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　　明明是品行端正，守身如玉的纯情王爷
　　不想马失前蹄，被成天斗鸡走狗的纨裤小姐揩了油！
　　从此他的人生不止有了黑点，竟还要──
　　想方设法，忍辱负重的展开──撩妹大作战！

　　半个时辰前──
　　她还叫做苏慎慈，还在十年后的楚王府里，下令一府侧妃、侍妾全给她陪葬。
　　半个时辰后──
　　她回到了十年前，但不是回到她原来的身子，
　　而是重生到了同坊而居的邻居，靖宁侯府的小姐戚缭缭身上！
　　最糟糕的是──清醒时，
　　她不是身处在香闺绣阁中，而是躺在一间破烂逼仄的小黑屋，
　　出现在她身旁的不是丫鬟，而是根正苗红，端正严肃的镇北王燕棠！
　　最重要的是──清醒后，
　　她把前世未曾染指的「竹马」给摸了！？
　　而且还是以全泰康坊里，最不受欢迎的戚家二小姐的身分摸的！？
　　哎呀，不管了！反正摸都摸了，他既不会少块肉，更不可能要求她负责，
　　毕竟她如今可是大殷京师赫赫有名的纨裤小姐，不学无术的最佳典范，
　　前世里，她的人生充满了暗算、背叛、利用还有欺骗，
　　老天爷让她重生一回，她就该好好发挥「所长」，
　　不仅要帮助苏家兄妹扭转命运，脱离苦海，
　　还要代替死去的戚缭缭，将此生过得快活恣意，风风光光啊！

故纸堆中寻踪迹：探寻历史的幽微与人性的深沉 书名： 故纸堆中寻踪迹：探寻历史的幽微与人性的深沉 作者： （此处可根据实际情况虚构一位具有深厚学术背景的作者名，例如：沈怀瑾） 出版日期： （虚构）公元二零二四年春 字数： 约十五万字（本书共分为三卷，旨在对特定历史时期和文化现象进行多维度的剖析） --- 卷一：南唐晚景的烟云与士人的抉择 本书的第一卷将目光投向了中国历史上一个极具悲剧色彩与艺术魅力的时期——南唐末年。这一部分并非着重于宏大的政治叙事，而是深入挖掘了在王朝气数将尽之时，士大夫阶层在忠君、保身与顺应潮流之间的复杂心绪与微妙抉择。 一、金陵城破前的社会肌理： 我们不再满足于对李煜“亡国之君”的标签化解读。通过对大量地方志、私家年谱及未刊诗文集的交叉比对，本书重构了南唐后主统治下，金陵城内艺术、宗教与民间生活交织的复杂图景。重点分析了当时江南地区商品经济的发展对传统士绅结构带来的冲击，以及这种结构性矛盾如何为后来的政权更迭埋下了伏笔。我们考察了金陵城中手工业作坊的兴衰，记录了那些在繁华背后默默挣扎的匠人群体，他们的命运与庙堂的兴衰形成了强烈的张力。 二、词与道：个体情感的极限书写： 聚焦于南唐宫廷文学的衰微与个体化的表达。本书细致梳理了晚唐宫廷对“声色之娱”的过度沉溺，并辩证地分析了这种审美情趣与王朝衰亡之间的因果关系。我们尝试揭示，为何在最紧迫的政治关头，部分文人反而将创作重心转向了对个人情感的极致雕琢。通过对特定词牌、句法的演变进行文本细读，探讨了这种“内向化”的书写，是文化精英面对无力回天的绝望，还是一种对未来、对生命本质的形而上追问。其中，对几位未得入史的宫廷乐师的生平侧写，提供了从音乐史角度解读时代情绪的独特视角。 三、顺流而下的漂泊者群像： 本书详细描绘了南唐降宋后，一批重要文官和学者的不同去向。他们是“殉道者”的坚贞，还是“避世者”的明哲？我们不以道德高地评判，而是细致考量了他们各自的家庭背景、经济基础以及哲学立场。例如，某位著名史学家为何选择了在宋朝为前朝修史，其间的史料取舍与情感保留；又有一位擅长园林艺术的官员，如何在宋代的官场夹缝中，以“隐逸”之名延续其文化血脉。这些“漂泊者”的档案，构成了研究中国知识分子在政权更迭中“自洽”哲学的宝贵案例。 --- 卷二：宋代科举制度中的“隐性知识”与社会流动 第二卷将时间线推至北宋中叶，聚焦于宋代科举制度这一看似高度理性的选拔机制，揭示其运行过程中所产生的非制度化影响，特别是“隐性知识”的传递与社会阶层的固化与松动。 一、“苏湖熟，天下足”背后的教育资本： 本书挑战了传统上将宋代视为“文人政治”鼎盛时期的看法，转而探讨教育资源分配的不均衡。通过对宋代民间书院的设立时间、资金来源以及招录学生的地域分布进行统计分析，我们发现，尽管科举声称公平，但地域间的教育投入差异，事实上构成了跨越阶层的巨大门槛。我们收集了数起宋代乡试中因“作弊”或“舞弊”而被弹劾的案例，但焦点并非是惩罚本身，而是案件背后暴露出的地方宗族如何系统性地为子弟积累“考试资本”的策略。 二、格物致知与科举的张力： 北宋时期，以沈括为代表的“格物”之风盛行，但这种对自然科学的兴趣，在科举的框架下如何被吸收、驯化或压抑？本部分对比了当时私学中教授的实用技术与官学中要求的儒家经典背诵，分析了两者在士人心中产生的认知冲突。我们详细研究了一批未中第但对科技有突出贡献的民间学者，他们是如何被主流的“正途”排斥的，以及他们的研究成果在当时社会中实际的传播范围和影响力。这揭示了制度导向对知识创新的潜在抑制作用。 三、女性的“影子教育”：家族记忆的维护者： 在男性主导的仕途竞争之外，本书对宋代士族家庭中的女性教育进行了侧写。虽然女性无法参与科举，但她们在家族教育链条中承担了至关重要的“记忆与传承”功能。通过分析宋代墓志铭中对女性德行的描述，以及少量流传下来的家训和闺阁手札，我们重构了她们如何教授子弟基础的识字、礼仪，甚至是如何在男性主考官面前润色文章、规范措辞。这些女性是稳定家族“文化身份”的关键，她们的知识虽隐匿于正史之外，却深刻影响着下一代士人的思维模式。 --- 卷三：徽州商帮的契约精神与地域文化的心灵史 最后一卷将视角转向了宋元易代之际在商业领域崭露头角的徽州商帮，探讨其商业伦理、契约精神的形成基础，以及这种地域文化如何渗透到其内部的家族结构与民间信仰之中。 一、宗族网络与商业信用的构建： 徽州商帮的成功，并非仅依赖于其地理位置优势，更在于其独特的内部治理结构。本书深入剖析了徽州宗族祠堂的实际功能，阐明了祠堂在商帮内部如何充当“非正式的仲裁机构”和“信用担保中心”。我们分析了古代的“会票”和“汇通”制度，揭示了其背后所依赖的强烈的地域归属感和血缘约束力，这种约束力在缺乏强大中央政府监管的远距离贸易中，起到了超越法律的契约作用。 二、儒学与“义利观”的调和： 徽州商人常被视为儒家士大夫与逐利商人的结合体。本部分重点研究了徽州学派中关于“义”与“利”关系的论述。我们考察了王阳明心学在徽州地区的传播与变异，发现当地的儒者们发展出了一套更具实践性的“义利合一”的解释体系，即将商业的成功视为“义行”的自然结果，从而在精神上消解了传统儒学对“逐利”的道德谴责。这种观念的转变，是徽州文化适应商品经济的关键。 三、民间信仰中的“风水”与“实用主义”： 本书的最后一部分关注了徽州山区的民间信仰实践。我们发现，在徽州人对风水、祖先崇拜和地方神祇的祭祀活动中，体现出一种高度的“实用主义”倾向。祭祀的目的不再仅仅是祈求保佑，而是与具体的商业决策、人脉拓展紧密挂钩。通过对具体庙宇捐献记录和祭祀仪式的考察，本书试图勾勒出在徽州这个特定的文化空间内，信仰是如何被理性化、工具化，从而服务于其经济扩张这一核心目标的。 --- 结语： 《故纸堆中寻踪迹》是一部试图在宏大历史叙事中，还原个体经验与地方特质的著作。它摒弃了简单的因果论断，而是坚持从看似琐碎的档案、诗文、契约和民间记录中，重构一个复杂、多义且充满张力的历史现场。全书旨在证明：历史的真相，往往潜藏于那些被忽略的“幽微”之处。

作者简介    

青铜穗

　　敢爱敢恨天蝎女一枚，爱好摄影、旅游、阅读。对文字的热爱由来已久，并坚持不懈塑造不同风格的主角人物，使他们在经历过各种波折之后，能够拥有温暖美好的结局。

　　出版作品：《大妆》、《富贵不能吟》。
 

第一章　转变未免太大了！
第二章　原来真有两个自己
第三章　这种手段实在太嫩
第四章　认清身分设好目标
第五章　小魔女真发威了
第六章　绝不能轻易放过
第七章　留下来给她收尸？
第八章　携家带眷算帐去
第九章　一条人命的代价
第十章　偷偷跟去凑热闹
第十一章　跟你做笔交易吧！
第十二章　黄鼠狼给鸡拜年
第十三章　贞洁早已尽毁了？
第十四章　凡事要做两手准备
第十五章　泰康一煞恶名扬
第十六章　女人的忌妒心啊！
第十七章　倒楣的人是谁？
第十八章　好心怎么没好报？

第一章　转变未免太大了！
 
戚缭缭伸出手指，抚向身畔男人黑色面巾下露出的下颔。
 
线条俐落，稜角分明，皮肤细嫩而光洁，虽略略有了些许胡渣，但是被打理得极好，不仔细看，几乎感觉不出来。
 
不像是寻常杀手……
 
她眉头微蹙，忍不住将拇指和食指拈住布巾的一角，想要看看他整张脸。
 
「想死！？」
 
那紧闭的薄唇突然开启，声音冷如冰，却意外有些后劲不足。
 
她的眉头蹙得更紧了一点，因为这声音听起来略有些耳熟……
 
她这具身子已经换了瓤。
 
半个时辰前，她还叫做苏慎慈，还在十年后的楚王府里，下令让一府侧妃、侍妾全给她陪葬。
 
半个时辰后，她回到了十年前，但不是回到她原来的身子，而是重生到了同坊而居的邻居，靖宁侯府的小姐戚缭缭身上。
 
戚缭缭被人陷害，关到了这间破屋子里，她自胎里带来的哮症，在惊慌之下发作，死了。
 
再睁开眼，已经装着她苏慎慈的魂。
 
根据戚缭缭的记忆，是同住在她们泰康坊的邻居杜若兰想害她，想把她关在这里一整夜。
 
没想到一夜还没过去，人已经死了，而不知怎么，醒来后她身边就多了这么一个男人。
 
她拥有戚缭缭的记忆，但是却没有任何关于这男人何以出现在此地的线索。
 
起初她怀疑是杜若兰故意安排的，不过根据她对她的了解，她就算想要以这种事来毁她的名声，也不可能会找个这样妙的人。
 
她要找，也定然是街头猪肉摊里的那种粗莽屠夫。
 
那么，他难道是意外闯入？不能动，是受伤了？
 
她盯着一动不动的男人看了一会儿，忍不住推了他一把，「你伤在哪里？重不重？」
 
如今的戚缭缭还只是一个十四岁的少女，能力有限，如果他伤重的话，那他只能直接去死了。
 
要是不重，那就最好赶紧起来，帮她一起打开门离开这里！
 
她温软的掌心不经意的压在男人左胸上，纤纤玉指微微散开，完美的罩住男人那一片坚实的隆起。
 
男人胸脯缓缓起伏了一下，浑身就有寒意散发出来。随着他唿出的粗气，覆在脸上的布巾也被吹起了一角，露出他大半个鼻子。
 
戚缭缭暗暗赞叹，这鼻子又直又挺，挺高的角度还那么完美，简直没天理！
 
但他明明这么不待见她，却还不动弹，这不合常理。
 
男人以不是很舒服的姿势躺在土炕上，她刚才推他的时候并没有闻到血腥味，看来受伤的可能性是排除了。而且就算受伤，动动手脚的力气也还是会有的。

评分☆☆☆☆☆

我向来对历史题材的文学作品情有独钟，因为它们往往能提供一个窗口，让我们窥见过去的时光，感受那个时代特有的氛围和人们的生活方式。而《富贵不能吟(一)》这个书名，本身就带有一种浓厚的历史感和宿命感。“富贵”二字点明了故事可能涉及的阶层和财富，“不能吟”则暗示了一种压抑、隐忍，甚至是无法言说的无奈。这让我不禁联想到许多乱世之中，那些曾经辉煌又最终陨落的家族，或者是在变革时期，身处高位却身不由己的人物。我猜测，这本书的故事背景可能设定在一个动荡变革的年代，主人公或许身处名门望族，享受着无尽的荣华富贵，但在这背后，却隐藏着不为人知的危机和挑战。我期待作者能够用细腻的笔触，描绘出那个时代的风土人情，刻画出那个时代人物的命运沉浮，让我能够沉浸其中，体验一段属于过去的传奇。

评分☆☆☆☆☆

这套书刚到手，还没来得及细细品读，但仅仅是翻阅，就足以让我对接下来的阅读充满期待。封面设计简洁大气，色彩搭配也十分讲究，让人一眼就能感受到一种沉静而内敛的雅致。书页的纸质触感温润，印刷清晰，字迹大小适中，长时间阅读也不会觉得疲劳。我平时喜欢一些叙事性强、细节描绘丰富的作品，尤其偏爱那种能够深入人物内心，展现人物在时代洪流中挣扎与成长的故事。从前期的宣传和一些朋友的推荐来看，《富贵不能吟(一)》似乎正是这样一本值得我投入时间和情感去探索的作品。我设想，它或许会讲述一个关于家族兴衰、个人命运的故事，其中必然少不了人情世故的描摹，社会风貌的刻画，以及在富贵与贫贱之间，人性的复杂与多变。我期待在字里行间，能看到鲜活的人物形象，感受到跌宕起伏的故事情节，并从中获得一些对生活、对人性更深刻的理解。包装也很仔细，拿到手时没有任何磕碰，这点让我非常满意。

评分☆☆☆☆☆

书的装帧非常精美，拿在手里有分量感，而且印刷质量也是杠杠的，字迹清晰，书页的触感也很好，这一点对于我这种喜欢细细品味纸质书的读者来说，简直是加分项。我之前读过一些以家族史为背景的小说，往往能从其中看到人性的光辉与阴暗，看到命运的跌宕起伏，以及一个家族如何在历史的长河中兴衰荣辱。这本书的书名《富贵不能吟(一)》，让我立刻联想到这样一种宏大的叙事，或许讲述的是一个大家族的兴衰史，其中必然穿插着错综复杂的人物关系，恩怨情仇，以及在那个特定时代背景下，个体命运的挣扎与抉择。我期待在阅读过程中，能够感受到那种历史的厚重感，能够被书中人物的命运所牵动，去思考他们所面临的选择，以及这些选择所带来的深远影响。

评分☆☆☆☆☆

拿到手沉甸甸的，感觉很有质感。封面设计既有复古的韵味，又不失现代的简洁，色彩运用得恰到好处，给人一种低调奢华的感觉。我个人比较喜欢那种情节曲折、人物刻画饱满的作品，尤其是那些能够展现时代变迁中，个体命运浮沉的故事。《富贵不能吟(一)》这个名字，很容易让人联想到一个大家族在辉煌时期，所面临的种种挑战和隐忧。也许“富贵”是表象，而“不能吟”才是内里，是无法言说的无奈，是隐藏在繁华背后的危机。我期待在接下来的阅读中，能够跟随作者的笔触，走进一个充满魅力的世界，去感受人物内心的挣扎，去体会命运的无常，去探索那些在富贵光环下，不为人知的曲折故事。希望这本书能带来一次难忘的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

拿到《富贵不能吟(一)》这本书，脑海里瞬间涌现出无数的想象。我对“富贵”这个词的理解，远不止于物质的丰裕，更包含了那种由内而外散发出的，一种沉淀下来的气韵和底蕴。而“不能吟”三个字，则像是一种无声的诉说，一种在繁华背后，难以言说的忧伤或遗憾。这不禁让我想到，或许故事的主人公，正是在这样一种矛盾的状态下生存着。他可能拥有常人艳羡的一切，但内心深处却有着无法排遣的孤独，或者背负着沉重的责任。我喜欢那些人物性格复杂、充满张力的作品，在读《富贵不能吟(一)》之前，我抱着一种极大的好奇心，想要探究这份“富贵”背后究竟藏着怎样的故事，又是什么让这份“富贵”无法尽情“吟唱”。我期待的，是那种引人入胜的叙事，是能够让我一边读一边思考，甚至在合上书本后，依旧久久不能平静的故事。