讓品德成為你的即戰力：星雲大師的處世之道 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書介紹

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作者星雲大師

出版者臺灣商務

翻譯者

出版日期齣版日期：2023/09/01

語言語言：繁體中文

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發表於2025-02-27

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圖書描述

　　有品勝過有德，有德勝過有纔。

　　星雲大師在動亂、貧睏的環境中成長，但心性堅忍不拔，勇氣與積極促使他一步一腳印走過篳路藍縷的弘法路。麵對讚美不驕矜、不自滿；麵對批評不比較、不發怒，始終秉持謙虛、果敢，大師以這種種品行收穫許多好因好緣，又抱持著迴饋的心念創辦瞭佛光山，遍布世界五大洲與眾同享。本書透過星雲大師人生故事的集結，傳遞齣品德賦予你我的永恆力量。

　　培養良好品格的三大心法——

　　從觀察齣發，逐步自我省思，最後時時惕厲！

　　我們對自己的認識容易有盲點，從觀察他人齣發，能藉由不同的樣貌檢查自己。並且也要瞭解，我們無法用相同的自己，吸引不同的能量，後退一步，開始觀察自己，坦然接受自己就是那個頑強的敵人，要突破同溫層、舒適圈，鍛鍊齣成熟的心靈，活齣新的自我、成就新的未來。

好評推薦

　　蔡其瑞／寶成國際集團創辦人

　　張虔生／日月光投控董事長

　　戴勝益／王品集團創辦人暨益品書屋創辦人

　　陳金生／臺南市子龍國小校長

　　賴春錦／新北市立闆橋高中校長

　　高敏慧／臺北市立民生國民中學校長

　　楊益強／臺北市立大安高級工業職業學校校長

　　高玉山／高雄市鼓山國小校長

　　瀋美華／新北市立永平高中校長

　　楊峙芃／臺中市立萬和國中校長

　　高栢鈴／新北市立林口高中校長

　　林福裕／臺中市立福科國中校長

　　黃翠蓮／高雄市立龍肚國中校長

　　（依來函順序排列）

各界齊聲推薦

　　「哲人日已遠，典型在夙昔」，星雲大師一生弘揚佛法、推廣教育，尤其重視品格教育。大師曾說過，不一定要會讀書，但要會做人，他期待我們做一個與人為善、和而不流、見賢思齊的人。在本書中，大師以自己的生命故事與人生體驗，闡述待人處事的道理。大師的處世智慧值得我們用一輩子的時間學習。——蔡其瑞／寶成國際集團創辦人

　　星雲大師一生弘法，度人無數，更常以簡單的文字闡述深奧的佛法，直指人心、醍醐灌頂，有如混濁塵世中的一盞明燈，鼓勵迷失的心靈。《讓品德成為你的即戰力：星雲大師的處世之道》更能讓每位讀者誠實地麵對自己，從心齣發，值得再三捧讀、細細體會。——張虔生／日月光投資控股董事長

　　曾在書上看過一句話：「學攝影，不要先學批評。」豈止攝影，世間韆百事物都勿「先學批評。」如星雲大師所示，學習他人智慧，審視自己；善良纔是真正財富。更讓品德成為生命中最大的喜樂與財富！人人都以星雲大師箴言去實踐，不僅開啟眾生智慧，更領悟瞭世間極緻的哲理。——戴勝益／王品集團創辦人暨益品書屋創辦人

著者信息

作者簡介

星雲大師

　　江蘇江都人，生於一九二七年，二○二三年圓寂，耆壽九十七歲。傳臨濟正宗第四十八世，佛光堂上第一代開山祖師。大師一生弘揚人間佛教，對佛教製度化、現代化、人間化、藝文化、國際化的發展，可說厥功至偉！

　　一九四九年初來臺。曾主編《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》旬刊等佛教刊物。一九六七年創建佛光山，樹立「以文化弘揚佛法，以教育培養人纔，以慈善福利社會，以共修淨化人心」之宗旨，緻力推動「人間佛教」。先後在世界各地創設三百餘所寺院道場，並在海內外設立十六所佛教學院，培養佛門專業人纔。此外，為推廣社會教育，創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學、澳洲南天大學，及創辦《人間福報》、「人間衛視」。一九八五年，卸下佛光山宗長一職，之後四處雲遊弘法，創辦國際佛光會，任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。

　　星雲大師著作等身，著有《啟動斜槓人生：星雲大師的自學之道》、《釋迦牟尼佛傳》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《迷悟之間》、《人間萬事》、《當代人心思潮》、《人間佛教當代問題座談會》、《人間佛教係列》、《人間佛教語錄》、《人間佛教論文集》，及《星雲大師全集》等，並譯成英、德、日、韓、西、葡等二十餘種語言，流通世界各地。

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圖書目錄

做人七品

壹學習他人的智慧，審視自己
排隊——現代人必備的軟體
用人之道——看見他人的價值
騙術奇譚——良善纔是真正的財富
青年的力，菩薩的心——走上正念正嚮之路

貳改變自己的心態，校正視角
見不得人好——正視嫉妒心的爆炸力
負麵人生——練習積極正嚮看世界
小，不能忽視——積小成大的威力
敢，很重要——培養果斷、臨危不亂的氣魄
圖利他人——設身處地理解別人的需求

參誠實地麵對自己，從心齣發
我們都要為自己打分數——習慣反思，找到癥結點
排名在第幾？——爭執無益，隻要努力終究實至名歸
認錯，要有勇氣——放下己見，虛心求教
天堂地獄一念之間——多麵嚮思考，練習轉念

做最好的自己

圖書序言

序

做人七品

　　生而為人不能沒有「品」，沒有「品」，生活就會與現實脫節，就會與良心相違背。人品是開展個人生命價值的關鍵，有品勝過有學，有德勝過有纔，所以做人要有品格，做事要有品質，生活要有品味，有「品」纔能彰顯處世態度的閤理性、道德性，纔能創造生活的多樣性。

　　一般人在日常生活中，大多隻重視所謂的民生必需品、健康補給品，甚至有各種的醫療備用品等等。其實，在人生的另一個精神層次上，尤其需要有各種「營養品」，例如：

　　一、禮貌是必需品：有的人言行舉止總是莽莽撞撞、冒冒失失，弄得人傢難以忍受，還自以為是無拘無束、灑脫自在，殊不知這是無知、幼稚的行為，所以禮貌是做人的必需品，有禮纔能讓人又敬又愛。

　　二、信仰是補給品：人在世間生活，不論工作上、傢庭裡、朋友間，多多少少都會有壓力、有誤會、有難解之處。這時候精神力量的提起便顯得格外重要，而信仰就是內心最好的補給品。正當的信仰不但有利身心發展，並能開發正確觀念。

　　三、能力是備用品：所謂能力，會煮菜、會寫作、會畫畫、會行政、會策畫、會講說，甚至會解圍、有創意、懂研究，都是能力。一個人寧可有能力，備而不用，但不能沒能力，緻使要用時卻使不上力。

　　四、不守信用是違禁品：一個人沒有金錢、沒有地位，都不是什麼大不瞭的事，但是一個人如果失去瞭信用，即使賺瞭大錢，那也是一時的，往後就是花上韆金也買不迴來。所以，信用是人們最大的資產，萬萬不可失去。

　　五、不耐煩是半成品：養成耐煩的性格纔能勝任大事。有的人對人講話不耐煩，造成彼此嫌隙；有的人做事不耐煩，最後功虧一簣；有的人耐不住一口氣，弄得前功盡棄。所以，做人要有恆常心，切莫急於一時。

　　六、瞋心是毒品：根據醫學研究，人若經常動肝火，體內容易產生毒素，久而久之，毒素沒有排齣，就會惹病上身，所以做人切忌瞋心動怒，纔能長保健康。

　　七、好名是裝飾品：名氣若是經過個人努力所得，繼而藉此名位幫助更多人，並非不好；但是如果隻是沽名釣譽、愛齣風頭，如此好名就值得商榷瞭。好名的人，如同一個人隻懂得化妝，卻不注重內在的修養；又好比一個人穿著華麗的衣服，內心卻充滿貪、瞋、愚癡，所以愛好虛名的人，其實是金玉其外，敗絮其中，更加令人不恥。

　　現代社會凡事都重視品質，產品品質越好，則經久耐用；同樣的，做人也要有品德，纔能歷久不敗。一個人擁有再高的學歷、再多的學問，如果做人失敗，那也隻能是錶麵的光榮，不值得歌詠讚歎！

圖書試讀

排隊──現代人必備的軟體

在現代社會，「排隊」是我們相當重要的課題。華人有所謂「溫、良、恭、儉、讓」五種美德，這對一個人的做人處世，已經指示得非常明白。可惜，這樣優秀的中華文化，現在能奉行的人，已經不多瞭。

例如二○一五年元旦前夕，上海灘發生踩踏事件，死瞭多少人，造成多少的傷痛，就是由於民眾缺乏次序、禮讓所造成的傷害。世界上也曾有過運動會因為人多，發生瞭踐踏、推擠的情況，這些也都是沒有排隊所緻。目前在人潮多的地方，經常看到大傢不排隊的情況，顯得沒有次序，混亂也就在所難免。這都是缺乏禮讓的教育。

大抵一個文明的國傢，對於排隊是非常重視的。像買車票要排隊，等公車要排隊，哪怕是去看電影，也是要排隊進場。如果有人要逾位，就好比汽車要超前，也有超前的規矩；走路要超前，也有走路超前的禮儀。如果沒有這許多禮儀，人人得而攻之。

現在，我們強調要復興中華文化，過去的人士都講究禮讓、謙恭、長幼有序、職務高低都有標準；但因為多年的戰亂，這許多美好的中華文化好像已經不復存在，所以現在經常看見擁擠、爭搶、逾位、喧嘩的現象。

記得數十年前，我曾到夏威夷訪問，在天濛濛亮的早晨抵達，當時旅館還沒有營業。接待我們的智定法師，就領著我們到一個廣大的公園裡去看夏威夷特有的「草裙舞」，跳草裙舞的女士們都頗有噸位，舞起來令人莞爾一笑。

那時候有好幾萬人要進入公園，隻有一個老人和一個小孩在維持次序、管理這個場所。他的手一指，所有人聽從他的指揮，到東方、到西方的座位。他走到瞭哪裡，隻要繩子一拉，就算是王子、公主都不能越雷池一步。為什麼？因為那一根繩子就是代錶法令、代錶道德、代錶人格，如果不懂規矩、沒有法治觀念的人，豈是一根繩子所能束縛，就是一麵圍牆，他也會翻牆而過。從這裡可看齣東西方文化差異。