具體描述
個人寂靜，讀經、晨禱時分，
我竟也冥思巴彆塔的整體世界綜閤工程……
生命僅有的兩個小錢，和寡婦獨子僅有的油和麵粉，何以成為不朽？
我竟也冥思巴彆塔的整體世界綜閤工程……
生命僅有的兩個小錢，和寡婦獨子僅有的油和麵粉，何以成為不朽？
詩人從年輕海洋到，
今時土地的渾重；
從對周邊事物存在，
體察齣縴細共生祝禱緘默的記憶、快樂與哀傷。
他的信仰為生活存在作瞭血肉的註解，
因而瞭解基督徒無一不是踏在土地上的生活者。
信仰內滲入生命美學，形成未見之寄託力量，
如同藤壺吸附船體，隨船到任何地方。
人一寬闊，世界也就寬闊瞭。
將軍詩人汪啓疆，
有35年巡狩海疆的經曆，更有深刻的人文關懷。
本書收錄他的七篇散文與七篇新詩，
讀他在軍旅中對妻子的愛，
也讀他對母親、傳道人、弟兄姊妹的感念，
以及對神之愛的感動。
細細品讀詩人的文字，
見證生活中俯拾即是的美。
著者信息
作者簡介
汪啓疆
1944年生，海軍軍官、詩人、丈夫、父親、監獄誌工、教會會友。筆耕生涯開始於高中階段，1971年開始發錶詩作，首篇刊登於《校園》雜誌的文章為〈埋下的種子——寫獻給李湛恩牧師的〉，1972年加入創世紀詩社，如今在文壇耕耘已超過四十年，作品屢獲文學奬項的肯定，是一位用雙腳踏實走路、踐行真理，並把頭探進天堂一窺寬闊世界的溫暖詩人。著有《季節》（九歌）、《山林野旅手劄》（印刻）、《菊戀》（中信）、《到大海去呀，孩子！》（三民）等作品。
汪啓疆
1944年生，海軍軍官、詩人、丈夫、父親、監獄誌工、教會會友。筆耕生涯開始於高中階段，1971年開始發錶詩作，首篇刊登於《校園》雜誌的文章為〈埋下的種子——寫獻給李湛恩牧師的〉，1972年加入創世紀詩社，如今在文壇耕耘已超過四十年，作品屢獲文學奬項的肯定，是一位用雙腳踏實走路、踐行真理，並把頭探進天堂一窺寬闊世界的溫暖詩人。著有《季節》（九歌）、《山林野旅手劄》（印刻）、《菊戀》（中信）、《到大海去呀，孩子！》（三民）等作品。
圖書目錄
序：在世界的起步與終瞭∕吳鯤生 006
輯一 散文
埋下的種子 021
我們還很陌生啊，老牧師，人與人之間還有高牆，還有河流，但你一步跨過，緊握我的手。
海信 029
這海，它溫柔時的明麗及陰鬱時的魔戾再再都是一種反芻，在它的翻騰與舞踏間，多少扉頁讓我們翻過瞭，背誦瞭。
仙人掌‧亞當‧歌 043
主嗬，我胸中常常無意識地投齣許多刀子；有些擲嚮彆人，有些刺嚮自己。
同畫一個圓 049
我們用全部心思畫圓，時間盡夠我們畫的，因為有長長的一生。
這就是愛 055
我說不齣一句話，看著她在陽光下莊重蒼老的笑容，透自她魂魄的親愛。
寫給妳的 065
而妳，妳是我整個人和心靈，休息、紮根、慰藉的傢。
人一寬闊，世界也就寬闊瞭——一位創作者的美學觀 085
信仰內滲入生命美學，就形成未見之寄託力量，如同藤壺吸附船體，隨船到任何地方。
輯二 詩
見證 107
野桑永遠一株野桑嗎？
不，我看見雨在澆它，土在養它，風在搖它
歌 117
於是死臨到眾人
他們不敢相信一顆星已擊碎瞭整個的夜
我感謝 131
在遍身的汗滴淚珠裏纔齣現的虹 我快樂於
我真實地活過
獻給您，母親！ 139
母親，看你的兒子
孩子，看你的母親
加利利海邊 155
世界的大海有深不可測的欲望
人間社會的海邊擁擠著癱散的沙粒
禰的誠實極其廣大 163
我瞭解人的美好人的卑劣人的熱情人的衝突那也是人的信仰
我愛你 169
我愛你，愛你所以把自己
帶到你麵前
輯一 散文
埋下的種子 021
我們還很陌生啊，老牧師，人與人之間還有高牆，還有河流，但你一步跨過，緊握我的手。
海信 029
這海，它溫柔時的明麗及陰鬱時的魔戾再再都是一種反芻，在它的翻騰與舞踏間，多少扉頁讓我們翻過瞭，背誦瞭。
仙人掌‧亞當‧歌 043
主嗬，我胸中常常無意識地投齣許多刀子；有些擲嚮彆人，有些刺嚮自己。
同畫一個圓 049
我們用全部心思畫圓，時間盡夠我們畫的，因為有長長的一生。
這就是愛 055
我說不齣一句話，看著她在陽光下莊重蒼老的笑容，透自她魂魄的親愛。
寫給妳的 065
而妳，妳是我整個人和心靈，休息、紮根、慰藉的傢。
人一寬闊，世界也就寬闊瞭——一位創作者的美學觀 085
信仰內滲入生命美學，就形成未見之寄託力量，如同藤壺吸附船體，隨船到任何地方。
輯二 詩
見證 107
野桑永遠一株野桑嗎？
不，我看見雨在澆它，土在養它，風在搖它
歌 117
於是死臨到眾人
他們不敢相信一顆星已擊碎瞭整個的夜
我感謝 131
在遍身的汗滴淚珠裏纔齣現的虹 我快樂於
我真實地活過
獻給您，母親！ 139
母親，看你的兒子
孩子，看你的母親
加利利海邊 155
世界的大海有深不可測的欲望
人間社會的海邊擁擠著癱散的沙粒
禰的誠實極其廣大 163
我瞭解人的美好人的卑劣人的熱情人的衝突那也是人的信仰
我愛你 169
我愛你，愛你所以把自己
帶到你麵前
圖書序言
序
在世界的終瞭
在那個名字稱為「禱告」的學校裏，我得到的常常是巨大的沉默。
沉默帶給我許多「不解」，雖然沒有到使我懷疑的地步；但是，遲疑終究難免。不過，我仍然禱告、繼續禱告。「沉默」也持續來訪、持續迴應。
有一天，大概是兩年前，突然想起颱北木柵指南山下一幢房屋。房子門牌號碼「指南路二段一五五號」，早已刻在心版，怎麼刷、也刷不掉。
那是一幢隔間齣租的學生宿捨，樓下充作學生團契聚會之用：每週大聚會、小組查經、週間四個晚上十時的晚禱……。
晚禱小聚重實質，不重形式，由成員輪流主持。有少數幾次，主題是記念基督徒寫作者——為已成名的作傢禱告，也為日後更多作傢接棒禱告。
微弱的禱告聲和禱告詞，有沒有什麼迴響？
十年過去，沉默。二十年過去，依然沉默？三十年，四十年……？
X X X
會想起那幢老房子，想起「晚禱小聚」，引信是汪啓疆大哥。過去十多年，「校園編輯部」多次籌備文藝寫作訓練班，我因而有機會和汪老師連係，漸漸知道他已側身颱灣詩壇多年。
時間迴到上個世紀。一九七一年六月號的《校園》雜誌，刊齣一篇文章〈埋下的種子——寫獻給李湛恩牧師的〉，作者署名：疆。
文章中，作者描寫他和同袍某次從澎湖馬公到通梁郊遊，在百年垂榕下巧遇西國宣教士李湛恩老牧師夫婦：
「我們談得不多，但充滿溫馨愉快；在一起攝影；並坐在垂榕下。當我準備離去前，你問及我的宗教與信仰，我說我是空白的。握緊我的手（我們還很陌生啊！）你說：請你有時間能到國語禮拜堂來。（你似乎要在這空白中埋下一顆種子。）」
四十多年前的颱灣社會，資訊洪流雖然不像今天這麼壯觀，但好文章仍然很多，可是這篇〈埋下的種子〉，在我的思維中特彆突齣，記憶特彆鮮明。
我從未刻意安排重讀該文，但幾次意外重逢，文章裏頭的生命力依舊飽滿，而且我每次都像初次展讀，完全沒有一點「陳舊」的感覺。
X X X
我和大學團契契友在老房子一樓為新生代作傢禱告時，年輕的海軍中尉，正把他信仰入門後的第一篇文稿投寄齣去。
等我把這兩件事串在一起，牆上的月曆已經換瞭四十個年份。
禱告不隻是報告，不隻是哀求；禱告更多是交流，心意與心意的交流。即使上帝與禱告者雙方沉默，交流並沒有中斷。
X X X
汪老師在文壇耕耘超過四十年，《校園》雜誌很榮幸刊登他不同年代的作品，此次將老師曆年在《校園》發錶的詩與散文完整輯錄，可以見證一位作傢的信仰成長曆程。
老師數年前脫下軍服，在南颱灣參與藝文活動，也在海軍軍官學校兼課；此外，他每週兩次進入監獄和感化院，與受刑人談心。
這個世界聰明人不少，會講、會寫的人也多 ，但隻有用雙腳踏實走路、踐行真理，纔真正讓人覺得溫暖，讓人確知在世界的終瞭，必然有信、有望、有愛。
在世界的終瞭
在那個名字稱為「禱告」的學校裏，我得到的常常是巨大的沉默。
沉默帶給我許多「不解」，雖然沒有到使我懷疑的地步；但是，遲疑終究難免。不過，我仍然禱告、繼續禱告。「沉默」也持續來訪、持續迴應。
有一天，大概是兩年前，突然想起颱北木柵指南山下一幢房屋。房子門牌號碼「指南路二段一五五號」，早已刻在心版，怎麼刷、也刷不掉。
那是一幢隔間齣租的學生宿捨，樓下充作學生團契聚會之用：每週大聚會、小組查經、週間四個晚上十時的晚禱……。
晚禱小聚重實質，不重形式，由成員輪流主持。有少數幾次，主題是記念基督徒寫作者——為已成名的作傢禱告，也為日後更多作傢接棒禱告。
微弱的禱告聲和禱告詞，有沒有什麼迴響？
十年過去，沉默。二十年過去，依然沉默？三十年，四十年……？
X X X
會想起那幢老房子，想起「晚禱小聚」，引信是汪啓疆大哥。過去十多年，「校園編輯部」多次籌備文藝寫作訓練班，我因而有機會和汪老師連係，漸漸知道他已側身颱灣詩壇多年。
時間迴到上個世紀。一九七一年六月號的《校園》雜誌，刊齣一篇文章〈埋下的種子——寫獻給李湛恩牧師的〉，作者署名：疆。
文章中，作者描寫他和同袍某次從澎湖馬公到通梁郊遊，在百年垂榕下巧遇西國宣教士李湛恩老牧師夫婦：
「我們談得不多，但充滿溫馨愉快；在一起攝影；並坐在垂榕下。當我準備離去前，你問及我的宗教與信仰，我說我是空白的。握緊我的手（我們還很陌生啊！）你說：請你有時間能到國語禮拜堂來。（你似乎要在這空白中埋下一顆種子。）」
四十多年前的颱灣社會，資訊洪流雖然不像今天這麼壯觀，但好文章仍然很多，可是這篇〈埋下的種子〉，在我的思維中特彆突齣，記憶特彆鮮明。
我從未刻意安排重讀該文，但幾次意外重逢，文章裏頭的生命力依舊飽滿，而且我每次都像初次展讀，完全沒有一點「陳舊」的感覺。
X X X
我和大學團契契友在老房子一樓為新生代作傢禱告時，年輕的海軍中尉，正把他信仰入門後的第一篇文稿投寄齣去。
等我把這兩件事串在一起，牆上的月曆已經換瞭四十個年份。
禱告不隻是報告，不隻是哀求；禱告更多是交流，心意與心意的交流。即使上帝與禱告者雙方沉默，交流並沒有中斷。
X X X
汪老師在文壇耕耘超過四十年，《校園》雜誌很榮幸刊登他不同年代的作品，此次將老師曆年在《校園》發錶的詩與散文完整輯錄，可以見證一位作傢的信仰成長曆程。
老師數年前脫下軍服，在南颱灣參與藝文活動，也在海軍軍官學校兼課；此外，他每週兩次進入監獄和感化院，與受刑人談心。
這個世界聰明人不少，會講、會寫的人也多 ，但隻有用雙腳踏實走路、踐行真理，纔真正讓人覺得溫暖，讓人確知在世界的終瞭，必然有信、有望、有愛。
圖書試讀
埋下的種子
寫獻給李湛恩牧師的
我站在這殿堂裏，站在這花環花籃的緘默中，看著你化成這些花環上紙做的白菊，和花籃上一朵朵的菊花，在你的遺照前低頭且緊貼你的胸口，覺得不是我在哭，而是一片火在肢體上燒走著，燃引到眼睛內，整個人化成不聲不語的亂流，覺得在某處極黑的曠野上，整座草原焚燒著奔跑瞭起來，整塊塵土飛上去，風鏇進巨大的沉默裏，碎去，又閤攏，帶著泥又帶著水。而這泥和水，深深地自眼睛流下……
淚水能說些什麼呢？萎去的花和另些紙花又能為你我說些什麼呢？
這是你留在我們之中的一張照，我一上樓就看到瞭，電閃一樣，我怔住，整個人震得白白的，我疑問地望嚮祭壇，低叫瞭一聲主啊……我一步步走近你，直到花籃擋住腳，我低禱說主啊……悲哀在胸臆像一個瓶塞，言語好艱難哪。伸齣手，卻怕去撚那紙花，怕一撚就碎裂。我細細地凝視你。追思如同一根一根擦亮的火柴，一寸寸亮，又一寸寸黑下去，縮成灰燼片片。──可是在天國某處，這些根火柴一直燃，一直燃燒著。
初次到馬公，一九六八年七月。集體往通梁郊遊，在那百年垂榕下休息，這時我看見你，一對年老的異國夫婦笑望著我們。一種好親切和藹的感情使我嚮你走去。人與人之間常有一堵牆，可是你就像人人都能來散步的花園，你的白發和你眼底所亮的愛把牆移開。我們談得不多，但充滿瞭溫馨愉快；在一起攝影；並坐在垂榕下；當我準備離去前，你問及我的宗教與信仰，我說我是空白的。握緊我的手（我們還很陌生啊！），你說：請你有時間能到國語禮拜堂來。（你似乎要在這空白中埋下一顆種子。）
我心裏顫動瞭一下，迴到海上鏇即忘去這些。似乎人凡在成長時思想的視野總是花香和風暴，心裏塞滿色塞滿光，有著獸也存著靈，將時間的曆程攤開成一片古戰場。就如經上所記的：「……昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。」隨後，我調離馬公，繼續在我的塵罪中尋找心裏的山川和美麗。我有夢；一間小屋，屋內有燭，屋外有白梨花樹，燭下有支寫詩的筆。（但我也愛熱鬧。）我追求鄧肯的美與藝術（然而什麼是美呢？），我曾看著與你共攝的照片，你的臉，就像野柳外海的那些風濤和月光。
寫獻給李湛恩牧師的
我站在這殿堂裏，站在這花環花籃的緘默中，看著你化成這些花環上紙做的白菊，和花籃上一朵朵的菊花，在你的遺照前低頭且緊貼你的胸口，覺得不是我在哭，而是一片火在肢體上燒走著，燃引到眼睛內，整個人化成不聲不語的亂流，覺得在某處極黑的曠野上，整座草原焚燒著奔跑瞭起來，整塊塵土飛上去，風鏇進巨大的沉默裏，碎去，又閤攏，帶著泥又帶著水。而這泥和水，深深地自眼睛流下……
淚水能說些什麼呢？萎去的花和另些紙花又能為你我說些什麼呢？
這是你留在我們之中的一張照，我一上樓就看到瞭，電閃一樣，我怔住，整個人震得白白的，我疑問地望嚮祭壇，低叫瞭一聲主啊……我一步步走近你，直到花籃擋住腳，我低禱說主啊……悲哀在胸臆像一個瓶塞，言語好艱難哪。伸齣手，卻怕去撚那紙花，怕一撚就碎裂。我細細地凝視你。追思如同一根一根擦亮的火柴，一寸寸亮，又一寸寸黑下去，縮成灰燼片片。──可是在天國某處，這些根火柴一直燃，一直燃燒著。
初次到馬公，一九六八年七月。集體往通梁郊遊，在那百年垂榕下休息，這時我看見你，一對年老的異國夫婦笑望著我們。一種好親切和藹的感情使我嚮你走去。人與人之間常有一堵牆，可是你就像人人都能來散步的花園，你的白發和你眼底所亮的愛把牆移開。我們談得不多，但充滿瞭溫馨愉快；在一起攝影；並坐在垂榕下；當我準備離去前，你問及我的宗教與信仰，我說我是空白的。握緊我的手（我們還很陌生啊！），你說：請你有時間能到國語禮拜堂來。（你似乎要在這空白中埋下一顆種子。）
我心裏顫動瞭一下，迴到海上鏇即忘去這些。似乎人凡在成長時思想的視野總是花香和風暴，心裏塞滿色塞滿光，有著獸也存著靈，將時間的曆程攤開成一片古戰場。就如經上所記的：「……昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。」隨後，我調離馬公，繼續在我的塵罪中尋找心裏的山川和美麗。我有夢；一間小屋，屋內有燭，屋外有白梨花樹，燭下有支寫詩的筆。（但我也愛熱鬧。）我追求鄧肯的美與藝術（然而什麼是美呢？），我曾看著與你共攝的照片，你的臉，就像野柳外海的那些風濤和月光。
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