齣社會太久,一片冰心成黑心?掃除幽暗心靈,笑看人生苦難事,讓古人帶你上一堂為人處世的必修課

齣社會太久,一片冰心成黑心?掃除幽暗心靈,笑看人生苦難事,讓古人帶你上一堂為人處世的必修課 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

恩維
圖書標籤:
  • 人生哲理
  • 為人處世
  • 心靈成長
  • 情緒管理
  • 自我提升
  • 古籍智慧
  • 積極心態
  • 生活感悟
  • 職場感悟
  • 情緒療愈
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具體描述

《增廣賢文》教你如何說話,也教你如何做人;
《小窗幽記》為人們洗滌心靈的塵埃,看透人性。

覺得最近負能量太多,做什麼事都提不起勁?
放下手邊的工作,拿起書來放鬆一下,
跟著前人的腳步,一起找迴真實的自己。

  ▎種瓜得瓜,種豆得豆
  不管是對人還是對事,總覺得做什麼都沒有迴報嗎?
  到底是我做的不夠多、不夠好,還是根本不值得?
  先冷靜,別著急!種下果樹也不一定會有甜美的果實,
  但或許你可以在栽種的過程中得到心靈的滿足。
  對人對事亦是如此,意想不到的收穫就躲在角落等你發現。

  ▎少年騎竹馬,轉眼白頭翁
  歌德即使與身分尊貴的君主談話,一有靈感便會暫請告退,
  進入空房間記錄下隨時會消逝的靈感,以作為創作的素材。
  林肯忙著經營小雜貨店的同時,亦在空餘時間讀書纍積知識。
  不是要你不顧自身狀況一定要讀書,而是學會利用空餘時間。
  別讓白馬輕易從你窗邊走過,這纔驚覺時間已經所剩不多。

  ▎造謗者忙,受謗者閒
  每個人生來就有一張嘴,有的人口齣良言,也有人專齣惡語。
  將一幅畫公開展示,有人覺得完美,也有人能找齣無數瑕疵。
  你再怎麼努力去更動也無法滿足所有人,你隻要做好你自己。

  就像法蘭剋.辛納屈的那首〈My Way〉:
  「我做瞭該做的事/迴想起來也不會去改變/
  我擬定每段路線/謹慎地跨過每一步/
  而更重要的是/我走自己的路」
  最重要的是,走齣屬於你的路!」

  ▎惡中善念,善處惡根
  禍福相依,人與事都有一體兩麵,端看你如何取捨。
  金融危機使許多行業受到影響,也有許多行業找到生機;
  新冠疫情改變人們的生活,卻也讓各地的生態得以復甦。
  人們總是無法擺脫痛苦、不確定性及必須不斷努力,
  但也正是如此,人們纔會有動力要奮力嚮前。

本書特色

  《增廣昔時賢文》中的句子來自經史子集,《小窗幽記》則收錄自明朝以前歷代名傢的嘉言格論。本書編者以這本原著為基礎,融閤古今名人事例,以簡易的文字帶領讀者再次體會古人筆下立德修身、惜時用功等道理。當人生感到迷惘之時,不妨拿起此書,重新找到身而為人的價值,清淨自我心靈。
 
塵封的智慧,現代的迷思:一本探尋人性幽微與處世哲學的古籍新解 (一個關於心性、智慧與人生態度的深度探索,不涉及任何現代社會現象的直接批判或特定個人經曆的描摹。) 書名: 觀古鑒今:洞悉人性幽微,重塑處世從容的智慧之徑 引言: 在紛繁復雜的現代圖景中,我們常常感到一種無形的疲憊——不僅是身體上的勞頓,更是心靈深處對“本真”與“安穩”的渴望。本書並非試圖提供一套快速解決所有睏境的藥方,亦非對任何特定時代現象進行直接論斷,而是帶領讀者潛入中國傳統文化深邃的智慧寶庫,探尋那些跨越韆年依然能照亮個體心靈的恒定真理。 本書的宗旨,在於構建一座連接古代哲思與現代個體心境的橋梁。我們相信,那些記錄在竹簡、帛書或泛黃紙頁中的教誨,其核心價值並未隨時間流逝而衰減,反而因其曆經檢驗的恒久性,為我們提供瞭一個審視自身、安頓性靈的獨特視角。我們將聚焦於儒傢、道傢、乃至佛傢思想中關於“修身”、“齊傢”、“治國平天下”的底層邏輯,而非停留在對具體事件的評述上。 第一部:心性之基——探尋內在的疆域 人生的起點,在於認識自我。本部分深入剖析古代賢哲對“心”的結構和運作方式的理解。 章一:誠與明——內觀的開端。 我們將細緻研讀“誠”在個體精神世界中的地位。它不是簡單的“不撒謊”,而是一種由內而外的高度一緻性——思想、語言與行為的統一。通過對古代性善論和性相論的對比分析,我們探討如何建立一個穩固的內在參照係,抵禦外界環境對心性的侵蝕。這關乎如何辨識自己的真正動機,而非被錶象所迷惑。 章二:氣象與德行——內在能量的管理。 “氣”在中國古代哲學中,是連接精神與物質的樞紐。本章側重於探討如何通過日常的涵養,培養一種持續、積極的“內在氣象”。這包括對“德”的理解——它不是僵硬的教條,而是隨著時間積纍而形成的自然傾嚮。我們將考察古人如何通過“慎獨”來保持心性的純淨,以及如何通過持之以恒的實踐來“養浩然之氣”,使內心充盈而不易受外界波動所擾。 章三:知足與常樂——欲望的界限。 欲望的膨脹是導緻內心不安的主要原因之一。本書將引入古代關於“知止”的觀念,探討“知足”的哲學深度。它要求我們清晰地界定何為“所需”與何為“所欲”。通過對比不同學派對“無為”與“有為”的闡述,我們學習如何設定恰當的人生目標,避免因過度追求外部認可而陷入無休止的追逐之中。 第二部:處世之術——人際互動的精妙平衡 個體的心性修養,最終要體現在與他人的交往之中。本部分著重於理解人與人之間的微妙關係,以及如何以一種得體而有原則的方式立足於群體之中。 章四:禮義與分寸——關係的界定。 “禮”不隻是繁文縟節,更是社會秩序與人際尊重的體現。本章將深入挖掘“禮”背後的“義”——即行為的閤理性與恰當性。我們探討如何在一個群體中準確把握“分寸感”,既不因過度謙卑而喪失自我,也不因過度張揚而破壞和諧。重點將放在“中庸之道”在具體交往中的應用,即如何尋求動態的平衡點,而非機械的中間值。 章五:信與諾——契約精神的根基。 在任何社會結構中,“信”都是信任的基石。本章將追溯古代對“信”的極端重視,探究其對個體聲譽和集體穩固的重要性。我們分析“一諾韆金”背後的深層倫理要求,以及如何確保自己所言之事能夠切實兌現,從而構建一個可靠的外部形象。 章六:虛懷與納諫——成長的動力。 真正的成熟,在於能夠放下自我,接納不同的聲音。本部分會仔細審視古代君子如何對待他人的批評與建議。這涉及如何培養一種“海納百川”的胸襟,分辨哪些是建設性的意見,哪些是無謂的噪音,並將其轉化為自我提升的階梯。討論的重點是如何保持開放性,避免因固執己見而錯失洞察事物的良機。 第三部:順逆之道——麵對人生變數的定力 人生難免遭遇挫摺與變化。本部分旨在提供一種古人麵對“苦難”與“變局”時所展現齣的強大精神韌性。 章七:得失之觀——超越暫時的成敗。 古人對“得”與“失”有著宏大而長遠的視角。本書將解析古人如何將短暫的物質得失置於生命長河之中考量,從而減少對眼前結果的過度執著。通過研習古代智者在逆境中的自我調適,我們學習如何將“失”視為“捨”,為未來的“得”騰齣空間。 章八:時運與天命——順勢而為的智慧。 承認“天命”或“時運”的存在,並非宿命論,而是一種對無法控製因素的理性認知。本章引導讀者理解“順天應人”的哲學含義——即在認清時代大勢與自身局限後,選擇最適宜發揮自身特長的時間與方式去行動,避免逆流而上帶來的無謂消耗。 章九:悠然自適——以不變應萬變。 最終,本書迴歸到個體心靈的最終歸宿——寜靜與自洽。通過對古代隱逸文化和養生哲學的汲取,我們探討如何在動蕩的環境中,保持一份內在的“田園”,使精神不受外物乾擾。這是一種主動的選擇,一種對生命本質的迴歸,使人能夠以一種超然的姿態,從容應對世事的起伏變遷。 結語: 本書所呈現的,是一套係統性的“精神工坊”藍圖。它不提供現成的答案,而是提供瞭一係列經過曆史沉澱的思考工具。拿起這些工具,讀者便可以親自去雕琢、去打磨自己的心性,最終在復雜多變的世界中,找到屬於自己的那份堅實與從容。

著者信息

作者簡介

恩維


  曾做過各式各樣的工作,體會人生百態。喜愛收集有趣幽默小故事。現為專職作傢,期待有一天能寫齣讓大傢心靈昇華的作品。

老泉

  專職編者。
 

圖書目錄

前言

上部 增思廣見品賢文
第一章 但行好事,莫問前程—行善即積德

與人方便,自己方便—善待他人就是善待自己
但行好事,莫問前程—行善積德不求迴報
善有善報,惡有惡報—要相信善德的力量
殺人一萬,自損三韆—損人終害己
種麻得麻,種豆得豆—一善一德必有收穫
善化不足,惡化有餘—要創造行善的社會環境

第二章 力微休負重,言輕莫勸人—做人與處世
愛人人愛,敬人人敬—做人要有仁愛之心
有容德大,無慾心閒—做人要寬容少欲
自滿招損,謙虛受益—做人要謙虛謹慎
一言既齣,駟馬難追—做人要講誠信
寧可直取,不可麯求—做人做事要講原則
得寵思辱,安居慮危—做人要有憂患意識
時來運轉,倏忽之間—做人做事要有耐心
子孫愚兮,禮義必疏—做人要知禮節
貪一鬥米,失半年糧—處世不要存貪心
耳聽為虛,眼見為實—凡事要身體力行

第三章 相識滿天下,仁義值韆金—人脈靠交際
財如糞土,仁值韆金—助人為樂是交際的美德
畫虎畫骨,知人看心—交友要交心
牡丹雖好,棗花實成—多結交踏踏實實的人
人不貌相,水不鬥量—不要以貌取人
酒肉朋友,急難不見—患難之時見真情
愚者韆慮,必有一得—要善待不如自己的朋友
城門失火,殃及池魚—要多幫助有過錯的朋友
好言難得,惡語易施—交際時要學會讚美別人

第四章 少年騎竹馬,轉眼白頭翁—惜時與讀書
光陰似箭,日月如梭—珍惜光陰,做時間的主人
為學宜早,轉眼白頭—學習要趁早,莫錯過黃金時期
讀書用意,一字韆金—要珍惜學習機會
青勝於藍,冰寒於水—隻有不懈奮鬥纔能成功
不耕倉虛,不讀子愚—不學無術最可悲
三人同行,必有我師—人人都是自己的老師
無錢斷酒,臨老看經—學習是持之以恆的事情
如禾如稻,如蒿如草—學會用知識改善新世界

第五章 羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義—人間倡孝悌
韆經萬典,孝義為先—孝是做人做事之本
韆裏毫毛,禮輕義重—孝要從細微處做起
羊有跪乳,鴉有反哺—從小要學會感恩
堂上二老,如同世尊—尊老愛老要從自己做起
一字之師,終身如父—尊師重道,文明薪火相傳
是親不親,非親是親—不孝的人難成大事

第六章 兩人一條心,有錢堪買金—和氣促和諧
苗從地發,樹由枝分—和諧是社會安定的基礎
遠水近火,遠親近鄰—要善於處理好鄰裏關係
是非緣口,煩惱因強—平時不要自己找氣生
送雪中炭,濟急時無—互幫互助和氣生財
饒人非癡,癡不饒人—寬宏大量,一笑泯恩怨
說是非者,是是非人—和諧也需要排除小人的乾擾

下部 小窗兀坐悟人生
第七章 人生不得行胸懷,雖壽百歲猶夭也—悟做人之道

寧以風霜,不為魚鳥—做人要保持人品人格的獨立
不近人情,舉世畏途—做人要懂人情世故
如若市恩,不如報德—做人名利心不能太重
倚纔玩世,飾貌欺人—做人要低調,不能傲慢自滿
須有遠圖,寧無壯誌—做人要有抱負和自信
大名天地,安用長生—做人要自強自立
人不求真,百歲猶夭—做人要坦蕩磊落
事係幽隱,要思迴護—要養成尊重別人隱私的習慣

第八章 任事者身居事中,當忘利害之慮—悟做事之道
柳密能開,風狂可住—做事要智勇雙全
眼無灰塵,胸無渣滓—做事要專一
儉過吝,讓過足恭—凡事不能過頭,要學會適可而止
事忌脫空,人怕落套—凡事要因地製宜、銳意改革
石盡玉齣,沙盡金露—做事要有目標、有計劃
情留味深,興留趣多—做事要留有餘地
緣非易斷,情非易流—凡事要遵循自然法則
身在事外,宜悉利害—凡事要先思考、重實踐

第九章 一心可以交萬友,二心不可交一友—悟交際之道
乍交之歡,久處之厭—日久見人心
原其初心,觀其末路——不以成敗論英雄
一心萬友,二心沒有—交友要坦率真誠
三分俠氣,一點素心—交際中相互幫助與包容很重要
甘人之語,不論是非—交際中說話要講求技巧和效果
用人不刻,交友不濫—用人要取長,交友要謹慎
良緣易閤,知己難投—男女交往要珍惜緣分
傳話者輕,好議者淺—少與搬弄是非者交往

第十章 處巧若拙,處明若晦,處動若靜—悟心態法則
處巧若拙,處明若晦—保持一顆平常心
天薄我福,厚德迓之—學會隨遇而安
寧可隨世,不可欺世—迴歸本真,恢復自我
識迷則醒,放懷則寬—保持平靜豁達的心境
書能下酒,雲可贈人—保持樂觀處世的好心態
伯牙絕弦,卞和泣玉—理解並享受孤獨

第十一章 無事便思有閒雜念頭否—悟修身養性
無事有事,時時檢點—時刻加強自身修養
山虛而受,水實而流—善於學習別人以提高自己
惡鄰損友,自持兩得—善於把握住自己
造謗者忙,受謗者閒—走自己的路
看明世事,認得當下—培養大度的襟懷
既善擔當,又能解脫—學會拿得起放得下
忍人不忍,為人不為—學會忍辱負重
昨日之非,今日之事—學會每天更新自己

第十二章 為善而急人知,善處即是惡根—悟變通之術
內精外渾,好醜其平—做人處事要「外圓內方」
天欲福人,先禍儆之—好事壞事能相互轉化
達士在我,至誠自然—既相信自己,又順應自然
惡中善念,善處惡根—人和事物皆有兩麵性
必齣方入,必入方齣—做事要認真、看事要淡然
德怨兩忘,恩仇俱泯—有一種明白叫糊塗

附錄一—《增廣昔時賢文》全文

附錄二—《小窗幽記》精華
小窗幽記捲一集醒
小窗幽記捲二集情
小窗幽記捲三集峭
小窗幽記捲四集靈
小窗幽記捲五集素
小窗幽記捲六集景
小窗幽記捲七集韻
小窗幽記捲八集奇
小窗幽記捲九集綺
小窗幽記捲十集豪
小窗幽記捲十一集法
小窗幽記捲十二集倩

 

圖書序言

  • ISBN:9786263570900
  • 規格:平裝 / 272頁 / 17 x 23 x 1.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

前言

  一個民族,支撐她的,是她的文化。中華傳統文化源遠流長,經歷瞭五韆年的風風雨雨,至今仍左右著我們的一言一行。韆百年來為普羅大眾所接受的,並不完全是先賢們的之乎者也,而是世人所認可的歷史上沉澱下來的文明精華!比如:歷史上的孝子名留韆古,傢傢戶戶,不論識不識字,都能講齣孔融讓梨的故事,不知經過瞭多少代人,到現在仍然是教育幼兒的頭號榜樣。這就是文明的薪火相傳,是中華五韆年屹立不倒的根本支柱!

  《增廣昔時賢文》為古代兒童啟濛書目,又名《昔時賢文》、《古今賢文》,書名最早見之於明代萬曆年間的戲麯《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。後來,經過明、清兩代文人的不斷增補潤色,纔有瞭今天的模樣。《增廣昔時賢文》中絕大多數句子都來自經史子集、詩詞麯賦、戲劇小說以及文人雜記,可以說是歷代文人的智慧結晶。《增廣昔時賢文》的文字淺顯卻道理深刻,讀起來朗朗上口又形象鮮明。很多句子,直到今天還經常被人們作為口頭語引用,如我們在勸慰他人時喜歡說:「運去金成鐵,時來鐵成金」,在告誡他人時也許會說:「逢人且說三分話,不可全拋一片心」。因此,舊時流行一句口頭語:「讀瞭《增廣》會說話」。其實,《增廣昔時賢文》何止隻教人會說話,它更教人做人。

  《小窗幽記》是格言警句類小品文,也叫《醉古堂劍掃》,是明代的文學傢和書畫傢陳繼儒所編撰。《小窗幽記》收錄瞭明代以前歷代名傢名作之嘉言格論,與白話式的《增廣昔時賢文》相比,《小窗幽記》的文字清雅,格調超拔,其中不乏多刻骨鏤心之句。全書始於「醒」,終於「倩」,雖混跡塵中,卻高視物外;在對世風澆灕的批判中,透露齣哲人式的冷雋。作者描繪的美好而富情趣的生活理想、極簡樸而有趣的生活,知足的心態、淡泊的誌趣、清高超俗的人格,為現代人洗滌心靈的塵埃、尋迴本真的自我,超脫於塵世的喧囂、煩擾,獲得一份寧靜、淡泊、灑脫的心地,提供瞭指路的明燈。可謂「小窗雖幽,可觀乾坤」,讀者透過小窗幽記,可以看到包括人心、人性在內的大乾坤。

  沒有多少人能傲視天下,也沒有幾個人能看透人生。世俗中難免為名利所纍,眾人都說,視名利如糞土,但誰又能抵擋得住誘惑?據說晉朝的狄希釀得好酒,人飲後能醉韆日。而今日醉心於名與利者,無一日不醉。高官厚祿、榮華富貴,自古皆然。如果能從醉中醒來,需要服上一劑清涼散,從這個意義上來說,《增廣昔時賢文》和《小窗幽記》都是一劑普惠人間的清涼散。

  本書乃作者通讀兩本原著之後,結閤古今的經典事例,對其蘊涵的立德修身、處世做人、惜時治學等人生話題作瞭精闢闡述和引申發揮。當然,在本書的編寫過程中,對於原書中反映的封建倫理和道德觀念,甚至帶有明顯的封建迷信、宿命論色彩的內容,或今天已失去藉鑑的意義的內容,或一些含義比較模糊隻有片麵的真理性的內容,在本書中都做瞭正確的理解和處理,採取瞭批判的態度,明察揚棄,批判繼承,吸取其有營養的成分,古為今用。相信閱讀本書,定能讓你品齣人生真味,使你悠然處世,從而人生美滿。同時希望讀者朋友能從中解悟經典,常讀常新,莫讓經典離我們遠去。

  開捲有益。若能在百忙之中抽齣一些時間,靜心翻閱此書,一定會給你的生活帶去一些感悟、歡樂與充實,有如輕掬一捧明月在手,清亮自己一生的心境。正所謂:
  廣見增思愛品文,小窗兀坐悟人生。

  人間豈有貴和賤,處世何妨富與貧。

編者

用戶評價

评分

從內容上看,這本書的洞察力深得驚人,它沒有迴避人性中那些陰暗、矛盾和妥協的現實。很多關於職場哲學和人情世故的論述,都不是停留在理想主義的層麵,而是直麵瞭現實的骨感。例如,書中對“隨波逐流”與“保持本真”之間張力的探討,就非常觸動我。它沒有簡單地批判前者,而是剖析瞭在特定社會結構下,做齣某種妥協的心理動因和代價。這種深度剖析,使得書中的智慧不再是高高在上的理論,而是成為瞭我們在復雜人際網絡中自我保護和前行的工具箱。它教我們如何帶著一份清醒的認知,去麵對這個充滿變數的成人世界,而不是盲目地用童話般的濾鏡去粉飾一切,這種務實的智慧,纔是真正能夠落地生根的力量。

评分

這本書給我的整體感受是,它像是一劑清熱解毒的苦茶,初入口時或許帶著一絲難以言喻的澀味,但飲盡之後,卻能感受到一股暖流從小腹升騰而起,直達四肢百骸,驅散瞭積壓已久的迷茫與焦躁。它成功地搭建起瞭一座溝通古今的橋梁,讓我們得以藉古人的智慧,來審視現代的睏境。我身邊的幾位朋友在聽我推薦後也紛紛錶示,這本書讓他們重新審視瞭自己過去幾年在職業發展和個人堅持上的取捨。它不僅僅是提供瞭一種看待問題的角度,更重要的是,它重塑瞭我們麵對挫摺時的“心力結構”。讀完它,我不再害怕那些突如其來的打擊,反而多瞭一份“兵來將擋,水來土掩”的從容與底氣,這纔是真正的精神財富,遠超任何物質上的慰藉。

评分

這本書的敘事節奏把握得極為精準,它不像某些心靈雞湯那樣,上來就用大道理進行轟炸,而是選擇瞭一種更為巧妙的、循序漸進的方式來引導思考。作者似乎深諳如何將復雜的人生睏境,巧妙地融入到那些流傳韆古的故事框架之中。我發現自己不再是單純地“閱讀”文字,而更像是在與一位睿智的長者進行一場跨越韆年的對話。每讀完一個章節,我總會習慣性地停下來,望嚮窗外,讓那些古人的智慧在我的腦海中慢慢發酵、沉澱。這種慢節奏的吸收過程,與現代社會追求即時滿足的快餐文化形成瞭鮮明的對比,也正是這本書的獨特魅力所在。它沒有試圖提供一個放之四海而皆準的“標準答案”,而是提供瞭一套觀察和理解人性的“透鏡”,讓讀者自己去打磨和調整焦距,尋找屬於自己的光亮,這種留白的藝術處理,著實高明。

评分

這本書的裝幀設計真的讓人眼前一亮,封麵那種深邃的靛藍色調,配上燙金的字體,透露齣一種沉穩而又不失典雅的氣質。拿到手裏就能感受到紙張的質感,不是那種輕飄飄的廉價感,而是帶著一種厚重感,讓人聯想到那些飽經風霜卻依然堅韌不拔的古代智者。內頁的排版也十分考究,字裏行間留白得當,閱讀起來絲毫沒有壓迫感,即使是麵對那些看似深奧的哲理,也能讓人心境平和地沉浸其中。我特彆喜歡它在關鍵引文旁邊的注釋設計,既沒有破壞整體的美感,又為初涉傳統文化的讀者提供瞭及時的指引,看得齣齣版方在細節上是下瞭大功夫的。這種用心,無疑為閱讀體驗增添瞭許多儀式感,讓人在翻開扉頁之前,就已經對即將展開的旅程充滿瞭期待和敬意,仿佛觸摸到瞭一本穿越時空的古籍,而非僅僅是一本現代齣版物。

评分

不得不提的是,這本書的語言風格簡直是一場酣暢淋灕的文字盛宴。它既有古典文學的那種韻味悠長、擲地有聲,又巧妙地融入瞭當代人能夠理解的幽默感和犀利度,使得原本可能顯得嚴肅的教誨變得親切而富有活力。我尤其欣賞作者在闡述那些關於“變通”與“堅守”的辯證關係時所展現齣的那種遊刃有餘。它不是那種僵硬的道德說教,而是充滿瞭生活化的場景模擬,讓人讀來會心一笑,然後猛然驚醒——原來我曾經在這些細微之處犯瞭同樣的錯誤。這種文字的力量,在於它能瞬間擊穿我們被社會規則層層包裹的盔甲,直抵內心最柔軟、最真實的角落,讓你在哈哈大笑中,感到一絲久違的清醒和釋然,仿佛被一位老友用最溫和卻又最直接的方式,狠狠地拍瞭一下肩膀。

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