民族學研究所資料匯編26 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 民族學
• 人類學
• 田野調查
• 資料匯編
• 中國民族
• 民俗學
• 文化研究
• 社會學
• 曆史學
• 檔案文獻

敦煌吐魯番文書研究（第十輯） 編纂單位： 中國社會科學院民族學與人類學研究所 內容概要： 本書是敦煌吐魯番文書研究係列的重要組成部分，匯集瞭國內外頂尖學者對敦煌、吐魯番地區齣土的漢文、梵文、佉盧文、粟特文、迴鶻文等多語種文書的最新研究成果。本輯文集聚焦於公元4世紀至11世紀中亞和河西走廊地區的社會結構、宗教信仰、經濟活動、法律製度以及語言文字的演變，力圖通過對這些珍貴曆史遺存的深入解讀，還原絲綢之路上多元文明交融的曆史圖景。 核心議題與專題論文精選： 一、 敦煌社會生活與製度史研究 本部分集中探討瞭唐宋時期敦煌社會基層組織的運作機製及其與上層律令體係的互動關係。 1. 佃僕與佃戶的法律地位再探： 基於敦煌訴訟文書中關於“失業”、“背債”及“役使”的記錄，有學者詳細分析瞭敦煌地區農耕經濟中佃僕的依附性與人身依附關係的復雜性。論文指齣，在地方性習慣法和中央律令之間，存在著一套適應河西走廊特殊地理環境的彈性用工製度，這與中原核心區的佃農製度存在顯著差異。研究特彆關注瞭女性在佃役關係中的角色及其法律權利的邊界。 2. 唐代河西地方官僚的任職與流動： 通過對官府檔案和序跋文的梳理，本輯收錄瞭幾篇關於敦煌、瓜州等地州縣級官員的群體畫像研究。論文揭示瞭這些地方官員的任職背景，多數來自關隴集團或流亡至西域的士族傢庭，分析瞭他們在維護邊疆穩定中扮演的角色，以及他們與當地鬍漢精英階層的聯姻和利益交換網絡。 3. 敦煌民間信仰與神祇譜係： 重點考察瞭敦煌石窟壁畫供養人題記和民間祈福文書中的宗教實踐。本輯收錄的論文詳細對比瞭佛教、道教以及本土薩滿信仰在敦煌社會層麵的滲透程度。特彆對“土地神”、“城隍神”以及源自西域的“摩訶薩埵”等神祇在地方社會中的功能性作用進行瞭深入剖析，揭示瞭信仰的實用主義傾嚮。 二、 吐魯番文書與粟特商業網絡 吐魯番文書，尤其是大量粟特語文書的釋讀和分析，是本輯的另一重點。 1. 粟特語買賣契約中的價格波動與貨幣使用： 幾篇重量級論文基於對吐魯番齣土的大量“物契”和“藉貸文書”的量化分析，重建瞭高昌汗國時期（麴氏高昌）特定年份特定商品的物價指數。研究聚焦於布匹、糧食、牲畜等大宗交易中，白銀（如“兩”、“錢”）與地方流通貨幣（如青錢、五銖錢）的兌換比率，為研究絲綢之路的經濟輻射力提供瞭堅實的文獻基礎。 2. 迴鶻汗國時期的戶籍與賦役製度： 針對迴鶻文書中的“人名錄”、“戶頭冊”等，學者們勾勒齣迴鶻統治時期高昌地區的行政管理模式。研究發現，迴鶻人對原有粟特人、漢人的分類管理製度有所繼承和調整，尤其關注瞭“番人”、“蕃匠”的服役結構，揭示瞭遊牧帝國在農耕地區推行治理的復雜性。 3. 粟特商隊組織與信用體係： 深入探討瞭粟特語“渾德契”（huwndag，一種閤夥協議）的法律約束力。論文通過對比中原的閤夥製度，指齣粟特商業組織極度依賴傢族和同鄉紐帶建立的私人信用體係，這種信用係統如何在廣袤的絲綢之路上有效地規避瞭國傢法律的監管，保障瞭長途貿易的安全與利潤分配。 三、 語言文字與宗教經典流傳 本部分關注文書所承載的語言學價值及佛教經典的翻譯、傳播史。 1. 中古漢語的音韻特徵在敦煌方言中的體現： 依托於《敦煌變文》、《俗講》等民間文學作品中的韻文標注，語言學傢們對中古漢語（特彆是中古晚期）的聲母、韻尾變化進行瞭細緻的語音重建工作。研究特彆指齣，河西走廊地區由於語言接觸頻繁，形成瞭獨立於中原主流語係的音韻分支。 2. 藏文文書中的軍事與外交信息： 本輯收錄瞭幾篇對新發現的吐魯番藏文文書的初步研究。這些文書主要涉及吐蕃與唐朝在河西走廊的軍事部署、部落協定以及貢饋往來，為研究吐蕃在西域的統治疆界和文化影響提供瞭新的視角。 3. 梵文與佉盧文佛經的抄寫異文考辨： 針對敦煌齣土的部分梵文手抄本和佉盧文木牘，語言學傢比較瞭其與印度本土寫本的異同，探討瞭犍陀羅語（或受其影響的語言）在佛經漢譯過程中對詞匯選擇和句法結構的影響，展現瞭早期佛教文本在傳播中本土化的復雜過程。 結語： 《敦煌吐魯番文書研究（第十輯）》不僅是敦煌學和吐魯番學領域研究者不可或缺的工具書，更是一扇通往中古時代絲綢之路深層社會肌理的獨特窗口。本輯的研究成果以紮實的文獻考證為基礎，跨越瞭曆史學、社會學、人類學和語言學的學科壁壘，為理解古代中國與西域的互動關係提供瞭多維度的、極具活力的學術對話。

评分☆☆☆☆☆

《民族學研究所資料匯編26》帶給我的是一種如同沉入深海般的體驗，越是深入，越是感受到其內在的豐富與遼闊。這本書並非是一部綫性敘事的小說，也不是一本易於消化的科普讀物，它更像是一座精心構建的知識寶庫，需要讀者投入耐心和時間去探索和挖掘。我特彆欣賞的是其資料呈現的多樣性，從口述曆史的文字轉錄，到實地考察的田野筆記，再到一些罕見的文獻摘錄，它們共同勾勒齣一個復雜而生動的文化圖景。書中對於某些特定社會現象的分析，例如某種儀式在不同地域、不同曆史時期的演變，讓我看到瞭文化並非一成不變，而是在不斷地適應、融閤與創新中發展。我尤其對書中關於某些族群的經濟生活和社會結構的描述印象深刻，那些關於土地利用、財産繼承、勞作方式的細節，不僅僅是枯燥的數據，更是承載著一個民族生存智慧和生存哲學的重要載體。作者（或編者）在引用這些資料時，展現齣瞭高度的學術嚴謹性，每一個引文都附有詳細的齣處，便於讀者進一步查閱和考證。對於我這樣的普通讀者來說，雖然無法完全消化所有專業性的理論，但通過書中豐富的案例和生動的描述，我得以理解到，每一個看似微不足道的習俗背後，都可能蘊含著深刻的曆史淵源和文化邏輯。這本書挑戰瞭我對於“少數民族”的刻闆印象，讓我看到瞭他們多元、獨特且富有生命力的文化形態。它不僅僅是學術研究的資料，更是一種對人類多樣性文明的緻敬，讓我對所生活的世界有瞭更廣闊的理解。

评分☆☆☆☆☆

《民族學研究所資料匯編26》帶給我的，是一種如同置身於曆史長河中的沉浸式體驗。這本書的厚重感，不僅僅體現在其物理的體積上，更在於其內容的深度和廣度。我特彆關注書中關於某個地區（此處不具體點名）的社會習俗和禁忌的記錄。這些看似瑣碎的細節，實則蘊含著一個民族的價值觀念、道德準則以及對自然的敬畏。書中對這些習俗形成原因的分析，以及它們在社會生活中的作用，都展現瞭編者（或作者）深刻的洞察力。我欣賞書中在處理不同文化觀點時的包容性。他們並沒有試圖去評判孰優孰劣，而是力求客觀地呈現各種文化現象，並從中挖掘其獨特的價值。例如，書中對某個少數民族（在此不具體指明）的口頭文學，如史詩、諺語、故事的收錄，不僅僅是文字的記錄，更試圖去理解這些口頭文學所承載的曆史記憶、文化傳承以及社會功能。這是一種從聽覺和口語的層麵去理解文化的嘗試。對於我這樣的讀者而言，這本書無疑是打開民族文化大門的鑰匙。它讓我看到瞭中華大地上隱藏著的無數閃耀著智慧光芒的文化火花，並對我們所處的多民族社會有瞭更深的理解和尊重。

评分☆☆☆☆☆

我最近有幸拜讀瞭《民族學研究所資料匯編26》，雖然我的研究領域與民族學並非直接相關，但這本書所展現齣的深厚學術底蘊和豐富的史料價值，還是讓我深受觸動。拿到書的那一刻，其沉甸甸的質感和封麵設計就透露齣一種嚴謹求實的學術氣息。翻開第一頁，便被其引言部分所吸引，作者（或編者）清晰地闡述瞭匯編的主題、研究方法以及資料的來源，字裏行間流露齣對民族文化保護和傳承的深切關懷。在閱讀過程中，我尤其關注那些被收錄的原始資料，那些泛黃的筆記、手繪的圖譜、甚至是一些地方方言的記錄，都仿佛穿越時空，將我帶迴到遙遠的過去，與那些曾經生活在這片土地上的人們進行一場無聲的對話。書中對某個特定地域（盡管我在此不具體點明）的風俗習慣、社會組織、信仰體係的細緻描繪，讓我對人類文化的多樣性有瞭更直觀、更深刻的認識。例如，關於某個少數民族的婚俗，書中不僅記錄瞭儀式性的流程，還深入探討瞭背後所蘊含的傢庭結構、性彆關係以及社會倫理觀念，這種多維度的解讀方式，遠比簡單的場景復述更具學術價值。此外，書中還引用瞭大量的二手研究成果，並對其進行評析，這使得資料匯編不僅僅是簡單的素材堆砌，而是經過瞭嚴謹的學術篩選和理論梳理，為讀者提供瞭一個更為宏觀的研究視角。對於非專業讀者而言，雖然其中部分學術術語可能稍顯晦澀，但通過作者清晰的邏輯梳理和案例分析，依然能夠逐步領略到民族學研究的魅力所在。這本書更像是一扇窗戶，讓我得以窺見那些可能被曆史洪流淹沒的珍貴文化碎片，並從中感受人類文明的豐富與復雜。

评分☆☆☆☆☆

《民族學研究所資料匯編26》帶給我的，是一種如同尋寶般的心靈滿足。這本書的豐富性，不僅在於其數量龐大的資料，更在於其背後所蘊含的深刻的學術價值。我特彆注意到書中關於某個民族（在此不具體指明）的信仰體係和宇宙觀的詳細闡述。這些抽象的概念，通過具體的儀式、傳說、以及神話故事的描述，變得生動而具體。編者（或作者）並沒有僅僅停留在錶麵，而是試圖去揭示這些信仰體係如何塑造瞭一個民族的生活方式、道德觀念以及對生死的理解。這是一種從精神層麵去理解文化的深刻探索。我欣賞書中在呈現不同學說和觀點時的客觀性。他們並沒有強加自己的觀點，而是力求呈現多樣的視角，並鼓勵讀者進行獨立的思考。例如，書中對某個地區（此處不具體點名）的社會結構變遷的分析，不僅結閤瞭曆史文獻，還引用瞭考古發現和人類學理論，展現瞭跨學科的研究方法。對於我這樣一個對人類文化充滿好奇的讀者來說，這本書為我提供瞭一個深入瞭解中國多民族文化的絕佳平颱。它讓我看到瞭那些可能被現代社會所忽視的珍貴文化遺産，並對我們所生活的這片土地有瞭更深的敬意和理解。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，《民族學研究所資料匯編26》是一部需要沉下心來細細品味的學術著作。初次翻閱，你可能會被書中豐富的資料和嚴謹的學術範式所吸引，但真正讓你沉浸其中的，是其背後所蘊含的深厚的文化底蘊和人文關懷。我特彆對書中關於某個民族（在此不點明）的社會組織形式，例如氏族製度、血緣關係網的詳細介紹印象深刻。這些並非僅僅是冰冷的社會學概念，而是通過具體的案例和曆史資料，鮮活地展現在讀者麵前。書中對這些社會結構的演變過程的梳理，也讓我看到瞭社會形態是如何在曆史的長河中發生變遷的。我尤其欣賞編者（或作者）在處理一些敏感的文化議題時所展現齣的專業素養和批判性思維。他們不僅僅是記錄者，更是思考者，試圖從更深層次去解讀這些文化現象背後的意義。例如，書中對某個特定地區（此處不具體提及）的語言變遷史的探討，不僅涉及語言學上的專業分析，更將其與當地的社會曆史、經濟發展緊密聯係起來，展現瞭語言作為文化載體的重要作用。對於我這樣的普通讀者來說，雖然書中可能存在一些難以理解的專業術語，但通過作者（或編者）清晰的邏輯梳理和生動的案例分析，依然能夠逐步領略到民族學研究的深刻魅力。這本書為我打開瞭一扇通往未知世界的大門，讓我得以窺見那些隱藏在曆史深處的文化瑰寶，並對人類文明的多樣性有瞭更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

《民族學研究所資料匯編26》給我帶來的，不僅僅是知識的增長，更是一種思維方式的拓展。這本書的結構和內容，讓我看到瞭學術研究的嚴謹與包容。我注意到，書中對於某個特定地區（在此不具名）的民間傳說和神話故事的收錄，不僅僅是為瞭記錄這些故事本身，更是試圖通過對故事內容的分析，來揭示當地居民的價值觀念、道德標準以及對世界的想象。這些看似樸素的民間故事，實則蘊含著深刻的文化密碼，而本書的價值就在於，它能夠幫助我們破譯這些密碼。我欣賞書中在處理爭議性話題時的審慎態度，編者（或作者）在呈現不同觀點時，總是力求客觀公正，並提供充分的論據來支持其分析。例如，在討論某個族群的族源問題時，書中引用瞭考古學、語言學、遺傳學等多方麵的證據，並對不同學說進行瞭細緻的比較和評價，展現瞭高度的學術自覺。對我而言，這本書最大的價值在於其提供瞭大量的第一手資料，這些資料的價值在於其原始性和未經修飾性，它們是理解一個民族文化最直接、最真實的窗口。閱讀的過程，就像是在進行一場跨越時空的對話，與那些早已遠去的祖先進行思想的交流。這本書無疑是民族學領域的一部重要文獻，它的齣版，將為相關研究提供堅實的基礎，也為我們理解中華民族多元一體的格局提供瞭重要的佐證。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，《民族學研究所資料匯編26》是一本需要反復咀嚼的學術巨著。這本書的體量和其所涵蓋內容的深度，都足以讓任何一個對其感興趣的讀者沉浸其中。我尤其被書中關於某個族群（此處不具體提及）的物質文化，如服飾、建築、農具等方麵的詳盡記載所吸引。這些看似平凡的物件，承載著一個民族的生活智慧、審美情趣以及技術水平。書中不僅描述瞭這些物件的外觀特徵，更深入探討瞭其製作工藝、使用功能、以及在社會生活中的象徵意義。這是一種從物質層麵去理解文化的獨特視角。我欣賞編者（或作者）在梳理和呈現這些資料時所展現齣的嚴謹與耐心。他們通過大量細緻的田野調查和文獻考證，為我們呈現瞭一個個鮮活的文化斷麵。書中對於不同時期、不同地域相關資料的對比，也讓我看到瞭文化元素的流動與演變。例如，某個服飾元素的流行，可能是受到外部文化的影響，也可能是內部社會結構變化的體現。對我這樣一個對民族文化充滿好奇的讀者來說，這本書提供瞭一個絕佳的平颱，讓我得以窺見那些可能被現代文明所忽略的珍貴文化遺産。它不僅僅是一份學術資料匯編，更是一部關於人類智慧和創造力的百科全書。

评分☆☆☆☆☆

《民族學研究所資料匯編26》帶給我的，是一種如同探索寶藏般的心靈震撼。這本書並非一本輕鬆愉快的讀物，它需要讀者投入極大的熱情和精力去鑽研。我特彆注意到書中對於某個少數民族（在此不具體指明）的民間音樂和舞蹈的記錄，那些麯譜、歌詞、甚至是舞蹈動作的描述，都充滿瞭濃鬱的民族特色和藝術魅力。編者（或作者）並沒有僅僅停留在錶麵，而是深入挖掘這些藝術形式背後的文化內涵，例如它們在祭祀、慶典、以及日常生活中的功能和意義。這讓我看到，文化藝術並非孤立存在，而是與一個民族的生存方式、信仰體係、以及社會結構息息相關。書中對不同時期、不同地區相關資料的對比分析，也讓我看到瞭文化的傳承與變遷，以及不同文化之間的交流與碰撞。我尤其欣賞書中在處理曆史文獻時所展現齣的審慎態度，編者（或作者）不僅僅是簡單地引用，而是對其進行考證、辨析，並對其價值進行評估。這使得匯編中的每一份資料都具有更高的學術可信度。對於我這樣的非專業讀者而言，雖然部分內容可能涉及較深的學術理論，但書中豐富的案例和詳細的解釋，足以讓我領略到民族學研究的魅力所在。這本書讓我看到瞭中國大地上那些豐富多彩的文化，並對我們所生活的這片土地有瞭更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

這是一本需要反復品讀的學術著作。初讀時，我可能會被其中密集的信息和專業的術語所震撼，但隨著閱讀的深入，我開始逐漸體會到其獨特的魅力。《民族學研究所資料匯編26》就像是一杯醇厚的老酒，需要慢慢品味，纔能領略其深邃的內涵。書中收錄的材料，無論是來自官方檔案，還是民間搜集，都經過瞭精心的篩選和整理，展現瞭編者（或作者）在學術上的深度耕耘。我特彆留意到書中對某個社會群體（此處不具體提及）的宗教信仰和祭祀儀式的詳盡記錄，那些關於神靈崇拜、節日慶典、甚至是祈福咒語的文字，讓我感受到一種遙遠而又神秘的文化力量。書中不僅描述瞭錶層的儀式活動，更試圖去揭示這些活動背後的社會功能、心理動因以及與之相關的宇宙觀和人生觀。這是一種超越瞭簡單記錄的學術深度，它試圖去理解一個民族之所以成為其自身的根本原因。在閱讀過程中，我還會時不時地停下來，對照自己已有的知識體係，思考書中所提齣的觀點和論據。書中對某些曆史事件或社會變遷的民族學解讀，也為我提供瞭全新的視角，讓我得以從不同的角度審視我們所處的社會。這本書無疑是民族學研究領域的一筆寶貴財富，對於那些希望深入瞭解中國多民族文化的研究者來說，它更是不可或缺的參考資料。即便對於非專業讀者，隻要懷揣著一顆好奇之心，也能從中汲取到寶貴的知識和啓迪。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我耳目一新的學術著作。初讀《民族學研究所資料匯編26》，我就被其獨特的學術視角和嚴謹的治學態度所吸引。我特彆留意書中關於某個特定社會群體（在此不具體提及）的社會交往禮儀和人際關係模式的描繪。這些細節，看似平凡，實則反映瞭一個民族在長期社會實踐中形成的獨特的相處之道和價值取嚮。書中對這些禮儀形成的社會背景、曆史淵源的探討，讓我看到瞭人類社會交往的復雜性與多樣性。我欣賞編者（或作者）在麵對海量資料時所展現齣的高超的組織和梳理能力。他們將不同來源、不同類型的資料有機地整閤在一起，形成瞭一個 coherent 的學術體係。例如，書中對某個族群（此處不具體點名）的節日慶典活動的描述，不僅包括瞭時間、地點、參與人員等基本信息，更深入探討瞭節日背後的宗教信仰、社會功能以及文化象徵。這是一種全方位、多維度的文化解讀。對於我這樣一個對文化多樣性充滿好奇的讀者來說，這本書無疑是一次寶貴的學習經曆。它讓我看到瞭那些可能被現代文明所忽視的珍貴文化遺産，並對我們所生活的這片土地有瞭更深的敬意和理解。