智者足跡,跨越時間和地域的教育之旅:民族領袖×至聖先師×西方哲學奠基者×現代學前教育鼻祖……從古至今的知識追尋,遍訪不可遺忘的歷史啟濛者! pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書介紹


智者足跡,跨越時間和地域的教育之旅:民族領袖×至聖先師×西方哲學奠基者×現代學前教育鼻祖……從古至今的知識追尋,遍訪不可遺忘的歷史啟濛者!

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作者 阿爾伯特・哈伯德
出版者 崧燁文化
翻譯者 孔謐
出版日期 齣版日期:2023/11/29
語言 語言:繁體中文



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發表於2025-02-24

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圖書描述

從古埃及的摩西到古希臘的畢達哥拉斯和柏拉圖,
再到歐洲的伊拉斯莫斯和阿佛烈大帝……
深入歷史背景和思想解析,且看教育跨越時間影響世界

  ▎摩西:世間第一位導師
  有七百萬人還會參照他的法典來製定日常的行為準則,
  有超過兩百萬人仍在閱讀他的書籍,並視如《聖經》。

  神對摩西說:「我是自有永有的。」又說:「你要對以色列人說:『那自有的打發我到你們這裡來。』」神又對摩西說:「你要對以色列人這樣說:『耶和華──你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,派我到你們這裡來。』耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。」

  ▎孔子:世界的拯救者
  一個非神非聖的凡人,在幾韆年來一直受到世人尊敬,
  人們熱愛並尊重他,將他的話語視為箴言,不斷複述。

  「大學之道,在明明德。在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。」

  ▎伊拉斯莫斯:文藝復興智力核心
  一個離群索居的修道士,在荒謬無比的修道生活中找到瞭消遣。
  同樣,他也是那個時代最睿智的人。

  「我們可以看到,力求得到神賜美德的凡人中,很少有不是為瞭成功而純粹隻是齣於對美德的熱愛。他們漸漸衰弱,開始用不連貫的話語將它變得晦澀難懂,連篇的廢話讓人毫無樂趣可言,也讓那些可憐的聽眾耳朵背上瞭更重的負擔。而使用這種模式寫作的作傢,在長篇大論地闡述時,隻是徒勞地展示著自己的蒼白無力。」

  ▎布剋.華盛頓:美國郵票上首位非裔美國人
  他建設並成就瞭那個年代,也創造瞭歷史上最為圓滿的教育體係,
  而他的人格則超越瞭他所取得的偉大成就。

  「人性中總有一些美德能夠讓人們讚嘆,無論這種美德隱藏在什麼膚色之下。我發現在經歷瞭長長的道路後,人們對於某些事物的偏見減少瞭。親眼看到一棟黑人建造的漂亮房子,要比就應該建造什麼樣的房子,或是能夠造齣什麼樣的房子而展開長篇大論的討論厲害百倍。能夠為這個世界做齣一份貢獻的人,無論是什麼種族,最後都能創造齣自己的一片天空。」

本書特色

  本書精選瞭12位具有深遠影響力的教育傢,從古至今、東西方各種文化背景的代錶性人物。每一章節都以生動敘述和深入分析,讓大眾親近這些偉人的人生與思想。此外,書中還提到一些較不為人知的教育傢,如希帕提亞和瑪麗.貝剋.艾迪,使讀者得以瞭解更多元的教育思想和背景。
 

著者信息

作者簡介

阿爾伯特.哈伯德(Elbert Hubbard, 1856-1915)


  美國作傢、齣版商、藝術傢和哲學傢。工藝美術運動頗具影響力的人物。

譯者簡介

孔謐


  華裔加拿大人,外籍專傢、自由撰稿人。英美文學及語言學學士,企業管理碩士,輔修國際經濟與貿易。翻譯並著有《心智與思想控製》、《那些大人物寫給孩子們的信》、《迴憶我的父親霍桑》、《富蘭剋林.羅斯福的爐邊談話等書》、《品格,成就人生的力量》、《美國文明之父愛默生》等。
 
智者足跡,跨越時間和地域的教育之旅:民族領袖×至聖先師×西方哲學奠基者×現代學前教育鼻祖……從古至今的知識追尋,遍訪不可遺忘的歷史啟濛者! pdf epub mobi txt 電子書 下載

圖書目錄

齣版者言
第一章 摩西
第二章 孔子
第三章 畢達哥拉斯
第四章 柏拉圖
第五章 阿佛烈大帝
第六章 伊拉斯莫斯
第七章 布剋.華盛頓
第八章 湯瑪斯.阿諾德
第九章 弗裏德裏希.福祿貝爾
第十章 希帕提亞
第十一章 聖本篤
第十二章 瑪麗.貝剋.艾迪

 

圖書序言

齣版者言

  阿爾伯特.哈伯德已經去世,或許我們應該說,他順著他那偉大的小旅程走嚮瞭來世。然而他的智慧已在這個時代紮根、成長,永遠鮮活,為後人銘記。

  為瞭使今天這些阿爾伯特.哈伯德的經典之作能夠麵世,我們已準備瞭十四年。從1894年,《拜訪世界名人之旅》(Little Journeys to the Homes of the Great)這套叢書開始寫作起,這十四年來的每個月,我們都把這些令人景仰的文字奉獻給世界,從無間斷。這些珍寶般的文字已被奉為經典,並將永世流傳。纍積下來,共有一百八十篇,帶領我們造訪那些變革瞭時代、創造瞭帝國甚至打下文明烙印的人類傑齣者。透過哈伯德,這些不朽的豐功偉績和燦爛思想展示在我們麵前,並且將在未來世紀中不斷迴響。

  普魯塔剋(Plutarch)曾為希臘與羅馬名人作傳,寫下瞭四十六部作品,哈伯德的係列作品同樣是關於偉人們,在這個領域,他們倆都取得瞭無人能及的成就。這些偉大的作品,在現代文明第一縷曙光齣現在地平線之前,就已奉獻給瞭世人。普魯塔剋用一個微小的瞬間、一個簡單的詞語,或是一個無傷大雅的俏皮話,就揭示瞭他筆下傳主的功過是非,古典著作中沒有哪一本可以如此穿越時空,來到我們身邊,也沒有哪一本給予世界領袖人物如此重大的影響。誰能夠數清楚,有多少傳記是以這樣的方式開頭:「在他年輕時,我們的主人公總是閱讀普魯塔剋的《希臘羅馬名人傳》……」愛默生曾說:「所有的歷史都很容易被分解為一些勇敢堅定、熱誠認真的人物的傳記。」他在說這句話的時候一定想到瞭普魯塔剋的傳記──它塑造瞭二十世紀這些偉人。

  普魯塔剋生活在聖保羅時期,他記載瞭早期的希臘人與羅馬人。兩韆年後,哈伯德齣現瞭,他的作品宛如一座直通古雅典的橋梁,把伯裏剋裏斯(Pericles)的黃金時代與愛迪生的美國時代連接起來。他運用他的生花妙筆,造訪瞭諸多已逝的大師,並激發齣如泉湧般的靈感。

  休.查莫斯曾經評論道,若他要做一本關於美國的藍皮書,他可能會把阿爾伯特.哈伯德的著作錶印刷齣來即可。無論我們是否贊同這個權威的觀點,但這位不朽的人物在他的一生中,與任何其他美國作傢相比,他那枝奇妙的筆,確實激勵瞭更多的齣類拔萃的心靈。優秀的作傢研究揣摩哈伯德的風格技巧:無數人在疲憊的工作之餘,打開他的書,尋覓智慧的火花。說實在的,此君揮舞著他的筆,如同天使揮舞著神杖。

  他不僅作為一名作傢顯示齣讓我們讚嘆景仰的纔華,在其他領域也非常齣色。他一手創立的羅伊剋洛夫特連鎖店,反映瞭美國最有能力、最敏銳的商人所能達到的成就與聲望。整個行業都將看到,哈伯德身為創立者,為羅伊剋洛夫特帶來瞭高度原則性與係統性,從而具備瞭強大的實用性。這不僅能從書籍印刷中體現,更能從他傾注瞭心血的平臺上體現。在此,我敢說,身為一位公共演說傢,他比其他同行吸引瞭更多的聽眾,鼓舞瞭更多的人。有人曾驚訝地問,這個非凡的人,從哪裡得到這麼多靈感,來完成他偉大的著作?這裡麵沒有祕密。它源自他對那些卓越前人的崇敬與追隨。並且,和普魯塔剋一樣,這些小傳記是作者的一樁個人收益,是他對激發齣這些作品的高尚情操與靈感的一個總結。

  隨著哈伯德令人悲傷的去世,東奧若拉區宣布《腓力斯人》雜誌停刊。哈伯德已經離去,踏上瞭長長的旅程,也許他也需要他的《腓力斯人》伴隨他同行。再說,還有誰能接過他的筆呢?這種告別,也算晚輩對長輩最好的紀念吧。

  同樣的熱忱,也促使瞭羅伊剋洛夫特成員發行瞭《拜訪世界名人之旅》的紀念版。再沒有更好的方法可以貼切地錶達他們對這位創立者的追思,因為這套書對他的智慧成型,有著無與倫比的影響力。如果他能迴眸一看的話,必會為此點頭稱許。若需要建一座紀念館的話,不妨讓這套書造福人類吧,他一定會非常樂意與我們分享,因為,正是同樣的歷程,激發瞭他的靈感。
 

圖書試讀

第一章 摩西

神對摩西說:「我是自有永有的。」又說:「你要對以色列人說:『那自有的打發我到你們這裡來。』」神又對摩西說:「你要對以色列人這樣說:『耶和華──你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,派我到你們這裡來。』耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。」──《齣埃及記》(Exodus)3章14、15節

摩西是世間第一個偉大的導師。直到今天他仍是世間最偉大的導師之一。有七百萬人還會參照他的法典來製定日常的行為準則,有超過兩百萬的人還在閱讀他的書籍,並視它們如《聖經》。

摩西並沒有教導過身後之事──他從來沒有做過任何關於不朽的暗示,他的所有獎罰都針對當下而定。摩西並不知曉,是否在死後好人會升天,壞人會下地獄。

摩西的法典為「現在」和「此地」而製定。許多法規即使在今天都是正確並適用的,然而這部法典距今已超過三韆年之久。摩西通曉生理學、衛生學以及衛生係統。他懂得保持清潔、有序、和諧、勤奮以及好習慣的益處。他還懂得心理學,或者說是精神科學。他瞭解影響人性的東西、普通智商水準的局限性,以及政府的方案和措施哪些可以實現、哪些無法。

他是個實幹傢,善於審時度勢。他總是盡其所能,嚮他的人民傳授他們願意並能夠相信的東西。《創世記》(Genesis)就是一本極其簡單易懂的書。

摩西所麵對的不是哲學問題,也不是相對或絕對真理的問題,他麵對的是實際的問題。他的法律是為人民的日常準則而設定的,同時這些規定也是他們能夠接受的。

學習摩西的著作是一件非常簡單的事情,它們早已被翻譯成多國語言,代代相傳。在流傳於世的33個世紀中,它們被各個國傢的天真、無知及迷信披上瞭繽紛的色彩,於是各種麯解也不斷齣現。我們對這個記錄著夢想、希望以及猜想的作者有著至高無上的敬意,他的作品紮實地建立在嚴格的公正之上。而這些「麯解」則存在於一些人的頭腦中,他們麵對著幾十個世紀不斷纍積的知識,卻仍舊堅持認為遠古時代的作品,纔是絕對的真理。

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