盛唐五人團:完全看懂他們隻示範一次的詩人哲學──孟浩然、王維、王昌齡、李白、杜甫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


盛唐五人團:完全看懂他們隻示範一次的詩人哲學──孟浩然、王維、王昌齡、李白、杜甫

簡體網頁||繁體網頁
作者 趙啟麟
出版者 啟動文化
翻譯者
出版日期 齣版日期:2022/03/21
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-24

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圖書描述

  唐詩是古典詩歌發展的巔峰
  盛唐詩人則是巔峰上的巔峰
  孟浩然、王維、王昌齡、李白、杜甫
  更是盛唐詩人中各據一方的霸主
  盛唐五人團,正式齣道!


  隻有完整瞭解詩人的生平,纔能讀懂詩作的內涵。
  隻有清楚詩作的涵義,纔能完整貼近詩人的心情。
  生活在最輝煌盛唐的詩人,如何相互激盪齣各自的人生故事與傳世名作?
  五位詩人,分別代錶「仕」、「隱」兩條人生道路,
  以及「佛」、「道」、「儒」三種處世哲學,
  完整呈現盛唐的文化氛圍。

  【隱】孟浩然──恨無知音賞的風流隱士
  想當官竟是因為不甘寂寞?卻在人生的最後,選擇做迴自己,做一位拒絕齣仕的隱士。

  【佛】王維──我心素已閒的佛係青年
  人生大部分的時間都處於「若有似無」的狀態,不寫詩、不浪遊、沒有推薦人,緣分到瞭,自然會當官(假的!)

  【仕】王昌齡──一片冰心在玉壺的求仕之路
  誰說會讀書就一定能官途順遂?因個性「不護細行」而屢遭貶謫,無論其天纔橫溢比肩王維、李白,都無助於他的仕途。

  【道】李白──飛揚跋扈的謫仙人
  「莫使金樽空對月」是日常,趁著醉意寫詩填詞是獨門絕招。酒醉仍能齣好詩,我就謫仙人李白。

  【儒】杜甫──人溺己溺的乾坤一腐儒
  有一種苦,叫「杜甫覺得一定有人比他更苦」。詩作反映瞭戰亂下的人生百態,以及當時最真實的生活。

  作者以溫暖的文字、風趣的筆法,按照時間、事件排序,搭配詩人在所處事件當下有感而發的詩作,將詩人們精彩豐富的人生與詩作,以及五人團彼此之間的互動,如故事般一一呈現。

  「如果古詩的優美不小心誘惑瞭你,希望大傢看完《盛唐五人團》的詩作和生命故事之後,也能知道我們在人生的各種分岔道路上,始終有重新選擇的機會──詩人已經用盡全力示範給我們看瞭,而且,他們隻示範這一次。」──趙啟麟

本書特色

  ★最完整動人的詩人故事  ★培養學生的閱讀素養
  ★最精采清楚的詩作解說  ★加深成人的詩詞感受

名人推薦

  ★各界打call推薦★
  淩性傑(作傢)
  敏鎬的黑特事務所(《人生自古誰不廢》作者)
  陳茻(「與點堂」創辦人)
  陳雋弘(詩人/高雄女中教師)
  楊子霈(作傢/高雄女中國文科教師)
  厭世哲學傢(《厭世講堂》作者)
  (依姓氏筆畫排序)

好評推薦

  【盛唐詩人組團齣道】
  ★專文推薦★

  宋怡慧(作傢/丹鳳高中圖書館主任):
  翻閱完《盛唐五人團》之後,你會頓生「在對的時間,遇見對的詩人」,這是何其有幸的事。甚至,內心油然而湧的快意與喜悅,會讓你在詩人情韻裡陶然無比。啟麟博學多聞又擅於接地氣地行文,讓讀者輕鬆走進詩人喜怒哀樂的異想世界。

  厭世國文老師(《戰鬥吧!成語》、《厭世國文教室》作者):
  我讀到瞭《盛唐五人團》,知道還有像趙啟麟這樣的作者,在教室外麵的不遠處,像個親切的長輩一樣,仔細談論孟浩然、王維、王昌齡、李白,以及杜甫等詩人的種種過往,並且嚴謹地在每一個需要注意的角落,附上說明的文字。

  劉中薇(知名作傢/金鐘入圍編劇/人氣講師):
  要把古詩詞寫得讓現代人懂,需要功力,要讓小孩也懂,更是難上加難。
  但是啟麟做到瞭。讀詩的人心中總有一份柔情,眼中自有一方天地,打開這本書,找到與韆年智慧共感的密語。

著者信息

作者簡介
 
趙啟麟 
 
  育有一女,現任啟動文化特約總編輯。
 
  曾長期任職文化媒體及書店通路,及新活水網站、博客來OKAPI專欄作傢。專研古典詩詞,著有古典詩詞暢銷書《大人的詩塾:「有些心情,長大纔懂」的古詩詞筆記》。
 
  另編製齣版《每日讀詩詞:唐詩鑑賞辭典》(全三捲)、《每日讀詩詞:唐宋詞鑑賞辭典》(全五捲)等重量級古詩詞係列套書。
 
  個人FB:www.facebook.com/russ.chao
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圖書目錄

【推薦序】超穿越詩人課:《盛唐五人團》與您好好談詩
宋怡慧(作傢/丹鳳高中圖書館主任)
【推薦序】從盛唐入唐詩的坑
厭世國文老師(《戰鬥吧!成語》、《厭世國文教室》作者)
 
(一)隱.孟浩然──恨無知音賞的風流隱士
【本事】
‧感激遂彈冠,安能守固窮
‧嘗讀遠公傳,永懷塵外蹤
‧微雲淡河漢,疏雨滴梧桐
‧不纔明主棄,多病故人疏
‧欲濟無舟楫,端居恥聖明
‧紅顏棄軒冕,白首臥鬆雲
【同場加映】
 
(二)佛.王維──我心素已閒的佛係青年
【本事】
‧春來遍是桃花水,不辨仙源何處尋
‧我心素已閒,清川澹如此
‧江流天地外,山色有無中
‧行到水窮處,坐看雲起時
‧隨意春芳歇,王孫自可留
‧勸君更盡一杯酒,西齣陽關無故人
‧晚年唯好靜,萬事不關心
【同場加映】
 
(三)仕.王昌齡──一片冰心在玉壺的求仕之路
【本事】
‧從來幽並客,皆共塵沙老
‧玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來
‧得罪由己招,本性易然諾
‧洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺
‧不應百尺鬆,空老鐘山靄
【同場加映】
 
(四)道.李白──飛揚跋扈的謫仙人
【本事】
‧將進酒
‧君不見黃河之水天上來,奔流到海不復迴。 君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。
‧人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。 天生我材必有用,韆金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
‧岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。 與君歌一麯,請君為我傾耳聽。
‧鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。 古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。
‧陳王昔時宴平樂,鬥酒十韆恣歡謔。 主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。 五花馬,韆金裘,呼兒將齣換美酒,與爾同銷萬古愁。
【同場加映】
 
(五)儒.杜甫──人溺己溺的乾坤一腐儒
【本事】
‧紈袴不餓死,儒冠多誤身
‧感時花濺淚,恨別鳥驚心
‧喜心翻倒極,鳴咽淚霑巾
‧細推物理須行樂,何用浮榮絆此身?
‧束帶發狂欲大叫,簿書何急來相仍?
‧露從今夜白,月是故鄉明
‧安得廣廈韆萬間,大庇天下寒士俱歡顏
‧花近高樓傷客心,萬方多難此登臨
‧飄飄何所似?天地一沙鷗
【同場加映】
 
【作者後記】既讀詩也讀人生:一個古詩後遺癥者的告白

圖書序言

推薦序
 
超穿越詩人課:《盛唐五人團》與您好好談詩(摘錄)
宋怡慧(作傢/丹鳳高中圖書館主任)
 
  趙啟麟《盛唐五人團》抓住富饒時代的詩歌美學,為我們精選盛唐詩五人團,從他們精彩的人生,雋永的詩歌,作傢為我們勾勒詩人與時代不可切割的共生關係。同時,也從五人團的生命起伏,訴說性格決定命運,命運都凝鍊在他們詩作之中的弦外之音。
 
  從孟襄陽清雅恬淡與王維精緻空靈,接著王昌齡沉闊聲俊,再到李白浪漫飄逸,終於杜甫沉鬱悲壯,讀者可從作傢趙啟麟暖心書寫的縝密邏輯,循序窺見詩人們各個風格特齣超凡、作品豐富多元。在作者妙筆的串綴鋪陳下,讓閃亮的盛唐五人團,撐起富有生命力與審美力的亮麗詩壇;如實地讓讀者穿越時空,優雅走進詩人身畔,風華再現盛唐的種種。
 
  從《盛唐五人團》的詩文中,你會發現:齣仕是唐代文人理性的人生選擇,但,道佛盛行的世風,他們內在鼓音也咚咚作響,自然山水的感性召喚,讓他們在隱與不隱之間,左右為難、自我論辯,進而在當官與隱居徘徊流連著。例如,孟浩然終能與玄宗見上一麵,卻說齣「不纔明主棄,多病故人疏」的真心話,這不隻壞瞭一生的仕途,也讓直來直往的性格躍然紙上。當然,還有個性一哥王昌齡也有同樣的問題,他們的桀敖不馴,讓喜歡的人很喜歡,卻讓保守的上司們都很頭疼。這也是作傢刻意留下的思考伏筆:如果,我們是有雅量的君主,聽到有人說他被我們遺棄,心底會升起不悅還是深刻自省?還有,詩人長期置身山林,與群山萬壑共處,他們少瞭一點應酬的習氣,卻也難以擁有說話的「同理」藝術,這點王維算是做得最好,最不會得罪人。若想從詩人的境遇,角色互換與之對話:「且樂杯中物,誰論世上名」,孟浩然詩句瀰漫愁鬱之情,不免讓人同情其睏蹇的仕途,心有唏噓。但身為好友,你要全然支持,還是勸勉他——想當官就得修正人生價值呢?我想,你的答案也印證你的生命之旅的選擇。
 
  翻閱完《盛唐五人團》之後,你會頓生「在對的時間,遇見對的詩人」,這是何其有幸的事。甚至,內心油然而湧的快意與喜悅,會讓你在詩人情韻裡陶然無比。
 
  作傢趙啟麟巧思擘劃的同場加映,以拋磚引玉的方式,貼心地收集編排,以便讀者遊歷作者生平、作品之後,能再從詩人及其相關的經典作品選錄,一次打包閱讀,藉此看齣詩人整體的人生觀與生命觀。這更是作傢貼心製造的閱讀小暖意呢!一本好書讓您邂逅五位好詩人,如此簡單又劃算的自我投資,你能不立馬加入我們「盛唐五人團」的閱讀行列嗎?
 
從盛唐入唐詩的坑(摘錄)
厭世國文老師(《戰鬥吧!成語》、《厭世國文教室》作者)
 
  「在這個時代,還有唐詩的位置嗎?」
 
  身為老師,更精準地說是身為一位國文老師,在課堂上依舊有教授唐詩的機會,有崔顥〈黃鶴樓〉、杜甫〈旅夜書懷〉,以及李商隱〈夜雨寄北〉等作品,大約花費四到五節課的時間,試圖從這幾首詩中,開始勾勒唐詩的輪廓,在非常倉促的情況裡,甚至不能說是在勾勒唐詩的輪廓,頂多算是在白紙上塗抹幾處墨漬。
 
  學生就是那張白紙,有時候從他們茫然的眼神,可以看得到疑惑與渴望兩種不同的情緒,皆是從課本上的那首唐詩開始,隻不過剛萌生的各種奇思妙想,又被緊湊的進度與繁重的考試給用力壓扁,從此變得平麵、單薄,輕飄飄地不知道該往何處去。
 
  我隻能靜靜地看著,任憑學生在知識的鏇風中搖擺不定。
 
  但這不是世界末日,我也不覺得唐詩走進一條死巷,因為我讀到瞭《盛唐五人團》,知道還有像趙啟麟這樣的作者,在教室外麵的不遠處,像個親切的長輩一樣,仔細談論孟浩然、王維、王昌齡、李白,以及杜甫等詩人的種種過往,並且嚴謹地在每一個需要注意的角落,附上說明的文字。
 
  那麼,為何要直接將聚光燈照射在盛唐,而不是從初唐循序細數,或是從晚唐倒帶迴顧?
 
  誠實地說,這是因為盛唐太耀眼瞭,根本不需要任何外力的幫助,輕易便是一處最顯眼的存在。
 
  在網路世界裡,有個詞彙叫做「推坑」,意思是嚮他人推薦自己沉迷的事物,希望一起耗費時間、精力,以及金錢,其中隱含些許陷害的惡趣味,但本質上是齣於良善的意圖。
 
  而為瞭讓對方進入這個坑洞,自然要端上最具誘惑力的部分。若我想要推坑《鬼滅之刃》的動畫版,一定會挑選主角在蜘蛛山與下弦之五的對戰片段;推坑金庸小說《天龍八部》,怎麼可以忘記喬峰的聚賢莊之役。
 
  要把人推入唐詩的坑,當然從盛唐開始。
 
  《盛唐五人團》實是一本誠懇溫暖的好書,裡麵內容正可以迴應這篇序文剛開始的問題,這個時代當然有著唐詩的位置,優美典雅的詞彙依舊等待在日常溝通的邊緣,直到有人願意一個接一個將其撈進胸懷之中。
 
後記
 
既讀詩也讀人生:一個古詩後遺癥者的告白
 
  有個小學生連小妹妹問我:「聽說你認識李白?」
 
  「認識嗎……」這麼一問,我也隻能迴答:「我跟他還算熟。」
 
  小學生一聽很興奮:「他是不是喝醉之後,為瞭撈月亮纔淹死的?」
 
  「不是!雖然有這種傳說,但他不是淹死的!」我迴答。
 
  可能是因為李白詩中寫瞭太多月亮,大傢對他的印象又是瀟灑浪漫,所以纔有這種傳說吧。相較之下,窮睏潦倒的杜甫連死因的傳說都比較悲慘,據說他因為水災餓瞭十天,獲救後吃瞭太多牛肉、白酒之後暴斃。更慘的是,這個誤傳的故事竟然還被記錄在史書上。
 
  小學生又追問:「你怎麼知道的?」
 
  這個問題就比較難迴答瞭,我每天半夜抱著一落參考書,經暑歷寒,老花眼不斷加深,就是在追查這些人的生平。
 
  這幾年時常有人要我推薦古詩詞的入門書,但是我檢索書架之後發現,「鑑賞」類的書籍,因為是講解單首詩,所以隻能多讀幾首詩之後,慢慢拼湊他們的人生。可是不瞭解他們的生平,又怎麼可能讀懂他們的詩呢?另外,「傳記」類的書籍,則偏重於詩人的生平,對於詩作幾乎不講解,多數讀者隻能另外去查找這些詩的翻譯,因此閱讀門檻比較高,不太適閤中小學生或是離開校園已久的讀者。而且,看不懂這些詩,又怎麼可能真的貼近他們的心情呢?
 
  為瞭同時符閤「讀詩」及「讀人生」這兩種需求,我隻好自己寫一本瞭。
 
  那麼,該如何著手呢?最直覺的選擇,自然就是盛唐詩人。本書承濛宋怡慧老師及厭世國文老師撥冗撰寫序言,兩人的大作中都已清楚說明盛唐詩人的非凡成就和特殊地位,可見「從盛唐入唐詩的坑」是個「穿越」時空的好選擇,因此厭世國文老師也說盛唐「輕易便是一處最顯眼的存在」。
 
  另外,宋怡慧老師也特別提齣「齣仕是唐代文人理性的人生選擇,但,道佛盛行的世風,他們內在鼓音也咚咚作響」。這點毫無疑問,每個人的生命都非常複雜,無法簡單將詩人分類。不過在著手撰稿時,我又產生第三個野心:除瞭詩人生平和詩作解說之外,或許可以讓讀者窺見盛唐詩人的整體氛圍。因此我在「仕」、「隱」兩條人生道路,以及「佛」、「道」、「儒」三種處世哲學中,各挑選一位代錶人物,組成瞭「光焰萬丈長」的盛唐五人團。
 
  我在夜復一夜敲著筆電鍵盤時,也發現瞭此前相關書籍的撰寫難處:篇幅限製。如果每一首詩都要至少簡單說明大意,字數已經會暴增。如果每一段生平都要引述古書齣處,以及生卒年、詩作繫年的考證,則不僅是篇幅問題,對於入門讀者而言也似非必要。
 
  我盡力在這兩難之中保持平衡,不僅陪伴五人團度過人生中所有的關鍵時刻,也大緻傳達他們苦心傑作的大意。
 
  這一年來,因為每天與盛唐五人團相處,幾乎懷疑自己是他們的經紀人瞭,也產生瞭一個後遺癥:不管我去到哪,都會想到他們的詩。例如去太平山傢庭旅遊,看著連綿山壑有清楚的明暗分界,我跟小孩說,這就是王維〈終南山〉寫的「分野中峰變,陰晴眾壑殊」。再到瞭附近的見晴懷古步道,發現我們被濃霧包圍瞭,我又說,這就是王維同一首詩說的「白雲迴望閤,青靄入看無」。又例如到瞭林安泰古厝郊遊,看到水邊的涼亭,我心情暢美,想著這附近沒有人傢,不正是杜甫〈水檻遣心二首〉說的「細雨魚兒齣,微風燕子斜。城中十萬戶,此地兩三傢」?
 
  有件事現在迴想起來,纔知道自己已被五人團摺磨成疾。那天地震時,我正在寫稿,心中隻想著:「沒事,剛剛隻是李白動瞭一下筆,他的〈江上吟〉說自己『興酣落筆搖五嶽,詩成笑傲淩滄洲』。」
 
  寫完全書的隔日早晨,陽光正好,「泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦」,我在陽臺晾衣服時,口中自動齣現瞭杜甫這兩句詩,這已經沒有具體原因瞭,或許是我心頭暖暖的?也或許是我還不想從古詩後遺癥中痊癒吧。
 
  希望大傢讀完本書之後,沒有這個後遺癥。因為在我們的生活中,讀不讀詩其實也無所謂的,始終春天花開,鞦天月圓。隻是如果古詩的優美不小心誘惑瞭你,希望大傢看完《盛唐五人團》的詩作和生命故事之後,也能知道我們在人生的各種分岔道路上,始終有重新選擇的機會──詩人已經用盡全力示範給我們看瞭,而且,他們隻示範這一次。

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(四)道.李白──飛揚跋扈的謫仙人(節錄)
 
‧鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。
 
「鐘鼓」為王公豪門宴會時的樂器,「饌」為食物,一般形容美食為「美饌」,不過李白更進一步說是「玉饌」,那就更加珍貴瞭,甚至也不是玉饌,而是「饌玉」,以玉為食物,則豪奢無以復加。但是李白又說,這些都「不足貴」!他隻願每日長醉,不願清醒麵對這個世界。為什麼呢?李白是一介平民,即使他再怎麼生財有道,平日也不可能「鐘鼓饌玉」,這應該是他齣入王侯之門的感想吧──或許是受到委屈瞭。
 
玄宗天寶元年(七四二年),李白四十二歲,此時玉真公主已齣傢為女道士,號「持盈法師」。因元丹丘與玉真公主兩位道門人士的推薦,玄宗終於詔命李白入京。
 
李白接到詔書一喜之下,寫瞭這首開心到有點得意忘形的詩:
 
〈南陵別兒童入京〉
白酒新熟山中歸,黃雞啄黍鞦正肥。呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰,起舞落日爭光輝。遊說萬乘苦不早,著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣,餘亦辭傢西入秦。仰天大笑齣門去,我輩豈是蓬蒿人!
 
大意是從山中遊玩歸傢,白酒已釀熟,而黃雞正肥,便叫傢中僮僕殺雞備酒,兒女一聽也牽著我的衣服嬉笑。這麼開心的日子就是要高歌喝到大醉,就著落日光輝再舞一場。怎麼不讓我早一點去輔佐萬乘君主呢?想要立即快馬加鞭馳嚮遠方。漢朝時硃買臣在任命會稽太守前,他那愚蠢的妻子也輕視他,如今我也要離傢西入長安。仰天大笑齣門去,我豈是平常鄉野蓬蒿之人!
 
據說硃買臣傢貧而好讀書,他的妻子羞於這種生活而求去,買臣跟她說:「我五十歲就會富貴瞭,現在已經四十幾歲,妳再跟著我辛苦幾年吧!」沒想到妻子迴他:「你這種貨色,最後一定是餓死在水溝中,怎麼可能富貴?」幾年後買臣果然受到漢武帝的賞識,先拜中大夫,再拜會稽太守。
 
李白詩中的「會稽愚婦」或許是泛指所有看不起他的人,也或許是傢中這位魯女不像已故的許氏夫人一樣可以瞭解他的鴻圖壯誌。
 
但是李白哪來的自信,既認為「鐘鼓饌玉不足貴」,又認定自己「豈是蓬蒿人」呢?這當然沒有標準答案,不過我想,他的名字應該給瞭他足夠的自信。

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