序言：纔高德薄 功巨過顯 003
楔子 013
第一章 小吏觀鼠 015
第二章 求學深造 025
第三章 西赴秦國 035
第四章 風雨鹹陽 045
第五章 相府捨人 057
第六章 奇貨嫪毐 071
第七章 幸睹龍顏 083
第八章 一山二虎 093
第九章 驚豔遊說 103
第十章 神秘長史 113
第十一章 成蟜造反 125
第十二章 絕妙詭道 137
第十三章 冠禮驚變 147
第十四章 精準判斷 163
第十五章 逐客風暴 175
第十六章 雪夜追賢 189
第十七章 死牢救友 203
第十八章 洛陽消息 217
第十九章 妒殺韓非 231
第二十章 血火崢嶸 243
第二十一章 卓越貢獻（上） 255
第二十二章 卓越貢獻（下） 267
第二十三章 伴駕巡遊 279
第二十四章 北拒南進 293
第二十五章 人臣極位 305
第二十六章 沙丘罪惡 321
第二十七章 黃連苦酒 337
第二十八章 天下大亂 351
第二十九章 身敗名裂 363
第三十章 史傢評價 379

 

序

纔高德薄 功巨過顯
張雲風

　　我讀過古人寫作的《趙飛燕外傳》、《高力士外傳》、《李師師外傳》等外傳體小說，均屬紀事性質，羅列若乾事例，篇幅最長的纔數韆字，內容單薄，寫法也單調。為此提筆寫作長篇歷史小說《李斯外傳》書稿。書稿通過寫李斯，寫秦始皇，寫那個時代，寫中國歷史上第一個統一的中央集權的封建製國傢，在血火中誕生，隨即迅速滅亡的歷程，既有典型意義，又有警示意義。

　　我擇李斯作為主人翁創作歷史小說，是因為李斯生活在戰國末年至大秦帝國時期，那是個傳奇的時代，既威武雄壯又波譎雲詭，既異彩紛呈又光怪陸離的時代，湧現齣許多知名人物，發生過許多重大事件。李斯為改變貧賤命運，實現人生價值，從楚國到秦國，從布衣到丞相，拼搏一生，經歷和閱歷都很豐富，幾乎跟所有知名人物和所有重大事件，都有直接或間接的關係，因而素材多故事也多，大有寫頭。司馬遷《史記》著有《李斯列傳》，詳細記述李斯的生平事蹟，可以說是李斯的正傳。《李斯外傳》，採用外傳體類，既寫瞭正傳內容，又寫瞭正傳內容以外的內容，亦即行傢所說的「故事中的故事」或「故事外的故事」。正傳內容講究真實，事必有據。外傳內容則不那麼嚴格，不拘泥不刻闆，所寫之事可有據也可無據，閤理想像虛構的成分更多些。比如嬴成蟜造反，《史記・秦始皇本紀》記述：「八年，王弟長安君成蟜將軍擊趙，反死屯留。」《李斯外傳》據此展開想像虛構，想像虛構李斯介入此事，運用詭道，將謊言忽悠成「真理」，將「真理」忽悠成謊言，三忽悠兩忽悠，竟為秦王嬴政化解瞭一場嚴峻的王權危機。小說圍繞造反與平定造反，圍繞造反檄文所言是真是假刻劃人物：嬴成蟜狂傲無知，樊於期凶惡陰險，呂不韋和秦太後窘迫難堪，華陽太後幸災樂禍，秦王憤怒疑惑，李斯胸有成竹，趙義、周媼、鬆友煞有介事，嬴氏宗室嬴班、嬴沖等先是觀望，繼是拜伏，確認秦王是秦莊襄王嫡嗣，姓嬴而不姓呂，絕非呂不韋的「奸生之兒」。諸多人物各就各位，音容笑貌，盡顯個性，栩栩如生。再比如李斯聽荀卿講課，李斯結識鄭國，李斯交往任愛（詐腐前的嫪毐），李斯考察東方六國，李斯偵察大鄭宮，李斯和濛恬追留尉繚，李斯救援鄭國，李斯餞別呂不韋，李斯勸說濛嘉自我瞭斷等情節，典籍裡均未見記載，而《李斯外傳》把它們歸到李斯名下，憑藉閤理的想像虛構，編故事，講故事，娓娓寫來，侃侃道來，波瀾層疊，繪聲繪色，從而使李斯的事蹟更加繁富，也使小說的內涵大大擴展，反映社會生活，展現時代風貌，方方麵麵，多姿多彩。

　　《李斯列傳》評價李斯：「李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁（指恰閤時機的遊說），以輔始皇，卒成帝業，斯為三公，可謂尊用矣。斯知六藝之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順苟閤，嚴威酷刑，聽高（趙高）邪說，廢嫡立庶。諸侯已叛，斯乃欲諫爭，不亦末（小節）乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本（大節），乃與俗議（事實）之異。不然，斯之功且與周、召（西周初周公姬旦、召公姬奭）列矣。」《李斯外傳》根據這一評價，對李斯做瞭這樣的定位：一位纔高德薄，功巨過顯，大節有虧，由於晚節失守，以緻身敗名裂的政治傢。應當說，這個定位是準確的。李斯為人為官，集纔高、德薄，功巨、過顯於一身，因纔高而建巨功，因德薄而犯顯過，德與纔並不兼備，功與過反差極大，大起大落，恨事悲情，到頭來死無葬身之地。

　　李斯的纔齣類拔萃。他通曉諸子百傢學說，尤其通曉法傢學說精髓，知識、智慧、謀略、遊說辯論，規劃設計、推理判斷、文學修養、書法功底等，都是一流的。他用天下一統的宏大構想遊說年輕的秦王，獲得信任與重用，為自己尋找到瞭強大的靠山。秦國掀起逐客風暴。他用一篇〈諫逐客書〉，挽救瞭自己及成韆上萬逐客，得以在秦國站穩腳跟。秦王的身世詭秘奇特。李斯知道真相卻裝作不知，周鏇於兩個最顯赫人物——呂不韋和秦王父子之間，在父親跟前絕不非議兒子，在兒子跟前絕不非議父親，兩邊落好，遊刃自如。李斯的仕途以五十七歲為界，可分前、後兩個時期。前期，他用傑齣的纔能輔佐秦王，使之成就瞭帝業，兼併六國，統一天下，締造瞭一個疆域廣大，民族眾多，統一的中央集權的封建製國傢。後期，他用傑齣的纔能輔佐秦始皇，力主推行郡縣製，力主統一貨幣、統一度量衡、統一車軌、統一文字，力主強化法製，以法治國、依法治國等，均被作為「國策」，得到有效的貫徹實施。大秦帝國誕生，加強中央集權，維護國傢統一，推進和確立封建製，是個陌生而全新的課題，沒有先例可供參照和藉鑒，沒有聖賢給予示範和指點。秦始皇和臣屬李斯等，用一腔熱情與豪情，去嘗試去探索，想大事幹大事，每件事都幹得轟轟烈烈，風聲水起，充分錶現齣新興地主階級特有的朝氣蓬勃，昂揚嚮上，奮發有為的開創精神與進取精神。他們在短短數年內創建瞭前所未有的豐功偉業，最有生命力處是奠定瞭後世中國兩韆多年封建政治的基礎格局。這一格局的某些精華部分，經積澱經演變，至今仍在沿用，影響巨大而深遠。

　　李斯的德存在瑕疵。他在青年時代說過：「詬莫大於卑賤，悲莫甚於窮睏。」基於此，擺脫卑賤與窮睏，追求尊貴與富有，成瞭他人生的目標，入仕的動力。他有私心有貪欲，這決定瞭他把「爵祿」（功名利祿、榮華富貴）看得極重，沒有爵祿力爭，有瞭爵祿力保，力爭力保都是全身心投入，毫不懈怠。他的性格、品格的最大弱點是「阿順苟閤」——阿諛逢迎，巴結討好，說話辦事總是揣摩皇帝的心思，迎閤皇帝的意誌，目的在於邀寵，以謀取私利。李斯有纔，但往往把纔用偏，「不務明政以補主上之缺」——不注重不研究怎樣用正確的政治理念和明晰的政治方略，去彌補皇帝的缺失，每每熱衷於用驚人之想和驚人之語，取悅於皇帝。天下一統之後，他提齣不少建議，均被秦始皇採納。如用和氏璧製作國傢禦璽（印文刻「受命於天，既壽永昌」八字），將收繳的兵器鑄作十二個金人，驪山陵增建一項附屬工程——兵馬俑陪葬坑等。這些建議既非「明政」，亦非加強中央集權、維護國傢統一之急需，隻因秦始皇喜好，所以李斯提齣，純是阿順苟閤使然。秦始皇固然雄纔大略，但在治國理政上多有缺失處，好大喜功，濫用民力，揮霍無度，處事決事的主觀性、盲目性、即興性和隨意性時時可見，造成人力、物力、財力極度透支，民不堪負，怨聲載道。李斯對此看得一清二楚，但從未正麵進諫過直言過。為何？因為不敢，擔心進諫、直言有可能觸怒龍顏，丟失爵祿。李斯升任丞相以後，發生瞭焚書和坑殺方士事件。焚書，李斯是首倡者；坑殺方士，李斯是執行者。焚書和坑殺方士的齣發點是為瞭箝製民眾思想，打擊刑事犯罪，鞏固中央集權、國傢統一的成果，但方法簡單，手段殘暴，效果也未達到預期。東晉時，儒傢信徒拿焚書和坑殺方士大做文章，惡意編造齣個「焚書坑儒」說來，強加於秦始皇，成為他是「暴君」是「魔鬼」的標誌性罪證。

　　秦始皇時期，李斯德薄，雖有過失，然人品、官聲、形象，從總體上看都是正麵的，好評如潮。西元前二一○年農曆七月，秦始皇駕崩於巡遊途中的沙丘（今河北廣宗西北），情勢驟然逆轉，李斯用背叛、變節之行徑，使其過失升級為顯過，乃至罪過與罪惡。其時，在巡遊隊伍中以及在全國，李斯官位最高，權力最大，肩負的責任最重。按禮按理，他都應當忠實遵從秦始皇遺詔，擁立秦始皇長子扶蘇為皇帝，並輔佐扶蘇，發揚光大秦始皇的功業，也是發揚光大他李斯的功業。宦官趙高妄進「邪說」。他完全有資格有能力殺趙高，除奸佞，確保皇權實現順利更迭。孰料關鍵時刻，他想的卻是尋找新的靠山，長保爵祿，居然聽信「邪說」，參與實施「廢嫡立庶」逆謀，擁立瞭秦始皇少子鬍亥為二世皇帝。沙丘逆謀是一場政變，造成的惡果無法估量，加速瞭大秦帝國的滅亡，阻礙瞭中國封建製國傢真正完成統一任務的進程。李斯在其中扮演瞭罪惡的角色，萬劫不復。此人說到底是個悲劇人物，悲劇源自大節有虧，源自晚節失守。他六十四歲任丞相時，曾說要保持晚節，造福於黔首及兒孫。三年後，他六十七歲時就把保持晚節事忘得精光，上瞭秦二世和趙高的賊船，成瞭三人政變集團中的樞紐成員。秦二世時期，李斯不論主觀意願如何，客觀上已淪為秦二世和趙高的幫凶，但受疑忌受擠兌，根本進不瞭趙高一手把持的最高權力核心。趙高掌控著秦二世，挾天子以令天下，把李斯玩弄於股掌之中，接著捏造個「謀反」的罪名，把李斯投進大獄。李斯曾任廷尉二十年，修訂《秦律》，法學思想和法學實踐的基調是「嚴威酷刑」。趙高對李斯亦用嚴威酷刑，「榜掠韆餘」，製造血腥。李斯從天堂跌進地獄，體麵與尊嚴盡失，飽受摺磨與屈辱，求生不得，欲死不能，吃刑不過，屈打成招，招認瞭趙高需要他承認的所有罪款。一失足而成韆古恨。李斯就是這樣的，晚節失守，失足成恨，付齣的代價之大，實為古代著名政治傢之最。然而，讓人費解的是，李斯對晚節失守對沙丘罪惡，似乎全不認識，或是刻意迴避，從未進行過檢討與自責；相反，還吹噓什麼「忠」，死前遺言仍說「吾以忠死，宜矣」，至死不悟，不可救藥！世人歷來痛恨和鄙夷背叛者變節者。所以，李斯六十九歲時遭腰斬，夷三族，悲而不壯，慘而不烈，人們並不怎麼同情。

　　《李斯外傳》運用歷史唯物主義觀點，寫歷史人物和歷史事件，寫國運民生和世態人情，寫封建製和奴隸製的矛盾與對立，寫真善美和假惡醜的衝突與鬥爭，內容充實，底蘊厚重。修辭手法多樣，敘事清晰，描寫生動，議論、評述、辨正部分備見新穎。層次跌宕，語言活潑，人物形象鮮明。讀來饒有興味，亦堪迴味。

　　《李斯外傳》是我歷史小說創作的最新成果，即將由大地齣版社齣版。特撰拙文，權當序言。