住宅環境與疾病

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具體描述

俗話說人是吃五榖雜糧的,哪能不生病呢。意思是說疾病是飲食帶來的,稱之為病從口入。又有一句名言叫生命在於運動,意思是說運動可以加強體質,讓人少得病。但是為什麼有的人隨便喝冷水反而身體健康,有的人吃得稍微涼一點就不舒服瞭?有的每天鍛煉身體,卻突然得瞭癌癥?有的人懶得不想活動,但也沒有得什麼疾病?誠然,講究飲食有利於健康,多搞運動可以促進血液循環,但人體的健康不僅僅是靠飲食與運動就可以解決瞭的。

  我經過二十幾年的術數研究,風水勘驗與實踐等發現,人的疾病與先天的齣生時間有一定的關係,但並不是先天存在疾病因素,後天就一定得病。就好比基因裏有癌癥,後天不一定齣現一樣,而是因為我們居住的環境和每個人的屬性、體質不同,從而導緻瞭疾病的産生。

  遠的不說,就拿我在2010年勘驗過的一個風水例子來說吧。2010年4月我在山東濟南給企業講國學,我的一位山東籍的學生也趕過去聽課,當我結束講學要到北京的時候,他提齣想跟隨我一起去北京,目的是想給他住在北京的哥哥傢看看風水,據說是他哥哥的女兒病瞭,但什麼病,一概不知。如果是給他哥哥看什麼升官發財,我就拒絕瞭,但因為是孩子得病瞭,我就産生瞭惻隱之心,加上再三的請求,就答應瞭。

  當時我的另外一位學生郭曉剛給我做助理,於是我們就乘坐飛機到瞭北京,專門騰齣一個時間打算給他哥哥傢看風水。到瞭約定的時間,他哥哥就到我住的酒店去接我和郭曉剛。到他哥哥傢以後,他哥哥的女兒並不在傢,我也沒有問具體情況,也許怕影響孩子,讓女兒特意到什麼地方去躲開瞭吧。

  房子是由兩套緊挨著的單元房閤併起來的。改造的時候,封掉瞭其中的一個門,從另外一個門進去,如果要到封掉門的房間去,就需通過陽颱。原來是把陽颱打通,使兩個傢變成瞭一個傢。

  通過風水佈局的分析,我做瞭如下判斷。第一,你女兒眼睛不好,戴眼鏡瞭。第二,你女兒平常腸胃不好。第三,你女兒學東西雜,什麼書都看。第四,你女兒思想復雜,考慮問題容易鑽牛角尖。第五,你女兒在今年(2010年)3月得病,主要是不喜歡學習瞭,應該有抑鬱癥傾嚮,不和周圍的人溝通瞭,而且對你們有逆反心理。第六,你女兒會齣現頭疼,頭受傷的問題。

  以上推斷完全正確,他女兒本來在班裏是前五名的學生,從3月開始突然就不想上學瞭,也不和周圍的人說話,常常發生頭疼的事情,竟然用頭撞玻璃。平常腸胃不好,眼睛近視,戴著眼鏡。

  當他帶我走到他女兒的房間門口,想打開他女兒的房間讓我看的時候,我說不用看瞭,但我想問一下,你們傢這個房間的窗戶為什麼是固定死的,怎麼打不開?這一判斷讓在場的人都感到驚訝,我那個學生的哥哥更是感到驚奇,怎麼沒有進去就知道窗戶是固定死的?

  當我做完分析齣來以後,學生的嫂子發問瞭:「以前原來的住戶也是兩口子,一個女兒,為什麼他傢在這裏住的時候,他傢女兒怎麼沒有得病呢?」我迴答說:「因為兩傢的女兒生肖不同,納氣一定不一樣,而風水影響人是有時間性的,現在正好影響的時間到瞭。我推斷你女兒應該1992年屬猴的。」這一推斷完全與實際相符。既然風水分析與實際符閤,就說明是風水齣瞭問題,把問題解決瞭,病也應該就好瞭。後來告訴調整方法,不久女兒病癒,迴到學校,當年竟然考上瞭北大。

  我不能說我對每個風水都斷得齣神入化,這樣詳盡,都完全正確,但大量的實際勘驗證明,住宅的確影響著我們的身體,而且通過風水佈局,完全可以幫助我們改善身體,降低得病的幾率,讓我們過一個健康幸福的人生。
 
園林藝術與空間美學:探尋人居環境的和諧之道 本書深入剖析瞭園林藝術的曆史演變、核心美學原則及其在現代人居環境設計中的應用。我們旨在構建一個超越傳統建築學和景觀設計的跨學科視角,探討如何通過對自然元素、人工構築物及空間序列的精心組織,營造齣既富有文化底蘊又滿足當代生活需求的宜居環境。 第一部分:園林藝術的源流與精神內核 本部分追溯瞭世界主要文明中園林藝術的起源與發展脈絡,重點剖析瞭不同地域文化背景下園林所承載的精神價值與哲學思想。 一、東方園林的意境營造與哲學基礎 我們首先考察中國古典園林,它不僅僅是建築的附屬品,更是“天人閤一”思想的物化體現。 山水哲學的滲透: 探討道傢思想(如“虛實相生”、“自然無為”)如何指導瞭疊山理水的手法。分析“咫尺之內再造乾坤”的理念,如何通過微縮景觀手法,將自然山川的宏大敘事濃縮於有限空間之內。重點解析瞭藉景、對景、框景等空間處理技巧,它們是實現“步移景異,移步換景”動態審美體驗的關鍵。 文人園林的詩意錶達: 深入研究蘇州園林等文人園林,它們如何將文學、書法、繪畫的審美趣味融入建築空間。解析亭、颱、樓、閣、軒、榭等建築小品的功能性與象徵意義,以及它們在引導遊覽路綫、劃分私密與公共空間中的作用。強調其“藏”與“露”的辯證關係,體現瞭傳統士大夫含蓄內斂的審美取嚮。 日式園林的侘寂與禪意: 對比分析日本枯山水庭院,探討其如何將佛教禪宗的空寂、物哀美學融入極簡的造園手法中。分析苔蘚、礫石、不規則石組等元素,如何共同營造齣靜穆、沉思的氛圍,追求一種與自然進行內在精神交流的體驗。 二、西方園林的秩序構建與理性精神 本部分轉嚮西方園林,考察其在不同曆史時期對秩序、尺度和幾何學的追求。 古典主義的宏偉敘事: 聚焦法國古典園林(如凡爾賽宮),分析其如何體現君主集權的絕對力量和理性主義哲學。詳述軸綫對稱、幾何形花壇、嚴格的樹木修剪(Topiary)等元素,如何構建齣一種人對自然的絕對掌控感。討論透視學在園林序列設計中的關鍵作用。 英式風景園林的浪漫迴歸: 對比分析英式自然園林,探討其如何受到盧梭自然主義思想的影響,追求“田園牧歌”式的理想境界。解析其打破幾何框架,引入蜿蜒水體、人工山丘、仿古建築(Folly)的手法,以期達到一種“自然的自然”。重點分析朗斯洛特·布朗等大師的貢獻。 第二部分:當代人居環境中的空間序列與場所精神 本部分將曆史理論與現代設計實踐相結閤,探討如何在當代的城市、社區及居住單元中,構建高質量的空間體驗。 三、尺度、比例與人體工程學在空間中的應用 本章聚焦於“尺度感”這一抽象概念的具象化設計,強調人與環境的和諧互動。 人類尺度的迴歸: 探討如何在超高層建築和大型公共空間中,通過中介尺度的元素(如遮陽構件、戶外傢具、過渡性綠化)來緩解人的疏離感。分析不同文化背景下對“宜人尺度”的感知差異。 光影的雕塑作用: 深入研究自然光和人工照明如何影響空間氛圍和人的心理感受。討論如何利用遮陽闆、格柵、水景反射等手段,控製光綫的質感和變化,使空間更具層次感和動態美。 流綫組織與空間序列: 分析步行流綫、交通流綫與視覺流綫在景觀布局中的組織規律。講解如何通過路徑的收緊與開放、視野的阻擋與豁然開朗,人為地設置期待感和驚喜感,引導使用者體驗空間敘事。 四、場所精神的塑造與地方性錶達 本章探討如何將環境設計從純粹的功能實現提升到文化意義的層麵,營造具有獨特記憶點和歸屬感的“場所”。 環境中的文化符號植入: 分析如何通過對當地曆史元素、地域材料和傳統工藝的重新詮釋與運用,使新環境能夠延續場地文脈,避免“韆城一麵”的審美疲勞。探討在地性材料(Local Materials)對環境質感和可持續性的貢獻。 微氣候調節與舒適性設計: 強調環境設計對非視覺感官體驗的塑造。詳細討論樹種選擇、水景布局、鋪裝材料對夏季降溫、鼕季保暖的實際效果,以及如何通過風道設計優化空氣流通,創造舒適的戶外微氣候。 多感官體驗的整閤: 闡述成功的環境設計必須調動視覺、聽覺、嗅覺、觸覺。例如,解析水流的聲響對空間心理的減壓作用,不同植被的氣味對季節更迭的提示,以及地錶鋪裝材質的觸感差異,共同構築豐富而立體的場所記憶。 結語:未來人居環境的生態倫理與美學重構 本書的結論部分展望瞭未來環境設計的發展方嚮。我們認為,優秀的人居環境設計必須建立在對生態係統的深刻理解之上,將生物多樣性保護、低碳足跡設計納入核心考量。環境不再僅僅是被裝飾的背景,而是與人共同呼吸、共同演化的生命共同體。通過對曆史智慧的批判性繼承和對現代科技的審慎運用,我們追求一種超越單純物質滿足,迴歸人與自然之間本真和諧的新的空間美學範式。

著者信息

作者簡介

王虎應


  國際著名易學專傢,易作傢,八宅易陣風水傳人,清華大學客座教授,日本不思議研究所首席顧問,日本六爻占術創始人。1986年畢業於山西大學日語專業,原就職於山西省考古研究所。

  先後從事風水、相術、命理、佛學、中醫及煉丹術等的研究。80年代開始潛心研究易經,以風水、六爻、道傢養生為研究重點,運用易學原理破譯瞭企業logo吉凶的奧秘,並為國內外眾多知名企業指導策劃。

  自96年開始在全國遍訪民間術數奇人博採眾長,創立瞭自己完整的理論體係。多次應邀遠赴新加坡、日本等地講學,常年為企業進行國學培訓。學生遍及中國大陸、香港特彆行政區、新加坡、日本、韓國、美國、英國、馬來西亞等多個國傢和地區。

  主要齣版著作
  日本有:
  《八宅易陣風水》、《六爻占術奧義》、《六爻占術改運法》、《生活中的六爻占術》、《神奇應驗的六爻占術》、《外應預測》、《六爻預測三摩地》等。
  香港有:
  《六爻卦例說真》、《六爻預測疾病新探》。
  新加坡有:
  《增刪蔔易評釋》、《六爻卦象解密》、《六爻疑惑指迷》、《六爻預測誤中悟》、《六爻分類占驗技法》、《六爻預測自修寶典》、《六爻測病分科詳解》。
  颱灣有:
  《細說六爻預測學》、《六爻疾病預測學》、《六爻姻緣預測學》、《初學六爻預測》。

劉鐵卿

  女,齣生於充滿傳統國學和晉商文化交相輝映的晉中大地-平遙古城。自幼秉持傢風,對祖國傳統文化易學産生濃厚興趣,其後拜師於國際易學名傢王虎應門下和民間高手李登雲門下。開始係統化地學習易經理論知識。經過十餘載孜孜不倦的學習和對易學傳統文化的執著追求,劉鐵卿老師遍覽易學典籍,參悟易學精髓,集眾傢之長,積纍瞭大量的學術精華與實踐經驗,在八字、六爻和風水上預測精準詳盡,受到社會與學術界的廣泛贊譽,在國內外易學界逐漸名聲鵲起。

  劉鐵卿老師鑽研易學術數,堅持走教學傳道之路,緻力於易學術數的繼承與傳播,2012年在太原創立瞭自己的易學工作室—劉鐵卿演易堂,對於學生傾囊相授、百問不厭,真知、真傳,在易經方麵有卓越的建樹,學理淵博,多年教學與實踐,門下弟子眾多。
 

圖書目錄

序 言/007

第一章 住宅環境對人有影響嗎/021
第一節 放大鏡原理/021
第二節 古代人如何選擇住宅環境/023
第三節 擇日搬傢的原理/026
第四節 中醫是如何看待疾病與環境的/029

第二章 風水原理/033
第一節 風水的本質是氣/033
第二節 風水的核心是陰陽/036
第三節 風水也講和諧/041
一、中國的地理環境及氣候特點/042
二、地理環境與人的性格及疾病/043
第四節 風水的流派/048
第五節 五行與風水/050
第六節 乾支和風水/052
十天乾/053
一、十天乾的陰陽/053
二、十天乾的五行/053
三、十天乾和方位/054
十二地支/055
一、十二地支的陰陽/055
二、十二地支的五行/055
三、十二地支與方位/056
四、十二地支與四季/056
五、十二地支與月份/057
六、十二地支與十二時辰/058
七、十二地支的六閤/059
八、十二地支六沖/059
九、十二地支與動物的對應關係/060
十、地支的三閤/060
第七節 八卦與風水/061
一、乾/066
二、兌/068
三、離/071
四、震/074
五、巽/076
六、坎/079
七、艮/082
八、坤/084

第三章 第一印象就是風水/087
第一節 論五實五虛/087
住宅風水的五虛/087
一、住宅寬大,而人口少/087
二、宅門太大,屋內麵積太小/088
三、牆院殘缺不全/089
四、井竈不全/090
五、庭院麵積太大,房屋少/092
住宅風水的五實/093
一、宅小而人多/093
二、宅大而門小/094
三、牆院完整/095
四、宅外的排水溝嚮東南流/096
五、住宅小而六畜多/097
第二節 以物定吉凶/098
一、可以通過望氣而定齣/099
二、看草木而定地氣/099
三、看動物定地氣/100

第四章 八宅風水論疾病/103
第一節 羅盤/103
第二節 二十四山嚮/105
第三節 東四宅和西四宅/109
第四節 八門套九星/110
第五節 九星的含義/120
第六節 八宅開門九星布宮吉凶斷語及其釋意/121
1、乾宮/121
2、坎宮/128
3、艮宮/136
4、震宮/143
5、巽宮/149
6、離宮/157
7、坤宮/164
8、兌宮/169
第七節 天星歌/176
天星配置組閤圖/180
第八節 五行入宮斷/184
一、金/184
二、木/188
三、水/190
四、火/194
五、土/196
第九節 五行疾病論/199
第十節 風水的應期/205
一、九星定應期/205
二、納支定應期/205

第五章 陽宅四要/210
第一節 門主竈廁/210
第二節 門的吉凶喜忌/211
一、自己傢的大門和其他人傢的大門不宜相對/211
二、房門對著廁所門/213
三、房門對著廚房門/214
四、門不宜多開,多開則散氣/215
五、門太高太大者多生女/216
六、門扇高於牆壁者,多主哭泣/217
七、門闆兩扇要一樣大,若左大換妻,右大孤寡。大門左狹主男災,右狹陰人主禍胎/218
八、大門要保持乾淨整潔/219
九、大門宜朝內開/220
十、開門見鏡子不宜/221
十一、大門不宜和後麵形成一條直綫/222
十二、大門不宜直對臥室的門/223
十三、門不宜被橫樑壓住/224
十四、門不宜對樓梯或者電梯口/225
十五、門口不宜有垃圾和下水道/226
第三節 臥室的吉凶喜忌/228
一、臥房形狀適宜方正、不適宜斜邊或是多角形狀/228
二、臥房應該是窗明幾淨/229
三、浴室和廁所不宜改成臥房/230
四、房門不可對大門/232
五、房門不可正對衛生間/233
六、房門不可正對廚房門/234
七、鏡子不宜對床/235
八、床頭不宜對房門/236
九、床頭不宜朝窗放置 /237
十、床不可放在橫樑下/238
十一、床頭的隔壁不宜有廁所/239
十二、床下不宜堆雜物/240
十三、臥室裏不宜掛寶劍等利器/241
十四、臥室要整潔清淨/242
十五、臥室內的光綫一定要和諧適中/243
十六、床上天花闆忌有燈下垂/244
十七、床頭一定要靠牆/244
十八、床頭附近牆壁不宜安裝壁櫃或架子/245
十九、臥室窗戶外麵不能有煞沖射/246
第四節 廚房風水的吉凶喜忌/249
一、廚房不宜背宅反嚮/249
二、廚房不宜門路直沖/250
三、廚房門不宜對竈/251
四、廚房不宜與廁所相對/252
五、竈忌背後空曠/253
六、忌安在水道上/254
七、臥室的樓下不宜是廚房/255
八、廚房上麵是臥室/255
九、竈不宜被夾住/256
十、竈忌橫樑壓頂/257
十一、竈不宜尖角沖射/258
十二、竈要避開風口/259
十三、廚房宜整潔/260
十四、廚房不宜在西北/262
十五、廚房不宜太暗/264
十六、廚房的空氣要流通/265
十七、廚房不能太潮濕/266
第五節 廁所風水的吉凶喜忌/267
一、廁所不能在西北方嚮/268
二、廁所不宜安在門口/269
三、廁所不宜在廚房和臥室對麵/270
四、廁所不能安在中宮/271
五、房子後麵不宜有廁所/272
六、文昌位不宜有廁所/273
七、廁所需要通風透氣/274
第六節 客廳風水/275
一、客廳可以當一個特殊房間來看/276
二、客廳要整潔/277
三、客廳不能有怪異的擺飾/278
四、客廳魚缸的擺放/279
五、客廳樑柱要注意/280
六、客廳要明亮/281
七、客廳不能有帶刺的植物/282
第七節 玄關風水/283
一、玄關掛畫/284
二、玄關放植物/286
三、鞋櫃的設置/288
四、燈光的佈置/290
五、鏡子的安放/292
第八節 樓層與風水/293
第九節 明堂/295
一、明堂宜寬大,不能太窄、太短促/297
二、明堂內不宜有太多大樹/297
三、明堂內不宜亂草叢生/298
四、明堂中間不宜有水井/302
五、明堂中間不宜有廁所/303
六、明堂中間不宜有花壇/304
七、明堂中間不宜蓋小屋/305
八、明堂內不宜髒水橫流/306
九、明堂內不宜有水池/307
十、明堂中間不宜有假山、亂石/308
十一、明堂內不宜有坑/310
十二、明堂內不宜有地方高高突起/311

第六章 形煞論/312
第一節 風水中的四神/316
第二節 論青龍白虎/318
第三節 論硃雀/321
第四節 論玄武/324
第五節 宅第風水形煞吉凶論/326
第六節 陽宅八方空缺坑窪吉凶應事/367
第七節 陽宅二十四忌/373
一忌五鬼門/373
二忌五鬼路/378
三忌龍虎探頭/379
四忌龍虎張口/381
五忌絕命門路/382
六忌穢臭乾宮/383
七忌火煉乾金/384
八忌吐舌煞/387
九忌對堂煞/388
十忌滴淚煞/390
十一忌曳尾煞/392
十二忌燕尾煞/394
十三忌突齣煞/395
十四忌五鬼屋/397
十五忌反嚮煞/400
十六忌掉臂房/401
十七忌掉背房/402
十八忌刺肩煞/403
十九忌喪氣煞/404
二十忌爭權煞/405
二十一忌肢離煞/406
二十二忌脫脈煞/407
二十三忌忤逆煞/408
二十四忌埋兒煞/409
第八節 常見形煞吉凶對應/410

後 記/425
 

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

作為一名對居住空間與人體健康之間關聯非常好奇的讀者,我一直搜尋著能夠提供深入見解的書籍。《住宅環境與疾病》這本書,從內容和深度上都達到瞭我想要的水準。它不僅僅是將各種疾病與居住環境簡單地進行一一對應,而是通過大量的數據分析和案例研究,揭示瞭其中的內在邏輯和作用機製。我尤其被書中關於“電磁輻射與健康”的章節所震撼。作者並沒有簡單地將所有電子設備都列為“健康威脅”,而是詳細解釋瞭不同頻率的電磁波對人體的影響,以及如何通過科學的距離和屏蔽措施來降低風險。書中還引用瞭許多國際權威機構的研究報告,為我的擔憂提供瞭科學的依據。另外,關於“室內濕度與呼吸係統疾病”的論述,也讓我對傢中的空調使用和加濕器擺放有瞭更深刻的理解。它詳細解釋瞭過高或過低的濕度都可能引發哪些健康問題,並給齣瞭一係列具體的調控建議。整本書的行文流暢,邏輯清晰,雖然涉及瞭不少科學原理,但作者卻能將其解釋得通俗易懂,讓我這個非專業人士也能充分理解。這本書無疑為我提供瞭一個更全麵、更科學的視角來審視我的居住環境,並引導我去做齣更明智的健康決策。

评分

我得承認,最初是被這本書的書名所吸引,帶著一絲好奇心和對生活中潛在健康風險的擔憂。然而,在閱讀的過程中,我發現它遠比我想象的要深刻和係統。《住宅環境與疾病》並非一本簡單的健康指南,它更像是一本關於“居住哲學”的探索。作者深入剖析瞭不同類型的住宅環境,從高樓大廈到低矮平房,從城市中心到郊區鄉村,分析瞭各自可能帶來的獨特健康挑戰。其中關於城市居住環境的章節,著重探討瞭噪音汙染、光汙染以及空氣質量問題對人體生理和心理健康的長遠影響。我尤其對其中關於“睡眠剝奪”的論述印象深刻,書中引用瞭大量研究數據,錶明長期暴露在城市夜晚的燈光和嘈雜聲中,會嚴重乾擾人體的晝夜節律,導緻內分泌失調,甚至增加患上抑鬱癥和心血管疾病的風險。這讓我開始反思自己長期以來將臥室窗簾拉得嚴嚴實實,卻依然難以獲得優質睡眠的原因。更令人驚喜的是,書中還拓展到瞭社區和城市規劃層麵,討論瞭綠地空間、步行友好型街道等對居民整體健康水平的積極作用。這使得這本書的視角更加宏觀,不再僅僅局限於個體傢庭的層麵,而是將居住環境與社會健康緊密地聯係在一起,提供瞭一種更具前瞻性的思考方嚮。

评分

我一直對“居傢風水”和“健康生活方式”這類話題比較感興趣,所以當看到《住宅環境與疾病》這本書時,便毫不猶豫地買瞭下來。讀完之後,我不得不說,這本書給我的啓發遠超我的預期。它並非停留在錶麵上,而是深入到瞭居住環境中各種我們可能忽視的細節。其中關於“傢具選擇與健康”的章節,對我來說是最具實用價值的部分。作者詳細介紹瞭不同材質傢具可能釋放的揮發性有機化閤物(VOCs),以及這些物質對人體可能造成的危害,比如頭痛、眼部刺激,甚至更嚴重的過敏反應。書中還提供瞭一份非常詳細的“傢具選購指南”,從原材料的選擇到生産工藝的考量,都給齣瞭具體的建議,這讓我以後在選購傢具時,不再隻是看外觀和價格,而是會更加注重其對健康的潛在影響。此外,關於“傢居清潔與消毒”的探討,也讓我受益匪淺。它糾正瞭我一些過去錯誤的清潔習慣,並提供瞭更科學、更有效的清潔方法,尤其是對於一些難以徹底殺滅的細菌和病毒,書中給齣瞭不少行之有效的建議。這本書讓我意識到,一個真正健康的傢居環境,並非僅僅是舒適和美觀,更重要的是它能夠為我們的身體提供一個安全、純淨的庇護所。

评分

說實話,我購買《住宅環境與疾病》純屬偶然,當時隻是在書店的書架上隨手一翻,沒想到卻開啓瞭我對居住環境的全新認知。這本書的語言風格非常獨特,它不像一般的科普讀物那樣枯燥乏味,而是充滿瞭人文關懷和生活氣息。作者在敘述科學知識的同時,巧妙地融入瞭許多哲學思考和曆史迴溯。例如,在探討“室內空氣質量”時,它並沒有直接列舉各種汙染物,而是先追溯瞭人類從穴居時代到現代住宅的演變過程,分析瞭不同居住方式對我們呼吸係統健康的影響。這種“以古鑒今”的寫法,讓我對“傢”的定義産生瞭更深的理解。書中關於“水質與健康”的章節,也同樣令人耳目一新。它詳細介紹瞭不同水源的淨化原理,以及自來水管道老化可能帶來的重金屬汙染。我記得其中有一個關於“飲水陷阱”的小故事,描述瞭一個傢庭長期飲用未經充分處理的地下水,最終導緻傢中成員患上罕見的疾病。這個故事讓我警醒,原來我們習以為常的飲用水,也可能隱藏著不為人知的健康危機。整本書讀下來,我感覺到作者並非一個冷冰冰的科學研究者,而是一位飽含深情的觀察者,他用細膩的筆觸,描繪瞭我們與居住環境之間韆絲萬縷的聯係,以及這種聯係如何潛移默化地塑造著我們的健康。

评分

這本《住宅環境與疾病》的封麵設計,老實說,一開始並沒有立刻抓住我的眼球。樸實的字體,略顯單調的圖片,讓我在書店裏瀏覽時,幾乎與它擦肩而過。然而,當我翻開它,被書中最開頭的一章所吸引,那是關於“看不見的敵人”的論述,它將我們日常生活中那些習以為常的“小細節”——比如新裝修的房間裏揮之不去的甲醛味,或是潮濕角落滋生的黴菌——描繪成瞭潛在的健康殺手。作者並沒有使用晦澀難懂的醫學術語,而是用一種娓娓道來的方式,結閤瞭許多生動的生活案例。我記得其中一個例子,描述瞭一個傢庭因為長期接觸劣質的裝修材料,導緻傢中幾位成員齣現瞭不同程度的呼吸道疾病,甚至發展到瞭慢性支氣管炎。這讓我不禁聯想到自己傢中同樣裝修不久的臥室,雖然沒有明顯的異味,但想到書中提到的那些“看不見的”化學物質,心裏不免泛起一絲涼意。這本書最讓我贊賞的一點,在於它並沒有止步於“揭露問題”,而是花瞭大量的篇幅去探討“解決方案”。從選擇環保建材的細枝末節,到通風換氣的小竅門,再到室內綠植的妙用,每一個建議都顯得觸手可及,並非高不可攀。它教會我如何像一個“健康偵探”,去審視自己的居住空間,並采取積極的措施來保護傢人的健康。

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