孟婆客棧寫真書【唐美雲親簽版】

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唐美雲歌仔戲團
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具体描述

打破傳統歌仔戲的形式,
開創電視歌仔戲全新里程碑,
由唐美雲老師領銜主演的《孟婆客棧》,終於開張啦!
 
趕快看過來~
預購即可擁有唐美雲老師親筆簽名!!
 
  改編自2018年唐美雲歌仔戲團同名舞台劇作品,
  以現代手法描述奈何橋畔的孟婆客棧裡,
  往來過客在轉世時如何為記憶羈絆,
  深刻刻畫生命中各種放不下的遺憾,
  是一齣有笑有淚,看完後能在心底留下餘韻的單元連續劇。
  站在幽冥彼岸,回望前塵往事,才懂得最值得珍惜的為何物。
 
  本書收錄,
  金馬獎「最佳美術設計與造型設計得主」──
  黃文英老師精心設計主要角色華麗定裝照;
  典藏劇中精彩的每一幕,
  讓喜愛唐美雲歌仔戲團的你,
  可以細細品味美雲老師花費無數心血堅持打造的炫麗世界;
  並特別收入美雲老師與編劇統籌健星老師的專訪,
  帶領大家深入了解《孟婆客棧》從發想到成形的經過,
  和唐美雲歌仔戲團一起,
  走進最不一樣、最顛覆想像的冥府世界! 
《古韵流光:闽南戏曲的千年风华》 一、 引言:戏韵绵长,声色交织 本书旨在深入探究以歌仔戏为代表的闽南传统戏曲艺术,追溯其从民间信俗、节庆娱乐中萌芽、发展,直至成为承载一方文化记忆与精神内核的独特艺术形式的历史脉络。我们聚焦于戏曲艺术在时代变迁中的生命力与适应性,剖析其在表演形式、音乐唱腔、舞台美术以及剧目创作上所展现出的丰富性和创造性。这不是一部简单的历史编年史,而是通过对多个关键节点和代表性艺术家的深入考察,力求展现闽南戏曲艺术内在的审美范式与人文情怀。 二、 第一部分:孕育与初生——庙口到舞台的跨越 第一章:信俗的底色与民间说唱的源流 闽南戏曲的根源深植于本土的民间信仰与岁时祭典之中。在早期,戏曲的雏形往往伴随着酬神还愿的仪式而存在,表现为简单的锣鼓伴奏下的“唱本”或“歌仔说唱”。本章详细梳理了闽南地区丰富的民间神祇谱系,探讨宗教叙事如何渗透到早期的戏曲文本中,成为重要的叙事母题。我们考察了不同地域(如漳州、泉州、台湾)在说唱艺术上的地域差异,分析了如“对口白”、“七字调”等基础曲调的形成过程,这些朴素的艺术形式,是日后成熟戏曲腔调的最初音符。 第二章:歌仔戏的诞生与早期探索(清末至日据时期) “歌仔戏”这一称谓的正式出现,标志着一种新的舞台艺术形态的成熟。本章重点分析了这一转型期所发生的关键性变革:如何将原本松散的民间说唱组织成具有完整戏剧结构的演出形式?我们考察了早期戏班的组织结构、演员的培养模式,以及演出场所(多为寺庙的戏台或临时搭建的竹棚)对表演风格的影响。在这个阶段,戏曲内容开始从单纯的神仙故事,逐渐扩展到历史演义和民间传说,反映了社会生活和民众的审美需求。 三、 第二部分:黄金时代——艺术的定型与繁荣(战后至20世纪中后期) 第三章:腔调的革命:板式结构与音乐体系的构建 歌仔戏的艺术生命力很大程度上源于其高度灵活且富有表现力的音乐体系。本章深入剖析了歌仔戏的核心——“板腔体”的结构。我们详细解析了如“正调”、“慢板”、“紧板”、“杂碎”等主要板式的音乐特征、节奏变化及其在烘托剧情、塑造人物情感上的功能。此外,还探讨了传统乐器(如月琴、台湾二胡、唢呐)在构成戏曲伴奏基础中的作用,以及在不同历史时期,如何吸收京剧、南管等其他剧种的音乐元素,形成了自身独特的“南腔北调”的融合特征。 第四章:角色分工与表演的程式化 闽南戏曲的角色行当划分,体现了高度的程式化美学。本章详细介绍了“生、旦、丑、净、武”等行当在服装、脸谱(如受影响的“水墨”风格与本土化的“粉墨”)、以及表演技法上的规范。我们尤其关注“旦角”的塑造,探究其如何从早期的“男旦”向“女旦”的转变,以及在不同流派中,对女性角色(如才子佳人、巾帼英雄)的细腻刻画,展现了表演者在身段、唱腔与表情管理上的高超技艺。 第五章:服饰与舞台美术的视觉语言 戏曲舞台是视觉艺术的集中体现。本书通过大量图例与文本分析,阐释了闽南戏曲舞台美术的符号系统。从层层叠叠、色彩斑斓的“桌围”、“椅披”到象征性的“马鞭”、“令旗”,每一个道具都蕴含着特定的文化指涉。本章重点分析了传统戏服(如官服、蟒袍、凤冠霞帔)的制作工艺及其所体现的等级制度,以及灯光、布景在现代剧场介入后,如何服务于传统的叙事方式,实现“以简驭繁”的舞台效果。 四、 第三部分:流变与传承——时代的挑战与艺术的坚守 第六章:剧目创作的演变:从神话到现实的关怀 闽南戏曲的剧目内容是时代精神的投影。本章系统梳理了各个历史时期流行的剧目类型:早期侧重于宣扬伦理道德的“劝善戏”;战后兴起的“新剧”如何回应社会变迁和本土历史题材;以及对经典武侠、历史演义的改编与再创作。我们深入分析了如《陈三五娘》、《吕蒙正赶考》等经典剧目的结构特点和主题思想,探讨了创作者如何在恪守传统“一唱一做”的框架下,注入新的时代内涵。 第七章:演员的生命力:名伶的塑造与戏班的生态 戏曲的传承高度依赖于“口传心授”的师徒模式。本章聚焦于那些在不同历史阶段具有里程碑意义的艺术家群体,通过口述史的片段和文献记载,重现了他们严苛的学艺生涯、舞台上的辉煌时刻,以及在商业化浪潮中的挣扎与坚持。这部分内容旨在描绘出早期戏班作为一种紧密社群的运作模式,以及演员在维持艺术水准与应对生计之间的复杂关系。 第八章:现代化的冲击与“抢救性”的保护 进入20世纪后期,随着大众娱乐方式的多元化和电视媒体的兴起,传统戏曲面临了前所未有的生存危机。本章探讨了“复兴运动”的兴起,包括如何将传统剧目搬上电视荧幕、剧团体制的改革、以及对“非物质文化遗产”的认定与保护工作。我们分析了当代艺术家在保持传统精髓与追求舞台革新之间所做的努力,例如在舞台调度、音响技术应用等方面所进行的实验性探索,力求在“活态传承”中寻求新的平衡点。 五、 结语:在流淌中永恒的文化血脉 闽南戏曲不仅仅是舞台上的唱念做打,它融入了闽南人的语言习惯、情感表达方式乃至价值观念。本书的最终目的,是希望读者能够透过这些锣鼓与唱腔,体察到这一古老艺术形式所承载的深厚文化张力,理解它如何在不断的模仿、继承与创新中,保持着旺盛的生命力,成为连接历史与未来的文化血脉。 附录 1. 闽南戏曲重要术语释义 2. 早期重要戏班年表 3. 经典唱段曲谱摘录(简要分析)

著者信息

作者簡介
 
唐美雲歌仔戲團
 
  唐美雲歌仔戲團始終秉持著「承傳統、創新局」的宗旨,致力將傳統戲曲提昇至精緻藝術的層面,並不斷探索與嘗試,大膽進行跨界合作,期盼以各種巧思與創意改變大眾對歌仔戲的固有印象。劇團不僅延攬歌仔戲界優秀資深演員,同時積極提拔演出新秀及扶植創作人才,希望讓傳統戲曲在台灣的土地上傳承紮根,在世界的舞台上袖舞翩翩。
 
武童文化事業有限公司
 
  由負責人唐美雲以父親蔣武童之名設立,公司成立目標是冀望開拓歌仔戲的可能性與市場,將唐美雲歌仔戲團所製作的作品延伸到更多面相,武童文化事業有限公司除了出版歌仔戲相關CD、DVD外,從2011年起與大愛電視台共同製作「電視歌仔戲」,至今製作的電視劇超過100部高達1000集。藉由電視歌仔戲的方式,讓歌仔戲這項台灣傳統文化得以保存及增加推廣扎根。

图书目录

故事介紹
角色介紹
壹‧世紀婚禮
貳‧師父駕到
叁‧罪人無名
肆‧彼岸花開
伍‧紙鶴之約
陸‧中元慶典
幕後花絮

图书序言

  • ISBN:9786269507672
  • 叢書系列:fansapps
  • 規格:平裝 / 192頁 / 17 x 22 x 1.1 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

 
  冥河四時煙霧迷漫,豔紅的彼岸花迎風搖曳,傳說一旦渡過此河,將正式告別陽間,進入冥界。
 
  這個「冥界」,沒有可怕寒冷的慘慘陰風,沒有怵目驚心的血池火海,只是靈魂轉世前生活的地方,有人做生意、打官司、逛夜市、娶新娘,是一個色彩繽紛、熱熱鬧鬧,充滿異國風情的國度。
 
  當冥界居民「冥壽」將盡之時,就會接到轉世通知單,接到轉生指令的人必須前往奈何橋畔,飲下孟婆特調的熱湯,洗去所有記憶讓一切歸零之後,才能轉世投胎,啟程前往下一段人生。有些人期待新生,痛快一飲而盡;有些人心有未甘,捧起湯碗猶豫不捨。
 
  那些心懷遺憾,悲傷痛苦,不願喝湯的轉生者,孟婆會發給他們一張孟婆卡,安排他們前往孟婆客棧。客棧成員們必須在七日內化解轉生者心中的遺憾,無法化解遺憾、拒絕喝湯的轉生者,會化為冥河畔的一株彼岸花。
 
  孟婆客棧的新任老闆萬千帆,生前是被譽為「珠寶商的皇帝」的巨商大賈,來到冥界之後的他,無法接受英年早逝的事實,要閻王放他還陽。閻王與他談條件,要他去管理孟婆客棧,只要能獲得五張5顆星的顧客服務滿意度調查表,就能得到一張還陽申請書。為此,他立誓一定要早日完成任務,離開這個鬼地方!

用户评价

评分

這本攝影集的光影處理簡直是教科書等級的展現,特別是對於那些喜歡深入探討「時間感」和「空間感」的視覺藝術愛好者來說,絕對是一場饗宴。你看那構圖的平衡感,無論是廣角鏡頭下磅礴大氣的場景,還是特寫鏡頭中細膩入微的情感捕捉,都透露出攝影師深厚的功力。我特別欣賞它在色彩調性上的拿捏,那種略帶復古卻又不失現代感的色溫,讓每一張照片彷彿都在訴說著一段被塵封許久的故事。而且,這本書的紙材選用也極為考究,那種厚實溫潤的觸感,讓你在翻閱的過程中,都能感受到藝術品本身的重量與質感,完全不是一般市面上的寫真書可以比擬的。對於想學習如何用鏡頭說故事的攝影新手來說,光是研究裡頭的光線運用,就已經值回票價了。它成功地將靜態的圖像,轉化成具有流動性的敘事結構,讓人忍不住一頁接一頁地沉浸其中,體驗那種光與影之間無聲的對話。

评分

說真的,現在的出版品,尤其這種強調視覺衝擊力的作品,排版設計往往成了成敗的關鍵。但這本寫真書的內頁編排,簡直是將「留白」的美學發揮到了極致。它沒有用過多的文字或複雜的邊框去干擾主視覺,而是巧妙地利用頁面上的空白區域,來引導讀者的視線,讓每一張照片都有足夠的呼吸空間去展現其張力。這種簡潔有力的排版風格,其實比那種塞滿元素的設計要考驗設計師的功力更多,因為你必須對視覺的重點有極為精準的判斷。翻閱時,那種疏密有致的節奏感非常舒服,不會讓人感到視覺疲勞。整體設計語言非常成熟且內斂,透露出一種「少即是多」的哲學思想,這在追求快速消費的時代,顯得尤為珍貴。它讓我意識到,好的設計,是讓內容自己說話,而不是用花俏的外衣去掩蓋不足。

评分

從文化層面來解讀這本攝影集,我感覺到一種非常深沉的、屬於東方美學的韻味。它捕捉到的場景,雖然可能是現代的物件或人物,但透過鏡頭的篩選和處理,被賦予了一種古典的儀式感。那種對細節的執著,對於材質紋理的偏好,以及對於「瞬間凝結」的追求,都讓我聯想到傳統藝術中對「意境」的營造。這不是那種走馬看花的旅遊攝影集,它更像是一系列精心策劃的「情境劇照」,每一幀都充滿了隱喻和未盡之言。我尤其欣賞它對傳統符號的現代轉譯,如何讓古老的意象在當代的語境中重新煥發生命力,而不是生硬地堆砌符號。如果你對台灣在地文化、或者更廣義的華人審美脈絡有興趣,這本書提供了非常好的視覺文本供人思考與品味。

评分

老實講,現在很多寫真書的裝幀,拿在手上總覺得有點「輕飄飄」的,缺乏一種收藏的價值感。但這本在製作工藝上,絕對是下足了成本與心思。書脊的處理方式,採用了非常紮實的精裝工藝,拿在手上沉甸甸的,那種厚實感立刻提升了整本書的檔次。而且,印刷的層次感也讓我驚艷,特別是暗部細節的處理,完全沒有出現「死黑」的狀況,高光部分的層次感也保留得非常好,這對光線複雜的攝影作品來說是極大的挑戰。邊緣裁切的精準度,內頁紙張的吸墨性,種種細節都指向了一個事實:這不是一本快速印製的商品,而是一件精心打磨的工藝品。這種對品質的堅持,讓我覺得即便是未來幾十年後拿出來翻閱,它依然能保持住最初的感動,這才是真正的「典藏級」作品應有的標準。

评分

這本攝影書在敘事結構上給我帶來了很不一樣的閱讀體驗,它不是按照時間順序或者主題強行劃分章節,而是更像是一場精心編排的音樂會。不同的組曲(照片系列)之間,有著明顯的情感對比和轉折,時而熱烈奔放,時而沉靜內省。這種非線性的敘事方式,反而更能貼合人類記憶和情感的流動性。它要求讀者主動參與到解讀的過程中,去建立自己與圖像之間的連結,而不是被動地接受制式的說明。我花了整整一個下午的時間,就只專注於翻閱,幾乎沒有看文字,純粹讓眼睛引導心靈去感受那種情緒的起伏。這種需要「沉澱」才能完全消化的書,在當今追求效率的社會中,顯得彌足珍貴。它挑戰了我們快速閱讀的習慣,引導我們慢下來,重新學習如何「看」世界。

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