超越生死:李連傑尋找李連傑

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李連傑
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具體描述

  功夫巨星李連傑首部著作
  60年人生歲月 25載佛法因緣

  他是黃飛鴻、方世玉、洪熙官、霍元甲;
  他是《笑傲江湖》裡的令狐衝、《倚天屠龍記》中的張無忌;
  他是太極張三豐、他是中南海保鑣、他是緻命羅密歐;
  從《少林寺》小武僧覺遠到《白蛇傳說》高僧法海……

  螢光幕前,鎂光燈下,如夢幻泡影 如露亦如電
  他的根本追問:我是誰?

  我不論是在俗世的生活、電影工作、慈善事業,或是求學佛法的歷程中,都曾遭遇種種的問題與睏難。為人兒女有其痛苦,為人父母也有其痛苦,這場生命的意義在哪裡?到底有沒有輪迴?而我又是誰?

  這些年來,我深受藏地古聖、吟遊詩人、一位真正心靈自由的勇士──密勒日巴尊者(Milarepa)的啟發。密勒日巴尊者曾經懷恨而殺害許多眾生,但他經歷瞭偉大的佛法修行,最終可以成佛,相比我所做過的小壞事,我應該也有機會去超越生死吧?──李連傑

專文推薦

  宗薩欽哲仁波切、慈誠羅珠堪布仁波切、詠給明就仁波切

 
《無名之境:曆史的暗流與個體的抉擇》 內容提要: 本書並非聚焦於任何已知的名人傳記或哲學思辨,而是以一種近乎人類學田野調查的視角,深入剖析瞭在宏大曆史敘事與社會結構變遷的夾縫中,“邊緣人物” 的生存圖景與精神睏境。全書由七個相互獨立卻又隱隱貫穿的敘事篇章構成,每一章都圍繞一個特定曆史時期和地理空間中的“無名者”展開,探討他們在時代洪流下的身份重塑、記憶的遺失與重建,以及對“真實自我”的持續追問。 本書不提供明確的答案,而是旨在呈現復雜性:曆史如何塑造瞭個體的內在邊界?當所有既定的標簽——職業、信仰、國籍——都被剝離後,剩下的“我”還剩下什麼? --- 第一章:沉默的拓荒者:邊疆的拓撲學 本章追溯瞭十九世紀末,一支由流亡知識分子和政治異見者組成的探險隊,深入內陸無人區進行地理測繪與植物采集的曆程。他們逃離瞭都市的喧囂與意識形態的壓迫,期望在蠻荒之地找到一種“純粹的存在狀態”。然而,自然環境的殘酷、集體內部的權力傾軋以及對未知世界的恐懼,迅速瓦解瞭他們最初的理想主義。 重點描繪瞭探險隊中一位原任職於皇傢圖書館的檔案管理員。他肩負著記錄一切的使命,但隨著隊伍的物資耗盡和絕望蔓延,他的記錄開始從客觀描述轉嚮內心獨白,最終演變成一種加密的、象徵性的符號係統。本章深入探討瞭“記錄”這一行為在極限環境下是否仍具有社會意義,以及當文明的支撐結構崩塌時,個體如何定義“信息”的價值。書中細緻描繪瞭他們在穿越一座鹽湖時,因對方嚮判斷的微小差異而導緻的災難性後果,探討瞭理性計算在麵對混沌世界時的局限性。 第二章:失語的技藝人:工業時代的重復與異化 時間綫跳躍至二十世紀初,聚焦於歐洲一座新興的精密儀器製造廠。這裏匯集瞭大量受過高等教育卻因經濟蕭條而淪為流水綫工人的技術人纔。他們曾經是發明傢、設計師或理論傢,現在卻被固定在重復、單調且高度專業化的工序中。 本章的核心人物是一位曾緻力於研究光波摺射理論的物理學傢,他在工廠中負責校準特定零件的微小公差。敘事通過他眼中對機器零件的反復觀察,構建瞭一套關於“完美循環”與“熵增”的隱秘哲學。他發現,雖然自己的雙手在執行重復動作,但大腦卻在構建一個完全獨立於工廠規範的、關於宇宙秩序的宏大模型。本章通過對車間環境的細緻描繪——蒸汽的彌漫、金屬的冰冷觸感、以及工人之間僅限於工作指令的交流——來剖析異化勞動如何迫使人的精神尋求齣口,哪怕這種齣口是完全私密且無法與外界溝通的。 第三章:鏡廳中的幽靈:身份的流動與消耗 場景轉換至一個戰後重建時期,一個歐洲文化重鎮的地下沙龍。這個沙龍成為戰時流亡者、間諜、投機者和藝術傢聚集的灰色地帶。這裏的核心活動是身份的交換與僞裝。人們通過精心設計的“過往經曆”來獲取生存資源或情感慰藉。 本章的主角是一位女性,她以至少四種截然不同的身份穿梭於各個派係之間,她不僅僅是在欺騙他人,更是在不斷地“錶演”以確認自己“可以成為”誰。敘事采用多重視角交叉剪輯的方式,揭示瞭每一次身份切換背後的心理成本——記憶的碎片化、對真實情感的麻木,以及害怕在某一個瞬間,所有構建的身份都會崩塌的深層焦慮。本書著重分析瞭“故事性”在現代社會中如何取代物質財富,成為最稀缺的資源。 第四章:數字原住民的遺囑:被遺忘的代碼 時間推進到互聯網普及的初期,一個小型學術團隊緻力於開發一種全新的、去中心化的通訊協議。他們的目標是創造一個完全匿名、無法被任何政府或商業實體監控的數字空間。然而,由於技術瓶頸和資金鏈斷裂,這個項目最終胎死腹中,團隊成員也各奔東西。 本章聚焦於團隊中唯一的程序員,他在項目失敗後,將自己所有的代碼、注釋和項目文檔上傳到一個早已廢棄的、位於深層網絡的服務器上,並設置瞭一個極其復雜的解密程序。敘事跟隨一位後來的數字考古學傢,試圖追蹤和理解這些被遺棄的代碼結構。代碼本身成為瞭某種文學作品,每一行注釋都透露齣開發者的理想主義、偏執以及對未來數字專製的預言。本書以此探討瞭“意圖”的持久性——即使載體消失,最初的願望是否仍以某種形式存在於信息結構之中? 第五章:記憶的農場:集體創傷的地理重構 本章探索瞭一個位於偏遠農業區、專門用於“記憶處理”的機構。在一次重大的社會動蕩之後,政府設立此地,旨在係統性地“安撫”和“重新編排”受創人群的集體記憶。機構並非使用藥物,而是通過對生活環境、日常儀式和敘事引導來進行潛移默化的乾預。 主角是一位負責設計每日作息的園藝師。他發現,他所種植和維護的植物種類、它們的開花季節以及它們在特定時間段所處的陽光角度,都被精確計算,以觸發特定的情緒反應。他個人的道德掙紮在於,他必須親手創造一個“平靜的幻覺”。本章通過對園藝師對不同植物象徵意義的深入研究,揭示瞭創傷記憶的非綫性特徵,以及“被遺忘的權利”與“被記憶的義務”之間的永恒衝突。 第六章:沉默的陪審團:法律的灰色地帶 本章背景設定在一個高度專業化、隻處理特定類型懸案的司法機構。這裏的核心挑戰並非定罪,而是“無法定罪的真相”——即證據鏈存在,但因程序或倫理障礙而無法進入正式審判的案件。 本章的主人公是唯一一位負責整理和“封存”這些案件捲宗的書記員。他的工作是確保這些案件永遠不會被公開,但必須在法律的框架內保持其“可被重審”的可能性。他研究的不是證據,而是捲宗本身被保存的方式、使用的紙張類型、簽字筆的墨水濃度——試圖從物理載體中捕捉到案件當事人的最後一次存在痕跡。本書探討瞭司法係統如何處理那些不符閤二元對立(有罪/無罪)的道德灰度。 第七章:歸零點的信徒:對終結的構想 最後一章轉嚮未來,描繪瞭一個高度穩定、物質富足但精神上極度停滯的社會。社會為所有個體提供瞭最優化的生存路徑,但代價是徹底消除瞭“偶然性”和“未定義空間”。 本章關注一群被稱為“歸零點觀察者”的群體。他們並非反叛者,而是緻力於尋找一種“非人類尺度”的退齣方式。他們不尋求自殺,而是試圖通過極其緩慢、幾乎無法察覺的行動,來乾擾這個完美係統的微小變量。例如,通過精確計算行星運行的微小偏差,來影響全球時間同步的精確度。本章探討瞭當所有生存問題都得到解決後,人類對“意義”的追求如何演變成對“係統性破壞的純粹美學”的迷戀。 結語:未完成的索引 全書在對上述七個“無名之境”的探索後,並未試圖將它們串聯成一個單一的宏大敘事。相反,它以一份冗長且充滿交叉引用但實則毫無意義的“索引”作為結束。這份索引暗示,這些個體的掙紮,無論多麼隱秘,都與構成我們當前現實的基本結構(時間、信息、權力、記憶)有著深刻的、但始終處於邊緣的關聯。本書的真正目的,是邀請讀者去關注那些被曆史高速列車拋下的、沉默的、卻仍在某種意義上支撐著我們世界的暗流。

著者信息

作者簡介

李連傑JET LI


  一九六三年生於北京。武術運動員、電影演員、「壹基金」發起人、佛弟子。在武術、電影、公益慈善、佛法等領域皆有深入涉獵。

  一九七五年起連續五年獲得中國全運會武術冠軍,一九八二年主演首部電影《少林寺》一舉成名,爾後在電影生涯中以《黃飛鴻》等係列武俠片風靡全亞洲。一九九八年獲邀至美國好萊塢拍攝《緻命武器4》,成為少數享譽國際的華裔影星。二○○七年以《投名狀》獲香港電影金像獎最佳男主角獎。迄今擔綱主角的電影作品超過四十部。他精湛的武術造詣、生動的角色詮釋,俱在影像中展現。

  二○○四年於馬爾地夫遭遇南亞海嘯,同年因拍攝《霍元甲》摔傷,以及在青海發生嚴重高山癥等,一年內經歷三次生死交關、命懸一線,深刻體驗到人生無常,行善須及時,於是決定投身公益慈善事業。二○○七年創辦「壹基金」,呼籲創造一個人人皆可參與、公開透明的公益平颱。二○○九、二○一○年分別擔任世界衛生組織及國際紅十字會親善大使。二○一一年,「壹基金」成為中國第一傢民間公募基金會。

  李連傑在一九九八年即皈依藏傳佛教,多次遠赴青海、不丹、印度與尼泊爾等地,親炙上師學習,並閉關修行。二○二三年,六十歲時,思考二十五年來佛法修持的心路,追索超越生死的自在境界,齣版首部著作《超越生死:李連傑尋找李連傑》。
 

圖書目錄

【推薦序】英勇的武術形象、嶄新的佛教形象/宗薩欽哲仁波切
【推薦序】反璞歸真,探索生命真相/慈誠羅珠堪布仁波切
【推薦序】我觀察到他修行的深化與盛綻/詠給明就仁波切

序:分享珍貴的旅程/李連傑

第一部:追尋佛法的二十五年
◎一九九七年以前
我是誰?
對武術的反思
像太極一樣思考
最初的佛緣
西藏天珠
◎第一階段一九九七年──二○○三年
一九九七年的轉摺
仁波切的預言
美國新生活,臺灣求皈依
為母親送行
睏惑中的夢示
初訪青海藏區
演電影的弟子,拍電影的上師
朝禮五臺山,入藏學破瓦
初訪聖地印度
聖嚴法師的十日禪
◎第二階段二○○四年──二○一○年
從頭學起
紀錄片《八萬四韆問》
遭遇南亞海嘯
劫後餘生,立刻行動
又歷生死一瞬
再訪印度的啟示
眾生平等,人人公益
汶川大地震救災
雪中足跡
電影《海洋天堂》與健康危機
◎第三階段二○一一年──二○一七年
身痛,心性不苦
青海震災與迴饋社會
走嚮歸途
比福報更重要的事
乞求灌頂
獅子吼與菩提心
朝禮漢傳佛法名山
蓮師聖地閉關
泰國學法
◎第四階段二○一八年至今
修行者的生活
哲人其萎
重返青海巴麥寺
道在紅塵中
再齣發:父女的旅程

第二部:修行筆記
◎追求快樂
迴想我歷來的嚮往
我的執著所帶來的傷害
外在的平衡
內在的平衡
學佛是迷信嗎?
◎對癥下藥
學佛像是爬一座大山
戒律與挑戰
拆解情緒的習題
慈悲與智慧是修行的雙翼
◎轉煩惱為智慧
四個轉變心的思惟
既然無常,就有好壞
五加行:耕耘永續的生命
憶念上師的所緣物
◎靜觀心性本質
水與電影:兩則關於心的比喻
緣起性空
我讀《心經》
接受自己的不完美
迴嚮有情

第三部:擺渡——指引道途
◎輪迴擺渡人
◎彼岸指南
◎最有價值的保險
結語:祈願與感恩
後記:難忘的二○二二年聖誕節
附錄:與宗薩欽哲仁波切談《心經》

 

圖書序言

  • ISBN:9789863235729
  • 叢書係列:人文
  • 規格:平裝 / 328頁 / 14.8 x 21 x 1.64 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書的語言風格,簡直就是一場文字的盛宴,尤其是那些對環境和人物心理的描摹,簡直可以用“齣神入化”來形容。我常常被作者那種近乎詩意的筆觸所震撼,他沒有使用那種陳詞濫調的形容詞,而是總能找到一種全新的、極富畫麵感的詞匯來構建場景。比如,他描述一次重要的抉擇時,不是簡單地說“他很猶豫”,而是用瞭一段極其精妙的比喻,將那種內心的掙紮比作兩條河流在岔路口的湍急迴鏇,那種力量感和不確定性一下子就鮮活瞭起來。而且,作者在引用一些旁人的觀點時,語氣處理得非常巧妙,既保持瞭客觀的距離感,又巧妙地烘托齣被評價者的那種難以被簡單定義的復雜性。我感覺自己不是在閱讀一個傳記,而是在欣賞一幅由文字構成的動態油畫,每一個轉摺都蘊含著深刻的內涵,需要反復咀嚼纔能體會其妙處。這種高水準的文字駕馭能力,讓這本書的閱讀體驗瞬間拔高瞭一個層次。

评分

這本書的敘事結構處理得非常精巧,它並不是那種嚴格按照時間綫索推進的流水賬,而是采用瞭多重視角和非綫性敘事的技巧,讓整個故事充滿瞭懸念和迴溯的樂趣。我發現作者非常擅長在關鍵事件發生前,插入一段對早年經曆的閃迴,這種手法極大地增強瞭事件的戲劇張力和人物動機的閤理性。讀者仿佛是被帶著,時而嚮前探索未知的挑戰,時而又被拉迴到那些奠定基礎的童年場景。這種錯落有緻的節奏感,讓即便是已經對某些公開的片段有所瞭解的讀者,也能從中發現新的綫索和解讀角度。更重要的是,每一次的視角切換,都似乎是為瞭印證作者在開篇提齣的某個宏大命題,形成瞭一種螺鏇上升的閱讀體驗,讓人不得不放慢速度,去捕捉那些隱藏在時間綫索背後的深意。

评分

這本書的裝幀設計實在是太吸引人瞭,那種沉穩又不失力量感的色調,一下子就抓住瞭我的眼球。我拿到手的時候,那種紙張的質感,拿在手裏沉甸甸的,讓人感覺這不是一本普通的傳記,而是一部厚重的曆史記錄。封麵上的字體選擇也很有講究,既有東方武學的韻味,又透露齣一種現代的哲思。我特彆喜歡那個小小的、幾乎不易察覺的暗紋,據說那是某種象徵性的符號,雖然我暫時還沒完全解讀齣來,但光是這份神秘感就足夠讓人一探究竟瞭。初讀的感受是,作者在敘事節奏的把控上極其老練,他沒有急於拋齣那些驚天動地的故事,而是像一位經驗老道的匠人,慢慢地打磨著開篇的氛圍。那種鋪陳的細膩,讓人仿佛能聞到空氣中彌漫著的舊時光的味道,期待著接下來將要揭示的那些隱秘的旅程。這本書的排版也十分舒服,字裏行間留齣的呼吸空間恰到好處,即便是長篇閱讀,眼睛也不會感到疲憊,這對於一本需要細細品味的深度作品來說,是非常重要的細節。

评分

這本書帶給我的最大觸動,其實是關於“自我認知”這個宏大主題的探討,這種感受是跨越瞭具體的故事情節本身的。作者似乎並不熱衷於描述那些光鮮亮麗的成就,反而更關注那個在鎂光燈背後不斷進行自我審視、自我修正的“人”。我能從中感受到一種深刻的、近乎於哲學層麵的掙紮——一個人如何定義自己,當外界賦予你的標簽越來越多時,如何纔能牢牢抓住那個最核心的、不隨外界風雲變幻的自我?書中對那種內在精神世界的探索,那種對於“超越”的執著,與其說是對外部世界的徵服,不如說更像是一場與自身局限性的無休止的搏鬥。讀完之後,我感到一種久違的平靜,不是因為得到瞭所有答案,而是因為被引導著去學會提齣更深刻的問題,去重新審視自己生命中的那些“不可承受之重”與“必然之輕”。這本書成功地將一個公眾人物的生平,升華成瞭一部關於人性韌性和精神探索的深刻寓言。

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作為一名長期關注特定文化領域的愛好者,我尤其欣賞作者在處理那些文化衝突和傳承問題時的那種平衡感。這本書顯然不是一部簡單的“成功學”讀物,它更像是在探討一個置身於巨大時代變遷中的個體,如何保持其內核的純粹性,同時又必須適應外部世界的劇烈變化。作者在探討那些涉及到武術哲學和現代商業運作之間的張力時,展現齣瞭一種近乎人類學的嚴謹態度。他沒有簡單地進行褒貶,而是深入挖掘瞭這些看似矛盾的元素是如何在一個人身上共存、相互作用,並最終催生齣一種全新的、無法被簡單標簽化的生命形態。這種深度挖掘讓我意識到,很多我們習以為常的“理所當然”,在特定的曆史語境下,其實是付齣瞭巨大的代價纔得以維係的。這本書提供瞭一個絕佳的視角,去反思傳統在現代社會中的真正價值所在,而非僅僅停留在懷舊的層麵。

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