我是一朵孤獨的流雲:「美即是真,真即是美」,十九世紀浪漫主義詩人濟慈精選集

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濟慈
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具体描述

【沒讀過濟慈的詩,就不算讀過英國詩】

一首〈希臘古甕頌〉,表達對「美」細膩獨特的感受;
一首〈詠和平〉,為大戰後「自由」的到來歡呼鼓舞;
一首〈埃爾金壁石〉,窺見古希臘石雕在異國中閃耀!

  ▎夜鶯頌
  ——感傷世俗紛擾永無休止,聞天籟歌聲暫且拋卻煩惱

  哦,來吧,飲下這裝滿杯中的南部的溫暖,
  裝滿的豔紅、清冽的神靈之泉,
  以及在杯口隱現明滅的泡沫,
  宛若珍珠,又將雙唇染成紫色;
  我要一飲而盡,再悄然離去,
  與你一起消失在那深林暗處。

  去吧!去吧!我飛向你那裡,無須搭乘酒神那獵豹的座駕,
  而是憑藉絕妙詩句的無形雙翅啟航,
  儘管乏味的頭腦中滿是疲乏困頓,我卻已經來到你身邊!
  夜色祥和安寧,恰似月亮女神正在登上寶座,
  群星簇擁著她,可是這裡卻不甚明亮,
  微風拂來從天堂散落的朦朧微光,
  透出幽深的綠意,青苔曲徑若隱若現。

  ▎伊莎貝拉
  ——薄伽丘筆下的情感悲劇,痛失摯愛的靈魂在寂寞中殞落

  在仲秋的寒氣裡,
  每到黃昏時分都從遠方
  席捲來冬日的氣息。
  它剝離了天空金黃的色彩,
  奏鳴著死亡的樂曲。
  灌木叢中披散著簌簌落葉,
  喬木向天空伸展枯死的枝幹,
  它使一切草木凋零,
  才敢離開那北方荒涼的岩穴,
  這般,伊莎貝拉的美貌漸漸枯萎。

  誰人不曾在青春的墳場徘徊,
  讓自己的靈魂如同一隻鼹鼠,
  穿透黏土、沙石、寒泉,
  直接去窺視棺木中的骸骨,裹屍布,和一節一節白骨,
  誰不曾為死亡所扭曲的形體而悲憫,
  誰不願看到人恢復心靈灌滿的肉體,
  呀,這感覺還不夠慘痛,
  絕比不上此刻跪倒在洛倫佐墓前的伊莎貝拉。

本書特色

  本書為英國著名詩人濟慈的作品合集,包括:讚美詩〈夜鶯頌〉、〈秋頌〉;十四行詩〈久困於都市的人〉、〈快哉英倫〉;抒情詩〈仙子之歌〉、〈冷酷的妖女〉;敘事詩〈伊莎貝拉〉等數十首經典之作。濟慈英年早逝,創作生涯僅僅六年,其生命最後抒寫的頌歌卻令他身後聲名大噪,被人們推崇為歐洲浪漫主義運動的傑出代表。
文艺复兴的辉煌与人性觉醒的交响:意大利文艺复兴大师作品选读 本书精选了意大利文艺复兴时期(约14世纪至16世纪)最具代表性的艺术、文学与哲学作品,旨在带领读者穿越时空,亲历那场深刻影响西方文明进程的思想与美学革命。 我们聚焦于人文主义精神的萌芽与发展,对古典传统的复兴,以及对个体价值和世俗生活的赞颂。 第一部分:佛罗伦萨的曙光——人文主义的先声 本部分将深入探讨文艺复兴的摇篮——佛罗伦萨,如何孕育出反中世纪神学束缚的思想巨流。 1. 乔万尼·薄伽丘:《十日谈》(精选集) 收录《十日谈》中最具代表性的叙事片段,展现了新兴市民阶层的智慧、机敏与对世俗情感的直白表达。我们特别选取了那些挑战传统道德观、赞美人类情欲与生存本能的故事。这些故事以其生动的语言和对人性的深刻洞察,标志着文学叙事从宗教寓言向现实主义的重大转折。重点分析其叙事结构中对“美”的理解——不再是纯粹的道德之美,而是充满了生命力的、人间的魅力。 2. 弗朗切斯科·彼特拉克:十四行诗选(侧重自然与爱情主题) 彼特拉克被誉为“人文主义之父”。本选集侧重于他献给“劳拉”的爱情诗篇。这些诗歌不仅是抒发个体情感的典范,更体现了对古典美学规范的继承与创新。我们将探讨他如何将古典的“牧歌式”场景融入对内心矛盾的细腻刻画中,构建了一种既古典又充满个人悲剧色彩的抒情传统。诗中的自然景象(如溪流、月光、山谷)不再仅仅是背景,而是诗人内心世界的直接投射,预示着更深层次的主观体验的价值。 3. 尼科洛·马基雅维利:《君主论》(核心章节解析) 虽然《君主论》主要关乎政治哲学,但其犀利、去道德化的分析方法,正是文艺复兴时期理性主义精神的极致体现。本书选取了关于“德能”(Virtù)与“命运”(Fortuna)的论述,探讨马基雅维利如何将人视为一个具有能动性的、可以在现实世界中施展抱负的实体。这种对世俗权力结构和人类行为动机的冷峻审视,反映了文艺复兴对个体能力极限的探索。 第二部分:艺术的复兴——古典精神与完美形式的追求 本部分聚焦于文艺复兴盛期(High Renaissance)的视觉艺术成就,强调其对和谐、比例、透视以及对古典神话与历史题材的重新诠释。 1. 列奥纳多·达·芬奇的素描与笔记精选 不着重于其已完成的油画,而是侧重于他大量的解剖学研究、机械设计草图以及关于光影(Sfumato)的理论笔记。这些材料展现了文艺复兴对“科学之美”与“自然规律”的探索精神。达芬奇对人体结构近乎狂热的探究,体现了人文主义者对人类自身潜能的无限信心,将人置于宇宙的中心进行精确的描摹与理解。 2. 拉斐尔·桑齐奥:壁画的构图与象征意义分析 选取《雅典学院》和《帕那索斯山》等代表作的局部高清图和详细解读。重点分析拉斐尔如何通过严格的几何构图,将柏拉图、亚里士多德等古代哲人与同时代的艺术家和学者和谐地并置于一个理想化的空间中。这体现了文艺复兴对“理想化的人类完美状态”的追求,以及对古典智慧与基督教精神融合的渴望。画面中的秩序、宁静与平衡,是其美学理念的核心体现。 3. 米开朗基罗:雕塑与建筑手稿 精选《大卫》的解剖研究草图和西斯廷教堂天顶画的早期构思草图。着重分析米开朗基罗在雕塑中表现出的“未完成感”与内在的挣扎力量。这种力量感体现了文艺复兴对“人类英雄性”的颂扬,即使是神圣主题,也充满了强烈的、肉体性的、充满意志力的表达。 第三部分:诗歌与哲学的对话——探索存在的深度 本部分转向文艺复兴后期的思想家和诗人,他们开始在古典的框架内,对人类的有限性、道德困境以及个体灵魂的救赎进行更深层次的探讨。 1. 乔尔乔·巴尔达萨雷·卡斯蒂廖内:《廷臣》(节选) 本书选取了关于“完美绅士”(Il Cortegiano)应具备的“从容不迫”(sprezzatura)的论述。这不仅是一种行为规范,更是一种艺术境界——即看似毫不费力地完成复杂任务的能力。这反映了文艺复兴理想中,知识分子需要在艺术、军事、社交等多方面达到精湛技艺的时代要求。 2. 贾科莫·莱奥帕尔迪(非盛期,但作为对古典理想的反思)的早期自然颂歌 选取其对田园风光的描绘,但侧重于其中蕴含的对“瞬间的失落感”的捕捉。虽然莱奥帕尔迪生活在更晚的时期,但其早期作品中对“古典之美”的追忆与“现实的虚无”之间的张力,为我们理解文艺复兴理想破灭后的文学转向提供了参照点。诗中对月光、宁静的乡村的描写,虽然看似古典,实则充满了对逝去黄金时代的挽歌。 总结:和谐、理性与个体的胜利 本书旨在展示意大利文艺复兴的核心精神:对人类理性能力的坚定信念,对古典形式的借鉴与超越,以及对世俗生活价值的重新肯定。 读者将通过这些大师的作品,理解何为“文艺复兴的人性光辉”——那种在探索自然规律、追求艺术完美与实现个体抱负之间所达成的微妙而辉煌的平衡。我们关注的重点是结构、比例、理性分析以及对“人”这一主题的百科全书式的描绘。

著者信息

作者簡介

濟慈(John Keats, 1795-1821)


  英國詩人,與拜倫、雪萊並稱為浪漫主義第二代詩人。其詩作在他生前受到冷遇,死後卻迅速成名。到19世紀末,濟慈已被認為是英語文學界的重要成員,對前拉斐爾派影響深遠。濟慈的讚美詩帶有強烈感受性,擅長藉由自然意象表達激情。如今,這些詩歌仍在文學界占據重要地位,其中尤以〈夜鶯頌〉、〈希臘古甕頌〉、〈睡與詩〉、〈初讀查普曼譯《荷馬史詩》〉最為出名。

譯者簡介

夏天


  專職譯者。

图书目录

一、頌
怠惰頌
賽姬頌
夜鶯頌
希臘古甕頌
憂鬱頌
秋頌

二、十四行詩
詠和平
致查特頓
致拜倫
有多少詩人將歲月鍍了金
給贈我玫瑰的友人
久困於都市的人
給我的弟弟喬治
初讀查普曼譯《荷馬史詩》
刺骨的寒風陣陣
清晨別友人有感
給我的兄弟們
致海登(一)
致海登(二)
憤於世人的迷信而作
蟈蟈與蟋蟀
致柯斯丘什科
給G. A. W
啊,在夏日的黃昏
漫長的冬季將逝
寫在喬叟的故事〈花與葉〉的尾頁
初見埃爾金壁石有感
獻詩
詠滄海
快哉英倫
重讀莎翁《李爾王》
當我憂慮,自己會太早逝去
給—
致史賓賽
人的四季
訪彭斯墓
寫於彭斯誕生的小屋
詠艾爾薩巉岩
致荷馬
詠睡眠
詠名聲(一)
詠名聲(二)
如果英語
「白天逝去了」
燦爛的星
致芬妮
接過利.亨特送來的桂冠
致看見了我桂冠的女孩們
詠勒安得耳畫像
寫在本尼維斯山巔
今夜我為何發笑
一個夢,讀但丁所作保羅和弗蘭切斯卡片段後

三、抒情詩
詠「美人魚」酒店
仙子之歌
雛菊之歌
妳去哪裡啊,德文郡的女孩
冷酷的妖女

四、敘事詩
伊莎貝拉
聖雅妮節前夜

 

图书序言

  • ISBN:9786263576032
  • 規格:平裝 / 162頁 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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