具体描述
是部六朝经典奇幻小说，也是间神鬼魔魅博物馆
人类与神鬼的交锋x现实与虚幻的交媾x善恶报应的因果循环x真情诚挚的激动流露
人类与神鬼的交锋x现实与虚幻的交媾x善恶报应的因果循环x真情诚挚的激动流露
台湾奇幻绘师Amo，以带有黑暗风格的优雅笔触，描绘神魔魑魅魍魉的大千世界。
以图引文，望文生义，道尽世界善恶二元的因果循环。
六朝志怪，不仅是古人充沛情感的异想，更是各种渴望的寄发窗口。
本书接续「山海经：《怪兽与牠们的产地》东方版」的「经典重绘」系列，以大幅绘图重现六朝奇幻故事情节，白、黑、红色调的冷艳瑰奇画风，堆叠衬托六朝志怪幻想精神，图文相辅勾勒出质朴文字后的浪漫异想。撷自《列异传》、《搜神记》、《幽明录》、《齐谐记》、《述异记》、《冥祥记》、《冤魂志》、《录异传》、《杂鬼神志怪》…等，十三部着名志怪作品，依照每篇特性，划分出「神」、「鬼」、「人」等三界异事，透过绘画、文字与延伸背景，让你一头栽进古典奇幻的灵异世界。
著者信息
作者简介
许汝纮
国立中央大学毕业，曾任震旦集团杂志社总编辑、锦绣出版集团文库出版公司总编辑兼行销企划总监、云门咖啡行销总监，现任高谈文化社长兼总编辑。曾出版「你不可不知道」艺术系列书籍、「图解经典」系列书籍、《用图片说历史》系列书籍及《越古老越美好》系列书籍。
绘者简介
Amo
插画创作者。
喜欢穿着沾染一身颜料的围裙，喜欢用双手绘出世界。
向往漫游在无边无际的想像中，也会回到现实世界里大大吸一口气，感受多彩的波动。
许汝纮
国立中央大学毕业，曾任震旦集团杂志社总编辑、锦绣出版集团文库出版公司总编辑兼行销企划总监、云门咖啡行销总监，现任高谈文化社长兼总编辑。曾出版「你不可不知道」艺术系列书籍、「图解经典」系列书籍、《用图片说历史》系列书籍及《越古老越美好》系列书籍。
绘者简介
Amo
插画创作者。
喜欢穿着沾染一身颜料的围裙，喜欢用双手绘出世界。
向往漫游在无边无际的想像中，也会回到现实世界里大大吸一口气，感受多彩的波动。
图书目录
卷一 天神仙灵
管辂
张璞
二华之山
天上玉女
树神黄祖
刘晨阮肇
媒人黑狗兄
董永
清溪庙神
河神
藻兼
如愿
龙泉精舍
园客
帟侯
袁相根硕
白水素女
卷二 妖魔鬼怪
宋大贤
定伯卖鬼
新鬼
广陵散
弘氏
顾邵
丁姑
苏娥诉愿
秦巨伯
张禹
铁臼
妈宝求职
紫玉
李仲文女
谈生
好兄弟帮你找老婆
超强冥婚
外国道人
细腰
安阳亭书生
吕思杀貍
邛都大蛇
吼雷公
怪鼠
狗官
董昭之
隋侯珠
杨生狗
黄耳
八哥
卷三 奇人异士
华佗
贾逵舌耕
赵夫人三绝
薛灵芸
翔风
加班的怨念
于吉
三王墓
东海孝妇
彭娥
不给吃就捣蛋
李寄
卖胡粉女子
河间郡男女
范巨卿
庞阿
相思树
种玉
李树
柏木枕头
千日酒
李除
舒礼
地下风情十日游
前身
管辂
张璞
二华之山
天上玉女
树神黄祖
刘晨阮肇
媒人黑狗兄
董永
清溪庙神
河神
藻兼
如愿
龙泉精舍
园客
帟侯
袁相根硕
白水素女
卷二 妖魔鬼怪
宋大贤
定伯卖鬼
新鬼
广陵散
弘氏
顾邵
丁姑
苏娥诉愿
秦巨伯
张禹
铁臼
妈宝求职
紫玉
李仲文女
谈生
好兄弟帮你找老婆
超强冥婚
外国道人
细腰
安阳亭书生
吕思杀貍
邛都大蛇
吼雷公
怪鼠
狗官
董昭之
隋侯珠
杨生狗
黄耳
八哥
卷三 奇人异士
华佗
贾逵舌耕
赵夫人三绝
薛灵芸
翔风
加班的怨念
于吉
三王墓
东海孝妇
彭娥
不给吃就捣蛋
李寄
卖胡粉女子
河间郡男女
范巨卿
庞阿
相思树
种玉
李树
柏木枕头
千日酒
李除
舒礼
地下风情十日游
前身
图书序言
出版序
现实生活中，人类主宰万物；但在想像世界中，人却常被虚构之物支配。在志怪小说里，人虽然还是主角，但却常常被神鬼精怪抢尽风头。
六朝时期，指的是三国、晋、宋、齐、梁、陈，即从三世纪初到六世纪末，这三百多年来分合动盪的时期。平民百姓无法解决生活中的困境，面对所衍生的社会问题也无能为力，久而久之，「厌世思想」逐渐蔓延扩散，人们开始把心灵寄託于宗教信仰之中，冀求以鬼神之力祈福解祸，于是他们把这些生活上的体验投射入小说当中，透过各种光怪陆离的情节，表达他们对统治阶层的抗议、对现实生活的不满。
本书接续「山海经」的「经典重绘」系列，以大幅绘图重现六朝奇幻故事情节，白、黑、红为主色调的冷艳瑰奇画风，堆叠衬托六朝志怪幻想精神，图文相辅勾勒出质朴文字后的浪漫异想。
其中收录的小说，分别来自《列异传》、《搜神记》、《搜神后记》、《荀氏灵鬼志》、《拾遗记》、《幽明录》、《齐谐记》、《续齐谐记》、《述异记》、《录异传》、《冥祥记》、《冤魂志》、《杂鬼神志怪》等十三部着名志怪作品，依照每篇特性，规划出神、鬼、人等三界异事，透过绘画、文字与延伸相关知识，让您攫取更丰富多元的精神飨宴。
高谈文化总编辑
许汝纮
现实生活中，人类主宰万物；但在想像世界中，人却常被虚构之物支配。在志怪小说里，人虽然还是主角，但却常常被神鬼精怪抢尽风头。
六朝时期，指的是三国、晋、宋、齐、梁、陈，即从三世纪初到六世纪末，这三百多年来分合动盪的时期。平民百姓无法解决生活中的困境，面对所衍生的社会问题也无能为力，久而久之，「厌世思想」逐渐蔓延扩散，人们开始把心灵寄託于宗教信仰之中，冀求以鬼神之力祈福解祸，于是他们把这些生活上的体验投射入小说当中，透过各种光怪陆离的情节，表达他们对统治阶层的抗议、对现实生活的不满。
本书接续「山海经」的「经典重绘」系列，以大幅绘图重现六朝奇幻故事情节，白、黑、红为主色调的冷艳瑰奇画风，堆叠衬托六朝志怪幻想精神，图文相辅勾勒出质朴文字后的浪漫异想。
其中收录的小说，分别来自《列异传》、《搜神记》、《搜神后记》、《荀氏灵鬼志》、《拾遗记》、《幽明录》、《齐谐记》、《续齐谐记》、《述异记》、《录异传》、《冥祥记》、《冤魂志》、《杂鬼神志怪》等十三部着名志怪作品，依照每篇特性，规划出神、鬼、人等三界异事，透过绘画、文字与延伸相关知识，让您攫取更丰富多元的精神飨宴。
高谈文化总编辑
许汝纮
图书试读
中国异物辞典
中国文字里头，对于人、神、鬼、怪等不同的形象，各赋予许多独特的称唿，就让我们来认识这些奇妙的词汇吧！
鬼：指人死后的灵魂。
怪：神话传说中的妖魔之类，或指奇异、不寻常的事物。
神：天地万物的创造者与主宰者称为「神」，圣贤或所崇拜的人其死后的精灵亦称为「神」。
仙：经修炼后长生不老、超脱尘俗的人。如：「神仙」。
妖：传说中不寻常且能害人的东西，多具有法术，能作各种变化。
精：神怪之物称为「精」，如：「精怪」、「妖精」、「狐狸精」。
魔：佛教指修道的障害、破坏者。一般指能害人性命、迷惑人心的鬼怪。
魂魄：即附于人体的精神灵气。如《汉书‧卷九十九‧王莽传上》：「是故董贤丧其魂魄，遂自绞杀。」《红楼梦》第十六回：「那秦钟早已魂魄离身，只剩得一口悠悠的余气在胸。」
魑魅：也作「螭魅」，是传说中山林间害人的精怪。长着人面、兽身，外加四足，擅于魅惑人，为山林异气所生。如唐朝杜甫《天末怀李白诗》：「文章憎命达，魑魅喜人过。」元朝关汉卿《单刀会‧第四折》：「藏之则鬼神遁迹，出之则魑魅潜踪。」
魍魉：也作「罔两」、「罔阆」，指山川中的木石精灵。如东汉张衡《西京赋》：「螭魅魍魉，莫能逢旃。」《西游记》第十八回：「也不晓得有甚么鬼祟魍魉，邪魔作耗。」。
灵：指鬼神。如唐朝孔颖达《正义》：「其见尊敬如神灵也。」明朝徐弘祖《徐霞客游记‧卷四下‧黔游日记二》：「此山灵招我，不可失也。」也可指魂魄，如：灵魂。清朝林觉民《与妻诀别书》：「则吾之死，吾灵尚依依汝旁也，汝不必以无侣悲。」
星君
两星君下棋改生死簿
管辂是个可以预见生死寿命的人，某一日他来到平原郡，看见青年人颜超面色有着早夭的征兆。颜超的父亲就恳求管辂，询问能延长儿子寿命的方法。管辂对着颜超说：「你回去准备一壶清酒，一斤干鹿肉。卯日这一天，在麦田南边的大桑树下，会有两个人在下棋。你只管给他们斟酒上菜，喝完再斟，直到斟完一壶酒为止。如果他们问你话，你只管对他们作揖叩头，都别说话。这样就有救了。」
中国文字里头，对于人、神、鬼、怪等不同的形象，各赋予许多独特的称唿，就让我们来认识这些奇妙的词汇吧！
鬼：指人死后的灵魂。
怪：神话传说中的妖魔之类，或指奇异、不寻常的事物。
神：天地万物的创造者与主宰者称为「神」，圣贤或所崇拜的人其死后的精灵亦称为「神」。
仙：经修炼后长生不老、超脱尘俗的人。如：「神仙」。
妖：传说中不寻常且能害人的东西，多具有法术，能作各种变化。
精：神怪之物称为「精」，如：「精怪」、「妖精」、「狐狸精」。
魔：佛教指修道的障害、破坏者。一般指能害人性命、迷惑人心的鬼怪。
魂魄：即附于人体的精神灵气。如《汉书‧卷九十九‧王莽传上》：「是故董贤丧其魂魄，遂自绞杀。」《红楼梦》第十六回：「那秦钟早已魂魄离身，只剩得一口悠悠的余气在胸。」
魑魅：也作「螭魅」，是传说中山林间害人的精怪。长着人面、兽身，外加四足，擅于魅惑人，为山林异气所生。如唐朝杜甫《天末怀李白诗》：「文章憎命达，魑魅喜人过。」元朝关汉卿《单刀会‧第四折》：「藏之则鬼神遁迹，出之则魑魅潜踪。」
魍魉：也作「罔两」、「罔阆」，指山川中的木石精灵。如东汉张衡《西京赋》：「螭魅魍魉，莫能逢旃。」《西游记》第十八回：「也不晓得有甚么鬼祟魍魉，邪魔作耗。」。
灵：指鬼神。如唐朝孔颖达《正义》：「其见尊敬如神灵也。」明朝徐弘祖《徐霞客游记‧卷四下‧黔游日记二》：「此山灵招我，不可失也。」也可指魂魄，如：灵魂。清朝林觉民《与妻诀别书》：「则吾之死，吾灵尚依依汝旁也，汝不必以无侣悲。」
星君
两星君下棋改生死簿
管辂是个可以预见生死寿命的人，某一日他来到平原郡，看见青年人颜超面色有着早夭的征兆。颜超的父亲就恳求管辂，询问能延长儿子寿命的方法。管辂对着颜超说：「你回去准备一壶清酒，一斤干鹿肉。卯日这一天，在麦田南边的大桑树下，会有两个人在下棋。你只管给他们斟酒上菜，喝完再斟，直到斟完一壶酒为止。如果他们问你话，你只管对他们作揖叩头，都别说话。这样就有救了。」
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