六十四卦经解（命065） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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易例发挥
　　
　　易例。右前左后。右阳左阴。师四左次。明夷四左腹。丰三右肱。
　　
　　蒙九二。取象三。师也。夫也。子也。可见易之不可为典要。一、爻、有、数、象。不必强合。干为郊需同人。小畜言之。
　　
　　屯作君。蒙作师。需以养民。讼以刑政。师武。比文。小畜富。履礼。而泰运成矣。
　　
　　中爻互六画卦之说。愚谓无理。重卦必六画而后成。四画不可命也。削之。
　　
　　虞氏纳甲。愚亦不取。
　　
　　二五之应。莫着于泰卦。尚与归妹合。二爻词中行。五象传中行。甚明。泰初四。汇对邻。拔对翩。否初四。汇对畴。小象志在君。与志行应。
　　
　　比之匪人。否之匪人。匪非同。比言非其人。否言非由人。
　　
　　宋人说易。皆作文之体。非解经之体。
　　
　　说易先要分别一爻中。有爻象有占词。不可牵混乱讲。
　　
　　观二五正应。何至可丑。同人二五亦正应。何至吝道。则虞氏既济之说。终有难通。
　　
　　孔子惟于干坤泰否四卦。言阴阳。余皆言刚柔而已。
　　
　　彖曰。象曰。郑康成所加。文言曰。王弼所加。
　　
　　二至四为互体。三至五为约象。内卦为贞。外卦为悔。

好的，这是一份关于另一本图书的详细简介，内容不涉及《六十四卦经解（命065）》。 《天工开物：明代科技与社会变迁》 著者：[此处请自行填充一位假设的作者姓名，例如：李文清] 导言：穿越时空的科技脉动 本书深入探讨了明代（1368-1644）中国在科技、生产、社会结构和文化观念之间复杂的互动关系。我们常常将明代视为一个文化成熟、经济繁荣的时代，但隐藏在这繁华表象之下的，是社会生产力在传统技术框架内所达到的巅峰与瓶颈。本书的核心目标在于，通过细致梳理明代各类传统工业部门的运作机制，揭示技术进步如何塑造了当时的社会阶层流动、资源分配乃至国家治理的模式。我们关注的不仅仅是“发明了什么”，更是“这些发明是如何被应用的、谁从中受益、以及它们又如何制约了社会的发展方向”。 第一章：农业的精细化与土地的极限 农业始终是古代中国社会的基石。明代在宋元技术的基础上，将精耕细作推向了一个新的高度。本章聚焦于明代的水利工程、农作物轮作技术以及新的农具改良。 1.1 漕运体系与江南的“水患经济”： 详述了以大运河为核心的漕运网络如何成为国家财政的命脉。书中分析了圩田、梯田等土地开发模式的精细化，以及由此催生的“水利精英”阶层。这些地方性的水利管理机构，往往掌握了比中央政府更直接的资源调配权。 1.2 作物品种的革新与区域性专业化： 重点考察了自美洲传入的甘薯、玉米等高产作物的本土化过程。这种技术扩散并非一帆风顺，而是伴随着地方士绅的推广、佃农的采纳与传统粮食作物品种的衰落之间的博弈。我们详细剖析了苏南棉花种植业、徽州茶叶贸易的兴起，这些都依赖于成熟的农业技术支持。 1.3 农具的标准化与地方工艺： 梳理了犁、耧车等关键农具的形制演变。通过对江南、湖广地区农具作坊的个案研究，揭示了技术知识如何在地方工匠群体中传承，以及这种传承的刚性如何限制了大规模技术革新的可能性。 第二章：手工业的规模化与工匠的社会地位 明代的手工业部门展现出惊人的活力，无论是官营的作坊，还是遍布城乡的民营工场，都体现了高度的专业化分工。 2.1 瓷业的巅峰：景德镇的流水线雏形： 本章详细剖析了景德镇官窑与民窑的运作模式。研究了从高岭土的开采提纯、釉料的配制、拉坯成型到最后的彩绘烧制过程中所体现出的复杂工艺链。我们关注到，此时的“行帮”组织已经对技术流程和学徒制度形成了事实上的垄断，这既保证了质量的稳定，也成为技术外溢的主要障碍。 2.2 纺织业的转型：机杼与地域特色： 对比分析了江南的丝织业与山东、山西的麻织业。重点考察了提花技术的进步，特别是引入的复杂提花机结构，以及这些技术如何与家庭副业紧密结合，构成“前店后坊”的经济模式。 2.3 矿冶技术与国家财政： 探讨了明代铜、铁的冶炼技术，特别是江南地区对“生铁”的大规模需求与北方矿场的供给侧矛盾。分析了官办矿场的管理腐败与民间私采之间的张力，揭示了金属资源的技术瓶颈如何直接影响到军队装备的质量和国家的财政收入。 第三章：知识的传播与技术的壁垒 技术知识的传播路径，是理解明代社会结构的关键。本书认为，技术并非均匀分布，而是被特定的社会群体有意无意地固化和保护。 3.1 匠人的学徒制与“秘不外传”： 深入考察了不同行业（如造船、制药、建筑）中师徒关系的核心地位。这种基于人身依附和长期培养的知识传承模式，虽然保证了实践技能的精湛，但也形成了极高的知识壁垒，阻碍了基于理性思辨的系统性技术改良。 3.2 官方技术汇编的局限性： 分析了《工部工程做法则例》、《天工开物》等重要技术文献的编写目的和受众。指出这些官方或半官方的汇编，往往倾向于记录成熟的、现行的规范，而非探索前沿或颠覆性的技术路径。它们是“操作手册”，而非“研发报告”。 3.3 印刷术的普及与技术的“去神秘化”： 探讨了中晚明时期商业性印刷的兴起对技术知识扩散的推动作用，特别是在医药、农学和实用算术方面的书籍增多。但同时也指出，真正核心的工艺秘密，依然很少被付梓。 第四章：技术革新在明代社会治理中的体现与制约 本章将视角从生产现场提升到宏观治理层面，考察技术进步对国家控制力、军事能力和城市发展的实际影响。 4.1 军事技术的停滞与防御体系的僵化： 详细分析了火器（如红夷大炮的引进）的有限应用与本土火药技术的停滞。对比了明代陆海军的物资需求与实际供给能力，指出在复杂冶金技术尚未突破的情况下，单纯的模仿和引进难以形成持久的军事优势。 4.2 城市基础设施与公共卫生： 研究了明代城市（如南京、北京）的供水系统、垃圾处理和消防体系。这些基础设施的建设高度依赖于成熟的土木工程技术，但由于缺乏系统的城市规划理论和现代化学知识的支持，其承载能力很快被人口增长所超越。 4.3 商业资本与技术投资的错位： 考察了明代富商大贾的投资方向。指出大量资本流向了土地兼并、高利贷或奢侈品的生产，而非投入到耗时长、风险大的基础技术研发和工艺改进中。这种资本的“保守性”被认为是制约明代技术范式突破的重要社会经济因素。 结论：一个“成熟”而“固化”的技术体系 本书最后总结道，明代中国成功地将前代的技术遗产发展到了一个高度精细和完善的阶段，创造了一个前所未有的物质丰裕的时代。然而，正是这种高度成熟和稳定的技术体系，反而形成了强大的惯性，使得社会和知识精英更倾向于优化现有流程，而非冒险进行根本性的技术革命。明代的技术成就，是古代中国技术发展的辉煌句点，但也预示着在缺乏系统性科学理论指导下，其发展所能达到的结构性极限。 本书特色： 跨学科整合： 首次将经济史、社会史与技术史进行深度耦合，分析技术实践背后的权力结构。 档案与田野结合： 引用了大量地方志、工部档案以及对现存古作坊遗址的考察资料。 拒绝“孤立发明论”： 强调技术进步是社会、经济和制度合力的产物。 适合读者： 明史研究者、科技史爱好者、社会经济史学者以及对中国古代城市发展感兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

自从拿到这本书，我感觉自己的世界观都被打开了一点点。作者在解读六十四卦时，展现出的那种宏大的视角和深厚的文化底蕴，让我非常震撼。他并非简单地罗列卦象的含义，而是将它们置于一个更广阔的哲学和历史背景中去考察。比如，他对“泰卦”的解读，让我看到了事物由困境走向顺畅的必然过程，也让我对未来的发展充满了希望。书中对每一个卦的“总论”、“解说”、“启示”等部分，都做得非常到位，逻辑严谨，层次分明。我特别喜欢书中那种“以古鉴今”的解读方式，让我看到了中国传统智慧在当下仍然具有深刻的现实意义。我非常期待后续的章节能够继续保持这种高水准，并且希望书中能够包含一些作者在实际应用中遇到的案例，让我能更直观地感受到易经的实用价值。这本书无疑是我近年来阅读过的最有启发性的著作之一。

评分☆☆☆☆☆

这本书我刚拿到手，封面上“六十四卦经解”几个字就让我充满了期待。我一直对易经这个古老而深邃的智慧宝库很感兴趣，但市面上的解读版本实在太多，良莠不齐，常常让我无从下手，要么过于晦涩难懂，要么流于浅薄，缺乏深入的分析。所以，当我在书店看到这本书时，我的目光立刻就被吸引了。这本书的装帧设计很朴实，没有花哨的图案，但有一种沉静的力量，仿佛暗示着内容本身的厚重。我迫不及待地翻开，初步浏览了一下目录和前言，感觉作者在行文上应该力求严谨，并且在解读上应该有自己独到的见解。特别是看到书中对卦象的解释，似乎不仅仅是简单的字面意思，而是结合了历史、文化、哲学等多方面的考量，这正是我一直想要的。我特别期待书中能够对每一个卦的形成、变动以及它们在不同情境下的具体应用有详细的阐述，而不是停留在概念层面。希望这本书能成为我深入了解易经，甚至是学习中国传统文化的绝佳入门或者进阶读物。

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体感觉就像一位睿智的长者，循循善诱地引导着我探索中国古老文化的精髓。我一直对“易”这个字的概念很感兴趣，它包含了变化、易变、易知等多种含义。在这本书中，我看到了作者如何将这种“变化”的哲学融入到对每一个卦象的解读之中。他不仅仅是在解释卦象本身，更是在阐述事物发展的规律和趋势。我尤其欣赏他对“损卦”和“益卦”的对比分析，让我深刻理解了“有舍才有得”的道理，以及在不同情况下如何平衡取舍。书中的语言风格非常考究，既有古籍的韵味，又不失现代的流畅，读起来非常享受。我期待书中能够有更多的章节，去探讨易经在古代社会各个领域，例如政治、军事、医学等方面的应用，这会极大地拓展我的视野。同时，我也希望作者能分享一些关于如何保持对易经学习的热情和持续性的建议。

评分☆☆☆☆☆

读了这本书的开头几章，我感觉自己仿佛置身于一个古老的智慧殿堂。作者的文笔功力深厚，对每一个卦象的解读都像是娓娓道来的故事，既有学理上的严谨，又不失趣味性。我尤其喜欢他对“乾卦”的阐释，不仅仅是将其视为“天”的象征，更是从宇宙观、人生观等多个维度进行了深入的剖析，让我对“天行健，君子以自强不息”有了更深刻的理解。书中对卦与卦之间的联系，以及阴阳爻的微妙变化所引发的意义演变，都有着非常细致和生动的描绘。我尝试着按照书中的方法，去体会几个自己比较熟悉的卦象，发现真的能够从中得到不少启发。不像我之前读过的某些书籍，只停留在表面，这本书似乎是在挖掘易经的内在逻辑和精神内核。我希望接下来的内容能够继续保持这种深度和广度，帮助我真正领会易经的智慧，并尝试将其运用到日常生活中，比如在做决策时，能够从卦象的启示中获得一些新的视角。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一直对易经有一种敬畏之情，觉得它博大精深，遥不可及。但是，这本书的出现，彻底改变了我的看法。作者用一种非常亲切和易懂的方式，将那些复杂的卦象和爻辞解释得明明白白。我特别欣赏他在举例时，并没有使用一些过于遥远的古代故事，而是结合了一些生活中可能遇到的情境，这让我更容易代入，也更容易理解。例如，他对“比卦”的解读，就让我联想到人际交往中的一些问题，以及如何通过真诚的合作来化解矛盾。书中对每一个卦的“象曰”、“彖曰”、“爻辞”等部分，都做了细致的解读，并且会将这些解读串联起来，形成一个完整的逻辑链条，让人豁然开朗。我还在期待书中能够对如何“问卦”和“解卦”有更具体的指导，例如在面对人生中的困惑时，如何才能更准确地利用易经来寻求答案。这本书让我觉得，易经并非高不可攀，而是触手可及的智慧。