★ 本書集中國歷代識人學之大成，是中國古代相術流派中「書房派」的代錶作
★ 瞭解麵相學、心理學的最佳入門讀物
★ 讀者口碑推薦，暢銷修訂版全新上市
■ 可做為個人形象改造工具書來研讀，用以自我形象提升
《冰鑑》和江湖上流傳的相書不同之處就在於重神而兼形，特別強調人的精神和氣質。本書除瞭能讓你懂得觀人術之外，同時更可用來改善自我形象——在應對進退時的眼神、態度、聲音、儀態……應該如何？外型可以做那些改善？
■ 曾國藩說：重神而兼形，但凡用人，必先看其相。
一個人最大的本事是能用人，用人首先要識人。當今社會，人際往來互動頻繁，要在短時間內，從一個人的身形、言談、舉止，去評斷一個人方法有很多種。但是，無論是從麵相學、心理學的各種角度，都不是普通人容易學得會的。在講求效率的年代裡，隻要掌握《冰鑑》七項要訣，即可識人用人。
具體描述
《冰鑒：識人術第一奇書》（3版）圖書簡介 引言：洞察人性，決勝韆裏 《冰鑒》一書，自問世以來，便以其深刻的洞察力和實用的識人智慧，被譽為“識人術第一奇書”。它並非空泛的理論闡述，而是對人情世故、麵相、言談舉止背後心理活動的精妙解析。本書匯集瞭古代相術與人際交往哲學的精髓，旨在幫助讀者穿透錶象，直抵人心，成為洞察人性的高手。第三版的推齣，是在保持原著精髓的基礎上，結閤當代社會情境進行必要的闡釋和補充，力求讓古老的智慧在現代社會煥發齣新的光彩。 第一部分：形神兼顧——外相與內心的解碼 本書的首篇聚焦於“形”與“神”的辨析。古人雲：“形者，神之捨也。”《冰鑒》認為，一個人的外在形貌，並非偶然，而是其內在精神狀態和性格特質的具象投射。 1. 麵部五官的精微解讀： 《冰鑒》對人麵部的各個部位進行瞭細緻入微的分析，遠超一般流俗的麵相術。它強調的不是靜態的吉凶判斷，而是動態的觀察。例如，對眼睛的描述，書中提及“目貴有神，不貴有威”，強調眼神的清澈與靈動，這反映瞭一個人內心的專注度和智慧的深淺。書中細緻區分瞭“眼神遊移不定”與“目光堅毅沉穩”所代錶的不同心性。 鼻子，被視為“中年之運”與“自我價值”的象徵，作者並未停留在對鼻梁高低的描述，而是更關注鼻孔的形態與鼻翼的翕張，這些微小的變化被用來判斷一個人的決斷力和氣度。 嘴唇與口部的觀察，則著重於一個人言語的真誠度與城府的深淺。厚薄、潤燥、以及說話時的肌肉走嚮，都被視為判斷其人品行的重要依據。 2. 頭部與身體的整體氣場： 除瞭五官，《冰鑒》還將觀察的範圍擴展到頭形、頸部、乃至整體身形。頭部，被視為“人之上乘”，其比例與骨骼結構，被用來衡量一個人的稟賦和智識的格局。書中強調，觀察一個人時，必須著眼於整體的“氣勢”而非局部的細節堆砌。一個氣勢磅礴的人，即便五官略有瑕疵，也可能擁有非凡的成就和魄力。反之，五官俱佳而氣勢萎靡者，則可能流於虛浮。 3. 神態與氣質的捕捉： “神”是本書識人術的核心。書中反復強調，要學會觀察一個人在放鬆狀態下的自然神態，因為在不設防時所流露齣的“真我”最具參考價值。這包括對一個人微笑的真實性、憤怒時的控製力，以及疲憊時的真實寫照。作者認為，真正的智者能通過這些不易察覺的瞬間，捕捉到隱藏的性格弱點或優勢。 第二部分：言行舉止的深度剖析 人是社會性的動物，其言語和行為無時無刻不在傳遞信息。《冰鑒》的後半部分，便專注於如何解讀這些行為信號。 1. 聽音辨人：語聲的密碼： 書中對聲音的研究尤為深入。它將聲音劃分為多個維度進行分析：音的高低、音量的強弱、語速的快慢、以及發音的清晰度。例如，語速過快且音調尖銳的人，可能內心焦躁不安，缺乏耐心；而音色圓潤、語速適中者，往往心胸開闊、思慮周全。更重要的是，書中探討瞭“沉默”的藝術與含義，指齣有些時候，一個得體的沉默比滔滔不絕的言語更具力量和內涵。 2. 動態觀察：舉止與細節： 行動是最誠實的語言。《冰鑒》教導讀者如何觀察一個人的微小動作，比如坐姿、站姿、走路的步伐、以及處理日常事務時的手部動作。坐立不安、頻繁觸摸麵部或衣物，都可能暗示著不自信或隱瞞。反之，沉穩的步伐和從容的動作，體現瞭內心的篤定。 書中特彆提到瞭對“待人接物”中細節的關注，比如一個人對待下級、服務人員的態度，以及麵對意外變故時的反應。這些“非常態”下的行為，往往最能暴露一個人的真實教養與品性。 3. 處世哲學的映照： 識人術的最終目的，在於預測和應對。本書結閤瞭古代的權謀與處世哲學，教導讀者如何將觀察到的信息，轉化為對未來人際關係和閤作前景的判斷。它並非鼓勵投機取巧，而是提倡一種“知人善任，趨利避害”的理性態度。瞭解一個人的弱點，不是為瞭攻擊，而是為瞭更好地與其共處，或在關鍵時刻保持警惕。 第三部分：第三版增補與現代啓示 第三版在尊重原著“不著迷於迷信，重在邏輯推演”的基礎上，加入瞭對現代社會人際交往的對照分析。 在信息爆炸的時代，人們的“錶演性”越來越強，錶情管理和社交禮儀日益精湛。《冰鑒》（3版）增加瞭如何識彆“過度包裝”的技巧，例如，如何區分訓練有素的職業假笑與發自內心的愉悅，如何辨彆精心編排的“人設”與自然流露的真實傾嚮。 此外，本書也探討瞭在虛擬社交環境中，如何通過文字交流的頻率、遣詞造句的風格，來捕捉信息背後的情感信號，使這本古老的識人秘籍，能夠完美地契閤於當代商業談判、職場晉升、乃至私人交友的復雜情境之中。 結語：知人，方能自明 《冰鑒：識人術第一奇書》（3版）的價值，不僅在於教你如何看透他人，更在於通過對他人深入的觀察和理解，反過來審視自己的言行和動機。真正的識人者，首先是能夠清醒認識自己的人。此書是一麵“冰鑒”，能照清他人的五官神情，亦能映照齣我們自身的局限與潛力。閱讀此書，是對人性和智慧的深刻修煉。
著者信息
作者簡介
曾國藩／原典
曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，譜名傳豫，字伯涵，號滌生，諡文正，清朝湖南長沙府湘鄉人，曾子七十世孫。政治傢、軍事傢、理學傢、文學傢，清朝「中興名臣」之一，官至武英殿大學士、兩江總督，封一等毅勇侯。
曾國藩從一個鄉下秀纔靠自我奮鬥，十年七遷，連躍十級，一步一步的走嚮權力的巔峰。憑藉一個「挺」字在睏厄中求齣路，歷盡劫難波摺，以堅韌無畏的精神而成就瞭「天下之大功」。
盛琳／譯解
潛心於中國史學，專攻於人物研究，研究曾國藩多年。其作品以史學、人物分析為主，以豐富知識和文筆見長，著書多部。
曾國藩／原典
曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，譜名傳豫，字伯涵，號滌生，諡文正，清朝湖南長沙府湘鄉人，曾子七十世孫。政治傢、軍事傢、理學傢、文學傢，清朝「中興名臣」之一，官至武英殿大學士、兩江總督，封一等毅勇侯。
曾國藩從一個鄉下秀纔靠自我奮鬥，十年七遷，連躍十級，一步一步的走嚮權力的巔峰。憑藉一個「挺」字在睏厄中求齣路，歷盡劫難波摺，以堅韌無畏的精神而成就瞭「天下之大功」。
盛琳／譯解
潛心於中國史學，專攻於人物研究，研究曾國藩多年。其作品以史學、人物分析為主，以豐富知識和文筆見長，著書多部。
圖書目錄
前言：從身體語言看透對方，不為人知的一麵
第一捲 以形觀骨，以骨觀德——神骨鑑
第二捲 既識神骨，當辨剛柔——剛柔鑑
第三捲 姿容相貌，盡觀個性——容貌鑑
第四捲 相人之要，情態為先——情態鑑
第五捲 早眉晚鬚，勿失於呆——鬚眉鑑
第六捲 以音觀識，以聲觀形——聲音鑑
第七捲 以氣觀誌，以色觀人——氣色鑑
第一捲 以形觀骨，以骨觀德——神骨鑑
第二捲 既識神骨，當辨剛柔——剛柔鑑
第三捲 姿容相貌，盡觀個性——容貌鑑
第四捲 相人之要，情態為先——情態鑑
第五捲 早眉晚鬚，勿失於呆——鬚眉鑑
第六捲 以音觀識，以聲觀形——聲音鑑
第七捲 以氣觀誌，以色觀人——氣色鑑
圖書試讀
前言
從身體語言看透對方，不為人知的一麵
據說曾國藩，但凡用人，必先看其相。當今社會，人際往來互動頻繁，要在短時間內，從一個人的身形、言談、舉止，去評斷一個人方法有很多種。但是，無論是從麵相學、心理學的各種角度，都不是普通人容易學得會的。
在講求效率的年代裡，隻要掌握《冰鑑》七項要訣，即可識人用人。蔣介石過去在安排重要人事時，就是用曾國藩的識人術來觀察其相貌顏色，以決定用否。其子，蔣緯國在擔任三軍大學校長期間，將該書指定為學生的重要參考書。一個人最大的本事是能用人，用人首先要識人。由此，可證《冰鑑》，乃立身處世、縱橫職場的不二法門。
透過「眼神」辨人心，一個人最容易被他人看穿的也是眼神，在心理學中講的心靈透視，就是從眼神裡探究齣一個人的心性、成就高低等。
在日常生活中，若能經常對他人錶示關懷，付齣愛心，以善意對人或事，在長期的培養之下，自然就會流露齣關愛的眼神。如果一天到晚存心算計他人，嫉妒怨恨，眼神必會常露凶光，令人害怕。眼神是人的行為語言最富個性特徵的錶現，因此透過眼睛可以準確把握人的精神世界。
《冰鑑》和江湖上流傳的相書不同之處就在於重神而兼形，特別強調人的精神和氣質。除瞭能讓你懂得觀人術之外，同時更可用來改善自我形象——如應對進退時的眼神、態度、聲音、儀態…等等，應該如何做那些改善？本書乃是個人形象改造最佳工具書。
從身體語言看透對方，不為人知的一麵
據說曾國藩，但凡用人，必先看其相。當今社會，人際往來互動頻繁，要在短時間內，從一個人的身形、言談、舉止，去評斷一個人方法有很多種。但是，無論是從麵相學、心理學的各種角度，都不是普通人容易學得會的。
在講求效率的年代裡，隻要掌握《冰鑑》七項要訣，即可識人用人。蔣介石過去在安排重要人事時，就是用曾國藩的識人術來觀察其相貌顏色，以決定用否。其子，蔣緯國在擔任三軍大學校長期間，將該書指定為學生的重要參考書。一個人最大的本事是能用人，用人首先要識人。由此，可證《冰鑑》，乃立身處世、縱橫職場的不二法門。
透過「眼神」辨人心，一個人最容易被他人看穿的也是眼神，在心理學中講的心靈透視，就是從眼神裡探究齣一個人的心性、成就高低等。
在日常生活中，若能經常對他人錶示關懷，付齣愛心，以善意對人或事，在長期的培養之下，自然就會流露齣關愛的眼神。如果一天到晚存心算計他人，嫉妒怨恨，眼神必會常露凶光，令人害怕。眼神是人的行為語言最富個性特徵的錶現，因此透過眼睛可以準確把握人的精神世界。
《冰鑑》和江湖上流傳的相書不同之處就在於重神而兼形，特別強調人的精神和氣質。除瞭能讓你懂得觀人術之外，同時更可用來改善自我形象——如應對進退時的眼神、態度、聲音、儀態…等等，應該如何做那些改善？本書乃是個人形象改造最佳工具書。
用戶評價
评分
這本書我之前就聽過，身邊不少朋友都在討論，最近終於下定決心入手瞭。拿到手的時候就感覺很有分量，裝幀設計也挺古典雅緻的，拿在手裏很有質感。我一直對傳統文化和人際交往的智慧挺有興趣的，特彆是那種能幫助我們看透人心的學問，覺得在現代社會裏還是蠻實用的。這本書的封麵設計就很吸引人，那種深邃的藍色調，配上燙金的字體，讓人一眼就能感受到它內容的厚重感。雖然名字聽起來有點深奧，但翻開目錄後發現內容劃分得還算清楚，涵蓋瞭從外貌觀察到內心揣摩的各個層麵，感覺作者下瞭不少功夫去整理和詮釋這些古老的智慧。我期待它能帶給我一些新的視角，去理解身邊形形色色的人，畢竟在職場和生活中，懂得“識人”是相當重要的一門學問。希望能從中學到一些實用的技巧，而不是空泛的理論。
评分說實話，剛翻開這本書的時候，我有點被它那種濃厚的文言文風格給鎮住瞭，感覺自己像是穿越迴瞭古代，得找一本現代漢語的字典來對照著看。不過耐下心來讀下去後，那種古老的智慧慢慢就散發齣魅力瞭。作者的文筆非常考究，用詞精準到位，把那些看似玄妙的識人術闡述得井井有條。我特彆喜歡它沒有把識人術搞得太神乎其神，而是強調一種基於細緻觀察和邏輯推斷的過程。比如書中提到的“望氣色”或“察言觀色”，它不是讓你去算命，而是引導你去注意那些常人容易忽略的微錶情和肢體語言，這一點我覺得特彆接地氣。這讓我意識到，原來識人術不隻是古人的把戲，而是對人性細微之處的敏銳捕捉，即便是現在，也很有參考價值。
评分我這個人啊，就是有點“選擇睏難癥”，買書前在網上看瞭好幾傢店的評價，最後選瞭這一版，主要是看中它說是“第三版”，總覺得經過多次修訂的版本會更完善、更貼近現代讀者的需求。書裏的內容給我最大的感受就是“係統性”。它不是零零散散的技巧集閤，而是像一套完整的武功秘籍，從基礎的認識論開始，一步步深入到具體的應用層麵。我本來以為這本書會比較枯燥，但沒想到作者在講解一些復雜的概念時，會穿插一些有趣的典故或者曆史人物的例子，讀起來就不會覺得那麼沉悶。讀完前麵幾章，我感覺自己的觀察力好像都有點提升瞭，走在路上都會下意識地去留意彆人的舉止，是不是真的如書中描述的那樣。這是一種潛移默化的影響，挺有趣的。
评分這本書的裝幀設計，說實話，是讓我非常驚喜的一點。現在的書為瞭控製成本，很多都做得輕飄飄的，但這一本拿到手裏沉甸甸的，紙張的質感也很好，不像有些盜版書那種劣質的紙張，翻頁的時候有種沙沙作響的愉悅感。我是一個特彆注重閱讀體驗的人，如果書本身拿在手裏不舒服，我可能就讀不下去。這本書的字體排版也很有講究，字號適中，行距閤理，長時間閱讀也不會覺得眼睛很纍。我周末的時候泡瞭杯茶，窩在沙發上，慢慢地啃這本書，那感覺，簡直是享受。而且，它裏麵的插圖和版麵設計也很有古風韻味，雖然內容是嚴肅的，但視覺上卻是一種享受，讓人願意沉浸其中。
评分我買這本書的目的其實很明確，就是想在職場上少走點彎路，彆被那些虛僞的麵孔給騙瞭。這本《冰鑑》給我的感覺是，它提供的工具箱是中性的，它教你“看”，但最終如何“用”，還是取決於自己的判斷和道德標準。它沒有強迫你去成為一個心機深沉的人，而是教會你如何建立起一道有效的“防火牆”。讀到裏麵一些關於“識僞君子”的章節時，我簡直拍案叫絕，那些描述的細節太過精準瞭，感覺作者是真正洞悉瞭人性的弱點和僞裝的伎倆。這本書需要慢慢品味，不是那種讀完就扔的書，它更像是一本可以隨時翻閱，從中汲取智慧的工具書。我會把它放在書架最顯眼的位置，時不時拿齣來溫習一下那些精闢的論斷。
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