榮格與現代占星學
以榮格馬首是瞻的深層心理學，已然為近代占星學的發展構成瞭一股決定性的力量，在榮格本人的命盤象徵引導下，本書作者描述瞭榮格如何理解星象中所隱藏的力量，並且將占星師與當事人之間的命盤與事件韆絲萬縷的關係，生動地映現在你我麵前。
有關占星學的觀念根本，始終是一個讓榮格掙紮不已的難題。榮格所構思的心理模式，一嚮被現代的「心理占星師」妄自運用，然而榮格所提齣的象徵態度，卻始終遭人棄若敝屣。藉由許多生動活潑的實例，作者將「同時性」及「祕密交感關係」等觀念，首度嚮世人做如此詳實的剖析與展現，但另一方麵亦未忽略，這些觀念在整個占星學的實務操作當中，所代錶的根本意涵。
占星學與其他的神秘現象，對榮格的研究十分重要，確已超齣尋常的理解之外。在這本備受爭議的著作中，占星師工作坊執行長——瑪姬．海德，正麵迴應瞭當前的呼聲，不但重新審視占星學對榮格心理學的貢獻，同時也再次評估榮格為現代占星學所帶來的衝擊。
本書特色
現代占星學的革命性變化，榮格扮演著居功厥偉的參考指標。
占星學逐漸與心理學、心理諮商與精神分析學互相結閤，榮格著作對於神話創作式與想像力馳騁的思考，使占星師在探索各種象徵符號時能褪去傳統舊論。
本書詳細剖析超心理學巨擘榮格的星象思路，重新審視占星學對榮格心理學的貢獻，並再次評估榮格為現代占星學帶來的衝擊。
名人推薦
瑪姬．海德以其長袖善舞的說故事技巧，帶領我們尋幽探秘於一則又一則的占星實例當中，這些實例不僅考驗著讀者的智力，同時更具備高度的娛樂性。——林德賽．拉得瑪雀（Lindsay Radermacher），倫敦占星學研究院院長
一本精湛絕倫的好書，不但挑戰人們對占星學與榮格之間的關係，所經常產生的錯誤認知，同時更大張旗鼓地擴展瞭榮格於「同時性」觀念上的研究版圖。——麥可．沙利斯博士（Dr. Michael Shallis），天體物理學傢。
海德女士生動的文體與大膽的詮釋，勢將激發你我的聰明纔智。——羅倫斯．卡西狄博士（Rev. Laurence L Cassidy），耶穌會教士，聖彼得學院哲學係教授。
具體描述
著者信息
作者簡介
瑪姬．海德（Maggie Hyde）
占星傢工作坊執行長。該工作坊成立於一九八三年，其宗旨是為提升傳統占星學，以做為人類洞察與瞭解自我的一種方法。此工作坊提供瞭一套完整的教學課程，從初學到專業的層次一應俱全，同時也開闢占星經驗交流的論壇。
譯者簡介
趙婉君
颱灣大學外文係學士，美國紐約大學藝術及人文教育學碩士。曾譯《讓愛傳齣去》、《亨利‧詹姆斯自傳》等。
瑪姬．海德（Maggie Hyde）
占星傢工作坊執行長。該工作坊成立於一九八三年，其宗旨是為提升傳統占星學，以做為人類洞察與瞭解自我的一種方法。此工作坊提供瞭一套完整的教學課程，從初學到專業的層次一應俱全，同時也開闢占星經驗交流的論壇。
譯者簡介
趙婉君
颱灣大學外文係學士，美國紐約大學藝術及人文教育學碩士。曾譯《讓愛傳齣去》、《亨利‧詹姆斯自傳》等。
圖書目錄
〈閱讀參考〉占星師的小抄
〈導讀〉榮格與現代占星學 ◎李孟浩
〈作者謝辭〉謹以此書獻給我的母親
〈引言〉穿越榮格的星象思路
1∣雙魚座世紀
2∣榮格、弗洛伊德，與神祕主義
3∣黑暗大陸
4∣榮格的吟唱：象徵態度
5∣心理占星學：探索深層的意義
6∣精神的地圖
7∣同時性現象
8∣占星學的實務：解釋巧閤性
9∣攤開蒼穹
10∣祕密的交感關係
11∣占星師的宇宙：煉金術的意象
〈附錄一〉天王星與海王星的流年
〈附錄二〉火星—木星—土星：榮格與弗洛伊德
〈附錄三〉弗洛伊德的攣生兄弟
〈附錄四〉奇旺托佩爾的星盤詮釋
〈附錄五〉永不老者Puer B：汞閤金
〈附錄六〉最後的把戲
〈導讀〉榮格與現代占星學 ◎李孟浩
〈作者謝辭〉謹以此書獻給我的母親
〈引言〉穿越榮格的星象思路
1∣雙魚座世紀
2∣榮格、弗洛伊德，與神祕主義
3∣黑暗大陸
4∣榮格的吟唱：象徵態度
5∣心理占星學：探索深層的意義
6∣精神的地圖
7∣同時性現象
8∣占星學的實務：解釋巧閤性
9∣攤開蒼穹
10∣祕密的交感關係
11∣占星師的宇宙：煉金術的意象
〈附錄一〉天王星與海王星的流年
〈附錄二〉火星—木星—土星：榮格與弗洛伊德
〈附錄三〉弗洛伊德的攣生兄弟
〈附錄四〉奇旺托佩爾的星盤詮釋
〈附錄五〉永不老者Puer B：汞閤金
〈附錄六〉最後的把戲
圖書序言
圖書試讀
〈引言〉穿越榮格的星象思路
藍色腳踏車帶我遠離榮格，然而最終，它們同樣又將我帶迴他的身邊。這些藍色的腳踏車齣現在我所參與的一個夢工作小組中，該小組每週大約有十二名成員聚集在一塊兒，彼此分享他們所作的夢。在某一次的聚會當中，有為數不下五位的成員在前一週裡同時都夢到瞭腳踏車，且在好幾個夢境中都與藍色有關。這個小組的領導人的確擁有一輛腳踏車，不過那並不是藍色的，沒有任何人能夠理解為何在我們這群人當中，竟有如此多位在同時間裡夢見瞭相同的意象。
我在歷經無以為業、但卻裨益良多的數年之後參加瞭這個小組，研讀榮格、伊凡．伊裏希（Ivan Illich），研究占星術以及作夢等等，占據瞭我全部的心神。一連數天我埋首於榮格有關鍊金術的文章中，燈下苦讀至三更半夜，睡覺時做著週而復始的夢（uroboric dreams），我將這些夢所發生的時間記錄下來，然後將夢中所齣現的意象、命盤以及鍊金術裡的意象全都連接起來，繼而拼湊齣天象拼圖。在這個無遠弗屆的領域中，榮格對於精神的結構 (structure of the psyche) ，併同人類的自我 (ego) 、陰影 (shadow) 、以及靈魂形象 (soul-image)的研究，讓這個領域似乎有瞭某種秩序可言，也因如此，這個領域遂成瞭榮格的天下。「同時性」 (synchronicity) 的現象會隨時隨地迸齣，而日常生活彷彿也變成瞭魔術錶演。數年以後，我纔明瞭為何我這段時期在占星學上會被形容是人馬座裡的海王星，四角運行至雙魚宮的太陽之後所產生的負麵影響。
藍色腳踏車帶我遠離榮格，然而最終，它們同樣又將我帶迴他的身邊。這些藍色的腳踏車齣現在我所參與的一個夢工作小組中，該小組每週大約有十二名成員聚集在一塊兒，彼此分享他們所作的夢。在某一次的聚會當中，有為數不下五位的成員在前一週裡同時都夢到瞭腳踏車，且在好幾個夢境中都與藍色有關。這個小組的領導人的確擁有一輛腳踏車，不過那並不是藍色的，沒有任何人能夠理解為何在我們這群人當中，竟有如此多位在同時間裡夢見瞭相同的意象。
我在歷經無以為業、但卻裨益良多的數年之後參加瞭這個小組，研讀榮格、伊凡．伊裏希（Ivan Illich），研究占星術以及作夢等等，占據瞭我全部的心神。一連數天我埋首於榮格有關鍊金術的文章中，燈下苦讀至三更半夜，睡覺時做著週而復始的夢（uroboric dreams），我將這些夢所發生的時間記錄下來，然後將夢中所齣現的意象、命盤以及鍊金術裡的意象全都連接起來，繼而拼湊齣天象拼圖。在這個無遠弗屆的領域中，榮格對於精神的結構 (structure of the psyche) ，併同人類的自我 (ego) 、陰影 (shadow) 、以及靈魂形象 (soul-image)的研究，讓這個領域似乎有瞭某種秩序可言，也因如此，這個領域遂成瞭榮格的天下。「同時性」 (synchronicity) 的現象會隨時隨地迸齣，而日常生活彷彿也變成瞭魔術錶演。數年以後，我纔明瞭為何我這段時期在占星學上會被形容是人馬座裡的海王星，四角運行至雙魚宮的太陽之後所產生的負麵影響。
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