莲住庄的三角 1

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具体描述

望月麻子受到祖父的影响非常喜欢相机。
  她受到青梅竹马赤星萤的邀约,离开了老家,
  就读一所以摄影社有名的高中。
  麻子住进有着三角形屋顶很醒目的莲住庄(俗称摄影庄),
  她对往后的新生活雀跃不已,
  但却在这里遇到了直言讨厌照相的雨村光流…!?
  同一个屋檐下的三角恋情就此拉开序幕!!
 
繁华落尽:旧金山华人移民史诗(1920-1970) 书籍简介 本书是一部关于二十世纪中叶(1920年至1970年)旧金山华人社区历史的宏大叙事。它超越了刻板印象和单一的经济视角,深入挖掘了在这五十年间,华人移民如何在时代洪流中挣扎、适应与重塑身份的复杂历程。这不是一部简单的年代编年史,而是一部关于“家”的重建,关于文化张力与身份认同的史诗。 第一部:铁轨与唐人街的黄昏(1920-1941) 本书伊始,将读者带回了二十世纪二十年代的旧金山。在“排华法案”的阴影下,华人社区如同被围困的孤岛,维持着一种既封闭又自足的生态。 一、身份的枷锁与地下经济: 详细描绘了排华法案对华人男性,特别是“纸儿子”群体生活的深刻影响。他们被剥夺了公民权,生活在永久的恐惧与不确定性中。社区内部的帮派(如三合会)如何填补了社会保障的空白,扮演了维系秩序与提供非法庇护的双重角色。我们探讨了赌博、鸦片和地下金融网络如何成为这个被主流社会排斥的群体赖以生存的经济支撑。 二、家庭结构的崩塌与重建: 重点分析了“隔离”政策如何导致家庭的长期分离。妻子和子女被滞留在中国,丈夫们在异国他乡忍受着“光棍”生活。这种结构性的分离如何影响了代际关系?在有限的唐人街空间里,老一辈如何试图向下一代灌输遥远故土的文化,而孩子们(第二代)如何在学校和街头文化中挣扎,寻找自己的美国身份? 三、文化冲突与早期觉醒: 探讨了“老一辈的传统”与“新一代的渴望”之间的激烈碰撞。例如,在传统戏曲、宗亲会所扮演的角色与新兴的体育俱乐部、学生运动之间的张力。此时期,早期争取平权的努力如林氏家族诉讼案等,虽然影响有限,却标志着社区内部开始出现对现有不公的反思与初步的组织化尝试。 第二部:战火、希望与玻璃天花板(1942-1965) 二战的爆发成为了一个重要的转折点。本书详细分析了战争如何意外地为华人社区带来了松动的契机。 一、盟友的身份与参军潮: 深入研究了太平洋战争对美国对华态度的转变。华人男性首次得以参军,这不仅为他们赢得了对国家的“效忠证明”,更重要的是,在战场上,种族隔阂暂时被打破。战后,他们获得了比父辈更优越的教育和职业选择权。 二、法案的废除与新的困境: 聚焦于1943年《麦克拉伦法案》的废除,以及1952年《移民与国籍法》(也被称为《麦卡伦-瓦尔特法案》)对华人移民配额的设立。这些法律上的胜利并未立即带来真正的平等。我们分析了“玻璃天花板”现象——即即便获得了公民身份和教育,华人移民在进入主流行业的过程中仍面临无形的制度性阻碍。 三、唐人街的地理扩散与郊区化: 随着战后经济的恢复,越来越多的第二代和第三代开始走出狭窄的唐人街。本书考察了华人家庭向里士满区(Richmond District)和旧金山湾区郊区迁移的初期模式。这种迁徙既是对拥挤环境的逃离,也是对美国“郊区梦”的追求,但同时也带来了与原有社区和新邻里之间的文化摩擦。 第三部:风暴前夕与身份重塑(1966-1970) 本书的后半部分聚焦于六十年代末期,社会运动浪潮如何深刻地影响了旧金山华人社区的政治形态。 一、民权运动的回声: 探讨了非裔美国人民权运动、反战运动以及后来的“种族自决”思想如何传导至华人社区。这催生了新的激进主义,挑战了旧有的、倾向于“默默忍受、融入主流”的温和派领导模式。 二、政治意识的觉醒与“为我发声”的诉求: 详细记录了“旧金山华人行动组织”(S.F. Asian Coalition)等团体的兴起。他们不再满足于被动地接受政府的慈善和有限的援助,而是开始要求政府在教育、医疗和住房方面提供真正的双语服务和文化敏感性。本书特别分析了针对亚裔学生的“双语教育”斗争,以及社区对“被忽视的少数族裔”地位的抗议。 三、新移民的冲击与社区的再定义: 随着1965年《移民与国籍法》的实施,大量来自台湾、香港以及其他亚洲地区的受过高等教育的新移民涌入湾区。本书描绘了这些新移民与扎根已久的“老广”(广东/台山移民后裔)之间的文化、阶级和政治观念差异。这种内部的多元化,使得“旧金山华人”的身份开始变得比以往任何时候都更加复杂和充满张力。 结论:历史的遗产 全书的收尾部分,将目光投向1970年前夜。我们审视了这五十年间,旧金山华人如何从“被排斥的劳工群体”转变为一个拥有复杂政治诉求、多元社会阶层和清晰自我认同的社区。他们的历史不仅是关于生存的故事,更是关于如何在夹缝中争取尊严、定义“美国性”的深刻见证。本书通过大量未曾发表的口述史料、地方档案和家庭信件,力求呈现一个有血有肉、充满矛盾与韧性的历史画卷。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

坦白说,我平常不太涉足特定类型的书籍,但“莲住庄的三角 1”这个书名,在我心中激起了不少好奇。首先,“莲住庄”这个名字本身就很有画面感,让我联想到的是一种远离尘嚣,可能隐藏着一些世外高人或者是不为人知秘密的幽静之地。可能是古老的庄园,也可能是某个山村,但无论如何,听起来就充满故事性。而“三角”,这又是一个充满张力的字眼。它常常暗示着情感的纠葛、利益的冲突,或者某种结构性的谜团。在文学作品中,“三角关系”是经久不衰的题材,但如果它只是一个简单的爱情故事,那可能就少了点新意。我更倾向于想象,这里的“三角”可能包含着更深层次的含义,比如权力、信仰,甚至某种宇宙法则。而“1”这个数字,则明确地告诉我,这仅仅是一个开始,一个庞大故事的序章。这让我既感到兴奋,又有一丝小小的期待,不知道作者会如何展开这个引人入胜的开端,会给我带来怎样的惊喜。

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这本书的封面设计,我觉得相当吸引人。深邃的蓝色背景,搭配一抹皎洁的白色莲花,瞬间就勾勒出一种宁静致远的氛围。莲花,在中国传统文化里,象征着纯洁、高雅,以及不染尘埃的精神特质。而“庄”字,又带着一种古朴、庄重的意境,仿佛是一个历史悠久、藏着许多故事的地方。封面上那个若隐若现的“三角”元素,没有明确的形状,却给了我无限的想象空间。它是某种秘密的象征?是人物关系纠葛的暗喻?还是一个未知的谜团的线索?这种留白和暗示,恰恰是我最喜欢的风格。我知道作者一定在构思情节时,花了心思在视觉呈现上。台湾的出版市场,对于封面设计向来是很讲究的,我一直觉得这不仅是为书的外表添彩,更是对读者的一种尊重,一种邀请。我非常期待这个封面所代表的故事,是否也像这幅画面一样,既有诗意的美感,又隐藏着引人入胜的悬念。

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最近在书店闲逛,无意间看到这本书的书名,当时脑海中就闪过一连串的画面。“莲住庄”,这名字听起来就很有味道,仿佛是一个沉淀了岁月痕迹的地方,可能是一个隐藏在深山中的古老庄园,也可能是一个坐落在江南水乡的世外桃居。这样的场景往往是许多精彩故事的发源地,总是能引人遐想。而“三角”,这个字眼更是为故事增添了一份神秘感和戏剧性。我脑海里立刻浮现出各种可能的“三角”关系:是错综复杂的爱情纠葛,是利益集团之间的暗流涌动,还是某种超乎寻常的神秘现象?这种不确定性反而激起了我的阅读兴趣,我喜欢那些一开始就让你捉摸不透,却又让你忍不住想一探究竟的故事。再加上“1”这个数字,很明显这是一部系列作品的开端,这意味着作者一定构思了一个宏大且引人入胜的背景故事,足以支撑起后续的发展。

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我一直觉得,一个好的书名,就像是给读者的第一份邀请函,它需要有足够的吸引力,同时又能精准地传递出故事的核心。 “莲住庄的三角 1” ,这五个字给我留下的印象是层次分明的。 “莲住庄” ,它构建了一个场景,一个可能是历史悠久,充满隐秘的所在,让我联想到古朴的建筑,或是宁静的庭院,又或者是一个世代居住于此的家族。这种地名本身就带着一种故事的厚度。而 “三角” ,这个词瞬间点燃了我对情节的想象。它不仅仅是简单的数字“三”,而是暗示着一种复杂的关系,可能是人与人之间,也可能是人与事物之间,甚至是某种抽象概念的交织。它可能代表着爱情的纠缠,也可能是权力的争夺,抑或是某种命运的节点。而最后的 “1” ,则清楚地表明了这是一部系列作品的开端,这让我对接下来的发展充满了期待,作者究竟想通过这个“三角”故事,引领读者走向一个怎样未知的世界?

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我对于《莲住庄的三角 1》这个书名,总有一种莫名的亲切感。首先,“莲住庄”这个名字,本身就带着一种很古典、很静谧的气息,让人联想到那种远离尘嚣、充满东方韵味的庄园,可能是被古老的传说所环绕,也可能居住着一些不为人知的隐士。这种意境很容易让人沉浸其中,仿佛已经踏入了故事的发生地。而“三角”,这个词,更是引发了我无数的联想。它在文学作品中,往往代表着某种深刻的冲突、复杂的情感或是神秘的连接。我脑海中不禁勾勒出几种可能性:是三个人物之间剪不断理还乱的爱恨情仇?还是某种隐藏在庄园里的、由三个关键要素构成的谜团?又或者,是一种关于选择、关于命运的隐喻?而最后的“1”,更是直接点明了这只是故事的开端,这让我对作者接下来要如何铺陈,如何一步步揭开这“三角”背后的秘密,充满了期待。

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