福祿貝爾談「人的教育」:訓練發展、學校與家庭、身體知識、自然教育……現代學前教育理論

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弗里德里希.福祿貝爾
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具体描述

幼兒教育之父福祿貝爾談教育
成長是連續的過程、家務活動引導獨立思考、
學校的作用與意義、遊戲引導自我展現、少年期兒童特點……
本書將根據其教育理論,為家長解答幼兒教育的種種問題!

  ║19世紀兒童新教育觀念的主要宣導者
  福祿貝爾建立了針對整個兒童時期教育的完整理論體系。
  他創辦了凱爾豪學校,並在多年教學經驗的基礎上,
  撰寫出著名的教育學專著──《人的教育》。

  【教育時期的劃分】
  人的教育按年齡範圍劃分為幼兒期和少年期兩個主要階段,
  幼兒期進一步分為嬰兒期與幼兒期,少年期則分成少年期與學生期。

  ▎嬰兒期
  福祿貝爾強調此階段身體、感官、四肢的運用、應用及練習。
  只要能獲得鍛鍊就可以了,至於有什麼樣的結果並不重要。
  運用的方式:主要是表情與四肢的遊戲。

  ▎幼兒期
  在感官、身體與四肢活動獲得發展後,嬰兒期便告終止,
  隨後進入幼兒期,這時也就真正開始了「人的教育」。
  福祿貝爾認為「遊戲」是幼兒的最主要活動。
  在遊戲過程中,兒童最能展現出創造性與主動性。

  ▎少年期
  主要指處於學前期的少年兒童,大約是3~7歲左右。
  此發展階段的兒童必然有強烈的好奇心及求知欲,
  這些渴望能夠透過進行各種遊戲來獲得滿足,
  而家庭生活是獲得這種滿足的必要途徑。

  ▎學生期
  少年後期即學生時期,此階段的教育者主要是學校。
  學校的作用在於使學生理解事物內在、精神方面的本質。
  教師要教孩子理解學習對象本身並教他相關的各類知識。

  ▶關於站立與行走
  當孩子具備獨立站立和保持平衡的能力時,他會自己站起來的;
  當他能獨立向前移動身體並靠自身力量保持平衡時,他就會開始行走。

  ◎特別注意
  •教幼兒站立與行走時,不應借助拐杖與牽引繩。
  •幼兒不應在能坐起來、坐直並借助他身邊的突起物,幫助自己站立起來之前就開始嘗試站立。
  •幼兒不應在能爬行、自由站起來、自己保持平衡,在此情況下向前邁步之前就開始嘗試行走。

  ◎如何訓練
  首先要求他做到在離母親有一定距離的地方自由的站立起來,再回到母親跟前。不久,幼兒就會感覺自己的腿有了力量,他對這種力量感到發自內心的喜悅並像過去學會站起來一樣,樂於重複行走這一新學會的技藝,他不知不覺間不斷練習這一技藝。

  ▶關於感官發展
  在幼兒早期就應避免讓他們長期、獨自待在搖籃裡,
  因為身體上的虛弱必然會導致心理上的脆弱。

  ◎如何避免
  •幼兒的睡床不可太過柔軟。
  •幼兒的枕頭不能使用羽毛枕。
  •幼兒的被子輕一些,確保空氣能夠流通。

  ◎特別注意
  在幼兒醒來後,要避免孩子孤獨的處於封閉空間內,在幼兒的視線內可以懸掛不斷晃動且內有一隻小鳥的鳥籠是很不錯的方式,這種辦法,能夠刺激幼兒的感官與精神活動,為其腦部發育帶來有益的幫助。

本書特色

  本書摘選自幼兒園教育首倡者福祿貝爾的教育理論。全書共分為二十七章,從基本教育論到學前教育,再到學校與家庭之間的關係,本書提供了許多有價值的論點及建議。儘管福祿貝爾的理論具有局限性,但他所提出的幼兒教育發展及方向至今仍深具影響力。
 
跨越藩篱:当代教育理念的深度探索 本书旨在提供一个广阔的视角,审视当前教育领域中诸多前沿且关键的议题。我们聚焦于那些挑战传统教学范式、力求实现更具人性化和适应性的学习环境的理论建构与实践探索。全书结构严谨,内容涵盖了从教育哲学基础到具体教学策略的多个维度,旨在为教育工作者、政策制定者以及所有关注未来教育发展的人士提供一份深刻且具有启发性的参考。 第一部分:教育哲学的重塑与人本主义的回归 本部分深入探讨了当代教育思潮背后的哲学根基。我们不再满足于知识的简单传递,而是强调教育的根本目的——培养完整的人。 1.1 知识的本质与建构主义的深化 本章首先对“知识”这一核心概念进行了批判性审视。我们追溯了知识论在教育中的演变,从客观主义到社会建构主义的转变。重点分析了皮亚杰、维果茨基等思想家如何构建起学习者主动建构意义的框架。然而,本书的独特之处在于,它超越了对早期建构主义的简单复述,转而探讨在信息爆炸时代,如何区分“信息”与“智慧”,并指导学生在高流动性的知识海洋中锚定核心价值。我们详细剖析了情境化学习(Situated Learning)的最新发展,探讨如何设计真实、复杂的学习任务,使知识不再是孤立的符号,而是解决现实问题的工具。 1.2 目的性与教育的伦理困境 教育的“目的性”常常成为争论的焦点。本章聚焦于功利主义教育观与自由教育观之间的张力。我们引入了杜威(John Dewey)的实用主义思想,但并非照搬,而是将其置于当代社会公平和个体权利的框架下进行再评价。我们探讨了标准化测试的局限性,并提出一种“过程导向”的伦理模型,强调教育过程本身即是目的,而非仅仅是为未来工作或升学做准备的手段。此外,本节还专门讨论了技术伦理在教育中的应用,例如人工智能辅助教学的潜在偏见及其规避策略。 1.3 跨文化视角下的教育普适性与特殊性 全球化背景要求教育体系具备更强的文化敏感度。本章通过比较分析西方发达国家与发展中国家的教育模式差异,探讨了教育理念的普适性边界。我们审视了后殖民主义教育理论对课程设计的影响,强调了去中心化叙事的重要性。探讨如何构建一个既能植根于本土文化,又能面向全球公民身份培养的课程体系,避免文化霸权的渗透。 第二部分:学习环境的创新与教学法的前沿实践 此部分将焦点从宏观哲学转向微观的教学实践,探讨如何将先进的教育理念转化为有效的课堂操作。 2.1 学习生态系统的构建:从“教室”到“社区” 传统的班级授课制已难以为继。本章倡导构建多维度的“学习生态系统”。这包括:重新定义物理学习空间(如灵活的、模块化的教室设计),以及整合数字资源和社区资源。我们详述了“项目式学习”(PBL)的精细化操作流程,并引入了“基于挑战的学习”(CBL)模型,强调从真实世界的复杂问题出发,驱动跨学科的知识整合。此外,我们还探讨了家庭、博物馆、企业作为学习伙伴的角色,以及如何搭建有效的沟通桥梁,实现家校社协同育人。 2.2 差异化教学的深度实施与适应性学习路径 “因材施教”是古老的理想,如何在现代大班额教学中实现?本章提供了切实可行的技术和策略。我们区分了“分层教学”与“差异化教学”的本质区别,重点介绍了基于学习者画像(Learner Profile)的自适应学习系统(Adaptive Learning Systems)的设计原则。内容包括如何利用数据分析来实时调整教学内容、进度和评估方式,确保每个学生都能在“最近发展区”获得最佳挑战。我们特别关注了特殊学习需求(SEN)学生的融合教育策略,并强调教师需要具备的诊断性评估能力。 2.3 评估的范式转移:从测量到促进 评估不应是学习的终点,而应是学习的助推器。本章彻底批判了传统终结性评价的弊端,大力倡导形成性评估的深度整合。我们详细阐述了“基于表现的评估”(Performance-Based Assessment)的具体设计标准,如设计清晰的量规(Rubrics)和锚定示例(Anchor Samples)。此外,本部分还探讨了学生自我评估(Self-Assessment)和同伴互评(Peer Assessment)在培养元认知能力中的关键作用,并介绍了电子档案袋(e-Portfolios)作为动态学习记录工具的应用。 第三部分:身心和谐与终身发展的培育 本部分将目光投向教育的广阔视野,关注非智力因素、身心健康与学习者面向未来的能力培养。 3.1 情绪智力与社会情感学习(SEL)的系统性整合 现代教育越来越认识到,情商(EQ)与学习成绩同等重要。本章系统介绍了社会情感学习(SEL)的五大核心要素——自我意识、自我管理、社会意识、人际关系技能和负责任的决策。我们探讨了如何在不同学科中无缝嵌入SEL的训练,而不是将其视为额外的“软技能”课程。例如,如何在数学课的团队合作中培养同理心,或在历史讨论中训练冲突解决能力。本章还包含了对青少年心理健康趋势的分析,以及学校在提供早期干预和支持方面的角色界定。 3.2 身体经验与具身认知在学习中的价值 本章挑战了“心智与身体分离”的传统二元论。我们引入了具身认知(Embodied Cognition)的理论,阐述身体的动作、感知和互动如何直接影响思维的形成。本书探讨了如何通过运动、戏剧、艺术和动手实践等活动,加深对抽象概念的理解。重点分析了感官统合训练(Sensory Integration)如何影响注意力集中和执行功能,强调了对学生运动发展和精细动作技能的重视,这些是认知发展的重要基石。 3.3 培养面向未来的创造力与批判性思维 在自动化日益普及的时代,人类的核心竞争力在于创新和解决未知问题的能力。本章专注于培养超越知识记忆的思维品质。我们分析了阻碍创造力的常见因素(如恐惧失败的文化),并提出了“设计思维”(Design Thinking)在教育中的应用框架。批判性思维的训练不再局限于逻辑谬误的识别,而是扩展到对信息源的溯源、论证结构的解构以及多元观点的综合分析能力。本书倡导通过开放性提问、辩论和跨学科项目来系统性地磨砺这些高阶思维技能,确保学生具备应对不确定未来的韧性和敏捷性。

著者信息

作者簡介

弗里德里希‧福祿貝爾(Friedrich Wilhelm August Fröbel,西元1782~1852年)


  德國19世紀著名教育理論家及教育實踐家,是兒童新教育觀念的主要宣導者之一,也是奠基現代學前教育理論的核心人物。

譯者簡介

周博文


  英國帝國理工大學畢業。譯作:《機會時刻留給有準備的人》等。

图书目录

導言
單元01 教育的目的和要求
單元02 良好教育的規律及特性
單元03 發展、訓練孩子的力量與精神
單元04 給予孩子正面的引導與呵護
單元05 將孩子的成長看作是連續的歷程
單元06 訓練、發展嬰兒的感官
單元07 提高幼兒的知識水準與素養
單元08 正確養育孩子,引導幼兒認識外界
單元09 培養幼兒各方面的潛質
單元10 以繪畫及數字發展幼兒的修養與素養
單元11 家務與職業活動引導兒童獨立思考
單元12 少年期兒童的特點
單元13 探索、遊戲對少年的重要影響
單元14 注重孩子肉體與靈魂間的協調發展
單元15 學校的作用與意義
單元16 學校應教給孩子什麼
單元17 家庭與學校間的關係
單元18 關於身體的知識及其訓練
單元19 學習詩歌的重要性與技巧
單元20 學習空間表現的方法
單元21 如何讓孩子理解顏色
單元22 遊戲引導孩子自我展現
單元23 講故事鍛鍊口才
單元24 短途旅行與遠足的好處
單元25 培養孩子對圖形的常識
單元26 增強孩子的閱讀能力
單元27 教育理論的概括與結論
附錄 福祿貝爾年表

图书序言

  • ISBN:9786263329348
  • 規格:平裝 / 228頁 / 14.8 x 21 x 1.14 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

導言

  福祿貝爾(Friedrich Wilhelm August Fröbel,西元1782~1852年)是德國19世紀著名教育理論家以及教育實踐家,是19世紀兒童新教育觀念的主要宣導者之一,也是奠基現代學前教育理論的核心人物。他也是繼瑞士教育家裴斯泰洛齊(Johann Heinrich Pestalozzi)之後的又一位教育學大師,也是裴斯泰洛齊教育理論的主要擁護者與追隨者,並同樣對兒童充滿深刻的愛。他作為裴斯泰洛齊的忠實門徒,批判的繼承並發展了裴斯泰洛齊的教學事業與教學理論實踐。他曾建立了針對整個兒童時期教育的完整理論體系。他依照新教育思想創辦了凱爾豪學校,並在多年教學工作實踐與經驗的基礎上,撰寫出著名的教育學專著──《人的教育》。他畢生最核心的貢獻在於學前教育:他創立了一種對當時而言堪稱全新的學前教育機構,並以「幼兒園」這個獨特的全新名稱予以命名。從這一方面來說,他是幼兒園教育的首倡者。福祿貝爾創建的幼兒園,彰顯了西方教育工作者開始探索以兒童本身為核心的新理論與教育新途徑,實施一種能充分反映幼兒學習特徵的教育計畫,這是一種全新的嘗試,因此,福祿貝爾在西元1837年於德國創建的幼兒園,被後人看作是幼兒教育的開端。
 

用户评价

评分

读完这册关于福禄贝尔教育哲学的书,最让我印象深刻的是它所蕴含的那种对“整体性”的追求。它不像现代许多碎片化的教育理念,只关注某一技能的提升或某项指标的达标,而是将身体、心智、情感和社会性视为一个不可分割的有机体。书中关于“身体知识”的论述,虽然可能没有直接涉及运动生理学的最新研究成果,但那种将身体动作视为思维萌芽的观点,极具前瞻性。它引导我思考,一个健康的、能协调运动的身体,如何为更高层次的抽象思维打下坚实的基础。我甚至开始重新审视那些看似“玩耍”的活动,认识到它们背后蕴含的复杂的认知建构过程。这种宏大的视野,让我想起一些关于生态学和系统论的著作,教育本身就是一个复杂的生态系统,需要平衡与和谐,而非单向度的灌输。

评分

这本书的语言和论述方式,带有明显的那个时代学者的严谨与诗意交织的特点。它让我沉浸在一种对“自然”的敬畏之中,无论是自然教育的理念,还是对儿童天性的尊重,都体现了一种返璞归真的美学倾向。我个人对于那些关于“游戏”和“象征性表达”的章节特别有感触,它们揭示了儿童如何通过具象的材料,将复杂的世界概念内化为自己的理解。不过,坦白地说,对于我这种更习惯于接受基于实证数据和量化分析结果的现代读者来说,书中很多论断的推导过程,更多依赖于哲学的思辨而非详尽的实验报告,这需要读者投入更多的耐心去“感受”而非仅仅“分析”。这种阅读体验,像是在品味一壶需要时间去陈化的老茶,回味无穷,但入口的门槛稍高。

评分

这本关于弗罗贝尔教育思想的著作,从一个侧面展现了那个时代教育家对“人”的理解和培养的深刻思考。虽然我手中的这本书可能并没有直接深入探讨我最关心的某个具体议题,比如现代数字化时代对儿童早期认知发展的影响,但它所构建的理论框架,那种强调“自由发展”和“内在驱动力”的理念,无疑具有跨越时空的启发性。我特别欣赏作者对早期教育阶段儿童心智图景的描绘,那种细致入微的观察,仿佛能让人看到一个世纪前,那个教育家是如何耐心地蹲下来,与孩子们进行心与心的交流。尽管书中对于如何应对当代社会信息爆炸带来的挑战着墨不多,但其对“活动”在学习中核心地位的强调,让我反思,无论技术如何发展,动手操作、亲身体验的价值始终是不可替代的基石。我期待未来能有更多研究,将弗氏的传统理论与当今的神经科学发现相结合,探究这些古老智慧在现代大脑发育模型中的映射与验证。

评分

这本书的篇幅和内容的深度,让我意识到早期教育远非我们常常简化为“看护”或“技能传授”那么简单。它构建了一个完整的理论体系,从人的潜能的“训练发展”到“学校”和“家庭”的协同作用,再到对“身体”和“自然”的认识,形成了一个闭环。我关注到书中对教师角色的定位,那种既是引导者又是观察者的复杂要求,对我理解现代教师的专业发展路径很有启发。当前教育界热衷于讨论“核心素养”和“未来能力”,而弗氏的这套理论,虽然没有使用这些新名词,却早已将这些要素植根于教育的土壤之中。它强迫我跳出眼前的课程表和考试压力,去思考:我们到底在培养一个能做什么样的工作的人,还是一个能成为什么样的人?这本书提供的答案,是后者,一个更宏大、更关乎人性的命题。

评分

虽然我对学校教育体系的运作模式和具体的课程设计抱有极大的兴趣,而这本书似乎更侧重于教育的底层哲学和原理层面,但这种对“本质”的探讨,反而提供了一个绝佳的参照系。它像一把尺子,让我能够衡量当下各种教育改革的倾向是否偏离了育人的初衷。例如,书中对家庭教育角色的界定,强调了父母与环境的互动,这让我对“家校合作”有了更深层次的理解,不再仅仅是配合学校的行政要求,而是要构建一个连贯、一致的支持网络。如果非要说有什么不足,或许是它在处理复杂社会结构下的教育公平性问题时显得有些理想化,毕竟,在不同经济背景下,家庭环境的差异是巨大且难以完全通过教育理念来弥补的。

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