水滸二論

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馬幼垣
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具体描述

  《水滸》研究權威馬幼垣教授彙次《水滸論衡》出版後所得為此書。資料豐備,論析透徹,與前書串連,相互輝映。是書選題,大小不一,角度恒易,包羅廣泛,且悉能暢所欲言,疊陳新見,屢諟前人研究之失。破立兼顧,足為典範。書後附詳細索引,極便檢稽。
 
《千帆竞渡:宋代社会变迁与文学图景》 内容提要 本书深入剖析了北宋至南宋鼎革之际,中国社会在政治、经济、文化等层面的深刻转型,并探讨了这一宏大历史背景如何映射并塑造了当时的文学思潮与审美取向。全书以严谨的史料考证和精妙的文本解读为基础,构建了一幅多维度的宋代历史画卷。我们着重研究了士大夫群体的身份重塑、城市商业的勃兴对市民文化的影响,以及在这种剧变下,英雄叙事、山水情怀和个体命运的表达方式所发生的微妙变化。 第一部分:时代的底色——宋代社会结构与权力更迭 第一章:从“与士大夫共治天下”到靖康之变 宋朝的开国逻辑奠定了其“重文抑武”的基本国策。本章首先梳理了北宋前期文官集团的形成与权力运作机制,详细分析了“三司”“中书门下”等核心机构的职能演变,特别是士大夫阶层如何通过科举制度实现阶层的向上流动。 然而,这种文官政治的内在张力在宋徽宗时期达到了临界点。我们通过解读徽宗朝的冗官现象、蔡京集团的专权以及党争的激化,揭示了中央集权的脆弱性。靖康之变并非偶然的军事失败,而是长期积弊的总爆发。本章详细比对了宋廷在应对金人入侵时的决策失误,尤其是对主战派与主和派的分析,力求还原危急存亡之秋的政治生态。 第二章:经济重心南移与城市化的浪潮 宋代是中国历史上一个重要的经济转型期。随着北方战乱频仍和漕运系统的调整,经济重心不可逆转地南移至长江中下游。本章聚焦于这一地理与经济的重构过程。 我们细致考察了江南地区农业技术的进步(如占城稻的推广),并深入分析了政府对商业和手工业的鼓励政策(如榷酒法、盐法改革)。城市的繁荣是这一时期最显著的社会特征。通过对汴京和临安两都的城市规划、坊市制度的瓦解以及夜市的兴起进行考察,本书阐述了商业资本的积累如何催生了新的社会阶层——富商大贾。他们的出现,挑战了传统的儒家“重农抑商”的观念,为后世市民文学的兴盛埋下了伏笔。 第三章:意识形态的微调:理学与民间信仰的交织 程朱理学在南宋的正式确立,标志着儒家思想进入了新的阶段。本章不将理学视为单一、僵化的教条,而是将其置于社会变迁的语境下考察。我们探讨了陆九渊、朱熹等理学家如何试图通过强调“格物致知”和“存天理,灭人欲”来重塑道德秩序,以应对社会失序和外侮带来的精神危机。 同时,本书也关注了被主流精英文化边缘化的民间信仰和宗教活动。从佛教禅宗的世俗化,到道教的兴盛,再到民间祭祀的活跃,这些“非主流”的精神实践,为底层民众提供了情感慰藉,构成了宋代精神生活不可或缺的一部分。 第二部分:文学的镜鉴——宋代叙事与审美变迁 第四章:从朝堂到江湖:士大夫的流亡与精神转向 北宋的文人多以“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家理想为依归。靖康之耻后,大量士大夫南渡,这种身份的剧烈落差导致了文学主题的深刻变化。 本章重点分析了“流亡文学”的兴起。苏轼开创的“以诗言志,以文载道”的传统在南渡士人身上被赋予了更浓厚的悲剧色彩。词作为一种更具抒情性和个人化的文体,成为表达家国之痛、身世之感的最佳载体。我们比较了辛弃疾的“豪放”与姜夔的“婉约”,并非简单地对立,而是探讨了两者如何共同指向对逝去繁华的追忆和对现实的复杂情感。 第五章:说唱艺术的崛起与“变文”的成熟 城市化和文化普及为民间说唱艺术提供了土壤。本章聚焦于宋代“说话”艺术(如说书、话本)的发展,这是中国叙事文学史上承前启后的关键环节。 我们详细梳理了“平话”的结构特点和表演形式,特别是其对后世长篇小说的影响。通过对部分传世话本的文本分析,我们可以看到,市民阶层开始关注市井英雄、传奇故事和历史演义。这种叙事方式的下移,标志着文学创作主体性的扩展,为更具世俗性、更贴近民间情绪的故事进入文学视野打开了大门。 第六章:山水田园诗的新解读:逃避与重建 山水诗在宋代并未衰亡,但其内涵发生了变化。北宋的田园诗更多带有隐逸的哲学意味,如欧阳修、王安石的清淡风格。到了南宋,山水成为了士人寻求精神庇护的“第二故乡”。 本章对比分析了杨万里、范成大等人的山水诗。他们的笔下的山水不再仅仅是供人游赏的对象,而是承载了对故土的遥思和对朝廷无能的讽喻。这种“在山水中寄托政治理想”的模式,展现了宋代文人在无法直接干预政治时,对自我精神空间的精妙构建与固守。 结语:流变的宋代与文学的多元面相 《千帆竞渡》旨在揭示,宋代的社会变迁并非一条直线,而是一场充满矛盾与张力的复杂演进。从上层精英的政治哲学到市井百姓的娱乐生活,社会结构的松动和重组,极大地刺激了文学的创新与分化。宋代文学之所以光辉灿烂,恰恰在于它能够如此细腻而深刻地捕捉到这个“在变革中漂泊”的时代所特有的心绪与图景。本书的最终目的,是引导读者超越对单一主题的关注,以更广阔的视角去理解宋代文学的丰富层次和深远影响。

著者信息

作者簡介

馬幼垣


  廣東番禺人,1940年生於香港。香港大學文學士、美國耶魯大學博士。在美國夏威夷大學執教逾四分之一世紀,1996年退休,改任該校終身榮譽教授。曾在美國史丹福大學、臺灣大學、清華大學(新竹)、東海大學、香港大學任客座或兼任教職。第二次退休前為香港嶺南大學中文系中國文學講座教授。著述宏富,文史兼精,研究以古典小說和海軍史為主,近還重拾大學時期的舊歡,添治中西交通史。著有《水滸論衡》(1992)、《水滸人物之最》(2003)、《水滸二論》(2005)、《事實與構想——中國小說史論釋》(2007),均由聯經出版。另有數目有限的自印本《插增本簡本水滸傳存文輯校》,上下冊,在行內流傳。


 

图书目录

插圖
自序

專論
梁山聚寶記
《宣和遺事》中水滸故事考釋
錢允治〈《宣和遺事》序〉與《水滸傳》首次著錄的問題
嘉靖殘本《水滸傳》非郭武定刻本辨
繆荃孫未嘗購藏郭武定本《水滸傳》辨
問題重重的所謂天都外臣序本《水滸傳》
兩種插增本《水滸傳》探索──兼論若干相關問題
評林本《水滸傳》如何處理引頭詩的問題
從評林本《水滸傳》加插的詩句式評語看余象斗的文抄公本色
南京圖書館藏《新刻出像京本忠義水滸傳》考釋
三論穆弘
囂㹴關勝
關勝的死之謎
從朱武的武功問題和芒碭山事件在書中的位置看《水滸傳》的成書過程
梁山頭目排座次名位問題發微
尋微探隱──從田王降將的下落看《水滸傳》故事的演變
真假王慶──兼論《水滸傳》田虎王慶故事的來歷
附錄:宋公明排九宮八卦陣──《水滸傳》對陣法的描寫(曾瑞龍)

簡研
宛子城、碗子城與《水滸》書中所見梁山大寨的地形
屏風御書四大寇名之謎
水泊環境屏護梁山說的大破綻
《水滸傳》真的沒有趙姓人物嗎?
嘉靖本《水滸傳》的新傳消息
所謂天都外臣序本《水滸傳》尚未發現第二套存本
從掛名天都外臣序本《水滸傳》的插圖看該本的素質
袁無涯、楊定見本《水滸傳》的類別問題
簡本《水滸傳》第九回的問題
手校並題記王洛川本《宣和遺事》的文素松
各種《水滸》詞典的通病
如何編校全傳式的《水滸傳》
田虎王慶二傳背後確有真人真事嗎?
羅貫中託名許貫忠說置疑
《水滸傳》採用關雲長刮骨療毒故事所反映的成書過程
傳說某明人總集收錄《水滸》故事之不確
宋江感嘆燕青射雁所作詞的標點問題
企圖瞞天過海的《給水滸傳裏人物的信》
禍棗災梨的《水滸系列小說集成》
索引
 

图书序言

  • ISBN:9789570868517
  • 叢書系列:中國古典小說研究
  • 規格:精裝 / 17.5 x 24.6 x 3.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

自序

  《水滸論衡》出版至今,踏入第十三個年頭了。這段時間,任教的大學轉換了兩次,寫作倒是日勤,祇是花在海軍史的精神也愈多,《水滸》研究遂有段時間進展得很慢。最近四五年,終讓我找到平衡分配研究時間的方策,《水滸》與海軍的稿件也就都累積得頗快,終可實踐在《論衡》自序末尾所說,待稿有所積便續刊為《水滸二論》的話。

  這次結集,處理方法基本如前。祇是因為稿件性質有點不同,以前的「考據」和「論析」兩大類,就改為現在的「專論」和「簡研」兩大組。我前幾年寫了好些論析《水滸》人物的文章,且結集為《水滸人物之最》(聯經,2003年),再沒有這類文章放入《二論》了。另一方面,前幾年編《嶺南學報》的經驗使我明白小題目用不加注釋,不嚴拘長度的方式去寫可以有效地解決能夠直進地處理,本身又較單純的問題。隨後又發現《水滸》研究範圍內確頗有這類題目待探討,遂寫了若干可統稱為「簡研」的文章。這些簡研多數未曾刊登過,就在這裏首次發表。

  長度祇是分別專論和簡研的依據之一。過萬字的文章都應列為專論,較短的如何劃分,就要看其他因素了。集中收了兩篇講那本所謂天都外臣序本,長度也相若的文章,正好用作說明之例。那篇有注釋的編入「專論」,因為涉及的論點很多,又寫得濃縮,加注復等於用字多了。沒有注的一篇,由於考察的角度和所用的方法都簡單,故列歸「簡研」。這就是說,專論必專,而未必長;簡研雖簡,卻不一定短。

  按理《二論》所收諸文都是寫於《論衡》結集之後的。例外的有一篇。〈梁山聚寶記〉是《論衡》出版以前的舊文。這篇講我搜集《水滸》罕本經過之文所說的話多散見收入《論衡》各文之內,故不放入該集。現在情形不同了,收此文入本集好處倒會有不少。一則該文寫了差不多二十年,在這段時間內罕本續有所增(時至今日,天下寶物盡悉在我手矣),應把故事講完,替這歷時逾二十年的窮搜網羅工作留一完整紀錄。二則不少觀點和研究計劃已作了調整,得解釋清楚。那篇原沒有注的舊文列為前篇,文字除修飾外,不作大改動,而加注來容納需做的修補工作。後篇是新寫的,用來交代舊文寫完後的新發展。兩者合起來,就成了收入集中的新版〈梁山聚寶記〉。

  除了這篇新版〈梁山聚寶記〉的前半外,其餘都是《論衡》結集後的新作。這些新作包括收為附錄的亡友曾瑞龍(1960-2003)的未刊稿〈宋公明排九宮八卦陣──《水滸傳》對陣法的描寫〉。瑞龍兄是精研戰術,且自幼熟讀《水滸》的宋史專家。他配合中外古今的戰術思想去研究北宋時期的邊境戰役,成績斐然。有個由我主持的明清小說戲曲研討會,原訂去年四月杪舉行。籌備之初,我本想寫一篇關於《水滸傳》的火砲和投射武器的文章以應此會之需,遂約瑞龍兄撰文講《水滸》中的戰陣來配合。他的文章很快就寄來,圖文並茂,把一般讀者以為是胡說八道的佈陣講解得一清二楚,十分精采。慚愧,我的火砲文怎也寫不出來,唯有換題目。未幾,「沙士」肆虐,會議延期半載。就在原訂會期的後數日,瑞龍兄突罹急疾而辭世。他這篇排陣文絕非一般治文史者所能出之,應替其安排出版,遂徵得曾夫人胡美玲女士的同意,用附錄形式收入本集,使本集多談一個我沒有資格討論的課題。為了保持此文的獨立性,文內引用的《水滸傳》不圖與本集各文所用者統一,它的三張插圖也放在文後,而不像其他插圖的彙置書首。另外,選用容與堂本的〈宋公明排九宮八卦陣〉圖來設計封面,藉以給這篇得來不易的文章多一重照料。

  前幾天方留意到明代某無名氏曾作《宋公明排九宮八卦陣》雜劇,且尚有萬曆後期脈望館鈔校內府本存世。雖然此劇與《水滸》的關係尚待考明,納之入討論範圍必有增益。可惜已不及與瑞龍兄言之矣,而我又沒有從陣法角度去談論此劇的本領。唯有先記於此,以俟日後得遇高明。

  前面說過,簡研部分所收諸文大率是在這裏首次發表的。收為專論的文章也和一般結集的情形不一樣,不全是已刊的。以下幾篇均首見於此:〈問題重重的所謂天都外臣序本《水滸傳》〉、〈兩種插增本《水滸傳》探索〉(雖然它是《插增本簡本水滸傳存文輯校》中的〈研究報告〉的改寫本)、〈評林本《水滸傳》如何處理引頭詩的問題〉、〈南京圖書館藏《新刻出像京本忠義水傳》考釋〉、〈梁山頭目排座次名位問題發微〉。

  治學以求真為貴,不應把自己以前所說的視作不移之論,經年累月不謀自進,祇圖自辯,變成愈纏愈糊塗。這種因頑固而自限之事,紅學圈子裏屢見不鮮。我沒有這種心理束縛,一旦有力的新證據出現,任何得意的前說都樂意修訂,甚至放棄。治《水滸》二十多年,許多地方都不可能一步到位地甫開始便看得清清楚楚。凡是本集所說與見於《論衡》的看法有出入之處,均以本集者代表我最近的立場。有機會修訂自然是十分幸運的事。交代起來按常規處理,本不必另加說明,其中一例還是應請讀者特別留意。指余象斗因宗族觀念而大肆更動余呈故事是我在八十年代初的得意發明。此說現在倒大有修訂的必要,真相究竟如何,〈兩種插增本《水滸傳》探索〉一文的後段有解釋。

  這些說過,就得交代凡例之事了。

  文章怎也不可能寫得十全十美。《論衡》要是在今日出版,會有幾事不同。這些本集另法處理之事包括:

  《水滸》用「冲」不用「沖」,故有林冲而沒有林沖。整理諸文,刊為《論衡》時,察覺不到這特徵。這次自然倍加小心了。

  簡體字、繁體字之別不易混淆。但大陸書籍看多了,往往對彼等廢某字不用,變成合法寫誤字的情形,不夠察覺能力。舉一明顯之例。大陸廢「遊」字,把《西遊記》寫作《西游記》(即等於說這是記錄游泳往西方之書,荒謬得可怕)。有一關涉《水滸》的恒見相類情形,在前後撰寫和整理《論衡》諸文的整個過程中竟終未發覺出來。那就是隨彼等之慣習,把金聖歎寫為「金聖嘆」。今次自不容再有這種慘痛之失。
  
  各種《水滸》本子的全名幾乎都冗長,而這些長名卻未必有足夠的識別性。除特別情形外,本集所收各文均採用簡名。簡名的辨認和各本的基本書誌資料,分見《論衡》書中諸文,讀者可用書後的索引去查檢。

  文章自初成至收入集子總會經過一段時間,續有所得,或其他學者對相關問題有新發現,都是很常見之事。整理《論衡》時,文章儘量保持原貌,而用「後記」、「補記」來交代各種新資料。現在看來,此法有架床疊屋之弊。今次遇到有修訂之需時,便逕改。確有特別需要時才加「後記」或「補記」,這種情形就不多了。遇到原文本已有「附語」、「後記」之類的劃分時,則仍舊。

  正因今次結集時,要修訂之處都逕改,故《論衡》對文章脫稿後方逝世的學者不書其卒年之法已不合用。祇要有夠準確的消息,凡是文章寫出後才辭世的學者都生卒年並列。

  說完有別的凡例後,還得講明前後兩集均用同樣辦法去處理的情形。首次引用古今著述時,出版數據必定落齊。以後引用,一般僅列書名和篇名(或還會稍簡化),而不重述其出版數據。書後的索引可助串連前後出現的資料。但若遇刪簡會影響論述的效果和行文時,出版資料仍會不厭其煩地分別列全。

  插圖的處理辦法也是兩集一樣的,都編號置於書首。這法子方便不同的文章用同樣的插圖來作說明。兩集沒有重見的插圖,合起來提供的插圖的總數也就確不少。

  至於所用的《水滸》本子,尚得加一句老生常談的話。除了因為特殊的需要,聲明用某個本子外,容與堂本是研究《水滸》時所用本子的不二之選。我從來都是這法則的忠誠信徒。

  這些都說了,仍有一項特殊的凡例要講。

  集中所收各文不時涉及海峽兩岸兩最大圖書館之藏品,即向稱為北京圖書館(1949年以前稱北平圖書館)及中央圖書館之二館。近年二館先後悉易作同樣的新名。中央圖書館於1996年1月31日改以國家圖書館為名;整整三年以後(1999年2月10日),北京圖書館亦換新名作國家圖書館。此舉殊不妥,既不尊重傳統,復把學術政治化,且有失於泛的語病。其尤甚者為無端製造雙包案,弄到以後凡提及「國家圖書館」時便增加不必要的行文困難,非得注明指臺北的一間,還是北京的一間不可。集中各文所談涉及二館者俱為1996年以前之事,若用國家圖書館之稱既顛倒歷史,又平添行文之難,殊屬不必要。因此提及二館時,悉從本名,作北京圖書館(簡稱北圕)和中央圖書館(簡稱中圕)。唯一例外為引用彼等採「國家圖書館」名義出版的書籍時,則依「名從主人」的規矩。

  得交代的技術性之事大概如此,再講幾句閒話才收筆。

  自八十年代初決意專治《水滸》以來,蒐集資料與分題探討相輔進行。在這段稍過二十年的日子裏,各式各樣的課題都試過不少。想知道答案的問題自然尚有,也會繼續寫下去,但再配足為《水滸三論》可能性已不大。為出版這集子整理稿件時,也有工作終到了結束階段的感覺。我是個雜家,同時分神給互不相關的領域是時有之事,以後仍會如此。研究《水滸》,拿得出四本書來:《水滸論衡》、《水滸人物之最》、《插增本簡本水滸傳存文輯校》、《水滸二論》,同時還寫了數量相當的海軍史和其他雜題(如金庸小說、陳寅恪、廣州嶺南大學校史)的研究文字,這成績該足自豪和自慰。

  我任教過的大學,若不計時間長短,共七間。以在嶺南這段不長不短的時間最愜意,最見成績。這本集子的產生過程複雜異常,由手寫稿至電子稿,更動頻仍,每次增資料,改觀點,都得易稿,以致經常一文數易。到最後合集,復需做各種整體統一協調的手續。這一切全由系秘書李穎芝小姐照料。這項積日累久,繁瑣得無以復加的工作正是嶺南同事們長期無私助我之一例。送這本集子給這夥十分難得的同事是為這段愉快日子留紀錄的好辦法。此外,一個月前才知道我剛決定專治《水滸傳》時,聞得我有此動向,便無私地把他歷年在歐陸訪尋插增本《水滸》殘卷所得的消息詳細告訴我的荷蘭籍資深漢學家龍彼得教授(退休前為牛津大學教授)謝世已兩年多了。用這本書來紀念他是最適合不過的。
 
馬幼垣
2005年1月14日於宛珍館

 

用户评价

评分

坦率地说,这本书的文学价值远超其娱乐性。它像一面镜子,照出了那个时代官僚体制的弊病和人性的幽暗角落,但同时也闪耀着理想主义的光芒。我欣赏作者对语言的驾驭能力,那种抑扬顿挫、时而诙谐时而沉重的文风,让人在阅读过程中体验到丰富的情感层次。无论是描写市井生活的小插曲,还是国家层面的重大决策,都处理得老道而得体。它成功地塑造了一批令人难忘的英雄形象,他们身上那种“虽千万人吾往矣”的勇气,即便在今天这个信息爆炸的时代,依然具有强大的感染力。读完后,心中久久不能平静的,是对那些为理想和道义付出一切的灵魂的深深敬意。这本书,绝对值得反复品读,每一次都有新的感悟。

评分

我对文学作品的偏爱在于其对细节的捕捉,而这部作品在这方面做得近乎完美。场景的描绘,无论是雄壮的聚义厅,还是偏僻山村的茅草屋,都栩栩如生,让人身临其境。更难能可贵的是,作者对武艺的描写,绝不是简单地堆砌招式名称,而是融入了人物的性格和当时的战术考量。比如鲁智深的粗犷豪迈,武松的沉稳狠辣,李逵的鲁莽直率,这些都通过他们各自独特的战斗方式展现得淋漓尽致。这种“形神兼备”的叙事手法,极大地增强了阅读的沉浸感。我个人认为,要真正理解中国古典文学的魅力,绕不开对这类叙事大师作品的深入研读。它提供了一个观察古代社会结构、道德观念和社会心理的绝佳窗口,远超一般市井小说的范畴。

评分

我是一个对文学作品的结构和内在逻辑要求很高的人。这部作品的结构之精妙,完全可以与任何经典相媲美。故事的线索繁多,人物关系错综复杂,但作者总能游刃有余地穿梭其中,不让读者迷失方向。从晁盖的智取生辰纲开始,到最终悲怆的结局,整个脉络清晰,层层递进,充满了宿命般的悲剧张力。那些看似零散的篇章,最终都汇聚成了那股不可阻挡的时代洪流。特别是对于“兄弟义气”的描绘,作者展现了一种近乎偏执的执着,这种情感的纯粹性,在现实中已属罕见,在文学中更是宝贵的财富。它让人不禁反思,在个人利益与集体承诺面前,我们究竟该如何抉择?这种永恒的哲学命题,被安放在这个热血沸腾的故事内核里,显得格外震撼人心。

评分

说实话,初读时我对这种篇幅浩大的古典章回体小说有些畏惧,总担心会陷入冗长和说教的泥潭。然而,这部作品的叙事功力着实了得,它巧妙地将历史的厚重感与江湖的快意恩仇完美融合。它的语言风格是如此的典雅又充满生命力,那种口语化的描摹,让那些遥远的人物仿佛就坐在你的对面,跟你把酒言欢。最让我感到震撼的是,作者对社会底层人民的疾苦有着极其深刻的洞察力。那些逼上梁山的无奈,那种被社会排斥后的抱团取暖,读来让人心酸不已。这不是一部简单的“造反”赞歌,而是一曲对那个腐朽体制的无声控诉。每一次看到好汉们劫富济贫,都觉得那是一种对不公命运的有力反击,热血沸腾。它让我重新审视了“好人”与“坏人”的传统界限,明白了在特定环境下,人性的复杂与光辉。

评分

这部小说简直是引人入胜的史诗!作者以极其细腻的笔触描绘了北宋末年那个风云变幻的时代背景,人物群像的塑造更是达到了令人惊叹的高度。每一个梁山好汉,无论其出身背景如何,都拥有鲜明的个性和复杂的内心世界。我尤其欣赏作者对于“忠义”二字的深刻探讨,它并非一个简单的口号,而是在无数次的挣扎、抉择和牺牲中被反复锤炼出来的真谛。读到宋江兄弟的复杂心路历程时,我几度掩卷长思,那种身处乱世,进退维谷的矛盾感,扑面而来。更不用说那些精彩绝伦的武打场面,每一次交锋都仿佛能听到金戈铁马的轰鸣,感受到刀光剑影的寒意。这本书的叙事节奏把握得极佳,高潮迭起,让人欲罢不能,一口气读完,只觉得酣畅淋漓,回味无穷。它不仅仅是一部关于绿林好汉的故事,更是一部关于人性、体制与理想冲突的宏大画卷。

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