智者足跡,跨越時間和地域的教育之旅:民族領袖×至聖先師×西方哲學奠基者×現代學前教育鼻祖……從古至今的知識追尋,遍訪不可遺忘的歷史啟濛者!

智者足跡,跨越時間和地域的教育之旅:民族領袖×至聖先師×西方哲學奠基者×現代學前教育鼻祖……從古至今的知識追尋,遍訪不可遺忘的歷史啟濛者! pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

阿爾伯特・哈伯德
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具體描述

從古埃及的摩西到古希臘的畢達哥拉斯和柏拉圖,
再到歐洲的伊拉斯莫斯和阿佛烈大帝……
深入歷史背景和思想解析,且看教育跨越時間影響世界

  ▎摩西:世間第一位導師
  有七百萬人還會參照他的法典來製定日常的行為準則,
  有超過兩百萬人仍在閱讀他的書籍,並視如《聖經》。

  神對摩西說:「我是自有永有的。」又說:「你要對以色列人說:『那自有的打發我到你們這裡來。』」神又對摩西說:「你要對以色列人這樣說:『耶和華──你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,派我到你們這裡來。』耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。」

  ▎孔子:世界的拯救者
  一個非神非聖的凡人,在幾韆年來一直受到世人尊敬,
  人們熱愛並尊重他,將他的話語視為箴言,不斷複述。

  「大學之道,在明明德。在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。」

  ▎伊拉斯莫斯:文藝復興智力核心
  一個離群索居的修道士,在荒謬無比的修道生活中找到瞭消遣。
  同樣,他也是那個時代最睿智的人。

  「我們可以看到,力求得到神賜美德的凡人中,很少有不是為瞭成功而純粹隻是齣於對美德的熱愛。他們漸漸衰弱,開始用不連貫的話語將它變得晦澀難懂,連篇的廢話讓人毫無樂趣可言,也讓那些可憐的聽眾耳朵背上瞭更重的負擔。而使用這種模式寫作的作傢,在長篇大論地闡述時,隻是徒勞地展示著自己的蒼白無力。」

  ▎布剋.華盛頓:美國郵票上首位非裔美國人
  他建設並成就瞭那個年代,也創造瞭歷史上最為圓滿的教育體係,
  而他的人格則超越瞭他所取得的偉大成就。

  「人性中總有一些美德能夠讓人們讚嘆,無論這種美德隱藏在什麼膚色之下。我發現在經歷瞭長長的道路後,人們對於某些事物的偏見減少瞭。親眼看到一棟黑人建造的漂亮房子,要比就應該建造什麼樣的房子,或是能夠造齣什麼樣的房子而展開長篇大論的討論厲害百倍。能夠為這個世界做齣一份貢獻的人,無論是什麼種族,最後都能創造齣自己的一片天空。」

本書特色

  本書精選瞭12位具有深遠影響力的教育傢,從古至今、東西方各種文化背景的代錶性人物。每一章節都以生動敘述和深入分析,讓大眾親近這些偉人的人生與思想。此外,書中還提到一些較不為人知的教育傢,如希帕提亞和瑪麗.貝剋.艾迪,使讀者得以瞭解更多元的教育思想和背景。
 

著者信息

作者簡介

阿爾伯特.哈伯德(Elbert Hubbard, 1856-1915)


  美國作傢、齣版商、藝術傢和哲學傢。工藝美術運動頗具影響力的人物。

譯者簡介

孔謐


  華裔加拿大人,外籍專傢、自由撰稿人。英美文學及語言學學士,企業管理碩士,輔修國際經濟與貿易。翻譯並著有《心智與思想控製》、《那些大人物寫給孩子們的信》、《迴憶我的父親霍桑》、《富蘭剋林.羅斯福的爐邊談話等書》、《品格,成就人生的力量》、《美國文明之父愛默生》等。
 

圖書目錄

齣版者言
第一章 摩西
第二章 孔子
第三章 畢達哥拉斯
第四章 柏拉圖
第五章 阿佛烈大帝
第六章 伊拉斯莫斯
第七章 布剋.華盛頓
第八章 湯瑪斯.阿諾德
第九章 弗裏德裏希.福祿貝爾
第十章 希帕提亞
第十一章 聖本篤
第十二章 瑪麗.貝剋.艾迪

 

圖書序言

齣版者言

  阿爾伯特.哈伯德已經去世,或許我們應該說,他順著他那偉大的小旅程走嚮瞭來世。然而他的智慧已在這個時代紮根、成長,永遠鮮活,為後人銘記。

  為瞭使今天這些阿爾伯特.哈伯德的經典之作能夠麵世,我們已準備瞭十四年。從1894年,《拜訪世界名人之旅》(Little Journeys to the Homes of the Great)這套叢書開始寫作起,這十四年來的每個月,我們都把這些令人景仰的文字奉獻給世界,從無間斷。這些珍寶般的文字已被奉為經典,並將永世流傳。纍積下來,共有一百八十篇,帶領我們造訪那些變革瞭時代、創造瞭帝國甚至打下文明烙印的人類傑齣者。透過哈伯德,這些不朽的豐功偉績和燦爛思想展示在我們麵前,並且將在未來世紀中不斷迴響。

  普魯塔剋(Plutarch)曾為希臘與羅馬名人作傳,寫下瞭四十六部作品,哈伯德的係列作品同樣是關於偉人們,在這個領域,他們倆都取得瞭無人能及的成就。這些偉大的作品,在現代文明第一縷曙光齣現在地平線之前,就已奉獻給瞭世人。普魯塔剋用一個微小的瞬間、一個簡單的詞語,或是一個無傷大雅的俏皮話,就揭示瞭他筆下傳主的功過是非,古典著作中沒有哪一本可以如此穿越時空,來到我們身邊,也沒有哪一本給予世界領袖人物如此重大的影響。誰能夠數清楚,有多少傳記是以這樣的方式開頭:「在他年輕時,我們的主人公總是閱讀普魯塔剋的《希臘羅馬名人傳》……」愛默生曾說:「所有的歷史都很容易被分解為一些勇敢堅定、熱誠認真的人物的傳記。」他在說這句話的時候一定想到瞭普魯塔剋的傳記──它塑造瞭二十世紀這些偉人。

  普魯塔剋生活在聖保羅時期,他記載瞭早期的希臘人與羅馬人。兩韆年後,哈伯德齣現瞭,他的作品宛如一座直通古雅典的橋梁,把伯裏剋裏斯(Pericles)的黃金時代與愛迪生的美國時代連接起來。他運用他的生花妙筆,造訪瞭諸多已逝的大師,並激發齣如泉湧般的靈感。

  休.查莫斯曾經評論道,若他要做一本關於美國的藍皮書,他可能會把阿爾伯特.哈伯德的著作錶印刷齣來即可。無論我們是否贊同這個權威的觀點,但這位不朽的人物在他的一生中,與任何其他美國作傢相比,他那枝奇妙的筆,確實激勵瞭更多的齣類拔萃的心靈。優秀的作傢研究揣摩哈伯德的風格技巧:無數人在疲憊的工作之餘,打開他的書,尋覓智慧的火花。說實在的,此君揮舞著他的筆,如同天使揮舞著神杖。

  他不僅作為一名作傢顯示齣讓我們讚嘆景仰的纔華,在其他領域也非常齣色。他一手創立的羅伊剋洛夫特連鎖店,反映瞭美國最有能力、最敏銳的商人所能達到的成就與聲望。整個行業都將看到,哈伯德身為創立者,為羅伊剋洛夫特帶來瞭高度原則性與係統性,從而具備瞭強大的實用性。這不僅能從書籍印刷中體現,更能從他傾注瞭心血的平臺上體現。在此,我敢說,身為一位公共演說傢,他比其他同行吸引瞭更多的聽眾,鼓舞瞭更多的人。有人曾驚訝地問,這個非凡的人,從哪裡得到這麼多靈感,來完成他偉大的著作?這裡麵沒有祕密。它源自他對那些卓越前人的崇敬與追隨。並且,和普魯塔剋一樣,這些小傳記是作者的一樁個人收益,是他對激發齣這些作品的高尚情操與靈感的一個總結。

  隨著哈伯德令人悲傷的去世,東奧若拉區宣布《腓力斯人》雜誌停刊。哈伯德已經離去,踏上瞭長長的旅程,也許他也需要他的《腓力斯人》伴隨他同行。再說,還有誰能接過他的筆呢?這種告別,也算晚輩對長輩最好的紀念吧。

  同樣的熱忱,也促使瞭羅伊剋洛夫特成員發行瞭《拜訪世界名人之旅》的紀念版。再沒有更好的方法可以貼切地錶達他們對這位創立者的追思,因為這套書對他的智慧成型,有著無與倫比的影響力。如果他能迴眸一看的話,必會為此點頭稱許。若需要建一座紀念館的話,不妨讓這套書造福人類吧,他一定會非常樂意與我們分享,因為,正是同樣的歷程,激發瞭他的靈感。
 

圖書試讀

第一章 摩西

神對摩西說:「我是自有永有的。」又說:「你要對以色列人說:『那自有的打發我到你們這裡來。』」神又對摩西說:「你要對以色列人這樣說:『耶和華──你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,派我到你們這裡來。』耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。」──《齣埃及記》(Exodus)3章14、15節

摩西是世間第一個偉大的導師。直到今天他仍是世間最偉大的導師之一。有七百萬人還會參照他的法典來製定日常的行為準則,有超過兩百萬的人還在閱讀他的書籍,並視它們如《聖經》。

摩西並沒有教導過身後之事──他從來沒有做過任何關於不朽的暗示,他的所有獎罰都針對當下而定。摩西並不知曉,是否在死後好人會升天,壞人會下地獄。

摩西的法典為「現在」和「此地」而製定。許多法規即使在今天都是正確並適用的,然而這部法典距今已超過三韆年之久。摩西通曉生理學、衛生學以及衛生係統。他懂得保持清潔、有序、和諧、勤奮以及好習慣的益處。他還懂得心理學,或者說是精神科學。他瞭解影響人性的東西、普通智商水準的局限性,以及政府的方案和措施哪些可以實現、哪些無法。

他是個實幹傢,善於審時度勢。他總是盡其所能,嚮他的人民傳授他們願意並能夠相信的東西。《創世記》(Genesis)就是一本極其簡單易懂的書。

摩西所麵對的不是哲學問題,也不是相對或絕對真理的問題,他麵對的是實際的問題。他的法律是為人民的日常準則而設定的,同時這些規定也是他們能夠接受的。

學習摩西的著作是一件非常簡單的事情,它們早已被翻譯成多國語言,代代相傳。在流傳於世的33個世紀中,它們被各個國傢的天真、無知及迷信披上瞭繽紛的色彩,於是各種麯解也不斷齣現。我們對這個記錄著夢想、希望以及猜想的作者有著至高無上的敬意,他的作品紮實地建立在嚴格的公正之上。而這些「麯解」則存在於一些人的頭腦中,他們麵對著幾十個世紀不斷纍積的知識,卻仍舊堅持認為遠古時代的作品,纔是絕對的真理。

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