「可愛繪畫」也有美術史
江戶的可愛造形史與現代

1、運用「簡化」與「變形」技法畫出可愛繪畫——俵屋宗達&伊藤若冲
俵屋宗達
揭開「可愛日本美術」序幕的畫家
column 松花堂昭乘
在茶道世界裡確立「細緻又可愛的繪畫」
column 中村芳中
喜愛光琳，承襲宗達的流派

伊藤若冲
畫出充滿可愛與幽默的水墨畫
column 耳鳥齋
好多有如漫畫般的可愛繪畫
column 鍬形蕙齋
可愛的「略畫式」大受歡迎

2、樸拙的描寫方式孕生「可愛」——與謝蕪村
與謝蕪村
「非專業」的感覺不錯
column 遠藤曰人
文武雙全的豪傑，畫出「輕鬆可愛的」繪畫
column 三浦樗良
以樸素的可愛描繪俳句的世界
column 加藤逸人
蕪村風格的可愛繪畫

3、忠實再現可愛的題材—圓山應舉&歌川國芳
圓山應舉
好像活生生的動物就在那裡
column 森狙仙
洋溢「猿猴愛」的「猿猴畫家」
column 原在照的《三猿圖》
既寫實又細緻，可愛的猿猴

歌川國芳
用愛與冷靜的繪畫能力所描繪的「可愛貓兒」
column 大津繪
樸素又可愛的江戶時代伴手禮

4、放鬆感療癒人心—長澤蘆雪
長澤蘆雪
是「奇想的畫家」也是「可愛繪畫的創作者」

5、表現於「非常態」的造形中——仙厓義梵
仙厓義梵
從庶民到大名，大家都喜愛的仙厓

譯注
圖版目錄
 

序

「可愛繪畫」也有美術史

　　一開始讓我先來談一下有點嚴肅的話題。

　　法國歷史學家阿里葉（Philippe Aries）有一本著作，名為《兒童的誕生》，它出版於一九六〇年，20年後在日本被翻譯出版。這本書的主旨在說明，我們現在理所當然認為「兒童應該是被疼愛的對象」，但在以前並非如此。在這本書中，阿里葉關注的其中一點是「畫中的兒童」，他提到如果畫家沒有把兒童描繪成可愛的樣子，當時的大人就不會把兒童視為可愛的存在了。

　　阿里葉的著作艱澀難懂，我不是法國中古史專家，無法詳細說明，但是這本書影響了日本的教育史和文化史的學者。在日本繪畫的研究方面，也出現了「在畫家沒有把兒童表現得很可愛的時代，兒童並不被認為是可愛的」這種理論。

　　可是，且慢！如果直接斷定，因為「畫中的兒童」不可愛，所以當時的大人就不覺得兒童可愛，這樣的說法也太草率了！就算覺得兒童非常可愛，如何表現在繪畫上，其實又是另一回事。

　　要讓人看到畫作時產生「好可愛」的感受，當然必須要有相對應的畫法，但如果簡單就能達成的話，畫家就不用那麼煞費苦心了。更進一步說，如果沒有「欣賞畫中的可愛事物」這種習慣，壓根也不會想到要畫可愛的作品吧！不知道是否因為受到阿里葉的影響，也出現了像是「因為原始時代沒有可愛的美術品，所以當時的人們心裡還沒有出現『覺得可愛』的情緒」這種說法。看到這種論調時，像我這樣不敢自稱是專家的人也不禁輕嘆：「所謂做學問是這樣的嗎⋯⋯？」

　　「可愛的作品」在美術史上一直受到輕視，直到近幾年才有所改變。與華麗的美術或莊嚴的美術相比，「可愛的作品」似乎被認為「太簡單容易」、「有點低俗」。不過，一旦對於「畫家如何表現可愛事物」感興趣，並放眼日本美術，就會發現畫家驚人的技巧與構思。

　　畫家們不只再現了兒童或動物的可愛姿態及動作，也挑戰了現實中不可能出現而只有在繪畫世界才能達成的可愛作品。例如老虎這種動物。我們在大自然中看到老虎活生生地在眼前，並不會覺得「老虎雖然可怕但又蠻可愛的」，可是在繪畫世界裡，畫家卻可以創作出可愛的老虎。還有，不管什麼題材，只要運用一個畫法，就能創造出漫畫或插畫般的可愛作品。

　　其實可愛美術也是一個不輸華麗美術的廣大創作領域。在這個領域裡有一段出色的美術史。其中，特別耀眼出眾的作品就誕生在江戶時代。本書是為了向更多人介紹可愛美術的魅力與歷史而製作的。我精心準備資料和投影片，舉辦一系列講座，並請編輯（久保惠子）來聽，讓她能將這些內容寫成文章，變成這一本書。如果各位讀者能夠把閱讀這本書當作是參加那些講座活動，一邊欣賞作品、一邊愉快地閱讀，那就是最令人欣慰的事了。