針對每個獨特的生命個體
貼緊其「行為」本身
在使用需求、實際機能與設計理念之間
探索那微妙而美好的互動關係
在臺灣空間設計領域，王采元工作室是一獨特的存在。物理系出身的主理人王采元，從自學開始，獨立接案、主動篩選客戶、全手繪設計、全天候監工，並收取設計監工費，不單賣設計、不包工程，每一筆費用都公開透明。這樣的堅持確立了設計的主體性，使她持續保有初衷與熱忱。
本作品集收錄七件私人住宅、一件非住宅空間。這些設計皆始於和業主面對面的需求會議，王采元總會鉅細彌遺解析每項需求，協助業主更理解自己，以及生活的本質，而這也體現在她的作品之中。
二十年來，王采元引領工作室走出一條朗然小徑，雖然曾歷經艱辛，但步步紮實，成為先抑後揚的路，帶領夥伴大步前行。
專業推薦
回看2013年到當下，雖然又走過了十年，我看到的采元也在持續不斷的住宅設計當中努力著；而唯一不變的，就是找到了自己的初衷和堅持──對於當下設計中媚俗、陳腔濫調的形式操作的拒絕。而對於住宅家人之間感情的關照、對於生活本質的展現，以及對於材料工藝的細部創新等，都保持高度的堅持和關懷。
她總是同理地關心業主家中每一個人的生活細節和獨特性，這讓她所設計的家，充滿人的溫度和生活的氣味。她總是親自到工地，向工班師傅真誠地學習和溝通，不多做不必要的裝飾，這讓她的空間有一種舒服、不做作，而有安全感的自在氣質；她也總是在意每一種材料所構築出來的工藝細部和內在感知，這讓她所設計的角落總散發出不媚俗的文化氣息和時間感。
──龔書章建築師／陽明交通大學建築研究所教授
具体描述
《光影织锦：当代摄影艺术的叙事与实验》 本书是对二十世纪末至二十一世纪初全球摄影艺术发展脉络的深度梳理与精选呈现。我们聚焦于那些以独特视觉语言挑战传统摄影边界、并在当代艺术领域产生深远影响的摄影师群体。这不是一部简单的作品汇编，而是一次关于“观看”与“被观看”、“记录”与“建构”的系统性探讨。 第一部分：纪实的重塑——新闻影像的后现代转向 本章深入剖析了纪实摄影在数字时代所面临的身份危机与艺术转型。传统的“客观性”标准受到质疑，摄影师们开始自觉地介入叙事结构，将个人情感、历史记忆和批判性视角融入到对现实的捕捉之中。 “在场”的悖论： 探讨了如托马斯·鲁夫（Thomas Ruff）及其对档案材料的挪用与重构。他通过对既有图像的像素化、放大或色彩转换，揭示了图像本身作为社会符号的建构性。我们分析了其作品中那种疏离而精确的“去情感化”风格，如何反讽了传统新闻摄影的情感张力。 创伤叙事的新语汇： 聚焦于那些处理战争、灾难和边缘群体经验的摄影师。例如，某位东欧摄影师如何使用长曝光和多重曝光，将个体创伤转化为一种抽象的、近乎冥想的视觉体验，从而避免了对受害者形象的过度剥削（exploitation），转而寻求一种更具伦理深度的表达。 城市肌理与个体迷失： 考察了城市空间作为现代人精神困境载体的表现。从俯瞰的宏大视角到贴近地面的微观捕捉，这些作品不再仅仅记录建筑的形态，而是探索光线、阴影和结构如何在潜意识层面影响居住者的心理地图。 第二部分：身体的语言——身份政治与物质性探索 身体，作为最直接的媒介，在当代摄影中被解放出来，成为表达政治立场、性别认同和存在焦虑的战场。本章着重于那些以自身或他者身体为创作核心的艺术家。 性别光谱的拓扑学： 探讨了跨性别和非二元性别艺术家如何运用自拍（self-portraiture）和精心布置的场景，挑战观看的二元对立。作品中对服装、光线、道具的细致处理，构建了一个个流动的、拒绝被简单归类的身份景观。我们详细分析了其中几组系列，如何通过对身体“不自然”状态的呈现，揭示社会对身体规范的隐形约束。 材料的哲学： 关注摄影材料本身的实验。一些艺术家开始探索使用非常规的感光材料，如将银盐溶液涂抹在非传统介质上，或利用化学显影过程中的不可控性。这种对“物质性”的强调，使照片不再是窗户，而更像是一块被时间侵蚀的纪念碑，突出了图像的短暂与永恒之间的张力。 肖像的解构： 分析了当代肖像摄影如何从传统的主体描绘转向对主体与观看者关系的解构。例如，一些作品采用极端的特写或大景深，模糊了主体面容的清晰度，迫使观众关注皮肤的纹理、眼神的微小颤动，从而探讨“被看见”这一行为本身的复杂性。 第三部分：时间与空间的拓扑——风景的观念化 本部分将目光投向风景摄影，但这里的风景已不再是浪漫主义的颂歌，而是被理论化、概念化的研究对象。 工业遗迹与拟自然： 考察了那些专注于记录被人类改造或遗弃的工业景观的摄影师。这些照片往往具有一种冰冷的、近乎地质学的精确性。通过对锈蚀、混凝土和几何结构的捕捉，艺术家们迫使我们思考人类文明的短暂性与地质时间的永恒性之间的对话。 超现实的景观构建： 探讨了如何通过复杂的后期合成（非传统意义上的数码合成，而是基于蒙太奇和多重曝光的传统技术）来创造“不可能的风景”。这些图像往往是梦境、记忆与现实碎片交织的产物，它们挑战了我们对自然秩序的认知，引领观众进入一个由纯粹意念构建的视觉世界。 天空的档案： 收集了多位艺术家对天空、云层、大气现象的长期记录项目。这些看似重复的图像，实则蕴含着对气候变化、日常微小变动和观察者耐性的深刻反思。 第四部分：技术与媒介的边界——数字时代的介入 最后，本章探讨了数字技术、网络文化以及档案系统如何重塑了摄影的创作流程与传播方式。 算法的阴影： 讨论了那些故意模仿或批判社交媒体图像美学的作品。艺术家们有时会引入低分辨率、过度锐化或色彩失真的元素，以反映数字时代信息爆炸下图像质量的“平均化”趋势。 档案的考古学： 关注摄影师如何深入国家或私人机构的视觉档案库，提取被遗忘或被系统性隐藏的图像。通过对这些“死去的”图像的重新编辑、标注和展示，他们挖掘出历史叙事中的权力结构与盲区。 动态图像的潜能： 简要触及了摄影师向短片、幻灯片（slide show）以及多媒体装置的延伸。这些作品不再满足于静止的一瞬，而是尝试在时间轴上拓展摄影叙事的张力，使观众在连续的视觉序列中体验意义的生成与消解。 本书通过对这些多维度的探索，旨在为读者提供一个理解当代摄影作为一种复杂、批判性艺术实践的坚实框架。它呈现的不是单一风格的胜利，而是视觉语言在不断自我质疑与实验中所展现的旺盛生命力。
著者信息
作者簡介
王采元
臺北人，畢業於國立臺灣大學物理系。2002年畢業後，開始跟著父親自學建築，並在2004年接了第一件室內設計案。從此之後，開始了一邊旁聽建築課程自修，一邊獨立接案、設計監工的生活。
建築是個幸福的志業，面對豐富的自然環境，如何在不減損自然之美的前提下，滿足使用需求、人性感受，呈現每個空間特有的本質與感動。自己設計的點滴心血，伴隨著使用者增益的生活情味──建築，就這樣悠悠長長的活著。
王采元
臺北人，畢業於國立臺灣大學物理系。2002年畢業後，開始跟著父親自學建築，並在2004年接了第一件室內設計案。從此之後，開始了一邊旁聽建築課程自修，一邊獨立接案、設計監工的生活。
建築是個幸福的志業，面對豐富的自然環境，如何在不減損自然之美的前提下，滿足使用需求、人性感受，呈現每個空間特有的本質與感動。自己設計的點滴心血，伴隨著使用者增益的生活情味──建築，就這樣悠悠長長的活著。
图书目录
不拘形式、豐富適切的自在風景
龔書章
二十年志業開展如一日，守本心屢創傑作如永恆
凃志傑
冷冷紅塵，就因真心而美麗
編者序︱顧庭歡
▌ 專文
事物表象背後的堅持才是價值所在
在生活的精微處，展開生命的博大
▌ 作品
薛伯輝基金會︱92坪非住宅空間
山之圓舞曲︱50坪兩人居所
元居︱50坪出租房改造
宿天倪︱37坪退休宅
全能手作宅︱50坪一家三口
森之小步舞曲︱24坪一家三口
大隻好宅︱23坪單身宅
陸上行舟︱37坪兩人居所
龔書章
二十年志業開展如一日，守本心屢創傑作如永恆
凃志傑
冷冷紅塵，就因真心而美麗
編者序︱顧庭歡
▌ 專文
事物表象背後的堅持才是價值所在
在生活的精微處，展開生命的博大
▌ 作品
薛伯輝基金會︱92坪非住宅空間
山之圓舞曲︱50坪兩人居所
元居︱50坪出租房改造
宿天倪︱37坪退休宅
全能手作宅︱50坪一家三口
森之小步舞曲︱24坪一家三口
大隻好宅︱23坪單身宅
陸上行舟︱37坪兩人居所
图书试读
序
▌ 不拘形式、豐富適切的自在風景
龔書章建築師｜陽明交通大學建築研究所教授
我當初認識的采元，那時候的她還是一位在建築門外、但對建築充滿熱情光芒，隨時伴隨著父親王鎮華教授，到處旁聽著建築和文化思想的女孩！他的父親王鎮華老師是我在大學中非常敬仰的建築學者，也是一位對我在中國哲學和史論有著非常重要啟蒙的老師。當初我有幸和王鎮華老師一起在華梵大學建築系共同評圖的時候，第一次碰到采元；當時的她就跟著父親講學，一邊耳濡目染地聽著王老師的思想，一邊也幫王老師整理他的思想筆記。我想這個時候已經在她的生命中，種下了一個對於建築和文化有著非常堅定、有意識而且厚實的興趣和信念了。
采元小時候並不是真的念建築，當初王鎮華老師就告訴我，希望我能夠帶著采元更廣泛、更深入地觀看「建築」在歷史、理論和設計的種種向度。於是，我在當時的那幾年當中，就帶采元聽聽我自己在交大建築研究所和東海建築系所開設的建築設計課程，或是建築歷史和理論中的種種史觀課程。
那是一個非常難忘的時刻！我非常記得當時來回交大和東海的那段開車時間，采元幾乎每個禮拜都陪著我開車，並成為我們兩人之間最直接而且親密的對話。回想起來，當時跟一個這麼聰明的青年，能夠在每一次的車上旅程中，一起跨越年紀和時空地來回談著建築面對現實和歷史之間的理解、想像和批判，真是一種難得的享受；更幾乎是我自己在教書時光當中，最重要的一段對於建築和理論之間啟發。
另一方面，采元在那幾年跟著我的「設計實作」和「建築歷史理論」之隨課學習中，我從她的眼神中，看到她一方面對建築的各種啟蒙思想充滿著急切熱情的光芒；但同時也對在學院專業教育中，同學們所提出的虛幻且不著現實的想像，以及天馬行空的空談，充滿著強烈的不耐和批判。她總覺得作為學院中真正的建築或文化創作的核心訓練，絕對不能沉溺在自我虛無想像，更不能脫離於身處的真實社會和文化環境之外；而是更應該勇敢地面向社會、面向自己，並且藉由像建築師最具體的創作圖面，以及像工匠在意的材料和構築，來完成創作實驗的實踐價值。在此之後，采元其實心中就踏實地決定不再回到學院的專業學習，而是持續地藉以自修和實作來完成她對於空間、社會、文化的真實理解。
我想采元這麼內在而自發地對於建築文化價值的明確認知，完全不是我們短短在幾年的建築教育中可以完成的；而她的堅定信仰，也絕對是自小跟隨著王鎮華老師「德簡書院」的講學，以及整理這一系列的思想所給她的終身價值觀。王鎮華老師給了小女兒采元的這份「終身禮物」，既溫暖又深刻，真的讓我羨慕不已！
而後，再一次和王鎮華老師聚在一起聊天，竟然已經是好幾年後的2012年底。當時我收到由王采元與楊恩達在臺中CPM Block（勤美術館的前身）共同策展的「台灣旺得了──以管窺天漫遊計畫」展覽的邀請，讓我和王老師能一起和青年設計師們共同討論「生命──世代的同異分合」。
這是另一個讓我難忘的下午！這一天，原本看似建築專業圈之外的采元，已經成為一位可以面對不同尺度的城市地景和社會文化的總策展人，並讓我們老、中、青三代的建築人可以這麼開放而且專注、既嚴肅但也輕鬆地面對建築、空間和構築的課題，並且坐在一起自在地討論了一個下午，好生難得。我想這也只有采元這樣的特質，才能同時面對不同世代和時代所引帶出的觀點，並讓大家對談之中沒有界線。這天大家的長輩王老師，更是在嚴肅中處處有哲趣，激起大家的來回對話。這時，我清晰看到采元已經開始堅定地走出了自己的路─讓建築更專業而且專注、讓文化更回歸人們、回歸本質、回歸社會！
2013至2014年，則是采元最具人文關懷的一段重要的轉捩點。我當時剛好和「薛伯輝基金會」創辦人薛媽媽、執行長蔡瑛珠共同在臺南學甲協助臺灣早療先驅甘惠忠神父設計一個為臺灣遲緩兒的「伯利恆早療暨融合教育中心」；而這個基金會也正好想在臺北建構一個簡單而溫暖的空間，讓兒童可以自在地閱讀和學習。
對我而言，我心中馬上浮出采元是形塑這個空間的不二人選！她對於人的關懷、對於文化與教育的重視，以及對材料和工法的在意，的確讓這個基金會找到了一個最適切、不著於形式，而且溫暖自在的空間。不僅如此，采元更一方面讓原來薛媽媽的巨大老木桌能存留下來，讓這個記憶成為基金會的核心；另一方面，她又讓基金會的每一扇小窗都有不同的老吊燈，成為每個人的自然閱讀角落。或許正因為她不是從所謂正統專業教育的訓練成長，她完全不拘泥於其他專業空間設計師所追求的外在形式和風格，反而展現出另一面讓人感到自在的適切感。這也讓我深深地感受到采元一路走來，一直是帶著父親的理想堅定向前，而有著持續、穩定而且豐富的人文情懷。
從回看2013年到當下，雖然又走過了十年，我看到的采元也在持續不斷的住宅設計當中努力著；而唯一不變的，就是找到了自己的初衷和堅持─對於當下設計中媚俗、陳腔濫調的形式操作的拒絕。而對於住宅家人之間感情的觀照、對於生活本質的展現，以及對於材料工藝的細部創新等，都保持高度堅持和關懷。她總是同理地關心業主家中每一個人的生活細節和獨特性，這讓她所設計的家，充滿人的溫度和生活的氣味。她總是親自到工地，向工班師傅真誠地學習和溝通，不多做不必要的裝飾，這讓她的空間有一種舒服、不做作，而有安全感的自在氣質；她也總是在意每一種材料所構築出來的工藝細部和內在感知，這讓她所設計的角落總散發出不媚俗的文化氣息和時間感。
這些看似簡單的堅持，完全承繼了王老師對生活和文化的價值，讓采元面對了這幾年非常多次的艱難挑戰，都能堅持初衷且樂觀地向前。這幾年的采元，讓我看到她的這些特質，正是作為一位專業的設計師或創作人，能夠遠遠勝過其他設計師的潛力和本質；而這總是來自她能夠一直保持對於「人」和「文化」的關注。
真的很開心能看著采元在這二十年來，越來越完整看到自己的追求和不變的初衷！我深深覺得，采元一直堅定地承繼著我們這代人非常難以得見的「美」─面對我們文化價值的堅持和傳承的美、面對人與人之間情感中真摯的美，以及面對尊重所有事物原來面目的美等─也隨時珍惜著這麼可貴的「美」的重量。真心期待采元能持續將這些文化的「重量」化為「輕盈」，以不拘形式、豐富自在的文字和空間，來記下這些難得的美麗風景。
▌ 不拘形式、豐富適切的自在風景
龔書章建築師｜陽明交通大學建築研究所教授
我當初認識的采元，那時候的她還是一位在建築門外、但對建築充滿熱情光芒，隨時伴隨著父親王鎮華教授，到處旁聽著建築和文化思想的女孩！他的父親王鎮華老師是我在大學中非常敬仰的建築學者，也是一位對我在中國哲學和史論有著非常重要啟蒙的老師。當初我有幸和王鎮華老師一起在華梵大學建築系共同評圖的時候，第一次碰到采元；當時的她就跟著父親講學，一邊耳濡目染地聽著王老師的思想，一邊也幫王老師整理他的思想筆記。我想這個時候已經在她的生命中，種下了一個對於建築和文化有著非常堅定、有意識而且厚實的興趣和信念了。
采元小時候並不是真的念建築，當初王鎮華老師就告訴我，希望我能夠帶著采元更廣泛、更深入地觀看「建築」在歷史、理論和設計的種種向度。於是，我在當時的那幾年當中，就帶采元聽聽我自己在交大建築研究所和東海建築系所開設的建築設計課程，或是建築歷史和理論中的種種史觀課程。
那是一個非常難忘的時刻！我非常記得當時來回交大和東海的那段開車時間，采元幾乎每個禮拜都陪著我開車，並成為我們兩人之間最直接而且親密的對話。回想起來，當時跟一個這麼聰明的青年，能夠在每一次的車上旅程中，一起跨越年紀和時空地來回談著建築面對現實和歷史之間的理解、想像和批判，真是一種難得的享受；更幾乎是我自己在教書時光當中，最重要的一段對於建築和理論之間啟發。
另一方面，采元在那幾年跟著我的「設計實作」和「建築歷史理論」之隨課學習中，我從她的眼神中，看到她一方面對建築的各種啟蒙思想充滿著急切熱情的光芒；但同時也對在學院專業教育中，同學們所提出的虛幻且不著現實的想像，以及天馬行空的空談，充滿著強烈的不耐和批判。她總覺得作為學院中真正的建築或文化創作的核心訓練，絕對不能沉溺在自我虛無想像，更不能脫離於身處的真實社會和文化環境之外；而是更應該勇敢地面向社會、面向自己，並且藉由像建築師最具體的創作圖面，以及像工匠在意的材料和構築，來完成創作實驗的實踐價值。在此之後，采元其實心中就踏實地決定不再回到學院的專業學習，而是持續地藉以自修和實作來完成她對於空間、社會、文化的真實理解。
我想采元這麼內在而自發地對於建築文化價值的明確認知，完全不是我們短短在幾年的建築教育中可以完成的；而她的堅定信仰，也絕對是自小跟隨著王鎮華老師「德簡書院」的講學，以及整理這一系列的思想所給她的終身價值觀。王鎮華老師給了小女兒采元的這份「終身禮物」，既溫暖又深刻，真的讓我羨慕不已！
而後，再一次和王鎮華老師聚在一起聊天，竟然已經是好幾年後的2012年底。當時我收到由王采元與楊恩達在臺中CPM Block（勤美術館的前身）共同策展的「台灣旺得了──以管窺天漫遊計畫」展覽的邀請，讓我和王老師能一起和青年設計師們共同討論「生命──世代的同異分合」。
這是另一個讓我難忘的下午！這一天，原本看似建築專業圈之外的采元，已經成為一位可以面對不同尺度的城市地景和社會文化的總策展人，並讓我們老、中、青三代的建築人可以這麼開放而且專注、既嚴肅但也輕鬆地面對建築、空間和構築的課題，並且坐在一起自在地討論了一個下午，好生難得。我想這也只有采元這樣的特質，才能同時面對不同世代和時代所引帶出的觀點，並讓大家對談之中沒有界線。這天大家的長輩王老師，更是在嚴肅中處處有哲趣，激起大家的來回對話。這時，我清晰看到采元已經開始堅定地走出了自己的路─讓建築更專業而且專注、讓文化更回歸人們、回歸本質、回歸社會！
2013至2014年，則是采元最具人文關懷的一段重要的轉捩點。我當時剛好和「薛伯輝基金會」創辦人薛媽媽、執行長蔡瑛珠共同在臺南學甲協助臺灣早療先驅甘惠忠神父設計一個為臺灣遲緩兒的「伯利恆早療暨融合教育中心」；而這個基金會也正好想在臺北建構一個簡單而溫暖的空間，讓兒童可以自在地閱讀和學習。
對我而言，我心中馬上浮出采元是形塑這個空間的不二人選！她對於人的關懷、對於文化與教育的重視，以及對材料和工法的在意，的確讓這個基金會找到了一個最適切、不著於形式，而且溫暖自在的空間。不僅如此，采元更一方面讓原來薛媽媽的巨大老木桌能存留下來，讓這個記憶成為基金會的核心；另一方面，她又讓基金會的每一扇小窗都有不同的老吊燈，成為每個人的自然閱讀角落。或許正因為她不是從所謂正統專業教育的訓練成長，她完全不拘泥於其他專業空間設計師所追求的外在形式和風格，反而展現出另一面讓人感到自在的適切感。這也讓我深深地感受到采元一路走來，一直是帶著父親的理想堅定向前，而有著持續、穩定而且豐富的人文情懷。
從回看2013年到當下，雖然又走過了十年，我看到的采元也在持續不斷的住宅設計當中努力著；而唯一不變的，就是找到了自己的初衷和堅持─對於當下設計中媚俗、陳腔濫調的形式操作的拒絕。而對於住宅家人之間感情的觀照、對於生活本質的展現，以及對於材料工藝的細部創新等，都保持高度堅持和關懷。她總是同理地關心業主家中每一個人的生活細節和獨特性，這讓她所設計的家，充滿人的溫度和生活的氣味。她總是親自到工地，向工班師傅真誠地學習和溝通，不多做不必要的裝飾，這讓她的空間有一種舒服、不做作，而有安全感的自在氣質；她也總是在意每一種材料所構築出來的工藝細部和內在感知，這讓她所設計的角落總散發出不媚俗的文化氣息和時間感。
這些看似簡單的堅持，完全承繼了王老師對生活和文化的價值，讓采元面對了這幾年非常多次的艱難挑戰，都能堅持初衷且樂觀地向前。這幾年的采元，讓我看到她的這些特質，正是作為一位專業的設計師或創作人，能夠遠遠勝過其他設計師的潛力和本質；而這總是來自她能夠一直保持對於「人」和「文化」的關注。
真的很開心能看著采元在這二十年來，越來越完整看到自己的追求和不變的初衷！我深深覺得，采元一直堅定地承繼著我們這代人非常難以得見的「美」─面對我們文化價值的堅持和傳承的美、面對人與人之間情感中真摯的美，以及面對尊重所有事物原來面目的美等─也隨時珍惜著這麼可貴的「美」的重量。真心期待采元能持續將這些文化的「重量」化為「輕盈」，以不拘形式、豐富自在的文字和空間，來記下這些難得的美麗風景。
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