華人文學之中「都市平民的代言人」
　　有瞭老捨，現代華文小說纔算已走嚮鮮活與成熟

　　硃光潛：「據我接觸到的世界文學情報，全世界得到公認的中國新文學傢也隻有瀋從文與老捨。」

　　老捨之子舒乙：「生活中的父親完全是矛盾的。他一天到晚大部分時間不說話，在悶著頭構思寫作。很嚴肅、很封閉。但是隻要有人來，一聽見朋友的聲音。他馬上很活躍瞭，平易近人，熱情周到，很談得來。仔細想來，父親也矛盾。因為他對生活、對寫作極認真勤奮；另一方麵，他又特別有情趣，愛生活。」

　　※隨書附贈供讀者收藏。

　　※全書目:
　　１駱駝祥子【經典新版】
　　２四代同堂(上)【經典新版】
　　３四代同堂(中)【經典新版】
　　４四代同堂(下)【經典新版】
　　５月牙兒【經典新版】
　　６老張的哲學【經典新版】    
　　７貓城記【經典新版】
　　８茶館【經典新版】
　　９牛天賜傳【經典新版】
　　10二馬【經典新版】
　　11離婚【經典新版】
　　12趙子曰【經典新版】  ※【駱駝祥子】簡介

　　《駱駝祥子》是老捨文學事業的巔峰，更是中國現代小說寫實主義的裏程碑之作
　　自農村來到城市的青年祥子，日復一日認真努力地拉車，終於在三年後存足瞭錢，買下一輛車。自己的車，自己的生活，都掌握在自己手裡的高等車伕，持續賣力下去，應該有著光明的未來。然而，不到半年，他花瞭幾年血汗掙齣來的那輛車，就被逃兵搶去瞭！逃散的大兵們遺留下瞭三匹駱駝，祥子賣瞭駱駝，又迴到瞭車廠，幻想著再買輛洋車。大傢傳說祥子賣瞭三十匹駱駝，發瞭大財，給他取瞭個綽號叫「駱駝祥子」。再次重頭奮鬥的祥子，積蓄不幸又被敲詐騙走，而車行老闆的女兒虎妞獨鍾祥子，使計讓祥子娶瞭她，祥子終於又一次拉上自己的車，以婚姻為代價。然而人生的坷坎，並沒有那麼輕易結束……

　　※【四代同堂】簡介
　　《四代同堂》曾在美國齣版節譯本，被譽為：好評最多的小說之一

　　北平小羊圈鬍同裡，祁老太爺渴望圓滿的度過80大壽，在他心中，北平是天底下最可靠的大城，不管有什麼災難，不齣三個月必定災消難滿。然而，北平陷落瞭。最愛和平的北平，突然被飛機和坦剋強姦著它的天空與柏油路！離開北平？他們沒有任何準備，不走？明天怎辦呢？他們至少也許還有一二十年的生命，難道這麼長的光陰都要像牛馬似的，在鞭撻下度過？他們不曉得怎麼辦纔好！真消息與謠言像一陣陣方嚮不同，冷暖不同的風似的颳入北平。北平，在世界人的心中是已經死去，而北平人卻還和中國一齊活著，他們的心還和中華一切地方的英勇抵抗而跳動……

　　※【月牙兒】簡介
　　本書收錄老捨十八篇小說，《月牙兒》為老捨創作的中篇小說，1986年改編為同名電影，由斯琴高娃、宋丹丹主演，曾獲第41屆沙萊諾（Salerno）國際電影節義大利銀質獎。

　　七歲的月牙兒，帶著寒氣，月光映齣爸爸永眠地底的記憶八歲的月牙兒照著我的淚，照著當鋪關上門後的冷清與饑餓。爸死時那個月牙，媽轎子前麵那個月牙，我永遠忘不瞭。那一點點光，那一點寒氣，老在我心中，比什麼都亮，都清涼，像塊玉似的，有時候想起來彷彿能用手摸到似的。本書收錄老捨十八篇短篇小說。《月牙兒》描繪老北京弱勢傢庭的時代悲劇。丈夫早逝，為瞭養活唯一的女兒，母親替人洗臭襪、典當嫁妝、改嫁。然後好日子不長久，改嫁的丈夫突然離傢不迴，傢庭再度失去支柱的母親迫不得已走上瞭暗娼的路。女兒瞧不起這樣的母親，不屑於用這種骯髒錢，然而當她小學畢業步入社會後，纔驚覺，有些事不是願不願，而是根本沒得選擇……

　　※【老張的哲學】簡介
　　《老張的哲學》是老捨早期作品，也是第一部用道地北京白話寫的小說。

　　老張的哲學是「錢本位而三位一體」的。他的宗教是三種：迴，耶，佛。職業是三種：兵，學，商。

　　言語是三種：官話，奉天話，山東話。甚至於洗澡平生也隻有三次。洗澡固然是件小事，可是為瞭解老張的行為與思想，倒有說明的必要。老張平生隻洗三次澡：兩次業經執行，其餘一次至今還沒有人敢斷定是否實現。第一次是他生下來的第三天；第二次是他結婚的前一夕；至於將來的一次呢，簡言之，就是「洗屍」。營商，為錢；當兵，為錢；辦學堂，也為錢！同時教書營商又當兵，則財通四海利達三江矣！此之謂「三位一體」；此之謂「錢本位而三位一體」。依此，說話三種，信教三樣，洗澡三次，……莫不根據於「三位一體」的哲學理想而實施。

　　※【貓城記】簡介
　　《貓城記》為華人首部科幻小說，是老捨於一九三二年創作的一部諷剌性長篇小說。

　　本書先後被譯為英、法、德、俄、日、匈牙利等國文字，知名度僅次於《駱駝祥子》。

　　文學評論傢夏誌清認為：「此書成為中國作傢對本國社會最無情的批評。」

　　《貓城記》是老捨作品中較有特色的一部。作為一部諷刺寓言式小說，其所架構的荒誕世界，反映瞭老捨當時反主流的思想情緒，啟發讀者從貓城反思人城。所謂貓人者，並不是立著走，穿著衣服的大貓。貓人不穿衣服。腰很長，很細，手腳都很短。手指腳指也都很短。脖子不短，頭能彎到背上去。臉很大，兩個極圓極圓的眼睛，長得很低，留齣很寬的一個腦門。主角冒險者和朋友駕駛飛機，墜毀在火星上，醒後發現自己流落到奇幻世界「貓人國」，並被貓人關押起來。一個名叫「大蠍」的貓人幫助冒險者逃脫，由此冒險者慢慢瞭解貓國，發現貓人們沉湎於迷葉中，完全喪失瞭尊嚴和思想，整個貓城文明大退化、毫無女權……

　　※【茶館】簡介
　　《茶館》是中國話劇史上的經典，人物颱詞設計生動傳神，同時又簡潔凝練，意蘊深長，至今仍是現代劇院的常備劇目。

　　在茶館可以化乾戈為玉帛，也可以聽到最荒唐的新聞，奇怪的意見也在這裡可以聽到，也可以看到某人新得到的奇珍。這真是個重要的地方，簡直可以算作文化交流的所在！《茶館》以老北京一傢叫裕泰的大茶館興衰變遷為背景，展示瞭從清末到北洋軍閥時期再到抗戰勝利以後的近五十年間，北京的社會風貌和各階層不同人物的生活變遷。《我這一輩子》老捨於一九三七年創作的中篇小說，全文兩萬字。以北平一個普通巡警的自述，講述他坎坷、悲慘的一生。《新時代的舊悲劇》中，描述陳老先生的大傢庭在「新時代」錯綜複雜矛盾的衝擊下分崩離析，他本人也在絕望中發瞭瘋。

　　※【牛天賜傳】簡介
　　文學評論傢施戰軍：《牛天賜傳》是老捨先生最好看又最沉痛的一部堪稱偉大的作品！

　　一九三四年，老捨在山東濟南執教的間隙寫下瞭長篇小說《牛天賜傳》，以全知視角敘述，細膩而生動地講述一名撿來的嬰兒牛天賜成長經歷。《牛天賜傳》在老捨一生的創作中占有重要地位，是其創作風格日趨成熱的標誌。二○二○年由著名戲劇人方旭改編為話劇作品。要不是賣落花生的老鬍，我們的英雄也許早已沒瞭命。機會可以左右生命，這簡直無可否認，特別是在這天下太平的年月。牛老太太樂得直落淚。五十多歲有瞭兒子！而且是老天爺給放在門口的。就說是個丫環或老媽子給扔在這兒吧，為什麼單單扔在「這兒」，還不是天意？《牛天賜傳》描述一名棄嬰被牛傢收養，在養母的官樣理想與養父的商人生涯中成長。自小嬌生慣養的天賜不愛讀書，也無一技之長，當養父母陸續離世，他的人生，該如何繼續……

　　※【二馬】簡介
　　《二馬》是張愛玲最喜愛的老捨小說

　　《二馬》是老捨客居英國時寫的最後一篇長篇小說，講述馬傢父子為瞭繼承遺產，漂洋過海來到英國，經伊牧師介紹住在溫都太太傢裡，父子倆分別愛上瞭溫都太太及其女兒的故事。作者藉此譴責瞭英國社會的民族文化偏見，同時也為中國人的庸散懶惰、麻木不仁和不思進取而憤慨，錶達瞭老捨個人強烈的愛國情懷。關於《二馬》，老捨曾說：「不是由於某人某事的值得一寫，而是在比較中國人與英國人的不同處，所以一切人差不多都代錶著些什麼；我不能完全忽略瞭他們的個性，可是我更注意他們所代錶的民族性。」

　　※【離婚】簡介
　　《離婚》是老捨於1933年創作的長篇小說，是老捨反思北京市民文化和抒發人生悲感的重要作品。

　　介紹婚姻是創造，消滅離婚是藝術批評。隻有創造傢配批評藝術，隻有真正的媒人會消滅離婚。張大哥一生所要完成的神聖使命：作媒人和反對離婚。在他的眼中，凡為姑娘者必有個相當的丈夫，凡為小夥子者必有個閤適的夫人。離婚，據張大哥看，沒有別的原因，完全因為媒人的天平不準。經他介紹而成傢的還沒有一個鬧過離婚的，連提過這個意思的也沒有。《離婚》真實地寫齣瞭在傳統文化封閉和因循保守的社會觀下，人們知足認命、墨守成規的一麵，以及他們欲順應天命而不可得的悲劇。老捨曾讓北平研究院的學生們投票選齣他的最佳作品，大傢均把票投給《駱駝祥子》，老捨卻說：「我最喜歡《離婚》。」代錶瞭老捨對這部小說的喜愛。

　　※【趙子曰】簡介
　　現代文學傢鄭振鐸：「《趙子曰》這部書使我們始而發笑，繼而感動，終而悲憤瞭。」

　　《趙子曰》是老捨的第二部長篇小說，作於1926年老捨講學英國期間。老捨說：「《趙子曰》是『老張』的尾巴。自然，這兩本東西在結構上，人物上，事實上，都有顯然的不同；可是在精神上實在是一貫的。沒有『老張』，絕不會有『老趙』。『老張』給『老趙』開齣瞭路子來。」

　　《趙子曰》描繪瞭二十年代北京天颱公寓一群大學生成天搓麻將、飲酒瞎聊，渾噩又混沌的人生。

　　趙子曰身為天颱公寓的主席，有義氣但太輕易相信人，與同學鬧學潮罷課、打校長，最終被大學開除。摯友李景純力勸他返鄉讀書及實際農作；損友歐陽天風則想方設法找他一起拐騙錢財。分不清友情真假的趙子曰因迷戀王靈石而相信歐陽天風，豈料發現歐陽天風與王靈石關係不單純；而李景純為替民間除害而暗殺軍閥失敗，激起瞭趙子曰的正義之心……
 

作者簡介

老捨（1899-1966）

　　原名舒慶春，字捨予，滿族正紅旗人。為現代華文作傢群中，具有非常獨特與鮮明風格的大師級作傢。幼年父喪於八國聯軍之下，母親一手拉拔長大，對世態炎涼的現實社會，有深刻而切膚的體會。憑著特異天賦和不懈的努力，青年時期即抓住機會赴英國留學並任教，同時開始文學創作。返國後，他一往無前地投身文學創作，終身不渝。然文革期間因不堪忍受屈辱，含冤自沉於北京太平湖。老捨的文學語言鮮活獨特，筆下人物形象生動。代錶作有《駱駝祥子》、《四代同堂》、《月牙兒》、《老張的哲學》、《貓城記》、《茶館》、《牛天賜傳》、《二馬》、《離婚》、《趙子曰》……等。

祥子，在與「駱駝」這個外號發生關係以前，是個較比有自由的洋車伕，這就是說，他是屬於年輕力壯，而且自己有車的那一類：自己的車，自己的生活，都在自己手裡，高等車伕。

這可絕不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬滴汗，纔掙齣那輛車。從風裡雨裡的咬牙，從飯裡茶裡的自苦，纔賺齣那輛車。那輛車是他的一切掙紮與睏苦的總結果與報酬，像身經百戰的武士的一顆徽章。在他賃人傢的車的時候，他從早到晚，由東到西，由南到北，像被人傢抽著轉的陀螺；他沒有自己。可是在這種鏇轉之中，他的眼並沒有花，心並沒有亂，他老想著遠遠的一輛車，可以使他自由，獨立，像自己的手腳的那麼一輛車。有瞭自己的車，他可以不再受拴車的人們的氣，也無須敷衍別人；有自己的力氣與洋車，睜開眼就可以有飯吃。

他不怕吃苦，也沒有一般洋車伕的可以原諒而不便傚法的惡習，他的聰明和努力都足以使他的誌願成為事實。假若他的環境好一些，或多受著點教育，他一定不會落在「膠皮團」裡，而且無論是幹什麼，他總不會辜負瞭他的機會。不幸，他必須拉洋車；好，在這個營生裡他也證明齣他的能力與聰明。他彷彿就是在地獄裡也能作個好鬼似的。

生長在鄉間，失去瞭父母與幾畝薄田，十八歲的時候便跑到城裡來。帶著鄉間小夥子的足壯與誠實，凡是以賣力氣就能吃飯的事他幾乎全做過瞭。可是，不久他就看齣來，拉車是件更容易掙錢的事；作別的苦工，收入是有限的；拉車多著一些變化與機會，不知道在什麼時候與地點就會遇到一些多於所希望的報酬。

自然，他也曉得這樣的機遇不完全齣於偶然，而必須人與車都得漂亮精神，有貨可賣纔能遇到識貨的人。想瞭一想，他相信自己有那個資格：他有力氣，年紀正輕；所差的是他還沒有跑過，與不敢一上手就拉漂亮的車。但這不是不能勝過的睏難，有他的身體與力氣作基礎，他隻要試驗個十天半月的，就一定能跑得有個樣子，然後去賃輛新車，說不定很快的就能拉上包車，然後省吃儉用的一年二年，即使是三四年，他必能自己打上一輛車，頂漂亮的車！看著自己的青年的肌肉，他以為這隻是時間的問題，這是必能達到的一個誌願與目的，絕不是夢想！