禪宗經典第六集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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明誠佛堂經典編輯委員會

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禪宗經典選讀：宋代祖師法語探微 本書特色： 本書精選瞭宋代禪宗高峰時期幾位重要祖師的法語和行錄中的核心片段，旨在深入剖析宋代禪宗在心性論、機鋒運用以及日常修行指導上的獨特洞見。不同於側重早期教理闡述的經典，本書聚焦於禪宗如何將抽象的“見性”落實到具體的當下生活與對話之中，尤其展現瞭臨濟宗和曹洞宗在法脈傳承與實際接機上的差異與互補。全書以清晰的現代語境加以闡釋，輔以宋代禪宗史背景的梳理，力求讓當代讀者能跨越時空，直抵祖師言下之意。 --- 第一部：臨濟一脈的“不立文字”與棒喝機鋒 宋代的臨濟宗，以其直捷、剛猛的風格著稱，強調“教外彆傳，不立文字，直指人心，見性成佛”。本書精選瞭如臨濟義玄再傳弟子及後世集大成的法係祖師的法語，著重剖析其著名的“棒喝”在禪修中的真實含義。 一、 臨濟機鋒的本質：打破執著 我們並非探討如何記錄臨濟祖師說瞭哪些驚人的話語，而是探究這些話語背後的思維結構。宋代臨濟禪師的法語中，充斥著對“知解”的徹底否定。例如，當學人問“如何是道”時，祖師的迴答往往是看似荒謬或毫不相關的言辭。本書將這些機鋒進行歸類分析： 1. 否定對境的法門： 闡釋祖師如何通過對外界事物的否定，迫使學人迴歸到“本心”的觀照。這並非虛無主義，而是指嚮一個不可言說的“實在”。 2. “不落言詮”的實踐： 重點分析宋代禪師如何通過對經典術語的戲仿和顛覆，揭示語言的局限性。例如，探討“佛”與“魔”、“空”與“有”在特定機鋒中的角色互換，用以破除學人預設的二元對立觀念。 3. “臨機應變”的藝術： 臨濟禪法強調在瞬間的接引中完成“開悟”。本書細緻考察瞭不同根器的學人麵對同一棒喝時，其心性的不同反應，並解析瞭祖師在當下情境中如何精準拿捏火候。我們關注的重點是，這種“應變”是如何引導心性從“知”的狀態躍遷到“證”的狀態。 二、 從“看話”到“參話”的演變 宋代是“看話禪”盛行的時期。本書將深入分析“看話”的實踐方法，並對比其在宋代不同禪林中的細微差彆。我們關注的是，當學人“看”一個話頭時，其內在的專注力是如何運作的，以及這種專注力如何最終導嚮“話語”的消融。 話頭與本來麵目： 探討話頭本身並非目的，而是引導心力匯聚的工具。宋代祖師如何指導學人超越話語本身，直抵話頭所指嚮的那個“無因之因”。 “話墮”的境界： 分析禪宗法語中描述的“話墮”——即當所有語言和思辨都停止時所呈現的狀態。這並非沉寂，而是另一種高度活躍的覺知。 --- 第二部：曹洞宗的“隻履外交”與“五位體用”的境觀 與臨濟的峻急不同，宋代的曹洞宗，尤其是在德山傳法後的發展，更側重於體悟萬物相依、不離不即的圓融境界。本書將聚焦於曹洞宗強調的“體”與“用”的辨析，以及其獨特的時空觀照法。 一、 “體”與“用”的辯證關係 曹洞宗的核心在於“隻履偶然隨去”的境界，即萬物皆是真如流露，無一物不是佛法。本書將細緻梳理宋代曹洞祖師對“體”（本體、自性）和“用”（現象、作用）的闡述： 1. 不離“用”而談“體”： 曹洞宗拒絕將“體”視為一個高高在上的實體。我們通過分析祖師法語，展現他們如何在日常的挑水擔柴、行住坐臥中，即刻捕捉到“體”的顯現。這是一種將本體論融入生活經驗的方法論。 2. “山是山，水是水”的超越： 深入探討這個著名的階段性描述。第一階段是現象界，第三階段是徹悟後的現象界迴歸。本書的重點在於分析第二階段——“山不是山，水不是水”——是如何通過心性的轉化，重新定義瞭對山水的認知，而非簡單地否定瞭山水本身。 二、 曹洞“五位”的實踐意義 曹洞宗的“五位”理論（偏、全、顯、密、極）是其重要的修學階梯。本書將避免將其簡化為抽象的哲學模型，而是側重於其在宋代禪林中作為修證地圖的功能： “顯位”與“密位”的轉換： 探究學人如何在“顯位”（事物的錶象）中找到通往“密位”（本體的隱現）的契機。重點分析祖師如何通過對時間流逝、空間轉換的描述，引導學人體驗超越綫性邏輯的“圓融時間”。 極位的安立： 探討曹洞祖師如何描述“極位”——即體用無礙、絕對圓融的境界。這並非一個終點，而是一種持續的、無差彆的覺知狀態。書中將援引宋代祖師的偈語，分析其如何描繪這種“不作意”的自在。 --- 第三部：宋代禪宗的日常攝化與法脈交接 本書的最後部分將跳齣純粹的教理探討，關注宋代禪宗在寺院管理、對居士的接引，以及法脈傳承儀式中的實際法語運用。 一、 居士與禪宗的互動 宋代是居士學佛日益興盛的時期。本書將輯錄宋代名德對居士開示的法語，分析他們如何調整語言，以適應沒有齣傢身份的學人： 世俗情境下的“轉語”： 探討祖師如何在處理傢庭、財富、人際關係等世俗問題時，運用禪宗的智慧來引導居士勘破因緣、放下執念。 “止語”與“常語”的平衡： 分析曹洞與臨濟在接引居士時，對於是應以古怪機鋒還是以平實言語相對的取捨原則。 二、 祖師語錄的編纂與定型 宋代是禪宗語錄大量編纂的時代。本書將簡要介紹幾部關鍵語錄（如《嘉泰普燈錄》中的相關記載）的成書背景，分析這些文字在流傳過程中，其原始的機鋒如何被後人“固定”下來，以及這對後世理解禪宗帶來的影響。我們關注的是，曆史的記錄是如何塑造瞭我們對“棒喝”的想象，以及真正的“祖師心要”如何在這些文字中被篩選、強化或消隱。 總結： 本書旨在通過對宋代禪宗核心法語的細緻梳理與對比研究，展現這一時期禪宗在理論的精微化與實踐的日常化之間所達到的高峰。它並非對“禪宗六集”的重復，而是聚焦於宋代兩大主流法係在“見性”方法論上的具體差異和共通的覺醒路徑，為渴望深入體悟禪宗精髓的讀者提供一幅清晰的宋代禪境圖景。