★超過200多幀珍貴紀錄照片，百年來東方古法農耕的唯一見聞錄
　　★引發美國農業的「寧靜革命」，帶動全世界的土地改革
　　★20世紀美國有機農業運動《聖經》
　　★自然農法的最佳驗證與經典著作
　　★瞭解農法源頭與歷史背景的第一本書

　　一百年前的美國，由於大草原肥沃土壤的大量流失，使得美國農耕體係齣現瞭嚴重危機。而農業科學傢金恩博士觀察到，東方農法歷經瞭四韆多年，但土壤肥沃依舊，且養活瞭數倍於美國的人口，這讓他感到相當震驚。

　　於是他遠渡重洋，遊歷中國、日本與韓國，做瞭一次古法農耕的行旅踏查，記錄百年前東方國傢土地耕作的農法技術，除瞭文字性的翔實記載，更有超過200幀珍貴的農業紀錄照片輔助說明。這不僅僅隻是一個農業記錄，期間所述及的百姓居傢生活、各類商品販賣、旱道水路交通、農林漁牧景觀等等，更展現瞭當代人傢生活的人文背景，是不可多得的珍貴歷史史料。

　　養活數億人的韆年土地智慧，就落實在每日勤懇的農田工作中
　　這是百年前一位訓練有素的觀察傢，以研究農民真實的生活情況為目的，钜細靡遺地記錄下所見所聞，不僅是百年來見證東方農法的唯一觀察報告，更是一趟韆載難逢、絕無僅有、圖文並茂的行旅見聞錄！

　　讓人訝異的是，當我們即將脫離城市的邊界前，發現我們的有軌電車居然在種滿小麥、大麥、洋蔥、鬍蘿蔔、高麗菜與各種蔬菜的農田之間穿梭……

　　有位負責看管牛隻的小夥子，他其中一項工作便是利用竹柄勺子，在牛糞掉落地麵前將其收集起來，再倒進儲糞容器中。他將這份職責視為理所當然，臉上沒有一絲的不悅。

　　此時正好下起雨來，而就像魔法一樣，田裡原先看似沒有人煙的地方，齣現瞭許多巨大鬥笠與油紙傘如花朵般綻放。

　　土麵經過充分鬆動後，一位父親便開始犁田，水牛每邁齣一步，膝蓋以下都會陷進泥土中。有個男孩正用手撒著苜蓿堆肥，他在父親開始犁田前就已經繞瞭一圈。

　　就算一塊田隻有餐巾那麼大，還是要用田埂留住水分，種活稻子
　　看不見一塊閑置的土地，見不到一點被浪費的資源！在遊歷考查中日韓的過程中，金恩博士非常震撼的發現，東方農民所擁有的土地遠比美國農民小得多，卻利用細緻的土地耕作，養活瞭數倍於美國的人口，並且在這樣密集使用耕地的情況下，數韆年來仍維持著土壤的生命力。他們到底做瞭什麼？

　　水稻的價值不隻在稻米，稻草可拿來作牲畜飼料、舖蓋屋頂、編織生活用品、作堆肥，用途不輸稻米。

　　田邊就有墓地毛毛的？那你知道他們還用墳上的草牧養傢禽牲畜嗎？沒吃完的草也不浪費，採收下來可當飼料、燃料，或做成肥料，讓土壤更肥沃。

　　將糞便排進大海更便捷、更實惠？挑糞者一臉「你有問題嗎？」、斬釘截鐵地說：「沒有，這樣太浪費瞭。我們不會把糞便丟掉，那可值很多錢。」

　　河底的汙泥曬乾水分後，就是田地裡最好的肥料。

　　無法再耕種的土地就種樹！為瞭耕地與燃料的需求，農民大量砍伐樹林，卻也勤於植木造林，甚至會為瞭使土地恢復原貌而移植樹林。

　　在稻作之餘，輪種高麗菜、油菜、豌豆、其他豆類、韭蔥與薑，使土地在整年內發揮最大的生產力。

　　北方的炕床好保暖，但你知道堆炕床的磚頭（以泥和稻禾混製而成），淘汰後還可以拿去做肥料或堆肥嗎？

　　傳統永續農耕的再次復興，引發「迴歸自然」的改革運動
　　有機農業的創始人諾斯伯納勳爵（Lord Northbourne）稱此書：「任何農業或社會科學專業的學生都不能忽視。」

　　在東方，在這些人口稠密的國傢，在這些戰亂頻仍的國度裡，東方農民在一定麵積的土地上，投入較多的生產資料、勞動和技術，並進行細緻的土地耕作，可謂「種無閒地，種無虛日」，配閤時節耕種不同作物，不浪費一絲地力，這不僅提高單位麵積產量，也提高土地生產率。

　　金恩博士把這趟踏查行旅寫成《四韆年農夫》，不僅震撼瞭他自己，也陸續受到世界各國主要農業與有機農業先驅、作傢所引用，並大加讚譽，這些人包括：諾斯伯納勳爵（Lord Northbourne）、夏娃．巴爾弗（Eve Balfour）、利明頓子爵（Viscount Lymington）、艾伯特．霍華德（Albert Howard）、路易斯．霍華德（Louise Howard）、瑞士的埃倫弗裏德．菲佛（Ehrenfried Pfeiffer）、美國的傑洛姆．歐文．羅代爾（Jerome Irving Rodale），和澳大利亞的斯坦頓．希剋斯（Stanton Hicks）。繼而受到各界的認同，成為農業主題中的經典，並成為1950年代美國有機農業運動的聖經，不隻引發瞭美國一場農業的「寧靜革命」，更帶動瞭全世界的土地改革運動。

　　東方憑什麼？值得西方、甚至是未來的全世界來學習韆年生存之道！
　　「民以食為天。」耕作技術不斷進步，背後不變的主題是「生存」。正是為瞭生存，更不可以讓土地失去生命，否則連我們自己都將無法倖免於難。東方民族在相對有限的生存條件下，在田畦和屎尿中，在溫飽和地利間，早已得齣一套與土地協調閤作的共存關係，這樣的先見之明，非常值得科技掛帥的現代農耕和忘記祖先智慧的我們迴頭省思──

　　＊大自然中沒有什麼是可以浪費的
　　可以食用的一切，不是人類就是禽畜的食物；不能吃、不能穿的，可以做燃料；各種有機的廢棄物、人畜的糞便，都可以製作土壤的肥料──重新迴歸大地！

　　＊順天應人，因時、因地、因物製宜
　　大自然有她的規律和法則，透過瞭解、運用這些法則去發展相對應的技術和工具，養活自己，也養活韆韆萬萬人，例如東方民族傾嚮配閤不同時節耕種不同作物增加食物產量；容易有水患的地區，溝渠首重排水防洪，有較長旱季的地區，溝渠或許就僅留保存水資源的功能……

　　＊永續是為瞭讓我們不失去生存的所在
　　科技再發達，人始終要依靠這片土地繁衍生息，保護土地的生產智慧，東方民族早就在做給世界看，例如山野雜草雖然是重要的綠肥來源，但農夫心底都有一個限量採草的底限；不得不在山坡開發耕地，梯田的規劃除瞭要抓住水種活作物，也是為瞭減少土壤流失；耕地真的必須全年無休，那就輪作特定作物滋養土壤……

　　你吃的每一粒米，都不簡單！

國內專傢強力推薦

　　王鐘和，國立屏東科技大學有機農業研究室教授
　　林華慶，林務局局長
　　陳清枝，野菜學校校長
　　程昀儀，掌生穀粒創辦人
　　童儀展，食力foodNEXT創辦人暨總編輯
　　劉程煒，明道大學精緻農業學係副教授兼明道農場執行長
　　劉德輔，裏山共學塾塾長/臺中花博四口之傢永續傢園策展人

好評推薦

　　【國內專傢的推薦】
　　《四韆年農夫》一書的作者金恩博士描述他一百多年前到亞洲地區(中國、韓國及日本)看到的農業生產體係，是一種具永續生產性的農業。在那個沒有化學閤成物質的時代，農民極盡可能的循環利用可以肥田的各種物質，包括糞材配閤各種植物枝葉堆製成的堆肥、植物體經燃燒後的灰燼，以及河床中的泥，來維持及增進農田土壤的肥力及生產力。農民們依循各地氣候及水分的豐缺，努力的在周年中種植各種作物，生產齣支持人畜生活所需的糧食、衣物及維生的薪材。而近代農業過度使用各種化學物質，造成生態與環境失衡、農田土壤品質劣化及人畜健康遭受危害等負麵影響，本書提供人們推動永續性農業及有機農業的良好參考及省思。——王鐘和，國立屏東科技大學 有機農業研究室教授

　　這是一本首版於1911年的著作，作者遠渡重洋來到東亞國傢地區，實地探訪瞭中國、日本、韓國的農作型態，採訪記錄成瞭這本書，雖然是百年前的記錄，卻可從中看齣現代耕作的缺失，以及須藉鏡農作的方式。
　　作者金恩教授，用實際體驗、觀察，記錄瞭中國與日本、韓國的農耕實際情形。雖然是百年前的著作，卻充滿知性與感性。對實際農耕，深刻的觀察與紀錄，留給後人對農業與土地的關係，以及環保生態的耕種觀念，給人省思。
　　大力推薦此書，雖是百年前的老書，卻是最環保、生態的耕種知識，讓我們再一次，親炙古老農耕的智慧。——陳清枝，野菜學校校長

　　《四韆年農夫》是西方稚嫩沃土上的農業驚醒，作者金恩博士是一位訓練有素的觀察傢，角度不再是用北美挾豐富農業資源對全世界的指導，而是細膩的研究齣已有數韆年農業文化的亞州古老大地上，人類生活與農業勞動間融洽的節奏，以及無須懷疑的數韆年的證明：肥水滋潤瞭豐盈。農業確實是土地與人、生命的大循環，特別是亞州農業國傢擁擠與密集的生活方式，究竟是如何讓一片青草地長齣四片青草地？且讓這些農業傢族世世代代得以溫飽、榮耀傳承。這是東西方之間重要的理解與交流。——程昀儀，掌生穀粒創辦人

　　百年前，東亞小農經濟的耕作思維，對比當時美國那幅員廣闊的現代化農企業浪潮下，總顯得迂腐。此書，與其說是本百年前一位美國博士來東亞的遊記，倒不如說，這本《四韆年農夫》正在為「永續農業」於東亞韆年的農耕土壤裡，找到瞭種種例證，因為時間，就是麵鏡子，歷史，就是條長河，把過去被揚棄的，重新於現今拾迴。——童儀展，食力foodNEXT創辦人暨總編輯

　　《四韆年農夫》是一本偉大的書，他開啟瞭農業近百年來的寧靜革命，也開啟瞭農業永續的議題，激發有機農業（organic agriculture）、生物動力農法（Biodynamic agriculture）與樸門（Permaculture）等農業運動逐漸興起。這本書共計十七章二百四十幅珍貴照片與插圖，是位睿智且有遠見的學者留下的遺產，也是關於有機農業的經典著作，我發現這本書既有啟發性又引人入勝，中譯本的問世，讓國人可以看到這本農業史上的重要書籍，也是現代農民的極佳參考資料，「任何農業或社會科學專業的學生都不能錯過」。——劉程煒，明道大學精緻農業學係副教授∕明道農場執行長

　　後疫情，我們必須猛醒：病毒原本就存在於大自然中，當人類過度濫用、破壞生態棲地，它們就會被釋放齣來尋找新的宿主，疫情就會爆發，我們唯有轉換自身的信念，從地球的掠奪者、支配者之角色，轉換為守護者、共享者的態度，即刻重建並復育地球生態係統之平衡，善待動植物昆蟲和一切生命，如此讓萬物適得其所，疫情纔會得到真正的控製。
　　在這本書中，我們可以讀到自古以來，人與自然共生的佐證，在大自然中沒有任何東西是浪費，一切都是循環再生且相互效力，鑑古知今、亡羊補牢，疫情告訴我們，人類需要盡快復育生態平衡，縮小自己、放大自然，在一切或許還來得及的時候。——劉德輔，裏山共學塾塾長∕颱中花博四口之傢永續傢園策展人

　　【國外的推薦】
　　我通常不評論（或閱讀）超過一百年的舊書，但《四韆年農夫》是一個重要的例外。作為後院的有機園丁和草坪解放運動的成員，我發現很容易將金恩博士所描述的多種技術真正融入我的日常工作中。——簡．丘拉（Jan Chura）
　　
　　很少有農業書籍能達到「經典」的地位。金恩博士將他所遇到的亞洲農業文化區分為「永續農業」，他詳細介紹瞭中國、韓國和日本的有機農業體係，並呼籲開展一場農業改革的「世界運動」，由此，他的書被認為是對有機農業原則的驗證。在過去的一個世紀裡，至少齣版瞭二十六本《四韆年農夫》，其中十本是在前九十年齣版的，而十六本是在過去十年間齣版的。——約翰·保爾（John Paull），英國牛津大學社會和文化人類學研究所通訊作者

　　我們在這裡看到瞭東方的一個非凡一瞥，這是一個真正觀察者的真實觀察，使讀者相信書中的真實性和準確性。——馬剋·傑佛遜（Mark Jefferson），發錶於《美國地理學會公報》，第44捲，第5期（1912年）

　　此書是一個經典，四十世紀以來，中國農民便一直堅持以這種堆肥化的原則，在不喪失肥力的情況下集中連作土壤。——夏娃．巴爾弗（Eve Balfour），《生命之油》作者
 

作者簡介

富蘭剋林．希拉姆．金恩（Franklin Hiram King）

　　美國農業科學傢，曾擔任威斯康辛大學麥迪遜分校農業物理學教授以及美國農業部土壤局局長。

　　他的研究涉及到物理在農業中的應用，其中對土壤物理學的關注最多，例如，土壤的持水能力與肥力。其研究對土壤科學的影響最大，被稱為美國土壤物理學之父。

　　另外對亞洲傳統農業的深度研究亦廣為人知，《四十世紀的農民》與《四韆年農夫》敘述瞭他對現在稱為有機農業或可持續農業的研究與調查，後者更是詳細記載瞭他在中國、韓國與日本所觀察到的作物和土壤管理的方法與實踐，如今已被視為有機農業經典著作，有機農業的創始人諾斯伯訥勳爵（Lord Northbourne）稱此書：「任何農業或社會科學專業的學生都不能忽視。
 

◎如劃破澄空雷霆的異國世界

我們離開傢鄉時，天空下著摻雜驟雨的暴風雪，美國廣大地區的電報與電話線因而中斷；我們在漫長旅途中未曾預料會看見溫暖的土地與翠綠的田野，因此我們目睹黃包車伕打著赤腳、光著大小腿時都感到驚奇，更讓令人訝異的是當我們即將脫離城市的邊界前，發現我們的有軌電車居然在種滿小麥、大麥、洋蔥、鬍蘿蔔、高麗菜與各種蔬菜的農田之間穿梭。我們馳騁在東方大地，車外的一切相較於故鄉景色是如此奇特又迥異，好似劃破澄空的雷霆那般震撼。

車廂內除瞭我與另一人外的大傢都抽著菸草，剩下那位則透過類似雪茄菸鬥的象牙菸嘴吸著樟腦。街道因為下雨變得泥濘，每個日本人都穿著雨天專用的木鞋，鞋底裝著兩個離地八到十公分高的十字木塊。一位背著嬰兒的母親與十六歲大的女兒一同走進車廂。雖然母親的鞋底很高，一支腳趾頭還是沾上瞭泥巴。坐下後，她脫下木屐。那位有著美麗的黑色眼珠、光澤秀髮、臉頰紅潤的紅唇少女，自動從衣袖的大口袋中抽齣一張白色麵紙，熟練地擦去母親白襪上的汙漬，並且把木屐也擦乾淨，接著將麵紙丟在地上，看看自己的手指以確定沒沾到泥土，再把木屐穿迴母親腳上，顯得輕鬆又毫不費力。

這裡的一切都截然不同，景色的迅速變化堪比最狂野的幻夢。說到為建立橋墩而打樁這件事，將木樁搭成的三角架立在底樁上，上頭掛著一組滑輪，一條繩索從承重物上穿過滑輪，另一端在滑輪上延伸齣十條繩子垂嚮地麵。在三角架底部站著十位矯捷的日本婦女圍成一圈，發揮起重機的作用。她們有如吟唱著完美的節奏那般，一邊拖繩一邊踏著腳步，不斷將承重物放開又再次拉起，以每分鐘較多次的撞擊充當應該由較高處落下、也更為沉重的槌擊效果。