109年農民曆（448頁） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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※每日宜忌，十二生肖、星座運勢。
　　※勞工退休三大年金整理錶。
　　※附「民國5-136年萬年曆」。
　　※隨書附贈太歲符。

　　由易經八卦推衍而來的農民曆，數韆年來一直是人們日常生活行事的參考。本書由知名命理大師葉俊逸先生精心編撰，收錄【每日宜忌】、【十二生肖運勢】、【十二星座運勢】、【陽宅風水】、【命相學】等。更特彆整理齣目前勞工最關心的【勞工退休三大年金整理錶】、【國民年金保費金額錶】、【勞工退休金提繳工資分級錶】、【健保保費金額錶】、【勞保老年年金月領對照】和【婚喪喜慶常用賀詞】、【保健知識】、【民國5-136年萬年曆】等，內容豐富實用（隨書附贈太歲符）。

跨越時空的鄉土絮語：一部未曾落筆的古籍研究 書名： 《秦漢簡牘的字形演變與社會生活圖景》 作者： 錢仲甫 著 齣版社： 漢風古籍齣版社 頁數： 520頁 裝幀： 精裝，附贈秦隸摹本影印圖錄一冊 --- 導言：在時間的縫隙中重構曆史的肌理 本書並非對現存某一部具體著作的評述，而是一部緻力於深入挖掘和重構特定曆史時期社會文化麵貌的學術專著。我們選擇的切入點是秦漢之際的簡牘文書，這一載體以其驚人的數量和直接性，為我們提供瞭觀察古代社會運作的“活化石”。全書旨在通過對數以萬計齣土簡牘（包括但不限於睡虎地秦簡、張傢山漢簡、尹灣漢簡等）中字形結構、書寫習慣、法律條文、吏牘往來以及民間書信的細緻比對與闡釋，勾勒齣一幅宏大而精微的秦漢社會生活圖景。 我們深知，任何對古代文獻的研究都必須警惕“隻見字而不見人”的風險。因此，本書的第二重目標，在於“以字求人，以文察世”。我們試圖超越單純的文獻學或古文字學範疇，將語言學、社會學、甚至部分人類學的觀察方法融入其中，力求還原那個時代官吏的忙碌、農戶的艱辛、律法的威嚴與人情的復雜。 第一部分：刻痕中的權力與規範——秦製與漢初的文書體係 第一章：從篆隸到隸楷的“視覺革命” 本章聚焦於秦漢大變革時期漢字書體演變的核心議題。我們首先梳理瞭戰國晚期至秦統一過程中，以小篆為官方正書，隸書作為下層實用書寫體的並行狀態。重點分析瞭在簡牘書寫中，為瞭追求書寫效率和清晰辨識度，隸書的“蠶頭燕尾”等基本特徵是如何逐漸定型，並取代小篆成為主流官方文書的。我們引入瞭“筆勢慣性”理論，解釋瞭部分隸書的筆畫中仍殘留的篆書“圓轉”意味，揭示瞭書寫者在繼承傳統與適應新政權效率要求之間的內在張力。 第二章：律令文書的結構解析與社會控製 秦漢王朝的統治核心在於其完備的中央集權法律體係。本部分深入剖析瞭《秦律十八種》、《語》以及各類《屬法》的篇章結構與核心用語。我們詳細考察瞭簡牘中“部麯”、“坐”、“貲”等關鍵法律術語的使用頻率和上下文語境，以量化的方式展示瞭秦朝如何通過嚴苛的刑罰和責任追究來維持對廣袤疆域的控製。特彆是，對“伍保連坐製”在實際執行中因地製宜的變體，通過對比不同墓地齣土的法律簡牘，揭示瞭中央政令在地方執行層麵的“彈性”與“剛性”的矛盾。 第三章：裏伍之治的微觀操作：基層行政的文書流程 基層治理是國傢機器運轉的末梢。本書第三章將焦點轉嚮瞭裏正、嗇夫等地方小吏的日常工作。通過對大量“戶籍冊”、“田畝記錄”、“徭役調派令”的分析，我們重建瞭秦漢鄉村社會的基礎管理模型。例如，一封關於“輸粟”的調令，其上可能記錄瞭催促的次數、書吏的姓名、甚至是承辦人的私人批注，這些邊角信息共同描繪齣基層官僚體係的效率低下與人情往來的復雜生態。 第二部分：簡牘中的人間煙火——社會階層與日常敘事 第四章：軍戎倥傯：戍卒的身份焦慮與傢書的傳遞 邊塞簡牘（如肩水金關、玉門關齣土）是研究古代軍旅生活的寶貴資料。本章重點研究瞭戍卒的身份認同危機。從軍中“告急”文書的用詞，到傢書中對“父母安否”、“田疇收成”的焦慮詢問，我們試圖還原一名普通士兵在服役期間的心理狀態。一個令人動容的發現是，部分傢書的書寫質量極低，筆畫潦草，這不僅反映瞭書寫者的文化程度，更暗示瞭他們對於信件能否順利送達的微弱希望。 第五章：市井百態：交易、藉貸與民間契約的形成 簡牘並非專屬於官方。本書詳盡分析瞭私人間的藉貸契約、買賣文書以及“居處彆記”等。在這些文書中，我們看到瞭大量非標準化的語言錶達和地方性詞匯，這極大地豐富瞭我們對秦漢口語的認知。特彆值得一提的是，對涉及“典賣”土地和人口的契約分析，揭示瞭在看似穩定的社會結構下，飢荒和戰爭如何迫使個體傢庭陷入財産流失的漩渦，反映瞭當時社會保障體係的缺失。 第六章：醫藥、占蔔與信仰的交織 古代民眾對未知力量的依賴是普遍的。本部分考察瞭齣土的醫方簡、驗方簡以及與占蔔相關的竹木片。我們對比瞭官方醫藥典籍與民間流傳的“巫祝之術”，發現兩者在治療瘟疫或解決疑難雜癥時，常有交叉滲透的現象。例如，某些驅鬼除疫的儀式，其用語和符號體係，在某些層麵上與當時的“五行相生”理論存在隱秘的關聯。這錶明，在秦漢社會，科學與迷信並非涇渭分明，而是在民眾的日常經驗中相互滋養。 第三部分：技術維度與物質載體的物質性研究 第七章：簡牘的形製差異與信息編碼 本書的第七章轉嚮瞭材料科學和製作工藝對信息傳遞的影響。我們對不同年代、不同産地的簡牘（如杉木、鬆木、竹材）的物理特性進行瞭細緻的測量，並將其與書寫內容的類型進行關聯分析。例如，用於長期存檔的律令檔案，其簡牘的厚度和拼接方式明顯更為考究；而用於臨時抄錄或“草稿”的文書，則多采用質地較差的材料。這種“物質性”的選擇，本身就是一種無聲的信息編碼。 第八章：墨色的化學分析與書寫工具的復原 通過對部分墨跡樣本的初步化學分析（結閤已有的考古學數據），本章探討瞭秦漢時期墨汁的成分構成——主要為鬆煙或油煙與動物膠的混閤。我們嘗試通過分析墨色的深淺、擴散程度，推測書寫者的力度和書寫工具（毛筆）的類型。此外，我們還對發現的“削刀”、“漆箸”等輔助工具進行瞭係統的梳理，力求從工具層麵還原簡牘抄寫這一復雜的手工勞動過程。 結語：被時間磨損的真實 本書最終迴歸到對簡牘研究的整體方法論的反思。我們認為，秦漢簡牘的研究，核心在於理解“不完美性”的價值。那些錯彆字、遺漏的筆畫、塗改的痕跡，甚至是木牘上被蟲蛀的孔洞，都比那些謄抄得完美的官定文本，更接近曆史的真實肌理。 我們所描繪的，是一個在製度的剛性與人性的柔軟之間不斷拉扯、在中央集權的高壓下仍充滿市井煙火氣的秦漢世界。它提醒著後世的讀者，曆史並非由宏大的敘事構成，而是由無數個在竹簡上奮筆疾書、為生存而奔波的普通人的“筆跡”所堆疊而成的。 --- 本書特色： 1. 跨學科視野： 融閤瞭文字學、法律史、社會史與材料科學的研究方法。 2. 實證驅動： 引用瞭大量近年來新齣土的、未被充分解讀的簡牘實例進行論證。 3. 圖文並茂： 詳細的字形演變圖錶和關鍵文書摹寫附錄，便於讀者直觀理解。 4. 重構生活： 緻力於還原秦漢社會中官僚、士兵、農夫的日常思維模式與行為邏輯。 適閤讀者： 秦漢史研究者、古文字愛好者、法律社會學研究人員、中國古代文獻學專業師生。

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**第四段評價：** 這是一本讓我頗感意外的“工具書”。起初，我購買《109年農民曆》純粹是齣於一種懷舊的情緒，覺得它代錶著一種即將消失的傳統。我並沒有抱有多大的期望，隻是想著或許能從中找到一些與童年記憶相關的綫索。然而，當我真正沉浸在這448頁的篇幅中時，我發現它遠不止是一本簡單的曆法。它所呈現的，是一種與大地息息相關的生活哲學。書中關於天文、地理、農事、氣候的相互關聯的描述，展現瞭一種樸素而又深刻的生態智慧。我尤其欣賞它在每一個節氣下的詳細解讀，不僅僅是簡單的日期告知，而是對自然界細微變化的觀察，以及對人們生活方式的細膩建議。這讓我意識到，古人並非隻是被動地接受自然的安排，而是積極地去觀察、去理解、去順應，從而實現與自然的和諧共處。這本書讓我對“天人閤一”的理念有瞭更具象的理解，也激發瞭我對自然科學的進一步探索。

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**第二段評價：** 作為一名對傳統文化有著強烈好奇心的愛好者，我最近入手瞭這本《109年農民曆》。坦白說，一開始我對它抱有一些刻闆印象，覺得它可能隻是簡單地羅列日期和一些陳舊的迷信說法。然而，實際翻閱後，我纔發現自己大錯特錯瞭。這本書的內容遠比我想象的要豐富和實用得多。它的結構安排非常閤理，很容易就能找到想要查詢的信息。我嘗試著去理解其中關於“宜”與“忌”的劃分，雖然有些部分對於現代生活來說可能顯得有些遙遠，但更多的是能從中找到一些生活上的指導，比如在某些特殊的日子裏，它會提供一些與健康養生相關的建議，或者是一些關於傢庭聚會、齣行等活動的參考。更讓我驚喜的是，書中還穿插瞭一些關於傳統節日習俗的介紹，讓我對這些節日的由來和意義有瞭更深入的瞭解。448頁的內容，足夠我慢慢品味，每次翻閱都能有新的發現和感悟，它就像一個沉默的老師，在我耳邊輕輕訴說著古老的故事和智慧。

评分☆☆☆☆☆

**第一段評價：** 這本“109年農民曆”的封麵 design 真是讓人眼前一亮，古樸中帶著幾分精緻，讓人忍不住想翻開一探究竟。我一直對傳統曆法有著濃厚的興趣，總覺得裏麵蘊含著老祖宗的智慧和對自然的深刻理解。打開扉頁，那一頁頁清晰的印刷，每一個字都透著一股曆史的厚重感，讓我在現代科技的洪流中，找到瞭一種難得的寜靜和歸屬。翻閱的過程，我仿佛穿越迴瞭那個靠天吃飯的年代，每一個節氣、每一個農事建議，都凝聚著先輩們辛勤的汗水和與土地的對話。雖然我不是農民，但這些關於日子的編排、宜忌的說明，都給我一種踏實的感覺，仿佛掌握瞭一種古老的節奏，能更好地安排生活中的大小事務。我尤其喜歡它在節氣變化時，附帶的對當下氣候的描繪和對人們生活方式的建議，那些文字樸實卻充滿哲理，讓人在感嘆自然神奇的同時，也反思自身與自然的關係。448頁的厚度，也意味著其中包含瞭足夠豐富的信息，我迫不及待地想深入其中，去瞭解更多關於中國傳統農耕文化的點點滴滴。

评分☆☆☆☆☆

**第三段評價：** 我嚮來不怎麼關注這種“老掉牙”的東西，覺得現代社會的生活節奏這麼快，誰還有心思去研究那些古老的曆法呢？但我的老傢鄰居，一個非常虔誠的農村老人，每次過年都會擺一本這樣的農民曆在桌上，說是什麼“老黃曆，保平安”。齣於好奇，我今年也特意找來一本《109年農民曆》來看看。不得不說，這本書的印刷質量相當不錯，紙張也很有質感，拿在手裏沉甸甸的。一開始我隻是隨便翻翻，想看看裏麵到底有些什麼“玄機”。結果，還真發現瞭一些有趣的東西。除瞭那些關於吉凶的日子，我發現它在一些農時節令的劃分上，其實是很科學的，很多描述都與我們現在的氣候變化規律不謀而閤。而且，有些關於生活習俗的記載，比如不同季節的飲食禁忌，對於保持身體健康也有一定的指導意義。雖然我不會完全照搬書裏的說法，但它確實提供瞭一個觀察生活、理解自然的另一種視角。

评分☆☆☆☆☆

**第五段評價：** 說實話，我傢裏已經很久沒有齣現過這種老式的農民曆瞭，印象裏它總是和一些“迷信”掛鈎，不太符閤我追求科學理性的生活態度。但是，這次偶然的機會接觸到這本《109年農民曆》，確實讓我對它有瞭全新的認識。首先，這448頁的厚度就足夠讓我感到內容上的充實，翻開來，清晰的排版和考究的字體設計，都讓人覺得它是一本用心製作的書。我嘗試著去解讀其中的一些內容，發現它不僅僅是簡單的“宜齣行”、“忌動土”這樣幾句話，而是將節氣、物候、農事活動巧妙地結閤在一起，形成瞭一個完整的時令體係。其中關於不同月份的天氣變化和對應的養生建議，對我這樣容易受季節影響的人來說，非常有參考價值。我尤其喜歡它在描述一些傳統節日時，附帶的關於民俗的介紹，讓我對這些節日有瞭更深的文化認同感。這本書讓我看到，傳統文化並非停滯不前，而是包含著許多值得我們現代人藉鑒的智慧。