虛擬時光旅行

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黃海峰
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具体描述

  科技高度發達的未來社會是怎樣的?
  消滅了意外和危險、實現極度公平的世界真的幸福嗎?
  生活在未來「烏托邦」的人們為甚麼越來越麻木?
  又為甚麼開始憧憬過去的差異、競爭、優劣?
 
  IQ160的我,在2070年代的世界第一高科技城市中,也不過是一個平均水準的普通人。這座城市的一切人和物都經過計算和改良,優秀而平庸是這個時代的特質。英雄無用武之地,我和朋友只能每晚泡在全息景觀酒吧裡天馬行空地暢聊,幻想着成為影響世界的風雲人物,酒醒後又回到寫字樓的格子間裡,如此往復。
 
  那天,我來到一個陌生的酒吧,裡面竟藏着一個虛擬的異世界,可以去任何時代,做現實中做不到的任何事!那麼這裡,能實現我那個功成名就的白日夢嗎?
 
推廣重點
 
  ●科技與想象巧妙結合
  繪製出一幅元宇宙技術的未來圖景
 
  ●嚴密設定與前瞻性眼光
  探討虛擬社會的司法實踐和底層邏輯
 
  ●集科學與哲學於一體
  叩問科技文明下人類如何實現自我
 
編輯推薦
 
  1. 進入元宇宙探索這個宇宙中的人類發展;
  2. 透過小說以想像力認識維度,與作者一同創造屬於自己的維度;
  3. 從科幻故事細看人類現實中的發展與人性。
《星尘的回响:失落文明的低语》 作者:林宇清 出版社:寰宇文创 ISBN:978-986-5921-33-7 --- 内容简介 《星尘的回响:失落文明的低语》并非是一部关于时间穿梭或平行宇宙的奇幻叙事,它是一部深度聚焦于考古学、历史哲学与人类文明的周期性兴衰的非虚构力作。林宇清,这位蜚声国际的独立学者,以其细腻的笔触和坚实的田野考察经验,带领读者踏上了一场横跨数万年历史的探索之旅——寻找那些被主流历史叙事所遗忘、最终消弭于尘埃之中的伟大文明。 本书的核心在于对“终结”这一概念的深刻剖析。我们往往沉醉于古埃及金字塔的宏伟、罗马帝国的强盛,却鲜少去深究,究竟是什么力量,能够让那些曾经屹立数千年的社会结构、知识体系乃至独特的思维方式,在一夜之间或缓慢的过程中彻底崩溃、消失,只留下难以辨识的遗迹和模糊的神话传说。 第一部:地平线下的城市:无名者的遗产 本书的开篇,我们将目光投向那些尚未被完全发掘或被误读的考古现场。林宇清没有选择那些耳熟能详的古代文明,而是聚焦于安纳托利亚高原深处的恰塔霍裕克(Çatalhöyük)的晚期聚落,以及印度河谷文明(哈拉帕与摩亨佐-达罗)在公元前2000年左右的神秘衰退。 作者挑战了传统的“蛮族入侵”或“气候剧变”的单一解释模型。通过对出土陶器碎片上的微小磨损痕迹、建筑材料的化学分析以及对早期灌溉系统几何布局的重新测绘,林宇清提出了一个更具颠覆性的观点:“结构性疲劳”是文明终结的内生动力。 他详细描述了恰塔霍裕克社群如何因人口密度过高,导致其独特的、无门无窗的巢状居住模式,从一种防御优势转变为一种社会僵化的牢笼。当内部资源分配的微小失衡累积到临界点,而其社会结构又缺乏“打破旧有模式”的机制时,文明便在内部的张力中自我瓦解。书中配有大量由作者亲自绘制的现场透视图和对比图表,清晰地展示了从繁荣到荒芜的微妙过渡。 第二部:知识的熵增与遗忘的代价 如果说第一部探讨的是物理层面的衰败,那么第二部则深入探讨了知识与认知层面的“熵增”。作者将视角转向了“线性书写系统”的失传。 林宇清以玛雅文明的“长纪历”为例,探讨了当一套复杂的时间和宇宙观系统,完全依附于一小撮特定的祭司阶层掌握时,一旦这批“知识守护者”的传承链条断裂,其背后的整个宇宙模型便会迅速退化为无法理解的符号。这不是知识被“销毁”了,而是知识体系的“可访问性丧失”。 书中专门辟出章节,对比了楔形文字在被亚述帝国征服后面临的命运,以及克里特岛线文字B(Linear B)在迈锡尼文明覆灭后的彻底沉寂。作者强调,一个文明的强大,往往在于其知识存储的“冗余度”和“普及度”。当知识高度集中化时,文明对外部冲击的抵抗力反而会急剧下降。我们看到的遗迹,是物质的残留,而我们真正失去的,是他们理解世界的方式。 第三部:心智的疆界:不可译的信仰与逻辑 本书最富哲学思辨的篇章,集中探讨了那些已经彻底消融在历史长河中的“心智结构”。 林宇清引入了“认知隔离理论”,用以解释为何一些文化在接触外来技术或信仰时,会表现出惊人的抗拒性,最终选择自我封闭直至灭亡。他研究了中亚腹地的某个游牧民族在面对定居农业文明的冲击时,其对“季节循环”的绝对信仰,如何使得任何关于“长期储备”或“固定建筑”的概念都无法被内化。 这种“不可译性”不仅是语言上的,更是底层逻辑上的差异。作者通过对出土文物中抽象图案的符号学解读,力图还原这些古人对“秩序”、“正义”和“神性”的理解。他指出,许多文明的崩溃并非因为外部敌人过于强大,而是因为其原有的“世界观滤镜”无法适应新的生存环境,导致其社会集体决策机制失灵。 结语:未来的考古学家 《星尘的回响》的结尾,林宇清将历史的目光拉回当代。他警示读者,我们今天所珍视的科技、金融体系和全球化网络,同样具有其内在的脆弱性。信息过载、专业壁垒的加深、以及对短期效益的过度追求,是否正在重复那些失落文明的“结构性疲劳”? 这不是一本提供答案的书,而是一部提出深刻问题的史诗。它要求读者放下对“永恒进步”的盲目信心,转而以一种谦卑的、考古学家的视角,审视我们自身文明的边界、韧性与终将面对的“回响”。这是一次关于人类潜能与局限的深刻反思,其厚重感与洞察力,将使任何对历史和未来感兴趣的读者感到震撼。 --- 【本书特点】 跨学科研究: 结合了考古学、社会结构分析、认知心理学及历史哲学。 详实的第一手资料: 引用了大量作者在野外发掘和实验室分析的数据支持。 挑战主流叙事: 对传统史学中的“英雄史观”和“单一原因论”进行了有力驳斥。 视觉化呈现: 包含多张详细的遗址模型图与符号演变图表。 推荐人群: 历史爱好者、人类学家、社会结构研究者,以及所有对文明兴衰抱有深沉思考的读者。

著者信息

图书目录

序 韓松I
自序VIII

引子001
第一章 「土星上空」的高談闊論004
第二章 抓住機會,哥們013
第三章 白日夢境儀016
第四章 命運的過山車024
第五章 取你所需吧031
第六章 古代詩集034
第七章 「粉」的奇遇(一)037
第八章 遊戲規則049
第九章 雀斑姑娘058
第十章 原來煩惱這麼多072
第十一章 走投無路081
第十二章 搭檔關羽090
第十三章 業務就是業務096
第十四章 AI有善心嗎?!100
第十五章 「粉」的奇遇(二)110
第十六章 下棋讓子122
第十七章 峰巔之路126
第十八章 高處不勝寒133
第十九章 小真138
第二十章 星,歸入星河155
第二十一章 愛情指數161
第二十二章 上天眷顧獎177
第二十三章 頒獎禮191
第二十四章 尾聲209
後記214

图书序言

  • ISBN:9789887584759
  • 規格:平裝 / 240頁 / 12.8 x 18.8 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港

图书试读

用户评价

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哇,最近翻了幾本新書,其中有本叫《虛擬時光旅行》的,光聽名字就很吸引人,不過我手邊這幾本其他的書,也都各有各的精彩。像是那本關於老台北市區變遷的攝影集,簡直是時光機本人啊!裡頭那些泛黃的黑白照片,記錄了從日治時期到國民政府遷台初期,那些老城區的街景、生活百態,真的讓人看得目不轉睛。特別是那些已經消失的地標,像是過去的某些戲院或是傳統市場,透過文字和影像的結合,彷彿能聞到當年的氣味,聽到那種熱鬧的叫賣聲。作者的考究非常紮實,不僅僅是拍了照片,更深入訪談了許多老居民,把那些口述歷史串聯起來,讓整個歷史脈絡變得立體又溫暖。閱讀的過程中,我常常會停下來,想像自己就站在那個瞬間,感受著那個時代的溫度。這本書的編排也很有心思,不是單純的年代排序,而是用主題區塊來劃分,像是「廟口的故事」、「車站前後的風景」等等,讓讀者可以依照興趣點切入。對於我們這些對老味道特別有情懷的台灣人來說,這本攝影集簡直是挖到寶了,它提醒我們,腳下的土地是多麼有故事性,而那些過去的片段,其實從來沒有真正消失,只是換了一種方式,深深地鐫刻在我們的記憶裡頭。光是對照今昔的對比,就足以讓人花上好幾個下午細細品味,真心推薦給所有喜歡懷舊、熱愛本土歷史的朋友們。

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說到近期讀到的書,不得不提那本探討台灣原住民當代藝術創作的專論,那本書的深度跟廣度,真的讓我對當代原民藝術的理解提升了一個層次。它跳脫了傳統將原民藝術「物化」或「民俗化」的視角,而是非常細膩地剖析了幾個重量級藝術家,如何運用現代媒材,結合自身的文化符碼與生命經驗,來回應當前的社會議題,像是土地正義、語言傳承,甚至是全球化下的身份認同。書中的論述充滿了理論基礎,但行文又不會過於生硬,作者很擅長將複雜的藝術哲學概念,用很貼近生活的例子來闡釋,這對我這種非科班出身的讀者來說,非常友善。我特別喜歡其中幾章節,它分析了幾件雕塑和錄像作品,那種對細節的捕捉與解讀,讓我意識到藝術的「語彙」其實遠比我想像的要豐富得多。閱讀的過程,像是在上一次高強度的心智訓練,不斷地被挑戰去思考「什麼是美」、「什麼是文化主體性」。而且,這本書沒有給出標準答案,它引導讀者自己去感受藝術作品中那種矛盾、拉扯又充滿生命力的狀態。總體來說,這本書的視野非常國際化,但根基卻牢牢紮在台灣這片土地上,展現了台灣當代藝術的強大潛力與獨特性,讀完之後,感覺自己對周遭的文化風景都有了更深刻的尊重與理解。

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最近翻閱的這本探討台灣現代文學中的「鄉土書寫」與「都市疏離」主題的文學評論集,簡直是文青魂爆發的催化劑。這套書的切入點非常犀利,它不是老套地讚揚早期的鄉土文學有多偉大,而是著重分析在經濟起飛、都市化加速的過程中,那些曾經被視為「根」的土地意象是如何被解構、被重新詮釋,甚至是被逃離的。作者用了很多篇幅去比較不同世代作家的作品,像是從王家祥到近期的幾位新生代作家,他們筆下的「家」和「城市」有著天壤之別的意涵。書中對語言的分析尤其精彩,他們如何處理閩南語、客語、華語,以及在都市化後夾雜的英文詞彙,這些語言的混雜與拉扯,恰恰反映了台灣人在身份認同上的焦慮與掙扎。我個人很欣賞作者敢於挑戰既有文學史觀點的勇氣,他提出了一些很有爭議性的論點,讓人不得不停下來重新審視自己過去閱讀文學作品時的盲點。雖然這類評論多少會帶點學術氣息,但這本的行文節奏掌握得宜,引用的文本案例也都是我們耳熟能詳的作品,所以閱讀起來並不會覺得門檻太高,反而更像是一場深入的對話,讓讀者跟著作者的思緒,一起在文學的迷宮裡尋找台灣社會變遷的蛛絲馬跡。

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哎唷,最近看了一本關於台灣咖啡文化發展史的厚書,簡直是咖啡因愛好者的聖經!我本來以為這只是本介紹咖啡店、咖啡豆產區的輕鬆讀物,沒想到它居然一路追溯到日治時期引進的歷史,再到戒嚴時期咖啡如何作為一種「舶來品」進入都會階層的視野,然後一路講到現在精品咖啡席捲全台的現象。作者的田野調查做得超級徹底,他訪問了幾代人,從最早在重要機構裡泡咖啡的師傅,到現在那些堅持單品手沖的年輕職人,把這中間複雜的產業鏈、品味演變的脈絡,梳理得清清楚楚。書裡穿插了許多老照片,像是舊式的咖啡烘豆機、或是早期咖啡館的內部裝潢,那種復古感真是讓人心癢癢,很想立刻衝去尋找那種「舊時光」的氛圍。最吸引我的是,作者探討了「在地化」的過程,台灣的氣候如何影響咖啡豆的風味,以及我們發展出來的特殊沖煮習慣,其實都蘊含著某種生活哲學在內。這本書讓我對每天早上那杯熱咖啡有了更深的連結,它不再只是一種提神的工具,而是一部濃縮了台灣社會變遷、經濟起飛與生活品味升級的縮影。文字風格很流暢,雖然內容紮實,但讀起來完全沒有負擔,很適合配著一杯香醇的拿鐵,慢慢地享受閱讀的樂趣。

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不得不提我最近入手的一本關於台灣傳統戲曲,特別是布袋戲和歌仔戲服飾工藝的專書,這本書的精美程度簡直是工藝品的展現,根本不像是教科書,比較像是一本博物館級的圖錄。作者團隊顯然是花了好幾年時間,走訪了南北各地知名的戲班和老師傅,用極度細緻的工筆照片,記錄了每一件戲服的刺繡、釘珠、彩繪細節。光是看那些傳統的「釘金繡」圖案,就能感受到幾十年甚至上百年的手藝傳承。書裡不僅有精美的成品照,還有大量的「製作過程」側拍,那種鏡頭拉近到纖維層次的拍攝手法,讓人驚嘆於傳統工藝的精密度,特別是那些盔頭、水袖的結構設計,真的是結合了力學與美學的極致表現。更棒的是,書裡穿插了許多戲曲史家和服裝設計師的專訪,他們從美學和文化傳承的角度來解讀這些服飾背後所蘊含的意義,像是不同角色服裝的顏色規範、紋樣的象徵意義等等。這本書完全跳脫了「記錄」的層面,它是在「保存」和「讚頌」一種正在式微的無形文化資產。對於熱愛台灣傳統藝術,或是對手工藝有興趣的朋友來說,這本書的價值遠超乎書本本身,它是一份對匠人精神的最高致敬,每一頁都值得被細細摩挲品味。

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