佛陀之心:一行禪師的佛法講堂【增修新版】(三版)

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一行禪師
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具体描述

佛陀真的認為「一切皆苦」嗎?
打破似是而非的佛法迷思,
最精確的一行禪師正念生活指導書
 
萬物相互依存,以正念及慈愛擁抱苦,就能療癒自己與世界。
 
  一行禪師是一個徹底活在佛法中的人,一個慈悲的行動者,他以自己的生命經驗,淬煉出這一本如詩的生活佛法書。
 
  在本書中,他以平實的文字重新解譯佛陀四聖諦、八正道及其他基本佛法,釐清兩千多年來人們對佛法的迷思,如「佛陀不否認苦的存在,但同樣也不否認喜悅、快樂的存在。」、「佛陀教授的佛法是非修行的修行。」、「佛陀告誡弟子別執著於『有』、『無』,因這兩者都是內心所建構的產物,而實相介於兩者之間」等。
 
  一行禪師提到:「當我還是個小沙彌時,我無法理解:如果世間充滿了苦,佛陀為何有如此莊嚴的笑容?為何他對一切苦都不為所動?後來我才了解,原來佛陀有足夠的智慧、平靜與力量,這就是苦為何未擊倒他的原因。他能對苦微笑,是因為他知道如何處理苦,並轉化它。我們必須察覺苦的存在,同時也要保有清醒、平靜與力量,才能有助於轉變情勢。若有悲心,淚海就無法淹沒我們,這就是佛陀能展露微笑的原因。」
 
  只要我們知道如何澆灌自己內在的佛性種子,時時抱持正念、深入觀察,苦就能轉化為平靜、喜悅、解脫。一行禪師透過自身的深刻體驗,將佛法濃縮成一篇篇貼近生活的行動方針,他不僅告訴你根本的義理,也揭示了身體力行的訣竅。若想在佛法中安頓身心,這便是一本能讓你貼近佛陀本懷的佛法生活版教科書。
 
  ◎本書的三大主題
 
  一、理解苦、集、滅、道四聖諦
  佛陀將苦稱為「聖諦」,因為我們的苦能讓我們看到解脫之道。修習第一聖諦「苦」,辨識自己的苦;修習第二聖諦「集」,看清苦的根源;修習第三聖諦「滅」、第四聖諦「道」,找出轉化苦與證得寂靜之道。
 
  二、通達安樂的八聖道
  避免做出讓自己受苦的行為,這是我們最需要的修習之路,佛陀稱之為「八聖道」,即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念及正定。透過八聖道的修習,有助於我們辨識及取捨內在藏識中的善根與不善根,從中增長我們的智慧與慈悲。
 
  三、其他基礎佛法
  在佛教中,「信」並不意味我們要接受一種未經親身驗證的理論,實際上,佛陀鼓勵我們親自去看去體驗。你可以透過基礎佛法的教導,學會付出與擁有同理心,感受到慈、悲、喜、捨所帶來的快樂。
禅风拂面:当代心灵探索的指南 《禅悦之旅:从日常到觉醒的深度冥想实践》 在纷繁复杂的现代生活中,心灵的宁静如同沙漠中的绿洲,令人向往却难以企及。《禅悦之旅:从日常到觉醒的深度冥想实践》,并非一本探讨古代宗教教义的学术专著,而是一部贴近现代人精神困境,提供一套系统、可行且极具操作性的生活化冥想和正念指南。本书的宗旨是帮助读者将深邃的东方智慧融入到柴米油盐、工作通勤的每一个寻常瞬间,实现内在的安顿与持续的成长。 本书的叙事风格如同老友间的私语,没有高高在上的说教,只有循循善诱的引导和充满生活智慧的实例。它深入浅出地剖析了现代人普遍面临的焦虑、压力、以及“思绪的噪音”是如何侵蚀我们的生命质量。 第一部分:唤醒——正念的基石与重塑 本部分着重于建立正念(Mindfulness)的初始认知和基础训练。它摒弃了对“空”或“涅槃”等抽象概念的过度探讨,而是聚焦于“此时此刻”的真实感受。 1. 身体扫描:回归感官的港湾 书中详述了如何进行细致的“身体扫描冥想”。这不仅仅是简单地感受身体的某个部位,而是培养一种不加评判的觉察力。作者引导读者去注意皮肤与衣物接触的微小摩擦、血液流动的温暖、肌肉的细微紧张与放松。通过详细的步骤解析,读者能够学会如何将注意力锚定在身体感受上,从而有效中断“思维的自动驾驶模式”。 2. 呼吸:最便捷的自我调节器 呼吸被描绘为一座随身携带的“情绪调节站”。作者提供了多种呼吸技巧,例如“四段式腹式呼吸法”、“脉动呼吸法”等,并解释了每种技巧在应对不同情绪状态(如恐慌、疲惫、过度兴奋)时的精确应用。强调的核心在于:觉察呼吸的自然起伏,而非试图控制它,从而培养一种对内在节奏的尊重。 3. 情绪的“命名”与“容纳” 本书挑战了“压抑负面情绪”的传统观念。它提出了“为情绪命名”的练习,即当愤怒或悲伤升起时,仅仅在内心轻声标注:“这是愤怒”,“这是担忧”。这一简单的动作,立刻在“体验者”和“情绪”之间创造了必要的距离。随后,作者详细介绍了如何“容纳”这些感觉,如同接纳一位不请自来的访客,允许它们存在,而不必采取行动。这一章是理解情绪自由的关键。 第二部分:行动——将正念融入世间行持 本书的价值在于其强大的实践性。它超越了打坐垫上的短暂平静,将正念带入到工作、人际交往乃至危机处理之中。 1. 移动中的禅定:行走与日常劳作 “走路冥想”被细致分解,从脚掌的抬起、前移、接触地面,到重心的转移,每一步都被赋予了专注的意义。更进一步,作者探讨了“吃”的禅修——慢品食物的质地、气味和味道,重新建立与生存必需品的深刻联结。即便是洗碗、打扫卫生,也被重新定义为“不带目的性的全神贯注”的练习。 2. 冲突中的觉察力:人际互动的艺术 在沟通中,我们常因急于表达自己的观点而忽略了倾听的艺术。本书提供了一套“倾听的暂停”技巧:在对方话语结束后,刻意延迟两秒钟再开口,利用这段间隙去察觉自己身体内升起的反驳、评判或共鸣。这不仅仅是礼貌,更是为了确保你的回应是深思熟虑后的“当下反应”,而非自动化的情绪回馈。 3. 专注力与效率的再定义 面对多任务处理的诱惑,本书强调“单任务的威力”。它提供了一种“时间块聚焦法”,通过设定清晰的界限和定期的微休息(例如每25分钟进行一次5分钟的微冥想),来重建大脑的深度工作能力,而非陷入“假性忙碌”的陷阱。 第三部分:深化——超越二元对立的洞察 当基础稳固后,本书开始引导读者探索更深层次的认知转变,关注那些阻碍我们体验完整生命体验的内在藩篱。 1. 摆脱“未来导向”的惯性思维 现代社会弥漫着一种“目标导向”的文化,让人总觉得“我还没有准备好”、“我需要先完成X才能快乐”。本书剖析了这种“延迟满足的陷阱”,指出真正的满足感存在于当下追求的过程之中。通过“意图设定”练习,读者学会了在开始任何任务时,就将“专注”和“慈悲”作为目标本身,而非完成任务后的奖赏。 2. 培养无条件的慈心(Metta) 本书对慈心冥想的阐述极为细腻。它要求练习者从最简单、最容易产生好感的人群开始,逐步扩展到中立对象、困难相处的人,直至普世众生。尤其值得注意的是,书中详细说明了如何将慈心导向自己——承认自身的不足和脆弱,并给予自己同等的温暖与理解。这种“自我接纳”是所有心灵成长的核心动力。 3. 面对无常:接受生命的流动性 无常是生命不变的真理,但我们的心智却总想抓住和固定美好的事物。本书通过生活实例,帮助读者建立对“变化”的适应性。它不鼓励宿命论,而是鼓励一种“灵活的适应性”:当计划落空、关系改变时,能否迅速地让心神从旧有的锚点上松开,转向当下的现实,并从中发现新的可能性。 《禅悦之旅》是一份邀请函,邀请读者放下对“完美状态”的执着,拥抱这个充满瑕疵却又无限生机的当下。它提供的是一套工具箱,而非一味说教的哲学,让每位读者都能在自己的生活中,亲自开启那扇通往平静与清明的心灵之门。

著者信息

作者簡介
 
一行禪師(Thich Nhat Nanh)
 
  1926年出生於越南,為越南臨濟法脈第四十二代傳人。1960年代越戰期間,一行禪師秉持「正念必須入世」的信念,以堅實的修行為基礎,以具足的定力、慈悲與智慧濟世在戰火下煎熬的眾生。 1967年,美國黑人民權領袖小馬丁.路德.金(Dr. Martin Luther King, Jr)宣稱:「我不知道還有誰比這位來自越南的溫和僧侶,更有資格獲得諾貝爾和平獎。」並提名法師為當年諾貝爾和平獎候選人。1970年代,越南赤化後,一行禪師旅居法國,長期從事難民救援。1982年,法師在法國南部建立了「梅村」(Plum Village)禪修道場,並經常赴世界各地弘法。
 
  一行禪師通曉越、英、法及中文,除了佛學論述之外,並著有詩集、小說、戲劇、傳記等,迄今已有上百本著作。已在台灣出版的有:《橘子禪》、《經王法華經》、《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《祈禱的力量》、《你可以,愛:慈悲喜捨的修行》、《生生基督世世佛》、《步步安樂行》等。
 
譯者簡介
 
方怡蓉
 
  師範大學英語研究所碩士,中華佛學研究所畢業。譯作有《中觀》、《經王法華經》、《橘子禪》等等。

图书目录

◎第一部 四聖諦
第一章 進入佛陀之心
第二章 初轉法輪
第三章 四聖諦
第四章 理解佛陀的教法
第五章 一切皆苦嗎?
第六章 停止、平靜、休息、療癒
第七章 體會自己的苦
第八章 證得安樂

◎第二部 八聖道
第一章 正見
第二章 正思惟
第三章 正念
第四章 正語
第五章 正業
第六章 正精進
第七章 正定
第八章 正命

◎第三部 其他基本佛法
第一章 二諦(兩種真理)
第二章 三法印
第三章 三解脫門
第四章 佛的三身
第五章 三寶
第六章 四無量心
第七章 五蘊
第八章 五力
第九章 六波羅蜜
第十章 七覺支
第十一章 緣起支
第十二章 接觸心中的佛陀

◎第四部 經典
《轉法輪經》
《大四十經》
《正見經》

图书序言

  • ISBN:9786267313503
  • 叢書系列:觀自在
  • 規格:平裝 / 296頁 / 17 x 22 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 三版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

坦白说,我一开始对这种探讨东方哲学的书籍是有些保留态度的,总担心内容会过于晦涩难懂或者脱离现实的柴米油盐。但这本书完全打消了我的顾虑。它的精妙之处在于,它能将最深刻的禅宗智慧,巧妙地编织进我们日常最普通的生活场景中去——无论是等待电梯,还是和家人拌嘴,作者总能找到那个闪光的瞬间,告诉我们如何从中提取出修行的养分。这不仅仅是一本“知识书”,它更像是一本“行动指南”。我尝试了书中介绍的几种简单的观照技巧,比如在做家务时全神贯注于水的温度和肥皂的气味,惊喜地发现,原本枯燥的劳动瞬间充满了意义和新鲜感。这让我对“时间”的感知都发生了变化,不再觉得时间总是在流逝、无法挽留,而是觉得自己正在真正地“拥有”每一个当下。这本书帮我把那些飘忽不定的哲学概念,牢牢地锚定在了我的日常体验上,实实在在,可操作性极强。

评分

这本书的叙事风格和引人入胜的程度,完全超出了我对一般心灵成长类书籍的预期。它没有那种居高临下的说教感,更像是一场精心策划的对话,充满智慧的火花和温暖的幽默。我特别喜欢它对于“慈悲”的定义——它不仅是对他人的善意,更是对自己破碎和不完美的接纳。这对于一个对自己要求极高的完美主义者来说,无疑是一场及时的救赎。我常常在阅读时停下来,陷入沉思,因为书中的某一句话可能直击我过去一直回避的核心问题。它引导我去审视人际关系中的互动模式,理解冲突的根源往往在于双方都没有真正“在场”,都在用自己受伤的过去来回应现在。这种理解带来了巨大的释然。我感觉自己不再需要费力地去扮演一个“对”的角色,而是可以坦诚地、真实地存在着。这本书的文字力量强大到足以在不引起反抗的情况下,悄无声息地重塑你的内在世界。

评分

自从翻开这本书,我的人生观仿佛被重新校准了一次。过去我对“放下”这个词有很大的误解,总觉得那意味着消极、放弃努力或者逃避责任。然而,书中对“放下”的阐释,彻底颠覆了我的认知。它教导的不是放弃目标,而是放下对结果的执着、放下对完美的苛求,以及放下那些束缚我们自由的内在批判声。这种深刻的洞察力,让我开始审视自己那些根深蒂固的恐惧和不安全感。我发现,很多痛苦并非源于外部事件本身,而是源于我们对这些事件所附加的评判和解读。作者的文字犹如一面清澈的镜子,照出了我内心深处那些不必要的包袱。我开始练习温柔地观察自己的情绪,而不是立即与之对抗或认同。这种内观的练习,极大地改善了我的情绪韧性。每当我感到压力山大时,翻开其中任何一页,都能重新找到那个稳固的中心点,感受到一种强大的内在支持力量。这本书的价值,在于它真正教会了如何轻盈地生活。

评分

如果用一个词来形容这本书带来的改变,那就是“清晰”。我的思绪过去总是像一团乱麻,各种担忧、计划、回忆和判断交织在一起,让人无法看清事物的本来面目。这本书就像一把锋利的剪刀,帮助我一点点地剪断那些不必要的连接,让核心的真相显露出来。作者在处理痛苦和无常时所展现出的那种沉静和接纳的态度,极大地鼓舞了我。我开始明白,抵抗只会加剧痛苦,而温柔的注视和承认“这就是当下”才是解脱的开始。书中的语句富有节奏感,读起来有一种天然的流动性,仿佛在跟随一股平静的溪流向下,最终汇入大海。我感觉自己的心胸开阔了许多,看待世界的角度不再局限于自身的得失,而是多了一层更宏大、更慈悲的视角。对于任何寻求内心安宁,渴望真正停止内耗的人来说,这本书无疑是一次不可多得的精神滋养之旅。

评分

这本关于内心平静与觉醒的书,简直是现代生活的一剂良药。我过去常常感觉自己像个陀螺,被无数待办事项和外界的噪音推着转,思绪永远停不下来。这本书的文字有一种奇特的魔力,它不是那种空泛的说教,而是非常具体、非常接地气地引导你如何将“活在当下”这个看似遥不可及的理念付诸实践。我特别欣赏作者在阐述复杂哲学概念时所用的那种清新、直白的语言,仿佛一位智慧的长者,耐心而温和地坐在你身边,为你拨开迷雾。读完后,我开始有意识地去觉察呼吸,无论是洗碗、走路,还是仅仅等待红灯,都变成了一种冥想的机会。效果是立竿见影的,那种长期积累的焦虑感明显减轻了,我感觉自己重新拿回了生活的主导权,不再被情绪牵着鼻子走。这本书的结构安排得非常好,循序渐进,让读者能够轻松地将书中的智慧融入到日常的每一个细微之处,真正体验到内心的安宁并非遥不可及的彼岸,而是触手可及的呼吸之间。

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