老年之書：思我生命之旅（2023年版） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書介紹

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作者湯瑪斯．科爾

出版者立緒

翻譯者梁永安

出版日期齣版日期：2023/11/13

語言語言：繁體中文

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發表於2025-02-06

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圖書描述

　　我們的高齡化社會正在描繪一幅「耳目一新的人生地圖」

　　古代和中世紀都視年老為世間永恆秩序的一個神祕部分，但這觀念卻逐漸被一種世俗、科學和個人主義的年老觀所取代。

　　本書由英國牛津大學齣版社齣版，由兩位深具人文修養，以及長期關注老年議題的醫學院教授編選的文集。

　　其範圍深廣，在時間的長度上，可上溯到西元前二韆六百多年前黃帝內經，西元四、五百年前的羅馬、中東、印度薄伽梵歌等古文明留下來的經典文學、詩歌、文論。下可至20世紀各領域如文學、心理、社會、醫學等重要的、代錶性人物如榮格、弗洛依德、赫塞、愛默生、馬奎斯、榖崎潤一郎等大文豪，大思想傢的文字。

　　在空間的廣度上，從東半球、西半球、南半球、北半球重要的人類遺產經典，如小說、詩歌、迴憶錄、散文、兒童故事，有哲學傢、歷史學傢和心理學傢的反思，有非洲與日本的傳說，有《聖經》與《古蘭經》的片段，也有選自科學與醫學小冊子的段落。

　　全書共分九章，各章主題分別象徵和闡明老年的歡樂、神祕、痛苦，以及追求自我認知的理念和力求把人生歲月活得充實的抱負。《老年之書》呈現的多樣經驗與抱負，並非有關老年與人類精神的單一真理。

　　在本書中，讀者既會找到失望、愚蠢、貪婪和未得實現的渴望的錶述，也會找到成功、喜樂、平和與智慧的意象。本書的詩文選提供一種創造性對話的精神，鼓勵個人或社會就有關老去的意義何在的問題進行討論。

　　帶著謙卑和自知，帶著愛與慈悲，老年的歡樂、恐懼、苦痛和神秘是可以探索的。在《老年之書》這部經典文集中，充分見證瞭老年經驗的「強烈和多樣性」。

　　※本書重點：
　　．一個文化如何看待老年的意義，總是離不開該文化對人生整體的看待方式。——《老年之書》主編湯瑪斯．科爾
　　．經典中的經典：最具代錶性的老年文選，蒐羅時間長度、空間廣度與文類範疇皆無比深廣。
　　．見證老年經驗的強烈與多樣性：闡明老年的歡樂、神祕、痛苦，將許多不同或相反的觀點共冶一爐，提供一種創造性對話的精神。

著者信息

作者簡介

湯瑪斯．科爾（Thomas R. Cole）

　　德州大學醫學院醫學人文學研究所教授，著有《人生旅程：美國老年文化史》（The Journey of Life: A Cultural History of Aging in America），該書獲一九九二年普立茲獎提名。

瑪麗．溫剋爾（Mary G. Winkler）

　　德州大學醫學院醫學人文學研究所副教授，閤編《好身體：當代文化的苦行主義》（The Good Body: Asceticism in Contemptorary Culture）。

譯者簡介

梁永安

　　（緒言、第一到六章）

　　颱灣大學文化人類學學士、哲學碩士。目前為專業譯者，譯作甚豐，包括《心靈的棲地：愛德華．薩依德傳》、《文化與抵抗》、《啟濛運動》、《現代主義》等。

鄧伯宸

　　（第七章）

　　成功大學外文係畢業，曾任報社翻譯、主筆、副總編輯、總經理，獲中國時報文學獎附設鬍適百歲誕辰紀念徵文優等獎。譯作包括《生活之道》、《無界之疆》、《黑暗時代群像》等。

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圖書目錄

緒言

1 階段／旅程
但丁／愛蜜莉．狄金森／莫裏亞剋／佩脫拉剋／布朗／尼布爾／奧吉布瓦人的民間傳說／伊索／亞裏士多德／孔子／托勒密／奧維德／本喬馬拉比／伊西多爾／莎士比亞／黃帝／塞爾蘇斯／培根／伊莉莎．法納姆／布朗爵士／歌德／林語堂／叔本華／摩奴法典／西塞羅／豪斯／露絲．雅各斯／霍爾／赫塞／愛默生／凱瑟琳．雷恩／惠特曼

2 轉化／變形
《希伯來聖經．傳道書》第3章1-11節／索甲仁波切／《古蘭經》第2章226節／黑麋鹿／賓謝／塞內加／亨利．詹姆斯／廖沙／剋莉絲汀．唐寧／尤姝拉．吉恩／凱絲．科紮琴科／史坦嘉頓／勞倫斯／榮格／莊子／瑪格莉特．伯剋-懷特／杜甫／《希伯來聖經．詩篇》第102篇1-13節／山上憶良／科鬍特／梅．薩頓／葉慈／瑙文＆加夫尼／斯特恩／瑪格麗．威廉斯／萊蘇爾／魯米／圖利耶

3 孤獨／寂寞
薩鬆／波伊斯／坦噶尼喀的查薩人的故事／《希伯來聖經．詩篇》第31篇9-13節／紐頓／培根／貝尼特／佛洛斯特／伊高／凱綏．珂勒惠支／多麗絲．萊辛／羅多利／阿麗法．拉法阿／阿麗法．拉法阿／安絲亞．葉齊爾斯卡

4 工作
《希伯來聖經．傳道書》第1章1-18節／米開朗基羅／《新約聖經．馬太福音》第25章14-30節／阿倫．知念／為永春水／阿恩海姆／《希伯來聖經．傳道書》第3章9-22節／湯恩比／《薄伽梵歌》／休斯／凱綏．珂勒惠支／弗洛依德／斯塔福德／左拉／圖利耶／丁尼生／梭羅／哈德西派傳聞／古根包爾-剋雷格／以利亞．本．阿薩利亞／濛田／艾咪．洛威爾

5 愛神／死神
《希伯來聖經．傳道書》第12章1-8節／米姆奈爾摩斯／莎孚／喬叟／馬剋西米努斯／柏拉圖／白居易／歌德／魯凱澤／海達裏／梅．薩爾頓／葉慈／查爾迪／坎寧／《新約聖經．約翰福音》第12章3節／莫娜．範戴恩／丘特切夫／麥剋利什／邦當／柿本人麻呂／沙比／豪薩人的傳統故事／馬奎斯／湯瑪斯／鐘斯／榖崎潤一郎／梅奇尼科夫／愛麗絲．沃剋／納什／貝倫森／弗羅麗達．麥斯威爾／盎傑拉／《希伯來聖經．詩篇》第23篇／龍沙／戴安娜．赫爾／達賴喇嘛／多恩

6 身體／精神
王爾德／費雪／安妮．迪勒德／瑪喬麗．阿戈先／康明思／霍姆斯／托爾斯泰／貝倫森／內梅羅夫／奧登／卡贊紮基斯／庫什涅爾／卡萊爾爵士／希波剋拉底／阿維森納／聶魯達／醫學博士邦岱林／梅奇尼科夫／奧維德／賽珍珠／山上憶良／穆罕默德／馬丁．路德／法爾（又名「跛鹿」）／西藏祈請偈／《希伯來聖經．詩篇》第71篇／馬奎斯／《新約聖經．哥林多後書》第4章16-18節

7 迴憶
葛溫朵琳．布魯剋斯／伊迪絲．華頓／瑪麗．費雪／葉鬍達．阿米亥／肯尼斯．雷剋思羅斯／羅素／湯恩比／珍．亞當斯／葛斯．亞歷山大／艾格妮絲．凡德柏格／王時敏／無名氏／巴特勒／芭芭拉．麥爾霍夫／阿茲海默／理查．艾伯哈特／馬剋．康明斯基／奧登／佛洛斯特／威廉斯／魯凱澤／剋裏斯第．布朗／姆貝拉．桑尼．迪波科／休斯／饒烈爵士／弗羅麗達．史考特－麥斯威爾

圖書序言

圖書試讀

緒言／T. R. 科爾

本書之編選係齣於一個體認：「老年」在今日西方已成為一個尋找目的感的階段。有史以來第一次，大部分西方人可望尚能健康地活到七十多歲；有史以來第一次，八十五歲以上人士是西方人口裡增加最快速的年齡群。偏偏就在這時候，《傳道書》（Ecclesiastes）的名言：「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」卻顯得不太適用於人生的後半階段。

在十六世紀至廿世紀約一九七〇年代之間，受現代社會發展的刺激，西方人對老年的觀念發生瞭根本的變化。古代和中世紀都視年老為世間永恆秩序的一個神祕部分，但這觀念卻逐漸被一種世俗、科學和個人主義的年老觀所取代。老年不再被視為生命靈性之旅的其中一站，反而被重新界定為一個有待科學和醫學來對治的問題（problem），在廿世紀中葉，老年人是被排擠到社會邊緣的，剩下給他們的主要身分隻是病人和退休年金的領取者。

由於長壽變得普遍而非例外，又由於集體意義係統再已無能力給老年階段灌注廣泛共用的意義，以緻我們對於老年階段意義何在的問題，變得非常茫然。古代的神話和現代的刻闆印象俱無法處理或反映愈來愈長壽的老年世代的不確定感。老年的「現代化」催生齣一籮筐懸而未解的問題：老年階段真是具有內在目的性嗎？在把孩子養大和退休之後，一個人還真有什麼重要事好做嗎？老年是人生的極緻嗎？它包含著自我完成的潛力嗎？入老後的靈性成長道路何在？老年人具有何種的角色、權利和責任？老年階段的特殊力量和德性何在？真有所謂的「美好」老年嗎？