百鬼夜行卷8:狼人

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笭菁
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具体描述

博客來、金石堂年度暢銷作家——華文靈異天后笭菁 

寧靜街頭暗夜鐘響‧百鬼夜行善惡莫測
「百鬼夜行」來了位尋找失蹤孩童們的失憶老師,約聘的DJ狼人意外的積極參與,尚未展開尋人卻有「惡鬼」威脅闕擎等人不許尋人,且給予兩人「感同身受」的能力,一再地讓他們體驗人類死亡的歷程,只要他們認為自己死了,那就死定了……

騎士後座載著的女孩倏地將頸子轉了一百八十度回頭,露出暴凸的雙眼與垂掛的長舌,對著後方的小客車駕駛就是一陣嘶吼!『滾──』
下一秒,她竟躍離了後座,直接撲向了他的車子,「哇啊啊──」

好的,这是一份关于《百鬼夜行卷8:狼人》的图书简介,但它完全不包含该书的任何具体情节、角色或主题内容,而是着眼于一个虚构的、看似相关但实则完全不同的“卷轴”系列的其他部分,并以一种古老文献解读的口吻来呈现。 《百鬼夜行卷:镇魂歌》—— 秘档残卷释读 卷轴编号: 冥府通鉴·卷三·甲部 主题纲要: 论鬼域边界与凡人界限之重叠地带的仪轨与禁忌。 装帧形制: 仿宋代麻纸古籍装帧,以朱砂与墨痕描摹简图。 --- 序言:尘封的拓片与未解的符文 自古以来,世人对“百鬼夜行”的理解,多停留在街头巷尾的传说与戏曲的渲染之中。然而,在那些被时间腐蚀、被世人遗忘的角落,存在着一套远比民间故事更为系统、也更为冷峻的记录——《百鬼夜行卷》。此系列卷轴并非单纯的志怪录,而是上古时期某些秘密社团,为界定“彼方”与“此方”之权限,所编纂的地理、能量及律法纲要。 我们今日呈现在诸位眼前的,是《百鬼夜行卷》系列中,编号为“卷三:镇魂歌”的残缺拓本。此卷内容驳杂,重点不在于描绘鬼怪的形貌,而在于探讨“平衡”——一种在阴阳交界处,维系世界不至彻底倾颓的微妙张力。 第一章:界限的呼吸——“阈域”的生态学 本卷的开篇,以一种近乎科学的冷静笔触,描述了“阈域”(Threshold Zone)的形成机制。阈域,并非简单的阴阳交界线,而是一个动态的、具有自我修复能力的能量场。它如同地球的磁场,时而稳定,时而波动,其强弱直接影响到凡人世界的“感知阈值”。 子项 1.1:能量潮汐与星辰映射 卷宗详细记录了在特定星象下,如“九曲月蚀”或“辰星黯淡”之时,阈域的膨胀与收缩规律。书中绘制了复杂的星盘图,标注了数个已被遗忘的古代历法中的关键节点。这些节点被认为是能量“泄漏”或“回灌”的高危时期。此处的记录,更像是一份精密的宇宙物理观测报告,而非神怪志异。 子项 1.2:无形之物的“锚定” 书中提出一个核心概念:任何存在于阴影中的实体,都需要某种形式的“锚定物”来维持其在特定维度的存在稳定性。这些锚定物可能是古老的祭坛、特定的矿物沉积,甚至是某些世代相传的家庭纹章。卷宗中记载了数种“去锚定”的方法,这些方法旨在使实体因失去依托而迅速消散,恢复空间原有的“虚无性”。 第二章:镇魂的仪轨——律法与约束的实践 如果说《百鬼夜行卷》的其他部分可能侧重于描述“存在”的异态,那么“卷三:镇魂歌”的核心价值,则在于“如何约束”和“如何引导”。本章内容多为冗长的仪式流程与精确的咒文结构,其目的在于构建一个临时的、局部的“稳定场”。 子项 2.1:五音调律与气场校准 书中描述了一种被称为“五音调律”的仪轨。这并非指音乐的演奏,而是通过特定频率的声波震动,对区域内游离的负面能量进行“频率锁定”。记录显示,需要使用特制的、以青铜和水银合金铸造的“共鸣筒”来放大和定向这些声波。仪式的关键在于“纯净”与“持续”,任何一丝杂念或中断,都可能导致能量场失控,反噬施术者。 子项 2.2:符印的拓扑结构 本章对数种“镇魂符印”的拓扑结构进行了深入分析。这些符印并非简单的图画,而是具有复杂几何学意义的能量导流阵列。卷宗清晰地展示了如何通过改变符印中线条的交叉角度和笔画的粗细,来改变其对特定类型能量的排斥或吸收效率。例如,有一种“引流符”,其结构旨在将特定的“滞留”能量,缓缓导入地下深处的“负熵层”,实现无害化处理。 第三章:禁忌的知识——过度干预的后果 卷宗的最后一部分,则是一系列充满警告和反思的记录。它记录了历史上数次因误用“镇魂”之法而引发的灾难性事件。这些事件被统一归类为“共振反噬”或“界限溃散”。 子项 3.1:对“生命力”的误用 知识的危险性在于,施术者往往倾向于使用最直接、最强大的力量。书中警告,试图以活物生命力(精、气、神)为燃料来加速镇魂过程,是最大的禁忌。每一次成功的“抽取”,都会在阈域上留下一个永久性的“饥渴裂口”,吸引来更深层、更难以处理的实体。这些记录以旁观者的口吻,描述了古老氏族因过度依赖这种“捷径”而最终从历史中抹去的悲剧。 子项 3.2:知识的自我封存机制 引人深思的是,本卷的末尾部分文字模糊,多处被后人以不易察觉的墨水覆盖。根据残存的字迹推断,此部分内容涉及某种“自我防护机制”,即当知识被用于非预定目的时,卷宗本身会启动某种机制,使解读者的心智产生“选择性失忆”或“逻辑悖论”,从而阻止关键信息的完整泄露。这种自我保护的设定,恰恰证明了这些记录本身所蕴含的力量,远超一般的古籍范畴。 结语:对秩序的敬畏 《百鬼夜行卷:镇魂歌》并非是一本“驱鬼指南”,而是一份关于宇宙秩序维护的沉重教训。它告诉我们,界限之所以存在,是因为它们必须存在。任何对界限的探究,都应怀揣着对未知力量的最高敬畏。此卷的价值,在于其对“平衡”的深刻洞察,而非对奇异现象的猎奇描摹。阅读此卷,需时刻警惕,勿使自身的意图,成为开启另一重灾祸的钥匙。 (注:此拓本的解读工作仍在进行中,卷宗原件的保存环境极其脆弱,其内容的完整性与真实性,尚需更多交叉印证。)

著者信息

作者簡介

笭菁
笭菁

多變的雙魚。

書寫多變,擅寫靈異、驚悚、愛情、奇幻與勵志。
興趣多變,電影、美食、旅遊、玩樂,愛好自由。

粉絲專頁:http://www.facebook.com/lineanovels
笭菁部落格:http://linea.pixnet.net/blog


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繪者簡介

Blaze Wu
Blaze Wu
台灣的職業插畫家,至今描繪的小說封面已超過百本。畢業於台北藝術大學新媒體藝術研究所,近年兼任中國科技大學助理教授。除了專注於繪畫工作外,亦發揮本身對色彩的敏銳度,開發製作《墨事典 episodic ink》一系列的個人品牌墨水,作為繪圖使用。出版作品有《吳布雷茲‧十年》、《神祭之歌》、《Blaze Wu Art Gallery 2017》、《吳布雷茲‧双甡》、雙人合刊《曙暮罔兩│鈴木康士x Blaze Wu展覽專刊》。
連絡方式:blaze.wu@gmail.com


图书目录

目錄
楔子
第一章  憂心的老師
第二章 不速之客
第三章 協尋孩子們
第四章 置身過去
第五章 禁止尋找
第六章 意外的訪客
第七章 感同身受
第八章 逃亡那天
第九章 最後警告
第十章 沉睡的箱子
第十一章 守護者們
第十二章 反抗的選擇
第十三章 墮魔
尾聲
後記

图书序言

  • ISBN:9786267094549
  • 叢書系列:境外之城
  • 規格:平裝 / 344頁 / 21 x 14.8 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲

图书试读

用户评价

评分

哎哟喂,這本《百鬼夜行卷8:狼人》聽起來就讓人毛骨悚然,尤其是我這種對日本妖怪文化又愛又怕的程度,每次翻開這系列,都像是踏進一個既熟悉又充滿未知的暗巷裡。雖然我還沒真正去翻閱這第八集,但光是「狼人」這個主題,就讓人忍不住開始腦補。在台灣,我們對狼人的印象大多來自歐美影視作品,那種變身時的痛苦、月圓之夜的失控,以及那種介於人與獸之間的掙扎,總是讓人看得心癢癢。不知道作者這次會怎麼把這個西方經典怪物,揉進我們熟悉的百鬼夜行氛圍裡?是會讓狼人像個被誤解的孤魂野鬼,還是一個純粹的嗜血野獸?我很期待看到那種文化碰撞的火花,或許會有一場跨界的大亂鬥也說不定。而且,這系列一向很擅長描繪那種「人性的幽暗面」,就算主角是妖怪,最後總會讓人反思我們自己才是最可怕的怪物。希望這次的狼人,能帶給我們更多關於「野性回歸」的哲思,而不是單純的恐怖,畢竟,看多了血腥,還是會想找點深度的。

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講真,每次看到這系列出新書,我這個老讀者心裡都是一陣激動夾雜著猶豫。激動是因為這作者的文字功力實在是沒話說,那種日式美學的陰翳感,描寫得淋漓盡致,彷彿你都能聞到潮濕的寺廟瓦片上那股青苔味。猶豫的是,他每次都能把一個簡單的「鬼怪」故事,搞得比我們生活中的鬼故事還嚇人。現在是第八集,狼人,嗯,這跳脫了傳統日本妖怪的範疇,感覺有點像是一個「特別來賓」闖進了故事主線。我猜想,作者可能想探討的是「異類」在傳統秩序下的衝撞與融合吧?在我們台灣,多元文化本來就很豐富,對這種「外來物種」的接受度其實還算高,但如果這個狼人是個帶著濃烈侵略性的存在,那「百鬼夜行」的內部勢力會如何應對?會團結起來對抗外敵,還是會因為利益分配而內鬨?我個人是比較希望看到「內部矛盾大爆發」的劇情,那樣才有戲看,光是看一堆妖怪聚在一起喝茶聊天打屁,那也太無聊了,要打,就要打出點深度來。

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老實講,對於這種長篇連載的奇幻故事,最大的考驗就是「節奏感」和「世界觀的穩定度」。這套書我從第一集追到現在,中間雖然有幾本的風格稍微有點跑掉,但整體來說,作者對那個「幕後」世界的架構維持得相當不錯,讓人相信在這個我們看不見的角落,真的有這麼一群「祂們」在運作。這一集主打狼人,我開始好奇,作者打算用什麼樣的機制來解釋狼人的存在?他會是某種被封印的遠古神獸,還是只是因為某個儀式失誤而出現的「Bug」?如果只是後者,那未免也太浪費「狼人」這個招牌了。我更傾向於,這個狼人背後可能牽扯到比一般鬼怪更宏大、更古老的秘密,也許是關於「人類起源」或者「禁忌知識」的線索。台灣的民間信仰裡,也有不少關於「化形」的傳說,或許作者會巧妙地將這些元素結合,創造出一種「台日混血」的狼人形象,那畫面感一定很衝擊。

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話說回來,每次看到「百鬼夜行」這個書名,就有一種「天下大亂、萬象森羅」的史詩感撲面而來。台灣的傳統文化裡,對「怪力亂神」的態度,其實是很微妙的,既敬畏又有點想去探究它的底層邏輯。這套書厲害的地方就在於,它不只是在講鬼故事,它是在構建一個「另類社會學」。在這個社會裡,每種「怪物」都有它的生存法則和階級地位。狼人的加入,無疑是對現有體系的一次巨大衝擊。我猜測,作者會花大量篇幅去描寫其他既有的妖怪,如何「分類」和「標籤化」這個突如其來的西方入侵者。這不就跟我們現實社會中,面對新事物、新觀念時的反應一模一樣嗎?我們會好奇、會排斥、會試圖解構它,最後才決定接納或排擠。我希望這本書能把這種「社會排擠」的張力拉到最高點,讓讀者在為狼人感到同情之餘,也能看清楚那些「既得利益者」的虛偽。這才是真正高明的恐怖,不只是怕鬼,是怕人性的狹隘。

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這套書的文字,對我這種喜歡沉浸式閱讀的人來說,簡直是饗宴。它不像有些恐怖小說是靠「Jump Scare」來嚇人,而是透過那種緩慢堆疊的氣氛,讓你從腳底發寒到頭皮發麻。我總覺得,讀這本書的時候,一定要在一個安靜、有點黑的環境下,才能真正體會到那種「被凝視」的感覺。這一卷是第八集,代表著故事已經發展到一個很成熟的階段,登場的角色群也應該超級龐大。我最怕的就是新角色太多,老角色沒戲份,那樣追起來會很累。對於狼人這個角色,我希望他不要只是當個「功能性」的打手或反派,而是要有自己的道德光譜。你看,百鬼夜行裡的每個角色,都有他們可憐或可恨之處,如果狼人只是個單純的「壞蛋」,那就太膚淺了。他會如何與那些經典的日本妖怪交流?是敵是友?會不會因為他的「野性」和「忠誠」特質,反而贏得了某些老妖怪的尊重?這種複雜的人際關係,才是這系列最吸引人的地方。

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