紫藤心解【三合四化】基礎篇．中冊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

《中冊》
第一篇 四十七 【子年斗君】．【生年斗君】．【流年斗君】
第一篇    【命 宮】四化解析
【四化同宮】反生紛亂交戰
．命坐空宮
．四化變景
．斗數四化理則：借星與隨忌
．『七殺隨文昌忌而忌』
『破軍隨文曲忌而忌』
．「殺破狼格」之四化
．命宮的【入庫忌】Ａ級入庫忌、Ｂ級入庫忌
第二篇    【中階．高階】四化解析
．『進馬四化』『退馬四化』
．◎『雙忌併宮』
．◎『雙重異化』
．ㄨ『犀牛照角忌』    
．ㄨ『祿忌．一九同堂』
．ㄨ『辛亥革命』    
．ㄨ『巫江自刎』
．ㄨ『祿忌互轉』＝『自生自滅』
第三篇    【生命有關之劫難】四化解析
．【外災／車禍】
．【絕命忌】
『Ａ類絕命忌』
『Ｂ類絕命忌』
『Ｃ類疾厄忌』
超類【一氣生死訣】
最終【劫數忌】＝『結束忌／磨難忌』
第四篇    【兄弟宮】諸星論述
第五篇    【兄弟宮】四化解析
第六篇    【夫妻宮】諸星論述
第七篇    【夫妻宮】四化解析
．【桃花星與外遇】
．【離婚或失婚】
．【遺棄或喪偶】
．【二度婚運傾向】再婚對象條件會更好或更壞？
．【再婚後彼此的對待關係】會更好或更壞？
．【同性戀傾向】
．【桃花緣】從天相論桃花之遇緣自何處？
．【桃花】能否修成【正緣】?
．【正緣相識在何處】以宮位化祿看姻緣？
．【合婚】先天的合緣程度指數
．【夫妻暴力傾向】
第八篇    【子女宮】諸星論述
第九篇    【子女宮】四化解析
．【論桃花／性態度】
．【懷孕與生產】
．【生男生女】
第十篇    【財帛宮】諸星論述
第十一篇    【財帛宮】觀盤特論
．【反弓忌】
．【祿馬交馳】【雙祿交流】
．【七殺引財】七殺烈化作用對財運的吉化
．財帛宮的【逆水忌】
．財帛宮的【入庫忌】Ａ級入庫忌、Ｂ級入庫忌
第十二篇    【財帛宮】四化解析
第十三篇    【疾厄宮】諸星論述
．疾厄宮五行
．『南風閣．疾厄速診』口訣
第十四篇    【疾厄宮】四化解析
．孤僻性格
．四類淪入風塵業謀生的命盤型態
．『南風閣．疾厄速診』口訣解析
第十五篇    【遷移宮】諸星論述
第十六篇    【遷移宮】四化解析
．驛馬天星
第十七篇    【交友宮】諸星論述
．從政（選舉）最佳條件
第十八篇    【交友宮】四化解析
第十九篇    【事業宮】諸星論述
第二十篇    【事業宮】四化解析
．事業宮的【逆水忌】
．四種【水流忌＝順水忌】
水命忌、水財忌、水官忌、水田忌
．事業宮的【入庫忌】
Ａ級入庫忌、Ｂ級入庫忌
．【合夥共事關係】
．【主管從屬關係】
．【陞遷】【陞等】
．【股票操作運】判斷法則
．【仲介／投資不動產運】
．【考運、就學運、讀書運、公職運】
附錄 《中冊》命例之命盤彙整

 

序言

　　大自然的運作，有其規律可循，有其數理可稽，科學即依其規律，探究其數理。人的一生其實也不離其數理。

　　人們出生時的「年月日時」甚至「刻分」等數理，就是足以解讀其一生「劇本」的密碼；各種現行的論命術，即為老祖宗智慧留傳下來的解碼工具，用以探究解讀一生的「運與命」。

　　「紫微斗數」為其中現今最廣為襲用的高階「數術工具」之一。

　　算命，其實是一種「社會科學」，尤為「人性科學」與「行為科學」的綜合，並推衍為「預測科學」，雖不是絕對的「預知」，卻也絕非天馬行空的「迷信」。

　　【何謂「運」】「運」就是你「生老病死」、「悲歡離合」的【人生劇本】。

　　1. 「運」造成你人生「喜怒哀樂」的心境起伏！你是這劇本中的主角，其餘六親，皆是過客，皆是配角，卻也會牽動你生命的「起承轉合」，這可以說是經營好人生最基本的功夫。做好起承轉合，你的人生故事才會有起伏，才會有前進的動力。

　　2. 「運」如同影響果樹生長的「春夏秋冬」季節。天候的「風霜雨雪」，早晚的「陰晴冷暖」，陽光雨水之助，颱風、季節風的摧殘，就如人生順境、逆境的變化。

　　更何況，有的是熱帶果樹，有的是寒帶果樹，各需適應不同的季節與環境，這是有規律可循的，有週期性可預言的。

　　3.此即論命者所應善告於您的，讓您據以判斷何時應「進、守、退、取、捨」，知所趨吉避凶，以避風雪之害，將傷危減至最小，如此「算命」才有其正面的意義。否則越早知道命運，豈不僅讓人提早擔心而已？

　　若我等任由命運擺布，縱有好運在後，信心已被擊倒，終究未來發揮也有限。

　　4.「運」固不是人力所能控制，但是卻可以因預知變化而趁雨水耕種，或趁早作災害侵襲的防避，甚至懂得見好就收，才能使受害減至最小。

　　「算命」可以幫助你看遠一點，告訴你何時該加力施肥、除草修枝、驅蟲除害、避風避雪，告訴你殘風可能從什麼方向來？何年會較缺雨水？何年較為冬寒？…等等。

　　每個人應以樂觀積極的態度來面對人生的命運變化，「算命」後面對挑戰，對於自己及至親的「生老病死」能看開一點，所謂:「盡人事，聽天命」，不要管生前如何，不要在意死後怎麼辦，多看重一點人生在世「當下」的一切。

　　【何謂「命」】「命」就是你在這人生劇本中所能努力扮演的【舞台角色】。

　　1. 「命」就像一棵樹。什麼樹就結什麼果，在種籽落土發芽時就已決定了，這就是先天的「因」與「果」，某些定數我們一出生就無能改變。

　　如果它是蓮霧樹，就註定終究會結出蓮霧來，再怎樣也不會長出柚子﹑葡萄﹑橘子﹑蘋果來，這就是「人各有命」，不能強求，也不能好高騖遠，否則眼高手低，終究白忙一場，要看八字能不能／有沒有如此的「格」。

　　2. 「命」即使如此有著先天定數在左右，可是後天人為的努力加以品種改良、栽種技術改進，卻可以使普通的蓮霧變成「黑珍珠」，結實多又甜，別人一年結一次果，它可以一年收成兩次。

　　3. 勤加施肥灌溉可以長得高壯，環境（土壤）改良可以結果甜美，看季節修剪枝條可以結果又多，又好摘取，病蟲害勤加防治也可以使它更健康，因此也並非一切都「由天註定」，連粗梨用接枝法都可以迅速改良品種，變成味甜多汁的水梨。如果聽天由命，必然又酸又小。

　　人生自應是如此：縱有「先天定數」，但我們可以藉由整修己心及行為，使凶莠的「後天應數」不發生。先天八字若好，格局已高，若能再加後天努力，將成商場強人，或為創見學者，或成政界王者。

　　依「出生八字」來論命，既為科學，就有其「規律可循」，有其或繁或簡的「公式可套」，如何以「數術」解碼是老祖宗留下的智慧，吾人代代承襲之，並在承習中再壘添「各宗各派」的優點與心得，方得「有容乃大」。

　　唯若固守「派別」與「師徒」的門戶之見，更甚而排斥諸多他人所見亦有可取之處，則如駑馬之被戴上眼罩，只能原地推磨，「故步自封」難脫困境，更難有進境。若對命理數術只是「瞎子摸象」般，摸到什麼便自以為是，以為就是如此，未經長年自我驗證，便率爾傲叱他人所見為非，忽略「對方所見亦是事實」的存在時，若因此堅持己見，甚而否定對方的看法時，容易產生謬誤，此則更入死巷而不知出困，其與夜郎自大有何不同？

　　學習命理要能時刻提醒自我心存謙虛，有容乃大，勿太自負武斷，須常與別人交換看待事物的立場，將對方所見視為必要的輔助，否則將漏失許多。沒有排斥，只有感謝，「拼湊」學習別人所見，就如「拼圖」一般，但要知如何「去蕪存菁」，把兩者拼湊起來，使自己智識才學更加豐富、完整。

　　一般論命諮商，依據來客八字，依盤呈現的是人生「劇本與運程」的「天氣預報」。

　　事實上，可論的非僅當下「一年流年」現況，更應從「一生格局」如何，進而著墨在「未來十年」運勢大方向的預示，並給予「造命」的良善建議。

　　此亦如扁鵲將良醫分為「下醫、中醫、上醫」之別，他名氣雖大至宮廷廟堂，卻謙比為下醫。乃因：下醫「名師」名氣雖大，卻只對症下藥，懂得治「已病」。

　　中醫「能師」名氣經驗足夠，方能追根溯源免除「將病」。

　　上醫「明師」更有明見與創見，能從根頭去防治「未病」。

　　所以下醫名氣再大未必能治「將病」，更不懂得治「未病」。

　　但上醫既然能治其「未病」，必更懂得如何治「將病、已病」，層級高低差別在此矣，但世人多急功近利，只求立竿見影，期望能藥到病除而已，反正等又病了再來求治就好，上醫名氣自然就低了。李樵現在只是下醫，希望有一天能成中醫，下輩子更能修成上醫。

　　需知同一種數術工具，論命準度的「可參考性」高低，在於：術師個人

　　「廣習數術」之認知程度，「運用數術」之功力高低，

　　「操作熟疏」之程度分野，「解讀演繹」之造詣深淺，

　　「表達能力」之廣狹程度，「組織創造」之能力高低，而不在工具之優劣高下。

　　各種論命術皆「尺有所短，寸有所長」，亦莫偏一而廢，「山醫命卜相」五術皆應兼習併用。吾等若想藉由「知命」後去改變命運，應懂得「理命」「造命」之論，莫使淪為僅是「順命」「宿命」，從思想去改變語態，因為語態會變成行為，行為會變成習慣，習慣會變成個性，個性會應了命運，人若不思往正向去改變，依其出生八字所示的慣性，命運就一天天塑造出你的人生「本命」所終將結的果。

　　心若改變，態度就會改變。態度改變，習慣才會改變。

　　習慣改變，性格就會改變。性格改變，人生才會改變。

　　您所改變這輩子「舊人生」的終點，將成您下輩子「新人生」的基點。

　　知命，知禍福吉凶後，要啟動【改運造命的蝴蝶效應】必需：

　　1.以堅強「意志力」   2.付諸於「行動力」   3.並「持之以恆的努力」

　　此就如同園藝家欲去造型雕塑一棵盆栽樹木，或將果樹抝枝使能受陽期待開更多花果來，皆需設法固定緊縛予其抝枝雕塑很長時間，萬一半途鬆手而放棄那必不僅是功虧一簣，其樹枝反彈回擊時的力道必然更大不可遏。

　　如果你今日什麼努力都不做，只幻想妄想、散漫地想、白日夢地想，若什麼功課都不修，卻徒想明天會更好，那是不可能的期待。

　　李樵在中科院從事國防科技武器之研發、生產工作（從飛機設計至飛彈研發）四十餘年來，餘暇一路兼於自習老祖宗的各種論命術與輔助術（手相、面相、測字、姓名診斷、命名改名、開運篆章、陽宅風水、卜宅擇日、中醫藥理、西醫病理…皆盡力粗淺涉獵），深覺「紫微斗數」可以演藝得令人淺白易懂，最為每個人所合用的數術。

　　然而紫微斗數廣博精深，在獨自踽踽於究學的路上，雖遍尋各家各派於浩瀚書海，確實遇到許多障礙，發現各家各派有許多莫衷一是的論點。

　　但李樵仍以「探真古學奧義」為執著的信念，設法研究跨越門檻，耗費數十年之歲月，佐以實際命例印證來掏金棄礫，汰蕪存菁，不受門派框限了視野，這是李樵以一生生命的耗費與付出，始有今日心得之呈現。

　　何以取名【紫藤心解】　

　　斗數十二宮以紫微起首，定盤布星，就如紫藤舒枝拓葉，層層環繞，藉由四化聯結其盤根要節…要理出命運之奧妙，可：循根而上＞有藤可依＞有脈可循＞有花可賞＞有蜜可得；故只要「有心理之＞有術解之」，此命可解讀並進而改造矣！

　　高階論命本是「導心」的工作，故曰之【斗數十二宮．紫藤心解】：【斗數堂奧．如紫藤舒枝拓葉．需以心來解】。

　　論命既是需「以心來解」，也是要讀者能用心體會【陳摶】祖師爺的斗數精義，知己知彼地運用在人際相處關係上，才能解除彼此「心結」，故而本書的書名取為「紫藤心解」。

　　李樵常對來客說：人生如戲如夢，戲中唯有「導演」才有權修改人生劇本，而你自己就是執行導演，你自己才是你自己最佳的「生命導師」。

　　一個善盡所託的論命工作者，扮演的只是一面照鏡，幫助來客更瞭解其自己的「優缺點」，並預示未來人生劇本的「挑戰節點」，提供建議，讓來客知所進退、預劃、抉擇而已，所以李樵常自謙稱為只是個「論命工作者」。

　　李樵自高中時期起自學諸多派別四十餘年，擷取諸多古賦『紫微斗數全集、全書』之典範要訣，部份參考自諸多今書中許多精華敘論，從而得窺堂奧一二，經融匯心得詮釋，加上數十年臨案驗證之後，再以李樵個人語法闡述，遂瞻於今日而成此書，此書我從中科院退休前2年開始，用心寫了12年作成如此【新解】，納入很多個人心得，就是要有別於一般市書相互抄襲的「鸚鵡學語」。

　　本書預設讀者「量級」為：需已入紫微斗數之門，專業習知何謂各宮之「三方四正」會照，能察觀「靜態盤」基礎者。最好能熟知星性、星情基礎，方能進而逐步操作「動態盤」之飛星飛宮運轉，始能活盤於「天地人」三盤之間。

　　合於此些斗數素養者，本書將更具「專業者」閱讀參照之運用效果，否則若缺初期基礎者恐將蹇塞於論命時運用之際。

　　本書2017年2月初版時，原本考慮希望能降低讀者購書負擔，故成千餘頁之鉅書，行鉅也太過擁擠，反而造成閱讀者傷視力也很辛苦，再版修訂改成上下冊，也增添很多初版未盡的內容，並拆為上下冊，使單本重量減輕。

　　成書之際，需特別感謝黃韻文老師協助校稿，挑出打字時產生的錯別字，以力臻完善。