《我們與惡的距離》創作全見:完整十集劇本&幕後導讀訪談記事(限量親簽珍藏版)

《我們與惡的距離》創作全見:完整十集劇本&幕後導讀訪談記事(限量親簽珍藏版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

呂蒔媛
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具体描述

【作者呂蒔媛首次獨家親簽】

標籤讓人恐懼,標籤讓我們始終無法理解人性。
金獎編劇呂蒔媛最新話題鉅作——
每個人都有苦衷,每個人都有犯下錯誤的可能。




馬欣、賴芳玉   深入導讀

李屏瑤、吳曉樂、易智言、徐譽庭、連俞涵、温貞菱、謝盈萱    重磅推薦(按姓氏筆畫排序)


「這齣劇本不是要批判誰是善惡或廢死與否,而是在這噪音世界中,如何能當一個清明的人。不清明,以為所行之善事,遲早會為惡鋪路,如政治哲學家海耶克(F. A. Hayek)的名言:『通往地獄的路,都是由善意鋪成的。』故事中所有人比起黑白都更接近灰,而你我,又能論誰黑白?」——作家、影評人/馬欣

「這本書很大膽,因為它把世人最容易理解的邪惡如殺人,最期待的罰如死刑,透過每個角色的敘事,叩問這個『簡單』,帶入『思辨』。不過,我認為這本書藏在最深處的意涵是:邪惡來自於欠缺思考的危險。而你我都可能正在走向邪惡,卻毫無所知。」——律師、作家/賴芳玉

「閱讀這個故事的初版大綱時,當我被自己並沒有預料到的共鳴給撼動得紅了眼眶,我知道自己遇到了一個非拍不可的故事。劇本書的出版,還原了這個劇集最原初的模樣,有些被我在影片中因為各種原因刪減的篇幅應該也能看到。文字的想像空間還是最大的,劇本也是這個故事的文本最完整的樣貌。」——本劇導演/林君陽

「《我們與惡的距離》寫在律師身上的戲,不著重法庭的針鋒相對,我演的王赦也非一般律師刻板的凜然形象。蒔媛姊劇本厲害之處,就是她根植於人性的深刻,進而鋪展的場面調度。」——本劇主要演員/吳慷仁

「頭一回看劇本時,除了被劇名吸引,其實前兩集關於媒體現況的描繪很打動我。當時看見劇本中擔任新聞部編輯台主管的宋喬安,既是被害者家屬又在高壓的媒體環境工作,真是太過癮的角色,編劇十元姊在前兩集就已經把角色人物都傾巢而出了;拿到全數劇本後,我看到了這齣戲的全貌,『去標籤化』該是故事的核心之一,期望觀眾能夠學習在事件發生時,先不去預設立場,而有更多對話空間。」——本劇製作人/林昱伶

「這個劇本一開始就非常打動人,光看劇本就讓人流淚,因為裡面的人物就是那麼鮮活的生活在我們周遭,那個『活』是非常立體的。而描述媒體職場也因為做了紮實的田調,新聞台裡各種職人角色形塑具體,也替許多媒體工作者道出心聲,讓觀眾產生強烈的共鳴。呂蒔媛選擇這個題材我覺得非常有勇氣,也相信這是一部具備社會意識,也可以滿足觀眾的作品。」——本劇監製/於蓓華




◎ 本書特色

★二○一八暢銷電影《誰先愛上他的》編劇新作,以「無差別殺人事件」、「思覺失調症」雙主線敘事,結合大數據資料與田調訪談結果,帶出媒體法治、家庭、精神疾病等故事題材。
★賈靜雯、溫昇豪、吳慷仁、周采詩、曾沛慈、林予晞、陳妤、林哲熹連袂主演。
★收錄完整版十集劇本。
★隨書加贈二張精美明信片(Catch Play提供,首刷限量送完為止)。
★製作編導、演職員群幕後訪談獨家整理,內附近百張劇照。


◎ 本書內容

一起無差別殺人事件燃起社會病灶,
人性的愛恨、脆弱與尊嚴即刻引爆!
在善惡的邊緣,每個人都有話想說;
到底,什麼是好人?什麼是壞人⋯⋯你有標準答案嗎?



「作為一個編劇,我只是希望這齣戲能讓大家試著了解跟我們不一樣的人,不能認同他的行為,但是我們可以試著去了解背後的原因,我相信任何人都不願意看到這些傷痛在周邊發生。如果不願探索原因,我們是真的無法預防這樣的悲劇再度發生。」——呂蒔媛




「真相永遠只會怪我們社會體制出了問題,如果殺人犯還有他們的家人都不用負任何責任,那我們家天彥呢?我們家天彥算什麼?」

「我哥是殺了很多人,但我跟我的家人連活下去的權利都沒有嗎?」

「你的正義感、你的人權,都是為了這些該死的人!他要人權,那被害人的人權呢?」

「就算是最該死的人,他也跟我們有一樣的人權,這是人人生而均等的權利!」⋯⋯·

兩年前一場無差別殺人事件,兇手李曉明造成九人死亡、數十人受傷,最高法院宣判其死刑定讞。

身為「品味新聞台」編輯主管的宋喬安,兒子正是這起事件罹難者。喬安與丈夫昭國本因工作理念不同漸行漸遠,更因兒子離開後水火不容、準備訴請離婚。白天她是新聞台厲聲火爆的副總監,晚上則是無法走入兒子房中,以酒精麻痺身心的可憐母親⋯⋯當女兒行為日漸失序,加上兇手李曉明的妹妹因緣際會進入公司,成為自己下屬,她與先生昭國,終究被逼著直視整起事件,和新痕舊創不斷的人生⋯⋯

於此同時,李曉明的辯護律師王赦,在死刑定讞之後仍想了解其犯罪動機,被受害家屬潑糞、遭罵「人渣律師」,連家人都無法體諒。鍥而不捨的他,開啟了眾人命運連結,也引發了人權律法的掙扎、精神病識的探究,以及新聞媒體的反思。

《我們與惡的距離》撕開沉默傷口,是呂蒔媛丟給噪囂社會的一個龐大詰問。一起隨機殺人事件、一位思覺失調症患者,扣連出家庭、媒體、教育、法治與精神疾病污名等思辨對話;透過發生在你我周遭的故事,串起事件與人性的多重樣貌。加害者、被害者、律師、社工、媒體人員,各有各的殘缺、各有各的正義急欲伸張;當種種即時新聞如不痛不癢的擦邊球刷過生活,當批判輕易脫口而出將人定罪,我們與惡的距離之間,究竟還剩下些什麼?
好的,这是一份关于《我们与恶的距离》创作全见本的图书简介,完全不涉及该书的具体内容,专注于介绍其作为“创作全见本”的价值和深度。 --- 《幕后之镜:深度解构叙事艺术的构建与思辨》 一部直抵创作核心的文献宝库 本书并非对特定作品的解读或评论,而是一次对“创作过程”本身的深度挖掘与全面呈现。它以一种近乎解剖学的方式,邀请读者深入到叙事艺术从概念萌芽到最终定稿的复杂流程之中。对于所有渴望理解故事如何被构建、人物如何被塑造、主题如何被植入的创作者、理论研究者,以及对影视叙事怀有终极好奇心的观众而言,这是一份无法替代的田野调查笔记。 【核心内容聚焦:剧本的完整生命周期】 本书的核心在于其对“完整十集剧本”的收录。这并非简单的对白汇编,而是包含创作过程中所有关键阶段的剧本版本——从最初的纲要、粗剪版本,到最终的定稿,甚至可能囊括部分被舍弃的平行情节。读者将得以观察剧本语言的迭代变化,体会编剧在面对节奏、冲突、信息密度时的艰难取舍。 剧本的演化轨迹洞察: 结构蓝图的初探: 呈现故事骨架如何搭建,每一集的分段如何设计,明确“钩子”(Hook)和“高潮点”(Climax)在时间轴上的精确部署。 人物弧光的精确描绘: 对比不同版本中角色动机和行为逻辑的调整。观察台词的微调如何彻底改变一个人物的道德光谱或观众的共情方向。 场景的诞生与消亡: 揭示哪些场景被保留,哪些被无情删减,以及背后的叙事功能考量。了解镜头语言在文字层面是如何被预设和编排的。 【幕后导读访谈記事:思想的碰撞与灵感的源泉】 本书的另一大支柱,是其详尽收录的“幕后导读访谈記事”。这部分内容旨在还原创作团队在面对巨大叙事挑战时,其内部的思维运动轨迹。访谈对象涵盖编剧团队、核心制作人员,以及可能涉及的顾问专家。 访谈深度挖掘的维度: 主题的哲学思辨: 探讨创作团队在着手构建复杂议题时,如何界定其核心冲突点。访谈将揭示创作者对所探讨议题的初始认知、深入研究后的理解深化,以及在转化为戏剧冲突时所采取的艺术处理手法。例如,他们如何平衡严肃性与戏剧张力?如何处理敏感议题中潜在的道德模糊性? 创作决策的伦理与美学辩论: 详细记录了关于“什么是好的叙事选择”的内部争论。这些记录是关于艺术创作中不可避免的妥协与坚持的真实写照。读者可以了解到,在资金、时间、审查等多重压力下,创作者如何维护其核心美学观点。 技术与叙事的交织: 记录了制作团队在视觉风格、场景调度、时间线处理等技术环节上所做的创新性尝试。探究技术手段是如何服务于故事表达,而非仅仅是炫技。 【限量亲签珍藏版:对创作工匠精神的致敬】 此版本定位为“限量亲签珍藏版”,强调其作为一套不可复制的创作档案价值。它不仅仅是阅读材料,更是一份对创作工匠精神的实体纪念。亲笔签名象征着创作者对这份完整记录的认可与交付,使其超越了一般的出版物范畴,成为研究叙事工业化流程的珍贵一手资料。 本书为谁而作? 1. 专业编剧与影视专业学生: 提供了最直接的案例研究,能够对比“想法”到“成品”的巨大鸿沟,是学习剧本打磨的活教材。 2. 叙事学研究者: 提供了丰富的文本演变数据,可用于分析流行文化中复杂议题的传播策略和叙事结构演变。 3. 深度媒体评论家: 提供了超越成品分析的内部视角,使得对作品的评价更加全面和基于事实。 4. 对“如何讲故事”着迷的普通读者: 满足了公众对于“魔术是如何被变出来”的好奇心,揭示了优秀叙事背后严谨的逻辑与汗水。 本书承诺不提供对最终成品的评判,而是专注于展示创作现场的原始材料、思想的碰撞记录以及剧本文本在时间推移中的细微变迁。它是一扇门,通往一个充斥着灵感、挫折、辩论与最终实现的创作密室。购买的不仅是一本书,而是对叙事艺术一次彻底的、不加过滤的现场考察。

著者信息

作者簡介

呂蒔媛
暱稱十元,二月二十八日生,雙魚座A型。畢業於文化大學戲劇系影劇組。曾製作《出境事務所》、《聖稜的星光》等劇;並擔任《公主小妹》、《倪亞達》、《牽紙鷂的手》、《終極一家》、《終極三國》、《出境事務所》等戲劇編劇,以及電影《誰先愛上他的》編劇。並曾以《牽紙鷂的手》、《出境事務所》二度獲得金鐘獎「連續劇編劇獎」;二○一八年更以電影《誰先愛上他的》入圍金馬獎「最佳原著劇本獎」。

相關著作:《《我們與惡的距離》創作全見:完整十集劇本&幕後導讀訪談記事》

公共電視
一九九八年七月一日,公共電視正式與國人見面,立志成為一個真正以民為尊的電視台,也是國內唯一由財團法人組織經營之非商業性無線電視台。公視經營理念,包括建立全民終身學習管道、增進人民對新聞事件和公共事務的瞭解、善盡媒體監督政府的第四權責任、重要議題和觀念的分析解釋;讓民眾認識各國豐富文化、歷史,培養本土關懷和國際視野,並使各種社會團體有公平參與表達的機會。多年來公視成功製播與商業電視台區隔的優質節目,在藝術、文化、兒少、自然、生態、環保、族群、文學、戲劇、弱勢族群、公眾近用等各類型節目方面成就斐然。即使獲得國內外眾多獎項的肯定,公視仍會繼續努力製作出更多質量均佳的精采節目。

相關著作:《《我們與惡的距離》創作全見:完整十集劇本&幕後導讀訪談記事》《浩克慢遊──尋找新舊交錯的美麗》

图书目录

【導讀推薦1】
馬欣:通往地獄之路,常由自命良善的人所鋪成

【導讀推薦2】
賴芳玉:邪惡來自於欠缺思考的危險

【編劇自序】
呂蒔媛:寫劇本是每天跟自己打仗的工作

【scene1:製作團隊的寫實劇使命】
製作人.林昱伶:學會與惡和平相處,找回有溫度的力量
導  演.林君陽:這是一個非拍不可的故事
監  製.於蓓華:台劇新寫實運動,開啟多方對話空間 

【scene2:與惡共處的演員群】
賈靜雯X宋喬安:只有偽裝,她才有活下去的勇氣  
溫昇豪X劉昭國:原諒太難,但不要放棄對話的可能
吳慷仁X王  赦:即使備受質疑,也要為人權燃燒
周采詩X丁美媚:恐懼,往往來自於不理解
林予晞X宋喬平:安撫一個人,原來並不容易
曾沛慈X應思悅:她的開朗,是不得不的選擇
陳  妤X李大芝:就算改了名,寂寞仍如影隨形
林哲熹X應思聰:他們不危險,請不要害怕

【分集劇本】
 

图书序言

  • ISBN:9789863446446
  • 叢書系列:藝饗‧時光
  • 規格:平裝 / 424頁 / 23 x 17 x 2.2 cm / 普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:15歲~60歲

图书试读

【推薦導讀】

通往地獄之路,常由自命良善的人所鋪成  
    作家、影評人/馬欣

《我們與惡的距離》要說的不是如何分辨善惡,而是如果不睜開眼睛看清楚這個世界,人將無從善也無從惡。

記得日本心理學家河合隼雄說過:「一味地『排除惡』,恐會引來更大的惡。」畢竟排除惡是方便的,因為幫助我們最早有社會化的常是童話,但也是誤導我們對善惡的標準。童話中通常引導我們生來是一個主角,這幸運的本位讓我們看事情充滿盲點。

許多童話中「主角」的證明是他對善惡一無所知,無論是灰姑娘或是小紅帽等,彷彿對惡的無知是我們以為「好」的正統性。這類建構出自戀視角的故事,使得我們對惡很容易呈現歇斯底里的反應,我們經年累月的受害者情結也開始產生,以為那是自我純潔的象徵。善惡說穿了,在沒有好的教育基礎下,在當代無疑是各種自戀形式的裹腳布。

對加害者丟石頭,更能成全自己的自戀

當我們論述善惡時,只要意識有人在觀看,我們就有種亟欲表態的衝動,像猴子當街表演一樣,沒有比對加害者丟石頭這件事更能滿足自己的自戀感。這是《我們與惡的距離》劇本書裡的眾生相。

裡面的多數角色,都有著跟人群向惡人丟個石頭便感到滿足的潛意識,生怕這世上沒有好事之徒,隨時等待著下一波熱鬧,並非因為正義感,我們對善惡的沉迷,更多是我們的自戀有了更多的表述出口。

因此《我們與惡的距離》裡固然以為死刑犯辯護的律師王赦被群眾潑糞為爆點,但人物線眾多,它的主角其實是廣大群眾,當然包括煽風點火的鍵盤俠與記者,一起連結出一串人形蜈蚣,成為一種集體附魔的狀態。

對惡的著迷與追打,是疏離社會的附魔群像

一開始或許有人是善意上網留言,但陷入群體狂熱後,常會陷入一種道德亢奮的狀態而不能自己,不斷會關注那個犯人、不斷搜尋著那人的傳聞,而成為一種成癮狀態。如漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt)對盲目人群的觀察:「這些群眾的主要特質不是殘酷和落後,而是孤立以及缺乏正常的社會關係。」

《我們與惡的距離》是這疏離社會下的附魔狀態,一如書名本身就是個提問,我們與惡的距離比你想像的近,因為我們往往假善惡之名,行自我證明之實。只要是快意恩仇都是充滿了一念無明,哪裡來的善惡。

在集體失格的時代,家庭可能不失格嗎?

故事的主線為加害者家屬與被害者家屬,中間連結的則為律師、心理醫生與記者,不過真正帶出這故事主情感的是隨機殺人犯的妹妹李曉文,從她必須要改名、在網路上也被罪名連坐、家人躲逃、無法選擇工作的小心翼翼等,讓人想到東野圭吾的《手紙》,一個有重罪犯的家庭,他的家人是否有重生的機會?

亞洲一直以家為單位,只要小孩犯罪,直接追討的就是家長的教育方式,接下來挖出的就是嫌犯在校生活與平常雞毛小事的曝光。我們急著要找一個理由來讓自己心安,急於將他人人生簡化為兩句話,大量專業用語,如「反社會分子」被情緒化操弄,而忽視這時代「失格」這件事的氾濫。各專業領域都逐漸失格的狀態,如何奢談「家」仍能像八○年代經濟起飛時有一定的約束效用。

老實說,八○、九○年代被高估的典範家庭,是因為它曾經是個穩固的經濟單位,在經濟平穩時才能發揮它的作用,一旦階級與經濟風向混亂時,家這艘船如果太小,就在風雨中失去了定錨的力量,人們只能以浮木來抓住「家」這概念,人們對於追索家長失格這件事有種過時的觀念,家這單位之於社會,已非以前的度量,整體翻轉的價值觀,讓我們忘記我們都在一個集體失格的年代而不自知。

因此書中舉出幾個家庭為例子,都以過往僵化的價值面對現在社會,出現了《你的孩子不是你的孩子》中世代脫節問題,無論是裡面追八卦求即時的記者無法身教於孩子、身處富裕嚴重脫節於現實與其他階層的父母、忙於營生無暇他顧的父母,都像是在大海中失去座標的父母,無法掌握新時代的風向而自亂陣腳。書中男女老少都在這大景幕中,出現了集體迷失的狀態。

新聞業的老鳥與菜鳥一起迷失,成為一個表演者而非產出者,雖然失去了新聞業的公信力,但仍創造了一個過度吵雜且語焉不詳的世界。

眾聲喧譁的世界,你能分辨哪一句是真實的嗎?

故事中的角色們每日在這些真假輿論的回聲中無法思考,包括自媒體的本身就容易有一種過於自曝的躁鬱情態,以至於故事中新銳導演思聰出現幻聽、李曉明跑到戲院隨機殺人、一個學生模仿著李曉明在街上傷害路人,這三個加害者都呼應了這社會太多的回聲,每個人聽到的話語雖多但都處於無法入心的封閉迴路。也就是漢娜.鄂蘭說的「孤立」,並非沒有朋友,而是這吵雜世界裡人人隨時會感受同異的孤立。

《我們與惡的距離》就是把這個雜音密室呈現給你看,惡從哪裡來?善從哪裡生?環境造就的眼瞎心盲更接近當代真相。

裡面無論好人與壞人都在這些巨大的回音與噪音中無法思考,包括人權律師王赦的生活是崩壞的,也包括心理醫生的大量病患負荷,整個故事裡的每個成年人在巨大的重複噪音中,都無法冷靜思考,只能從蚌殼的迴聲中找尋近似自己想法的重複說著,或是更清醒者最後能找出一條比較接近良知與平靜的道路。

從眾太容易 它卻是更巨大的惡。

有趣的是,裡面令人最有印象的台詞:「到底什麼是好人,什麼是壞人,你有標準答案嗎?」我們在留言板上最常看到的回應是:「這種爛人不用跟他囉嗦」、「亂世就只能用重典」、「如果發生在誰家,誰能平靜看待」等,這些你我都聽過上百次的話,也是這齣劇力圖呈現的,當每個人都接力說出一樣的話,當我們聽到的聲音不斷重複到能背誦時,你,身為一個人,有自信在長期喧譁中,不學人做一隻學舌鸚鵡,而是觀察除了受害與加害者外,其他人的群像又是如何?自己從四方雜音中聽到了幾分真實?智者尋因,愚者問果,從眾太容易,但它卻是更大的惡。

這齣劇本不是要批判誰是善惡或廢死與否,而是在這噪音世界中,如何能當一個清明的人。不清明,以為所行之善事,遲早會為惡鋪路,如政治哲學家海耶克(F.A. Hayek)的名言:「通往地獄的路,都是由善意鋪成的。」故事中所有人比起黑白都更接近灰,而你我,又能論誰黑白?
 

用户评价

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說實話,台灣影視產業在講述社會議題時,常常面臨一個兩難:是要迎合大眾口味,還是要堅持藝術的純粹性?這本劇本集,或許能給我們一個答案。我關注的重點在於,編劇是如何在高潮迭起的劇情中,依然保持住對「距離」這個核心概念的探討深度,而不是淪為單純的情緒宣洩。當劇本攤開時,那種文字的精準度,往往比演員的表演更容易暴露創作者的「底牌」。我期待看到劇本裡那些被演員「演活了」的細節,究竟在文字層面是如何被鋪陳和預設的。此外,訪談記事裡提到的「爭議點處理」,才是真正的看點,如何將社會的複雜性,拆解成可以被觀眾理解,卻又不會過度簡化的敘事,這才是頂尖劇本的標竿,這本書,感覺就是要來揭示這個秘密的。

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天啊,這本書的裝幀設計光是拿在手上就覺得是一種享受,那種厚實的質感、燙金的字體,完全對得起「限量親簽珍藏版」這個稱號。我本來就是劇本愛好者,尤其對於那些能引發社會深刻反思的題材特別有興趣,光是看到「完整十集劇本」這幾個字,我就知道這下可以挖到寶了。翻開內頁,排版也處理得非常用心,看得出出版社在製作這套書的時候是下了血本的,完全沒有隨便應付了事。我特別期待那些鏡頭調度、場景設計的細節描述,畢竟光是看劇的時候,有些鏡頭語言的精妙之處,事後看劇本對照著看,更能體會編劇的功力。而且,幕後導讀訪談記事這個部分,簡直是為我這種「戲迷」量身打造的 bonus,想知道那些演員當初是如何揣摩角色的,拍攝過程中有沒有什麼意想不到的趣事或挑戰,這些第一手的資料,比在網路上看零星的訪談片段更有價值,絕對是書櫃裡可以擺好幾年,隨時都能拿出來重溫的逸品。

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這套書光是從書名和裝幀的氛圍來看,就充滿了一種「正劇」的厚重感,完全不是那種輕鬆娛樂的小品書。我對這種探討核心價值觀、挑戰社會禁忌的題材,向來是情有獨鍾。台灣影視圈在這塊的表現,近幾年來越發成熟,能夠將複雜的倫理困境,用貼近生活的敘事手法呈現出來,是非常不容易的。我非常好奇,在劇本的原始版本中,有沒有一些因為審查、時間或預算考量而被刪減的支線劇情或對白?這些「未竟之作」的揭露,往往能讓我們更理解創作者最初的野心和藍圖。畢竟,劇本是骨架,後期的剪輯和表演則是血肉,但骨架的結構是否紮實,直接決定了整部作品能站得多穩。我等不及要對照著看,感受那種「原來如此」的恍然大悟。

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說真的,現在市面上的「幕後花絮」很多都寫得像公關稿,了無新意,但這本的「導讀訪談記事」給我的期待值非常高。我猜想,它應該不只是記錄「拍了什麼」,更會深入探討「為什麼要這樣拍」。對於一個深入探究人性、探討社會議題的劇集來說,幕後團隊在面對那些敏感情節時,內心的掙扎、創作上的取捨,才是最引人入勝的部分。我希望編輯能把那些編劇跟導演在討論劇本時的「交鋒」記錄下來,那種專業人士之間激盪出的火花,遠比成品呈現出來的要精彩一百倍。這種從零到有的創作過程揭秘,對想從事影視相關行業的朋友來說,也是一份極佳的教材。我現在已經準備好我的螢光筆和筆記本了,打算把它當成一本深度閱讀的書籍來對待,不只是走馬看花地翻過一遍,而是要仔細咀嚼每一個字背後的意圖。

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身為一個追劇十年的老觀眾,我對某些「經典」劇集的劇本,都有著近乎朝聖的心情。這本《我們與惡的距離》的完全版,對我來說,意義不亞於收藏一張歷史性的文物。我記得當初看劇時,有幾場關鍵性的對手戲,那種情緒的拉扯和台詞的張力,至今仍讓我難以忘懷。現在能拿到完整的劇本,意味著我可以「重新」體驗那些場景,用文字的脈絡去重新梳理角色的動機和轉變,這是一種更私密、更沉浸式的觀劇體驗。而且,親簽版這種東西,收藏價值不言而喻,它代表的不僅僅是書的內容,更是一種對創作者致敬的證明。我希望未來有機會能親自拜訪一下當初參與這個專案的幕後人員,跟他們聊聊這部作品在他們生命中留下的印記。

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