潘国森斗数教程(一):入门篇

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具体描述

  潘国森二十年后又一力作,阐明斗数非关统计!发现「帝统十全格」!

  重整人手起盘程序。
  优化起盘歌诀。
  简介十四正曜、十四助曜、四化星的重要性。
  强调星系性质之转化。
  公开十二宫推断之窍门。
  紫微斗数入门基础之作,阐明斗数无关统计,重在征验
  详列表格,读者可一目了然。补充基础常识。与前着《斗数详批蒋介石》(《紫微斗数话蒋毛》)接轨。

本书特色

  发展及发现新格局: 「帝统十全格」!修正古说,实证「天相居卯酉宫为弱宫」之失。
  现代斗数着作中,首次引用现存最古老明刊孤本《紫微斗数捷览》之内容。
  斗数实例分折: 以宋代大文豪苏轼、晋代巨富石崇的命例,分析古诀的变化。
好的,这里为您提供一份关于其他相学或命理学书籍的详细简介,内容完全不涉及《潘国森斗数教程(一):入门篇》的具体内容。 --- 命理学典籍精粹:透视古今命理学的智慧之光 《周易参义:象数义理的深度探源与应用》 作者: 张玄素 出版社: 鸿蒙文化出版社 版次: 初版(2023年10月) 页数: 680页 装帧: 函装精装 定价: 380元 ISBN: 978-7-5502-9876-5 --- 内容概述: 《周易参义:象数义理的深度探源与应用》并非一本普通的易学入门读物,它致力于搭建起一座连接古代《周易》哲学本体与现代命理实践的坚实桥梁。本书以极为严谨的治学态度,对《周易》的“象”、“数”、“义”三位一体的理论框架进行了前所未有的系统梳理和深度剖析。 全书共分六卷,囊括了从先秦易学思想的萌芽到宋明理学对易学的诠释,再到近代命理学派在此基础上的发展演变的全过程。作者张玄素先生,毕生致力于古籍的考证与比对,尤其对河图、洛书的生成逻辑以及六十四卦的爻辞内涵,提出了独到的见解,极大地丰富了易学研究的深度。 卷帙详解: 第一卷:先秦易学思想的基石 本卷重点探讨《周易》的哲学渊源,深入解析伏羲先天八卦的生成序列,以及文王后天八卦的方位布局与人事对应关系。作者着重分析了《系辞上传》和《说卦传》中关于“刚柔有体,爻有位”的论述,阐明了阴阳二爻作为构成宇宙万事万物的基本元素,其内在的动态平衡逻辑。对于许多流传已久但解释模糊的卦象,本书提供了基于出土文献的校勘和新的诠释角度,避免了后世附会之词的干扰。 第二卷:数字本体与卦位结构 此卷是本书最具学术价值的部分之一。作者摒弃了单纯的数字迷信,将《周易》中的“数”视为一种结构化的信息载体。详细阐述了“戴九履一,左三右七,二四为足,五居中央”的河图构造原理,并将其与洛书的九宫格进行对比,揭示了两者在空间布局和时间演进上的异同。对于推演学派赖以成立的“数理模型”,本书提供了坚实的哲学基础,使得读者能够理解数字在易学体系中扮演的“语法”角色,而非简单的“计数”工具。 第三卷:六十四卦的象辞深义 本卷是对六十四卦每一卦、每一爻的象辞进行地毯式梳理和深度解读。不同于传统注解侧重于吉凶判断,本书更侧重于“取象”的过程。例如,对“谦卦”的解读,不仅分析了“君子有终”的道德含义,更深入探讨了“地下有火”这一象如何在自然界和人事中体现出含蓄而有力的力量。通过大量古代典籍的交叉印证,本书还原了先贤赋予每一卦象背后的社会伦理和自然法则。 第四卷:义理之辨与儒道互渗 本卷转向哲学思辨层面。探讨了《周易》在儒家学说中的“中庸”之道与道家学说中的“自然无为”思想的交汇点。作者分析了《易传》中蕴含的“天行健,君子以自强不息”与“地势坤,君子以厚德载物”的辩证关系,指出易学思想并非单一的预测术,而是一套完整的处世哲学与修身指南。 第五卷:从易学到术数体系的演变 这一卷是连接理论与实践的关键环节。作者梳理了自汉代以来,易学如何分化为占卜、历法、医学等多个分支的过程。详细介绍了太乙神数、奇门遁甲等术数体系如何借鉴《周易》的原理(如五行、干支、八卦),并结合天文历法构建了自身的模型。本书的贡献在于,它清晰地界定了这些术数体系与《周易》本体论的区别与联系,帮助读者区分“源头活水”与“应用之学”。 第六卷:现代视野下的易学应用 在总结了历史脉络后,本卷探讨了《周易》思想在现代管理学、心理学乃至信息科学中的潜在应用价值。强调易学核心——变化、关联、系统性——是普适的科学思维模型。本卷提供了如何运用周易辩证思维来分析复杂商业决策和个人生涯规划的范例,展现了古老智慧的生命力。 读者对象: 本书适合对《周易》哲学体系有浓厚兴趣,并希望探究命理学、术数等应用学科背后深层原理的资深爱好者、易学研究者、哲学史学者以及致力于国学深度挖掘的读者。阅读本书需要一定的古文基础和逻辑分析能力,它将引领读者从“术”的层面回归到“道”的本源。 --- (本书旨在提供一种严谨、系统的易学理论框架,它聚焦于《周易》哲学和历史发展,而非具体的预测技法或流派教程。)

著者信息

作者简介

潘国森


  语言学人,香港作家协会副主席,中华非物质文化遗产研究会副会长,研究 紫微斗数逾三十年。已刊行单行本书籍逾三十种,紫微斗数着作有中级程度教科书《紫微斗数话蒋毛》、《斗数详批蒋介石》。

图书目录

答问篇
 
紫微斗数建议参考书籍
第一章  阴阳五行天干地支
第二章  紫微斗数的星曜
第三章  干隆帝斗数命盘简介
第四章  起命盘
第五章  正曜星系性质之转化
第六章  十二宫推断浅说
第七章  推断实例:苏轼与石崇
 
附录:斗数与统计

图书序言

自序

  笔者在上世纪八十年代偶因好奇而接触《易经》,稍后再因好奇而接触术数,先是子平,然后是紫微斗数和堪舆。当时只是稍为了解过子平的基本学理,却没有怎样实际应用;堪舆则很快就不感兴趣;只曾对紫微斗数这一门算命术数花过不少时间研习。

  《四库全书.总目提要》认为术数的要旨「不出乎阴阳五行、生克制化,实皆《易》之支流」。儒家的抱负,按照《汉书.艺文志.诸子略》的说法是「顺阴阳,明教化」。堪舆之学似乎没有太大的教化功能,不论看阳宅(生人起居活动的处所如住家、办公室等)风水,还是看阴宅(坟墓)风水皆然。堪舆学上趋吉避凶的秘诀妙着既可以用来帮助善人,也可以拿来为奸恶之徒筹划。算命则不同,术者可以将仁义道德不经意地渗透进去,更容易劝诱求问者向善离恶。我们很难想像,风水师一边为主家设计二宅形制、一边跟主家讲孝悌忠信。

  或谓中国传统的占卦算命等等办法都「不科学」。对此,笔者以年轻时学过理工科的过来人身份说几句。我们绝对不能说中国传统术数「不科学」(unscientific)!现时在社会上流传较广中国传统术数有真有伪,假的不必说,真正有传承、有实效的术数都可以形容为:「既不是『科学』(scientific),也不是『不科学』(unscientific),而是『非科学』(nonscientific)。」

  今天绝大多数中国人都将「科学」(science)这个范围广泛的概念,理解为「自然科学」(natural science)。自然科学的入门初阶,即是中学生课堂上学习的物理(physics)、化学(chemistry)、生物(biology)等科目。事实上英语science的本义仅为「知识」,源于拉丁语的scientia。现时香港许多大学都有开办political science的课程,甚或有独立的学系。这门political science应当译为「政治学」,译为「政治科学」就很有点儿那个了。「政治科学」其实非常之「不科学」(unscientific)。

  中国传统术数是「非科学」(nonscientific),即是「与『(自然)科学』不沾边」!

  二十世纪初,中国人将science音译为「赛恩斯」,还真很有道理。假如轻率地指责中国传统术数都「不科学」,只反映讲这话的人仅仅接触过少许「自然科学」的皮毛,未得箇中三昧。
 
  使用紫微斗数为人算命,重在帮助当事人认识自己,用现代心理学的术语,就是性格分析,然后才谈得上趋吉避凶。初学者不应该追求当上「生神仙」而受社会大众膜拜,毕竟紫微斗数有其局限。常言道:「旁观者清,当局者迷。」这话用在我们日常待人处事很洽当。但是算命则有时反而是「旁观者迷,当局者清」!以算命术数去分析和预测人生面对的万事万物,无非转化为抽象的阴阳五行概念而已。对于当事人要面对的人际关系和实质际遇,只能粗略分类。许多事情术者不能、或者不方便查问得太过仔细,偶一不慎,就会差之毫厘、谬以千里了。此外,当事人未必有学过中国术数,他的思路不见得会依循术者使用那一门术数的方法和概念走。

  故此,许多时候似乎由那些对中国传统学术思想有兴趣的人,花精神心力去学习术数,然后给身边的至爱亲朋「指点迷津」,可能会胜过慕名去请「名家」批命。
 
  谈到研习紫微斗数,基础学理当然要熟习。然后就要研究古人命例、名人命例。这是讨探现有理论和前人经验心得的不二法门,可以帮助初学者加深了解前人归纳和演绎出的法则和结果。不过,在不同格局组合之下,富贵贫贱吉凶的程度深浅,只能心领神会。

  然后才是为自己和身边的亲朋戚友算命,这是实践应用。算二十来岁以下年青人的命,重在建议人生发展方向,例如学习、就业、恋爱、成家等等事务的缓急轻重。广府话俗谚有谓:「男怕入错行,女怕嫁错郎。」在现代社会,则不论男女命都应重视家庭和事业两件大事。

  若是为中年人算命,则当事人可能已经走过了人生命运趋势中最关键的时刻,可能有已做了某些重大抉择,木已成舟便不能走回头路。此时推算重点仍然应该放在家庭和事业。与家属的关系有什么地方要注意?事业方面要怎样持续发展?需知家庭事务关系到感情生活和精神生活;事业则决定经济状况和物质生活。

  笔者第一部斗数着作,是一九九五年在台湾出版的《紫微斗数话蒋毛》,早已脱销。此书的前半部经增订后,取名为《斗数详批蒋介石》,已由心一堂重新刊行。原书是中级程度的教科书,不少读者认为内容比较深,不好掌握。

  本书便是为旧读者重建基础而写,但是完全不知紫微斗数为何物的朋友也可以一读,拿起纸笔,一步一步依样葫芦,当可掌握入门重点。若是学习过紫微斗数一段时间而仍然茫无头绪,亦可以拿本书作为参考之用。
 
南海潘国森谨识
二零一六年丙申仲春

图书试读

用户评价

评分

从这本书的封面设计来看,就给人一种“内容扎实”的感觉,没有过多的花哨装饰,而是注重信息的传达。书的整体尺寸也非常适中,既不会太大而显得笨重,也不会太小而难以阅读。当我拿到手里的时候,就感觉它是一本值得认真对待的书。我一直对这方面的知识充满好奇,但很多时候,入门是最大的挑战,很多教程都显得过于理论化,缺乏实际的指导意义,让我无从下手。我希望这本书能够成为我学习道路上的“引路人”,它能够清晰地勾勒出学习的路径,并且提供给我一些实用的方法和技巧,让我能够真正地掌握这门学问。这本书的版式设计(如果能看到的话)我希望是清晰明了的,不会让我在阅读过程中感到困惑。

评分

这本书的书脊设计得非常简洁有力,书名和作者的名字清晰可见,摆在书架上很醒目。当我迫不及待地翻开第一页时,一股淡淡的书香扑鼻而来,让我瞬间放松下来,准备进入一个全新的学习世界。我对于知识的渴求一直是很强的,尤其是对于那些能够拓展我思维边界、让我看到事物不同侧面的学问。之前尝试过一些入门级的资料,但总觉得不够深入,缺乏一种“点拨”的感觉,像是隔靴搔痒。我希望这本书能够提供给我一种全新的视角,让我能够从更深层次去理解这个体系的运作方式,并且能够将理论与实践相结合。这本书给我的第一印象是,它不仅仅是一本教程,更像是一扇通往未知领域的门,而我已经迫不及待地想要推开它。

评分

这本书的封面设计倒是挺有意思的,整体色调偏向古朴,又带着点知识的沉淀感,我第一眼看到就被吸引住了。拿到手后,纸张的质感也出乎意料地好,摸上去顺滑,印刷清晰,就算长时间翻阅也不会感到疲劳,这一点对于我这种喜欢捧着书本阅读的人来说,简直是加分项。而且装帧很扎实,感觉耐用,就算经常携带也不会轻易散架。书本的大小也很合适,不会过于沉重,放在书架上也不占地方,摆放起来很舒服。我一直对这方面的内容抱有浓厚的兴趣,但市面上能让我感到眼前一亮的书籍并不多,很多都流于表面,缺乏深入的讲解。我希望这本书能带我进入一个更广阔的领域,让我能对这个复杂的体系有更全面、更深入的认识。包装也很严实,收到的时候没有任何破损,这一点让我觉得商家很用心。

评分

这本书的纸张略带些许米黄,不是那种刺眼的雪白,对眼睛很友好,长时间阅读也不会感到不适。封面上的文字和图案都很精致,有一种低调的奢华感,让人一看就知道是经过精心设计的。我一直对这方面的内容很着迷,但往往市面上的一些书籍过于晦涩难懂,或者过于泛泛而谈,很难真正地引导读者入门。我希望这本书能够以一种浅显易懂的方式,一步步地带我走进这个精彩的世界,让我能够理解其中的奥秘,并且能够运用这些知识去分析和解决一些实际问题。书本的重量拿在手里也恰到好处,既有分量,又不会显得过于沉重,方便我随时随地进行学习。我非常期待这本书能够为我打开一扇新的大门,让我看到一个更广阔的知识海洋。

评分

拿到这本书,最直观的感受就是它传递出一种严谨和专业的态度。封面的排版和字体选择都恰到好处,透露出一种不浮夸的沉稳。翻开来,字里行间就散发出一种让人安心的气息,仿佛作者是一位循循善诱的老师,准备耐心引导读者一步步深入。我一直在寻找能够让我系统性学习这方面知识的读物,之前接触过一些零散的资料,总感觉抓不住核心,缺乏一条清晰的学习脉络。这本书的出现,让我看到了希望,我期待它能填补我知识上的空白,让我能够真正地掌握这门学问。书中的一些图示和表格(如果作者有用到的话)我希望能够清晰易懂,能够帮助我更好地理解抽象的概念。整体感觉,这本书的书写风格会比较偏向学术化,但同时又会照顾到初学者的理解能力,这对我来说是比较重要的,既要严谨,又要能够被我这样零基础的人所吸收。

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