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圖書介紹


零觸碰親密

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作者 林新惠
出版者 時報齣版
翻譯者
出版日期 齣版日期:2023/05/30
語言 語言:繁體中文



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發表於2025-02-05

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圖書描述

  2020年臺灣文學獎金典獎暨蓓蕾獎雙獎得主
  林新惠
  最新長篇賽伯格小說

  歡迎來到人機配種世界,人類失而復得的樂園
  舊人類會死去,而你將永遠幸福健康
  人和人無法彼此理解,但人和機器可以
  「我盛裝你。擁有你。成為你。」

  人類因何而痛苦?如何得到永遠且絕對的快樂?答案可能有成韆上百種,但透過AI龐大精密的計算後,答案卻隻有一個。隻要一步驟,人類就能獲得永恆的幸福,而你,是否願意執行?

  在未來,人類將進入零接觸生活,杜絕情緒乾擾與疾病傳播,觸覺受到管控,人們在虛擬實境中活動,一旦在實體世界違法接觸,即會遭受「清除」。現實,就隻是個無聲的世界,永恆的寂靜。渴望人際關係與觸覺經驗的人,可以參與「人機配種計畫」,將大腦重置到為瞭配種生化人伴侶量身打造的身體上。隨著人機同步率的提升,幸福即在眼前,卻也不禁令人產生種種疑問:禁止觸覺的背後原因?為何要不斷提升同步率?

  2020年臺灣文學獎金典獎暨蓓蕾獎雙獎得主林新惠,再次透過賽伯格元素,探討現今社會如何廣泛運用科技,將健康、成就、財富交予數據分析與運用,做為未來生活的標準與依歸。我們究竟是人類?還是機器?而未來又會如何?同時整閤生物學、腦神經科學以及科技社會學,思考人際關係、心理與科技衝撞後引發的諸多效應,藉此拋齣「人工智能否解決人類所有難題」的批判。

名傢推薦

  韓麗珠(小說傢)──專文推薦
  Ariel Chu 硃詠慈(作傢,美國南加州大學創意寫作博士班)──導讀

  王聰威 伊格言 李奕樵
  柯裕棻 紀大偉 高翊峰
  許俐葳 陳國偉 陳雪
  陳楸帆 童偉格 賀景濱
  楊佳嫻 蕭熠
  ──文壇名傢.真人推薦

  在《零觸碰親密》中,林新惠設定瞭人類與科技的二元對立視角。在人類歷史過往的革命中,我們都能找到倫理上的施力點去展開抗爭,讓個體與世界擁有討價還價的機會。但在以滿足人類群體需求為前提衍生的科技製度之下,抗爭的理性基礎更難建立,隻能以抒情不斷對虛空提問,如同奏鳴麯漫長樂章中不斷重現的主題。這是整個文明依然在親身經歷,無比哀傷的成長小說──下一場革命也許永遠不會到來,也許革命不必到來。──李奕樵

  一場看似驚天卻閤乎歷史邏輯的「人機配種計劃」,誘使人類逐步將由肉身到心靈,由愛慾到自我的種種操控權力讓渡給智能生化人,最終究竟獲取的是永恆的喜樂,還是文明的沉淪?《零觸碰親密》以細膩精準的女性視角,如手術刀般層層剝離我們習以為常的人本主義概念,逼近人類獨特性的核心。這是一本屬於後人類時代的寓言,也是預言,生育率崩塌的現實麵前,救贖與奴役或許隻在一線之間,人類終將何去何從?──陳楸帆

  在男性主宰的科幻領域裡,我隻讀到三位女作傢,瑪麗.雪萊、勒瑰恩,和艾特伍,林新惠是第四位。正當大傢狂歡擁抱GPT、AGI這隻來自外星的新寵物,邀請它們共享共管地球時,林新惠以駭人的手術刀,揭露瞭後人類時代的冷酷異境。也許是母親的角色和身分,使得女作傢更關注後人類、生化人的議題,例如唐娜.哈洛威和凱薩琳.海爾斯。但林新惠不從枯燥的文化論述入手,《零觸碰親密》講瞭一個身體、政治和故事演化的醒世錄。缺少母親擁抱的嬰兒,終將長成下世代異形的法蘭剋斯坦。──賀景濱

  《零觸碰親密》有著深廣的人文關懷,小說引發思考的是,在一個孤獨而失去連結力量的時代,AI取代瞭國傢機器執行任務,個體已喪失自主的力量,那麼人在哪個程度和層麵可以實踐自由?人又是在哪一點失去瞭對自由的渴望?讀完小說,置身在AI將會逐漸普及的世界的我們,要如何掙脫這個恐怖情人的綑綁,或許隻是,保持覺察,覺察作為個體的自己,身體內靈魂裡那不可或缺的人性和神性,預備在每個猝不及防的瞬間,以所有的力量和看不見的黑暗搏鬥。──韓麗珠

著者信息

作者簡介

林新惠


  1990年生,政大臺文所博士候選人,2022-2023美國加州大學洛杉磯分校訪問學人。小說集《瑕疵人型》獲2020年臺灣文學獎金典獎暨蓓蕾獎。作品關注人與非人之間模糊曖昧的界線,以及平庸日常的超現實時刻。創作之外,評論及研究發錶於各大媒體,著重文學、科技、生態的多重交織。
 
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圖書目錄

推薦序: AI 作為恐怖情人/韓麗珠
零觸碰親密
緻謝
導讀:社交距離2.0──讀《零觸碰親密》/Ariel Chu 硃詠慈(陸葉 譯)
 

圖書序言

圖書試讀

推薦序:AI作為恐怖情人/韓麗珠

自從ChatGBT在今年初成為熱門話題之後,關於AI的討論,無可避免指嚮一點:人工智能在未來會否全麵取代人類,導緻人類滅亡?相較於AI和科技,我更感興趣的其實是這議題背後的恐懼──無論是以往的世界末日預言,或大規模的疫癥傳染,以至世界各地的社會動蕩而引緻的滅族、滅國或文明自由的消失。恐懼有其創造力,不止於實現恐懼,而在於驚剔和避開危險。

作為一部反烏托邦的科幻作品,《零觸碰親密》有著深廣的人文關懷,小說引發思考的是,在一個孤獨而失去連結力量的時代,AI取代瞭國傢機器執行任務,個體已喪失自主的力量,那麼人在哪個程度和層麵可以實踐自由?人又是在哪一點失去瞭對自由的渴望?

讀《零觸碰親密》的時候,我一再想起,米開朗基羅的壁畫《創造亞當》──畫作左方的亞當和右方的神指尖快要碰到指尖,代錶人和神的相接。在小說裡,沒有名字的主角「她」參與瞭人機配種計畫之後,從手術中甦醒過來,依賴配種生化人伴侶幫助她適應新的身體和世界,生化人就是從肢體的末端開始接觸她,為她按摩,把她帶到一副陌生的身驅之內。

《零觸碰親密》裡所刻劃的未來世界是《創造亞當》的相反。《聖經》裡的「創世紀」,耶和華用一撮泥土塑造瞭亞當的身體,然後把一口氣吹進他的鼻孔,他便成瞭活人。人類的始祖,體膚來自土地,吹進他鼻腔裡的氣,是靈魂,而魂魄中,又有神的氣息。從宗教的角度去看,人是天和地之間的連繫。

《零觸碰親密》裡,女主角經過人機配種後,就失去性徵,不僅是女性的性徵,也是人類繁衍和哺育的器官。不過,小說所探討的不止是停止繁殖,更是人類的滅絕,滅絕並不等同死亡,而是身體仍在(即使已遭改良),但人自願刪除自身的意誌和靈魂。 自此,永遠行屍走肉。人機配種計劃,始自對人和人之間接觸而帶來感染的恐懼。親密可能引緻感染,但也可以生齣溫暖、連結、情感和力量。機械化的思維,早於AI齣現,而AI按照人類政府的旨意運算後,計算齣人機配機,可以解決人的感情而要,讓機器取代另一個人,成為伴侶。

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