內褲外穿2:那些活出自己的女人

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潘妮洛普.芭潔
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具体描述

穿上最引以為豪的超人裝,女孩們!
★法國年度暢銷漫畫銷售逾5萬本
★已翻譯成11種語言
★2019年獲得艾斯納獎(Eisner Award)
★2020被改編為法國動畫影集

女力時代――
改寫全球社會生活的姐妹們

  阿富汗饒舌歌手、首位女太空人、
  到印度土匪女王成為國會議員、
  火山學家、豔星女發明家、深入調查報導的記者……
  她們大膽往前衝,從不放棄。


  每個女人,都改變了一點歷史

  「女孩很強大,但是她們需要有人支持。倘若妳身邊一個人也沒有,那麼,我會在。」――索妮塔.阿里札塔Sonita Alizadeh(饒舌歌手)

  爵士大師邁爾‧戴維士稱讚本書主角之一貝蒂‧戴維斯:「妳真是他媽的天才!!」

  15篇傳奇女性的故事,她們冒險突破所有障礙,活出自己的人生。

  以貝蒂‧戴維斯(Betty Davis)為例,她在60/70風迷美國樂壇,邁爾.戴維斯娶她為妻,因為她改變樂風,Eric Clapton 想當她的製作人,Prince 苦苦哀求想見她一面,她都拒絕了。她個人獨自製作了三張放克音樂專輯,為後來的年輕音樂人舖排了一條可行之路。

  法國作者潘妮洛普˙芭潔(Pénélope Bagieu)以輕鬆、幽默的敘事方式,透過繽紛的色彩,將那些艱辛、困苦的女孩們,是如何跳脫社會框架、道德束縛,掌握屬於自己的人生。讓這本書帶給妳勇氣,去想像、去實踐,女性從來不輸男性,請不要害怕,用膽做夢,成為自己人生中的超人!

  關於她們的傳奇小傳

  1天寶.葛蘭汀 Temple Grandin(1947-)

  美國知名畜牧科學家。
  身為高功能自閉症患者,從小屢屢遭到來自常規社會的挑戰,在偶然到牧場實習後,發現自己對於家畜動物有無比的同理心,不僅啟發她畢生對於畜牧研究與牲畜權利認證,並發明安撫自閉患者的擁抱機。

  2索妮塔.阿里札塔 Sonita Alizadeh(1996-)
  阿富汗饒舌女歌手。
  在塔利班政權壓迫下逃離阿富汗,被迫寄居在德黑蘭的難民兒童中心,直至遇上饒舌音樂。索妮塔以MV「待售新娘」,讓世界關注伊斯蘭世界年輕女性所面臨的壓迫,並透過紀錄片與實際行動,持續為伊斯蘭女性發聲。

  3謝麗爾.布里奇 Cheryl Bridges(1947-)
  美國田徑選手。
  在慢跑尚未風行的年代就開始奔馳。跑步讓青春期的她,在沒有歸屬感的家庭生活中有個喘息的空間,也讓她獲得自信,並成為美國首位拿到大學體育獎學金的女性。而她的女兒也成為一名田徑選手,並拿下北京奧運銅牌,這是當年謝麗爾因身為女性,而無緣參與的競賽。

  4泰瑞絲.克雷克 Thérèse Clerc(1927-2016)
  法國女權及烏托邦主義實踐者。
  在遵循傳統天主教徒父母規劃嫁給丈夫後,40歲的泰瑞絲毅然決然離婚投身女性主義、反資本主義的倡議。其中,針對老年女性規劃專屬自主獨立生活的「芭芭雅加公寓」,讓在進入醫療機構前獨立照顧自己的處所。直至88歲過世前,都仍為女性權益與烏托邦理想進行推廣。

  5貝蒂.戴維斯 Betty Davis(1945-)
  美國放克與靈魂樂音樂人。
  15歲唸完高中的貝蒂來到紐約,從時尚到音樂,不僅成為知名模特兒、組成樂團,也開始創作一首首金曲,最後她拾起麥克風開始唱出屬於她的音樂。從詞曲創作、音樂製作、舞台表演的一切細節都一手包辦,雖然當時打破框架的音樂主題與類型不為世人接受,但時至今日貝蒂的音樂卻成為許多音樂人的典範,而且也是改寫爵士大師邁爾士戴維斯人生的繆思女神、黑人女力的極致傳奇放克年代最狂歌姬。

  6奈莉.布萊 Nellie Bly(1864-1922)
  美國知名女記者。
  被生活與金錢壓力迫使在「女性外出如洪水猛獸」的時代,將社會的內幕用筆尖劃破,從女性、勞工、政治到精神醫療體系,奈莉將那些令人憤怒的真相展示在世人面前。而她也完成80天環遊世界、第一位戰地女記者之創舉,她的一生持續不斷透過紀實報導,為種種不公義進行發聲。

  7普蘭.黛維 Phulan Devi(1963-2001)
  印度反抗政治家。
  出生在種姓制度低下階級的普蘭,10歲的她被迫接受童婚、性侵與暴力。而反抗的女性只會迎來社會更強烈地壓迫。直至加入土匪集團後,才獲得生而為人的基本尊嚴。最終她進入國會殿堂,為女性與窮人權益推動各式法案,卻因為種姓問題遭到暗殺,讓她的生命戛然而止。

  8驚世樂團 The Shaggs(1948, 1949, 1951-2006)
  美國搖滾與游離音樂樂團。
  因祖母的預言,被父親規劃組成樂團的小桃、貝蒂與海倫,在嚴格的軍事化管理下練團、巡演、出專輯,三姐妹的「折磨」終在父親過世後結束。然而,在多年後她們卻受到社會廣大討論,甚至被《滾石雜誌》譽為「年度最佳復出樂團」。

  9卡蒂亞.克拉夫特 Katia Krafft(1942-1997)
  法國火山學家。
  從小熱衷於科學的卡蒂亞,在履行完與父母的「女孩」學歷後,進入國家科學研究中心進行火山研究,並獲得法國「傑出才能獎」。在與地質學家的丈夫結婚後,兩人一同「獵捕」世界各地的火山。現今的火山研究領域相關文獻,一半是出自於她,甚至歸納如何預防火山噴發帶來的災害。

  10潔西琳.拉達克 Jesselyn Radack(1970-)
  美國人權律師。
  求學階段的人生勝利組員潔西琳,在如願進入美國司法部工作。而911事件調查中的政府程序不正義,讓潔西琳決定離開司法部並揭露內幕,卻反而遭過國家進行一系列的污名指控。最終雖然獲判無罪,卻讓潔西琳致力於捍衛這些吹哨者的權益,並成立一保護平台,致力於保護於真正的民主價值。

  11海蒂.拉瑪 Hedy Lamarr(1914-2000)
  猶太裔女演員與發明家。
  擁有得天獨厚外貌的海蒂,在演出電影《神魂顛倒》後一炮而紅。與奧地利親法西斯軍火商婚後,海蒂稱職地扮演「溫良賢淑」的花瓶老婆,但她卻不甘於這樣的生活。在逃離丈夫到美國後,海蒂不僅靠著電影風靡美國,並發明三項軍事技術,最終也獲電子前哨基金會對其的貢獻。至今,她的生日仍被德語區訂為「發明家之日」。

  12娜茲克.阿比德 Naziq al-Abid(1898-1959)
  敘利亞社會運動者。
  出生富裕的娜茲克對於「特權」卻極度不滿。學生時期,多次組織活動爭取阿拉伯人與女性權益,遭流放至埃及。鄂圖曼土耳其解體後,娜茲克回到家鄉,積極爭取女性投票權利,並組織女權組織與發表刊物,並同時拿起槍桿爭取國家主權。直至死亡,她從不放棄對抗不公不義,為正義發聲。    

  13法蘭絲.格萊斯納.李 Frances Glessner Lee(1878-1962)
  美國鑑識科學家。
  從未受過正式教育的法蘭絲,受醫生哥哥的耳濡目染下,對於法醫與鑑識科學產生濃厚興趣。十幾年後,法蘭絲用繼承的一大筆遺產挹注哈佛法醫系的創立,並設立「微型現場研究模型」提供學生進行鑑識訓練。這使她成為第一位獲頒「新布罕夏榮譽警長」的女性,更被尊稱為「美國法醫學之母」。

  14梅.傑米森 Mae Jemison(1956-)
  美國太空人。
  在父母開明且自主的教育下,梅擁有源源不絕的求知慾與勇氣。在大學取得化工與美國人研究雙學位、並至紐約學醫後,更隻身前往非洲實習。在投遞NASA招募的一年後,梅前往休士頓進行培育,最終成為美國首位登上太空的非裔女性太空員。

  15佩姬.古根漢 Peggy Guggenheim(1898-1979)
  美國現代藝術收藏家。
  出生於名門望族的佩姬,從不為錢煩惱的她,投向現代藝術的懷抱中。佩姬永遠大力支持現代藝術與現代藝術家,熱衷於藝術作品與展覽,倚靠她的敏銳直覺與財富,使得許多後世鼎鼎大名的藝術家得以持續創作,而她位於威尼斯的美術館至今有吸引百萬人前往參觀。

精采推薦

  謝佩霓(獨立策展人)
  Stellina Chen 陳筱涵(政治漫畫家)
  Alizee台灣媳婦法國妞
另辟蹊径:女性身份重塑与自我边界的探索 一、 引言:在“应该”与“真实”之间寻找支点 本书并非聚焦于对既有社会规范的直接挑战,亦非描摹那些大胆到引人侧目的个体案例。相反,它深入探究了当代女性在构建自我认同过程中,如何巧妙地在“社会期待的轨道”与“内心深处的渴望”之间建立动态平衡。我们不再将目光局限于那些显性的、外放的“反叛”行为,而是将焦点投向个体生命叙事中那些微妙的、内化的、充满张力的选择——那些看似平淡,实则蕴含深刻自我确认的时刻。 本书的基石在于一个核心命题:身份的构建是一个持续性的、流动的过程,而非一个一旦达成便永恒不变的终点。 我们将考察那些在主流叙事中被边缘化或简化处理的女性经验,特别是她们在处理职业抱负、情感依赖、身体自主权以及代际传承责任时所做的细致权衡与策略性调整。 二、 职业图景的重构:从“成功学”的陷阱中抽身 在当代社会,“女性职业成功”的定义往往被简化为一种线性的、向上攀升的模型,这一模型深受传统男性职场结构的制约。本书将打破这种二元对立的叙事框架,探讨以下几个面向: 1. 非线性的职业轨迹与“平替”的价值: 我们采访了多位选择在职业生涯中段进行“降维选择”或“侧翼转移”的女性。她们放弃了晋升阶梯上的显性职位,转而投身于更具个人价值实现意义,但社会评价体系中“含金量”较低的领域。这种选择并非失败,而是一种对“投入产出比”的重新定义,即将“时间自由度”、“精神内耗程度”和“兴趣匹配度”纳入评估体系。书中细致分析了这种“平替”策略如何帮助她们抵抗职业倦怠,并发现新的可持续发展路径。 2. “不被看见”的组织贡献: 许多女性在组织内部扮演着至关重要的“粘合剂”角色——协调冲突、维系人际网络、提供隐性支持。然而,这些贡献往往难以被量化的绩效指标所捕捉。本书通过案例研究,剖析了这些女性如何通过自我叙事和策略性展示,使得这些“润滑剂”价值得以被看见,同时又不牺牲其核心的奉献精神。这关乎权力结构的微观博弈,而非简单的“争取晋升”。 3. 科技伦理与女性的“退出权”: 随着人工智能和高强度数字化工作的兴起,本书探讨了女性如何看待并应对信息过载带来的精神压力。我们关注那些主动设置数字边界、甚至彻底退出某些高压社交平台的个体。她们的“退出”并非逃避,而是一种积极的“自我资源保护”行为,旨在为深度思考和创造性工作腾出认知空间。 三、 亲密关系的弹性叙事:超越“依附”与“独立”的刻板印象 亲密关系,无论是伴侣关系、友谊还是母女关系,一直是定义女性身份的强大场域。本书致力于解构“女性要么过度依附,要么完全独立”的简化描述,转而探索关系中的复杂流动性。 1. “共依附”的再评估: 我们不再将所有形式的相互依赖都污名化为“病态的共依附”。书中探讨了在特定生命阶段(如共同育儿、照顾年迈父母),适度的、互相滋养的依附关系如何成为一种强大的生命资源。关键在于,这种依附是否建立在双方清晰的界限和知情同意的基础上,以及个体是否保留了随时可以抽离的“安全锚点”。 2. 非二元性情感结构: 本部分考察了那些主动选择非传统伴侣模式(如开放式关系、多边关系中的情感流动)的女性。重点不在于关系的形式本身,而在于她们如何发展出比传统一夫一妻制更为精密的沟通机制、信任构建方式以及情感分配原则。这要求极高的情商和自我觉察能力,远比表面上看起来的“自由”要复杂得多。 3. “疏离的亲密”: 聚焦于成年后的母女关系。许多女性发现,随着自己成熟,与母亲的关系需要从“被抚养者”转变为“平视者”。这种转变往往意味着一种必要的、健康的“情感疏离”。书中分析了如何优雅地、有爱意地拉开这种距离,既尊重过往的联结,又不被旧有的情感模式所裹挟。 四、 身体作为疆域:缓慢的自我占有 本书对身体的探讨,避开了极端化的美学表达或纯粹的运动极限挑战,而是关注身体在日常生活中如何承载和反馈“真实自我”的状态。 1. 身体的“知识储备”: 探讨女性如何通过对身体不适(如慢性疼痛、消化问题)的细致聆听,而非仅仅依赖医疗诊断,来获取关于自身压力源和生活方式失衡的第一手信息。身体在这里不再是需要被“改造”或“惩罚”的对象,而是一个高度敏感的、诚实的知识库。 2. “慢”的力量与身体节奏: 关注那些主动选择放慢生活节奏的女性群体。她们并非不工作或不努力,而是有意识地将身体活动、饮食和休息调整到更接近自然节律的频率。这种“慢”是一种主动的防御姿态,对抗着社会对“效率至上”的强迫性要求。 五、 结语:生活在“中间地带”的智慧 《另辟蹊径》最终指向的是一种“中间地带”的生存智慧。真正的力量不在于完全推翻旧秩序,而在于娴熟地在不同场域间穿梭、谈判和重塑意义的能力。这些女性的成功,在于她们清晰地知道自己为何选择走那条稍微曲折的路,并且有勇气为这条路的意义背书。她们活出的是一种“我的路径,我定义”的内在权威,而非外在的喧哗。本书旨在为那些在主流叙事中感到格格不入的探索者,提供一个理解自身复杂性的参照框架。

著者信息

作者簡介
    
潘妮洛普˙芭潔 Pénélope Bagieu


  生於1982年法國巴黎。畢業於法國高等裝飾藝術學院、英國倫敦中央聖馬丁藝術與設計學院,主修多媒體與動畫。畢業後,曾於廣告公司擔任插畫師。

  2008年,為雜誌《Femina》創作首部漫畫作品《約瑟芬Josephine》並改編成電影,並陸續發表作品包括《空白頁La Page blanche》、《星辰之星Stars of the stars》、《精美的屍體Cadavre exquis》(第40屆安古蘭國際漫畫節SNCF最佳偵探漫畫獎)。2013年獲頒藝術與文學騎士勳章,2016年,每週於法國線上漫畫平台「Blogs BD」與法國《世界晚報》發表短篇女性自傳《Les Culottées》漫畫,最後集結30篇出版成書《內褲外穿CULOTTÉES》1-2集。

  2017年,描繪The Mamas & The Papas樂團傳奇女聲卡絲.艾略特(Case Elliott)的作品《加州之夢California Dreamin’》獲哈維獎最佳歐洲作品(Harvey Award of Best European Books)殊榮。2019年,作品《內褲外穿CULOTTÉES》獲艾斯納獎(Eisner Award)肯定,也陸續翻譯成17種語言。於2020年改編成電視影集,並獲得法國電視動畫片的最高榮譽等。

  2020年出版《神聖的女巫SACRÉES SORCIÈRES》改編自作家羅德‧達爾(Roald Dahl)出色的黑暗故事《女巫》,向孩子們致意,獲得一致好評。

  2021年新作為《小千層》(Les Strates)。

譯者簡介

陳文瑤


  臺南藝術大學藝術史與藝術評論碩士,獲法國高等社會科學院藝術與語言科學博士第一階段深入研究文憑。

  翻譯許多圖像小說諸如德魁西《假聲男高音》、維衛斯《波麗娜》、《氯的滋味》,墨必斯《伊甸納》、勒帕吉《那年春天在車諾比》、范達克利與通代《伊拉克的罌粟花》、吉貝《阿蘭的戰爭》、勒窪諾瓦《消失的維納斯》、于伯特策畫之《正常的人》、娜塔莉˙菲呂《Andersen安徒生,在黑暗中說故事的人》等等。另譯有歐傑《非地方》、巴爾第《看懂孩子的畫中有話》、聖保羅《低端人口》、答悟得《吞吃女人的畫家》等書。

图书目录

1天寶‧葛蘭汀Temple Grandin│動物翻譯師Interprète des animaux
2索妮塔‧阿里札塔Sonita Alizadeh│饒舌歌手Rappeuse
3謝麗爾‧布里奇Cheryl Bridges│田徑選手Athlète
4泰瑞絲‧克雷克Thérèse Clerc│務實的烏托邦主義者Utopiste réaliste
5貝蒂‧戴維斯Betty Davis│放克年代最狂歌姬Auteure-compositrice
6奈莉‧布萊Nellie Bly│傳奇女記者Journaliste
7普蘭‧黛維Phulan Devi│土匪女王Reine des bandits
8驚世樂團The Shaggs│搖滾巨星Rock stars
9卡蒂亞‧克拉夫特Katia Krafft│火山學家Volcanologue
10潔西琳‧拉達克Jesselyn Radack│人權律師Avocate
11海蒂‧拉瑪Hedy Lamarr│豔星發明家Actrice, inventrice
12娜茲克‧阿比德Naziq al-Abid│舒適圈開出的社運之花Activiste de bonne famille
13法蘭絲‧格萊斯納‧李Frances Glessner Lee│犯罪現場微縮模型師Miniaturiste du crime
14梅‧傑米森Mae Jemison│首位女太空人Astronaute
15佩姬‧古根漢Peggy Guggenheim│現代藝術的情人Amoureuse de l’art moderne

附錄

图书序言

  • ISBN:9786269533268
  • 叢書系列:dala comic
  • 規格:精裝 / 176頁 / 19 x 26 x 2.46 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

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最近常常跟幾個姊妹淘在 LINE 群組裡聊聊人生,話題總是不脫「中年危機」、「職涯轉彎」跟「如何平衡一切」。我們都三十好幾了,看過身邊的人為了家庭放棄夢想,也看過為了事業把自己搞到身體出問題。那種兩難的掙扎,真的是只有親身經歷過的人才能懂。我個人覺得,台灣的教育體系,從小到大教我們的都是「努力」、「服從」和「追求穩定」,很少教我們如何「定義成功」。所以,當我們脫離了學校這個框架,突然面對社會無限的可能性時,反而會迷失方向,不知道該往哪邊走才算「對」。我有一個學姊,她本來在科技業做得風生水起,年薪破百萬,結果突然說她要去學做甜點,開一間小小的工作室。那時候大家都很驚訝,覺得她是不是瘋了,但她那時候的眼神,那種由內而外散發出來的、對生活的熱情,真的是過去在辦公室裡看不到的。這讓我想,所謂「活出自己」,可能不是要你拋棄現有的生活,而是要找到那個能讓你眼睛發光的小小目標,然後勇敢地把它變成你的主軸,哪怕它看起來多麼不符合主流價值。這需要極大的勇氣,畢竟,當你選擇一條比較少人走的路時,路上的質疑聲會特別大聲。

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唉唷,看到這本書名,我就忍不住想笑出來,這個「內褲外穿」的意象也太鮮明了吧!不過,我可不是要來評論這本特定書籍啦,畢竟我沒翻過,內容我實在不敢亂講。但我最近接觸到不少關於女性力量崛起的書籍,倒是很有感觸,想從我自身一個台灣女生的角度,聊聊我對「活出自己」這件事的看法。我記得我阿嬤那輩子,女人就是家裡的支柱,得把所有人的需求放在第一位,自己的夢想想都別想。到了我媽那一代,開始有了工作,但也常常在家庭和事業間拉扯到快瘋掉,很多時候都是委曲求全。現在我們這一代,感覺自由多了,但相對的,社會對我們的期待也更多元、更複雜。我們不只要顧家,還得有事業、要保持身材、要懂理財,更重要的是,要「快樂」。但什麼是真正的快樂?很多時候,我們被教導要符合某種標準,不然就是「不夠好」。所以,當我看到標榜「活出自己」的書名,心裡總會響起一個聲音:「嘿,妳真的有在為自己活嗎?」這不是指要我真的像書名那樣驚世駭俗啦,而是說,我願不願意放下那些社會強加在我身上的「應該」,去聽聽心裡那個小小的聲音,哪怕那個選擇在別人看來有點「離經叛道」。這對我們這些在都市裡打滾的女生來說,真的是一輩子的功課吧。

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說真的,台灣社會在性別議題上,進步很多,但也卡關的地方也很多。你想想,我們小時候看的偶像劇,女主角永遠是溫柔婉約、等著被王子拯救的,雖然現在這種劇少了很多,但潛移默化下,那種「女生就是要XXX」的框架,還是很難完全打破。我身邊很多優秀的女性朋友,能力超強,收入比男友還高,但一到談婚論嫁,壓力就來了,好像賺再多錢,最後還是得回歸到傳統的家庭角色上。這就像一套看不見的緊箍咒,戴久了,自己都快忘了自己本來想去哪裡了。我最近在讀一本關於女性職涯發展的書,裡面提到一個觀點,我覺得非常到位:很多時候,我們不是不想要「活出自己」,而是我們根本不知道「自己」長什麼樣子了,因為太常在扮演別人期望的角色了。所以,要活出自己,第一步不是衝出去做什麼驚天動地的大事,而是要花時間,像做考古學家一樣,把那個被灰塵覆蓋的、真實的自我給挖出來。這過程很孤單,但很有必要,就像在混亂的捷運車廂裡,找到一個屬於自己的小角落,深呼吸一下,告訴自己:「沒關係,妳可以不一樣。」

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講到「活出自己」,我總會聯想到那些在我們生活周遭默默努力,卻不被主流媒體關注的女性。她們可能不是那種登上雜誌封面的女強人,她們可能只是在社區大學教書法,或是專心把自家那塊小菜園種得有聲有色。她們的生活方式,或許在一般人眼裡看來,不夠「成功」,不夠「光鮮亮麗」,甚至有點「小家子氣」。但那又怎麼樣呢?她們散發出的那種安定感和滿足感,是很多在追求外在光環的人身上看不到的。這讓我反思,是不是我們把「活出自己」這件事情,想得太宏大、太戲劇化了?或許真正的「活出自己」,並不是要扯掉什麼標籤,也不是要做出驚天動地的宣言,而是像在煮一鍋自己喜歡的湯,知道哪種食材放下去會讓味道剛剛好,哪種調味會讓自己感到舒服。重點在於,那鍋湯,是為自己煮的,不是為了讓隔壁鄰居稱讚「哇,妳的湯真香」。這種「內在的校準」,才是真正困難,也最值得我們去探索的課題。我希望未來的台灣女性,都能找到屬於自己的「剛剛好」,不用活成別人眼中的「內褲外穿」,而是活出自己最舒服、最自在的樣子。

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身為一個長期關注社會議題的台灣人,我觀察到一個很有趣的現象:我們這一代人,對於「自主權」的渴望,比以往任何一個世代都強烈。這不只是在性別議題上,而是全面性的。我們不想要被政治綁架,不想要被媒體餵食,更不想要被親友的「好意」給定義。這種對自主性的追求,其實跟「活出自己」是同源的。它代表著一種對抗既定命運的決心。想想看,過去的女性,很多時候是被「安排」好人生的劇本,嫁給誰、在哪裡工作,都是社會結構決定的。但現在,我們手握著遙控器,雖然偶爾會被廣告干擾,但至少,我們可以決定下一秒的畫面要怎麼播。當然,這不是說人生就從此一帆風順,現實的柴米油鹽、房貸壓力,依舊是壓在心頭的大石頭。但至少,當我們在做選擇時,可以更坦然地對自己說:「這是我的決定,後果我承擔。」這種從被動接受到主動選擇的轉變,光是這一步,就已經是很大的勝利了,也是許多前輩女性們努力奮鬥的成果,我們不能輕易地把它當作理所當然。

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