我就說,上帝哪有那麼可愛!

我就說,上帝哪有那麼可愛! pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王艾光
圖書標籤:
  • 神學
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  • 反思
  • 上帝
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具體描述

  曠野在走,上帝到底有沒有?
 
  橫空齣世的奇幻文學
  最神的抗癌福音小說
 
  人生,總有被迫踏上的旅程;
  用這本笑淚交織的日記小說,
  帶你,一同追尋旅途的意義!
 
  她叫蘇繪芬,是個可憐的高中生,小小年紀就得到無藥可醫的肺小細胞癌,成天都得住院,最後隻能無神地望著窗外遠方的軍艦岩,手裡捧著全新登山鞋,想著再也辦不到的登山之旅。
 
  這個未完成的故事,誕生在二○一八年,而她的作者也在兩年後步上類似後塵……
 
  當癌癥來敲門!
 
  上帝真的像聖經中說的那麼無所不能?
  或者隻是一場世紀大騙局?
 
  說穿瞭還是不相信吧!
  如果真的完全相信有上帝,
  這個病有沒有治好都無關緊要;
  就是因為還存有不信,
  我纔會對死亡如此恐懼!
 
  如果「懷疑」是我的十字架,那就扛著吧!
塵世的低語與天穹的迴響:一部關於信仰、懷疑與人性的深度探索 導言:在光影交錯的邊緣行走 本書並非對既有信仰體係的頌歌,亦非對神聖之物的徹底否定。它是一場漫長而艱深的跋 رح (riḥla),一次對人類精神疆域的拓荒。作者以一種近乎外科手術般的冷靜與詩人的敏感,剖開瞭我們內心深處對於“超越性”的渴求與對“虛無”的恐懼。 我們棲居的這個世界,充滿瞭難以言喻的巧閤與殘忍的必然。我們仰望星空,企圖從中捕捉到某種宏大敘事的碎片,卻常常隻聽見宇宙無盡的迴音,以及自身微弱的呼吸聲。這本書,正是在這種宏大與渺小之間的張力中,展開瞭對“意義”的追問。 第一部分:凡俗的聖徒——在日常的泥淖中尋覓神性 本書的第一部分,聚焦於“凡人如何與神性共存”這一核心命題。它避開瞭高懸於殿堂之上的抽象神祇,轉而深入到街頭巷尾,審視那些在日常瑣碎中掙紮、卻依然懷抱希望的普通個體。 1. 煙火氣中的儀式感: 作者細緻描摹瞭不同文化背景下的“微型信仰”。比如,一個工匠對工具的敬畏,一個母親在孩子入睡前低語的無名禱文,一個老人在清晨第一縷陽光下沏茶的專注。這些行為,雖不被主流宗教典籍所記載,卻構成瞭個體精神世界的支柱。它們是人類對秩序和慰藉的本能需求的外化。我們看到瞭,信仰並非總與宏大的教義相關聯,它常常棲息於最微不足道的細節之中,如同一枚被遺忘在口袋裏的、溫熱的鵝卵石。 2. 道德的悖論與人性的幽暗: 在對“善”的探討中,作者毫不留情地揭示瞭人性的復雜性。我們歌頌仁慈,卻又在利益麵前展現齣驚人的冷酷。書中穿插瞭數個關於“選擇”的案例研究:在極端睏境下,人性的光輝往往與最深的卑劣並存。這些掙紮,迫使讀者反思:如果存在一個全知全能的造物主,祂是如何審視這些矛盾的?祂的“良善”是否如我們所理解的那樣,與人類的痛苦相悖? 3. 曆史的投影:被遺忘的殉道者: 本部分還深入挖掘瞭一些被主流曆史敘事所忽略的“異見者”和“邊緣信徒”。他們或是因為堅持瞭某種不閤時宜的解釋而被放逐,或是因為其信仰過於樸素、不具政治價值而被塵封。通過重構他們的生命軌跡,作者試圖說明,曆史的“正統”往往是以犧牲無數種“可能性”為代價的。 第二部分:哲思的迷宮——理性之光與形而上學的邊界 第二部分將視角從具體的人轉嚮抽象的思考,探討理性是如何試圖界定、衡量乃至解構“神聖”這一概念的。 1. 笛卡爾式的懷疑與康德式的界限: 本書詳細梳理瞭自啓濛運動以來,西方哲學界對上帝存在的論證與反駁。作者並沒有簡單地重復休謨或尼采的結論,而是聚焦於“認識論”的睏境:我們如何能夠確信我們所認識到的“真實”,是否就是最終的“實在”?理性如同一個強大的探照燈,它能照亮眼前的房間,卻無法穿透緊閉的門闆,窺見門後的景象。 2. 語言的陷阱:論“不可言說”的悖論: 一個核心的論點在於,我們試圖用有限的、世俗的語言去描述無限的、超越性的概念時,必然會産生巨大的失真。書中引用瞭大量關於“負嚮神學”(Apophatic Theology)的論述,強調“知其不可知”的重要性。當我們說“上帝是愛”時,這個“愛”與我們所體驗的親情、愛情有何根本區彆?這種語言上的模糊性,既是信仰的保護傘,也是理性攻擊的靶心。 3. 科學的疆域與形而上學的缺口: 麵對現代科學的突飛猛進,本書采取瞭一種審慎的態度。科學成功地解釋瞭“如何”(How),卻始終無法迴答“為何”(Why)。作者巧妙地構建瞭一種“宇宙學情境”,即當物理定律窮盡之時,我們依然需要一個關於“開端”和“目的”的敘事來安放我們的靈魂。這種缺口,是理性無法填補的,它成瞭哲思永恒的戰場。 第三部分:美學的審判——藝術、苦難與神聖的顯現 本書的第三部分,轉嚮藝術和美學領域,探討人類在創造活動中對“崇高”(The Sublime)的捕捉。 1. 巴赫的結構與米開朗基羅的掙紮: 藝術被視為人類試圖在混亂中重建秩序的努力。書中分析瞭古典音樂的嚴謹結構與浪漫主義音樂的爆發性情感,指齣這兩種美學傾嚮,分彆對應著對宇宙法則的順從與對個體意誌的張揚。例如,巴赫的賦格麯如同一個精密的數學模型,暗示著隱藏在現象背後的和諧定律;而西斯廷教堂天頂畫中的人物群像,則展現瞭人類在創造過程中所經曆的巨大精神痛苦。 2. 苦難的煉金術:悲劇中的救贖: 如果存在一個全能的造物主,那麼苦難的存在便是最大的難題。本書深入探討瞭古希臘悲劇傳統與約伯記的結構性相似之處。苦難在此被視為一種必要的“轉化劑”。它剝去瞭人對安逸的依戀,迫使靈魂直麵其最原始的脆弱。作者認為,對苦難意義的追問,本身就構成瞭一種深刻的“非宗教性的靈性實踐”。 3. 寂靜與空無:東方的映照: 為瞭平衡西方的神學辯論,本部分引入瞭東方哲學的觀點,特彆是禪宗的“空”與道傢的“無為”。這些概念為讀者提供瞭一種不同的視角:或許,神聖並非以實體或律法的形式存在,而是存在於“無所不在的空隙”之中。當所有思辨的噪音停止時,我們所感知的,便是最接近“本源”的狀態。 結語:謙卑的凝視 本書最終並未提供一個明確的答案,因為作者深信,對於終極問題的探尋,其價值遠大於任何確定的結論。它邀請讀者放下預設的立場,以一種近乎孩童般的好奇心,重新審視自己生活中的每一個信仰的瞬間、每一個懷疑的時刻、以及每一次對美的由衷贊嘆。 這不僅是一部關於信仰哲學的著作,更是一部關於“如何做一個清醒而有尊嚴的人”的指南。它教導我們:在無垠的宇宙麵前,保持謙卑的凝視,並在每一次與他人的真實連接中,發現那份屬於人類自身的、無需被命名的“神聖之光”。

著者信息

作者簡介 
 
王艾光
 
  基督徒,筆名取自姓氏+英文名+嚮光性,生性內嚮敏感,但不過又喜歡在臉書當個好發議論的假文青,高中讀文組,最差的卻是國文與英文,從未得過與文字有關的獎項,從東吳政治係念到颱大國發所,都沒幹齣一件大事,在外地當瞭幾年颱商後,卻在2020年初得到淋巴癌,意外開啟就讀「醫學院」的斜槓人生,在經歷長達一年多的治療後,總算活到可以齣書的那一天。

圖書目錄

序1 被迫踏上的旅程意義,讓人無法停止想看下去/嚴正
序2 披荊斬棘 終見應許地/吳翠軒 
 
第一幕 黑暗籠罩 癌癥來襲
第一章 全國最大癌癥日記上線啦
第二章 紅髮魔女異聞錄與我的99%
第三章 有一雙像蛇眼的紫衣小女孩
第四章 第一次化療——看穿一切的眼
 
第二幕 天使乍現 vs. 魔鬼試探
第五章 第二次化療——煩人天使
第六章 第三次化療——哲學少女
第七章 頭暈與化療戰:行神蹟的上帝跑哪去瞭?
第八章 基督徒對死亡應該都看得很開吧?
第九章 求醫治,來的卻是魔鬼
第十章 「穿越」時空的異域使者
 
中場 上帝的伏筆
第十一章 第四次化療——遇見「趕鬼」醫師
第十二章 第五次化療——背負傢族厄運的大麥傳道
 
第三幕 兵臨城下的福音與轉機
第十三章 復發
第十四章 第七次化療——魔女的試探,我究竟有沒有勝過?
第十五章 身上的刺與我的呼召
第十六章 第八次化療——識破黑夜女王的弱點
第十七章 第九次化療——一連串對上帝抱怨之後
第十八章 荊棘之巖:我筆下的悲苦女主
第十九章 黛安娜與教會二三事
 
第四幕 勝利曙光 神蹟的見證人
第二十章 地獄般的光景:腦袋裡的戰爭
第二十一章 上帝隻在聖經裡?決戰自體幹細胞移植
第二十二章 上帝不是貓奴
第二十三章 楊翠恩的復活節特會(上)
第二十四章 楊翠恩的復活節特會(中)
最終章 楊翠恩的復活節特會(下)
 
後日談
PART 1 旅途的終點
PART 2 新旅途的起點 "

圖書序言

  • ISBN:9786269652501
  • 叢書係列:
  • 規格:平裝 / 280頁 / 14.8 x 21 x 1.5 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

序1
 
被迫踏上的旅程意義 讓人無法停止想看下去
 
  旅程常常指的是從一地到另外一地的旅行路程,有時我們可以主動規劃發動,但常常有一些旅程並不在我們的計畫與想像當中,甚至可以說是被迫,而踏上旅程的。
 
  當艾光找我為他這一本「旅記」寫推薦時,心裡想,這和之前我服務過的齣版社,所齣版過的任何一本旅記來比較,他行囊的重量可能是一般旅行者所無法承擔的重。他被迫要麵對的是一條不明確的路,不確定要通往哪裡? 而且過程中充滿瞭各樣的疼痛與恐懼不安,若是可以選擇,我想不會有人自己主動選擇這樣的行程。
 
  但當我鼓起勇氣,閱讀起他的故事時,我發現他很認真地,尋找這一段旅程的目的,或說是:這一段旅程的「意義」,彷彿透過這一段旅程來尋索他所宣信的那一位神是否真實存在,讓生命沁入他的神學理解中,反芻尋索著生命的味道。
 
  他利用化療的次序成為書的章節,到底是痛苦掙紮後的記憶呢?還是努力過後的喘息?這可能要問問他本人。也或許是他的生命刻痕,用來記憶當時的溫度。
 
  他的視角很特別。有時,特別到讓人發笑。有時,淡淡灰色的幽默,讓人停頓深思。有時,他細緻的描寫會讓人感到心疼。有時,透過與紫色連身裙小女孩的對話,彷彿《地獄來鴻》中教導「蠹木」如何讓人失去信心的「大榔頭」正在現場指導著。有時,透過人物間的對話,嗅齣《天路歷程》中天路客路程的味道。就像是規劃好的一齣劇一幕接著一幕,讓我竟然無法停止地想看下去,然後呢?
 
  最後,他說道:「神的意思原是好的」。他親身見證這一位上帝如何在他生命中所做的善工,盼望透過艾光的故事,能成為在同樣歷程中或是正在麵對難處的人的鼓勵與幫助。
 
嚴正
颱北基督徒南京東路禮拜堂長老

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