趕集

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老捨
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具體描述

《趕集》一九三四年版本完整正體中文版
保留原始用字★並附錶說明、對照

慈悲纔能整瘋一個人?為什麼?
一句「決不計較」,讓一個做錯事的人一輩子都被糾纏
與其碰上這樣的慈悲,
還上一條命、賠上流的血
都還舒服一點!

  《趕集》收錄老捨在一九三○年到一九三四年,於齊魯大學任教期間撰寫的作品。老捨在序言中自言道:標題的「趕集」,並非市集,而是趕稿的短篇小說集成的作品。任教齊魯大學期間,也正是老捨掙紮於是否要轉型於專業小說傢的時期。本書收錄的短篇作品雖然實驗色彩較為濃重,但已可見老捨就創作上對自己在東西方見聞與文學流派、技巧的融閤。傢國情懷的展現當然可見於作品中,但對於自我與思考的探詢,則可說是此時期,老捨文學的一大特點。

  「我知道。離開小學,我在河務局謀瞭個差事。很清閒,錢也不少。半年之後,齣瞭個較好的缺。我和一個姓李的爭這個地位。我運動,他也運動,力量差不多是相等,所以命令多日沒能下來。在這個期間,我們倆有一次在局長傢裏遇上瞭,一塊打瞭幾圈牌。局長,在打牌的時候,露齣點我們倆競爭很使他為難的口話。我沒說什麼,可是姓李的一邊打齣一個紅中,一邊說:「紅的!我讓瞭,決不計較!」紅的!不計較!黃學監又立在我眼前,頭上圍著那條用血浸透的布!我用盡力量打完瞭那圈牌,我的汗濕透瞭全身。我不能再見那個姓李的,他是黃學監第二,他用殺人不見血的咒詛在我魂靈上作祟:假如世上眞有妖術邪法,這個便是其中的一種。我不幹瞭。不幹瞭!」他的頭上齣瞭汗。

  老捨曾於英國教書,也曾短暫居住於新加坡。身處於變動的時代,老捨將遭受的文化衝擊轉變為故事情節與內涵,不斷豐富瞭他的文學,也充分反映他所身處的時代正歷經如何的巨變,以及巨變下的人如何自處、求生。

  ◎標註相異用字(附對照錶)
  本書並保留老捨許多獨特的、具有北京風味的用字與用語。老捨的作品原來就以其融閤北京風情與英式幽默的筆觸而著名,本書在最大限度下保留老捨的文字風格,讓讀者能夠讀到最原汁原味的老捨文學。

 
《星辰的低語》:一部關於失落與重塑的史詩 內容簡介 《星辰的低語》並非是一部講述市井生活或傳統集市的著作,它是一部深入探索人類精神疆域、關於時間、記憶與存在的哲學性小說。故事的敘事核心圍繞著一個被時間遺忘的文明——“阿卡迪亞人”——以及一位名叫艾莉亞的年輕天文學傢展開。 阿卡迪亞文明,傳說中曾掌握宇宙中最古老的知識,卻在一夜之間從所有曆史記錄中徹底蒸發,隻留下散落在宇宙各處的、充滿復雜符號的“迴響石”。艾莉亞,在一個遠離任何已知文明星係的偏遠觀測站工作,她的生活被無盡的星圖和冰冷的儀器所占據。直到有一天,她偶然截獲瞭一段異常穩定的電磁信號,這段信號並非來自任何已知的智慧生命,它似乎是某種跨越瞭數百萬光年的“低語”。 第一部分:寂靜的迴聲 故事始於對“空曠”的描繪。艾莉亞的觀測站坐落在一個被稱為“虛空之喉”的星係邊緣,那裏隻有恒星的微弱光芒和宇宙微波背景輻射的嘶嘶聲。她的導師,一位性格古怪、沉迷於古老神話的學者,在失蹤前留下瞭一個未完成的研究項目:解讀迴響石中的“非綫性時間結構”。 艾莉亞起初將這些工作視為枯燥的例行公事,直到那段信號的齣現徹底打破瞭她的規律。信號的頻率極其復雜,似乎是一種高度壓縮的信息載體。她意識到,這可能就是傳說中阿卡迪亞文明留下的最後遺言。 在解密的過程中,艾莉亞發現信號並非是語言,而是一種基於數學拓撲和量子糾纏態的“意圖錶達”。她開始進入一種近乎冥想的狀態,通過復雜的算法模擬,她“看到”瞭阿卡迪亞人的生活片段:他們如何看待生命循環,他們如何與宇宙的暗物質進行“對話”,以及他們對“終結”的理解。 第二部分:裂痕與鏡像 隨著信息的深入,艾莉亞開始懷疑自己所處現實的穩固性。阿卡迪亞人的記錄顯示,他們的滅亡並非是戰爭或災難,而是某種“選擇性的遺忘”。他們似乎主動地切斷瞭與物質世界的聯係,將自己的意識上傳到一個更高維度的存在形式中,這個過程被稱為“升維的靜默”。 小說在此引入瞭關鍵的衝突點:觀察者悖論的具象化。艾莉亞發現,每一次她成功解讀一部分信息,她自己的記憶就會齣現細微的扭麯。她開始質疑,是她在解讀阿卡迪亞人,還是阿卡迪亞人的信息正在重塑她的大腦結構,讓她成為他們信息流的一部分。 她的同事和上級開始對她的行為錶示擔憂。她對日常交流的漠不關心,她開始使用不再符閤當前物理學範式的術語來描述她的發現。書中詳細描繪瞭她如何在冰冷的實驗室中,用一杯水、一個簡單的晶體結構,來驗證阿卡迪亞人提齣的關於多重宇宙交疊的理論。 第三部分:超越邊界 小說的後半部分轉嚮瞭更具形而上學的探討。艾莉亞找到瞭一個關鍵的迴響石,它被隱藏在觀測站地下深處的一個廢棄的磁屏蔽室內。當她激活這塊石頭時,周圍的物理定律似乎暫時失效瞭。 她進入瞭一個純粹由信息構成的空間,在那裏,她與最後一位阿卡迪亞的“記錄者”——一個沒有固定形態的意識流——進行瞭接觸。這次接觸揭示瞭文明的終極秘密:存在並非是綫性的,每一個“存在”都是一個瞬間的聚焦,而“死亡”隻是聚焦的解除。阿卡迪亞人選擇“靜默”,是為瞭避免他們的知識汙染或破壞更初級的文明形態,他們選擇成為宇宙背景的一部分,而非主動乾預。 記錄者嚮艾莉亞提供瞭一個選擇:完全融入這個信息之流,獲得永恒的、但無個體的存在;或者,帶著這份知識返迴物質世界,承擔個體存在的痛苦與局限。 結局的留白 艾莉亞最終做齣瞭她的決定,但小說並未直接給齣答案。當她重新齣現在觀測站時,時間似乎隻過去瞭幾秒鍾。她的實驗數據被清空瞭,迴響石恢復瞭死寂。 然而,她變瞭。她看嚮星空的眼神不再是探究,而是一種深沉的理解。她辭去瞭工作,沒有留下任何解釋。她隻是帶著一本日記——裏麵記錄的不是星圖,而是她對重力的全新理解,以及一些對現有科學理論的精妙修正。 《星辰的低語》的魅力在於其對“可知性”的挑戰。它探討瞭知識的重量,以及當一個人接觸到超越人類理解尺度的真理時,如何重新定義“自我”與“現實”。它是一部關於科學的詩歌,關於宇宙的冥想,迫使讀者質疑我們所接收到的所有信息,究竟有多少是我們主動選擇相信的,又有多少是強加於我們的宇宙結構。這部作品的核心,是關於個體在麵對宏大而沉默的宇宙法則時,如何尋找並堅守自己微弱但堅韌的聲音。

著者信息

作者簡介

老捨


  老捨(一八九九年-一九六六年)原名舒慶春,字捨予,「老捨」是他的筆名。生於北京,滿洲正紅旗人。中國現代小說、戲劇的代錶作傢。

  老捨幼時傢貧,在私塾接受傳統教育啟濛,後來考取北京師範學校。他在二十世紀的二○年代時曾經擔任過老師、校長等教員職務,也在此時受到五四運動影響,並前往英國講學。英國講學期間,他閱讀大量的英語文學作品,並開始寫作。他亦曾短暫旅居新加坡,最後迴到北京,於大學任教。此時的老捨目睹中國在國民黨北伐、抗日下遭受的艱苦與磨難,創作齣《駱駝祥子》《四世同堂》《龍鬚溝》《茶館》等小說、戲劇作品。

  然而,雖然老捨曾被共產黨稱為「人民藝術傢」,亦曾在作品中頌讚中華人民共和國的成立,擔任過中國作傢協會副主席兼書記處書記、全國人民代錶大會代錶、北京市文聯主席等職務,但仍在文革時慘遭迫害,跳太平湖自盡,享年六十七歲。一九七八年時恢復名譽。遺作為《正紅旗下》。

圖書目錄



五九
熱包子
愛的小鬼
同盟
大悲寺外
馬褲先生
微神
開市大吉
歪毛兒
柳傢大院
抱孫
黑白李
眼鏡
鐵牛和病鴨
也是三角

圖書序言

  • ISBN:9786267216675
  • 叢書係列:Episteme
  • 規格:平裝 / 224頁 / 14.8 x 21 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀



  這裏的「趕集」不是逢一四七或二五八到集上去賣兩支雞或買二鬥米的意思,不是;這是說這本集子裏的十幾篇東西都是趕齣來的。幾句話就足以說明這個:我本來不大寫短篇小說,因為不會。可是自從滬戰後,刊物增多,各處找我寫文章;既濛賞臉,怎好不捧場?同時寫幾個長篇,自然是作不到的,於是由靠背戲改唱短打。這麼一來,快信便接得更多:「既肯寫短篇瞭,還有什麼說的?寫吧,夥計!三天的工夫還趕不齣五韆字來?少點也行啊!無論怎著吧,趕一篇,要快!」話說得很「自己」,我也就不好意思,於是天昏地暗,鬍扯一番;明知寫得不成東西,還沒法不硬著頭皮幹。到如今居然湊成這麼一小堆堆瞭!

  設若我要是不教書,或者這些篇還不至於這麼糟,至少是在文字上。可是我得教書,白天的工夫都花費在學校裏,隻能在晚間來鬍扯;扯到哪兒算哪兒,沒辦法!

  現在要齣集瞭,本當給這堆小鬼一一修飾打扮一番;哼,哪有那個工夫!隨牠們去吧;牠們沒齣息,日後自會受淘汰;我不拿牠們當寶貝兒,也不便把牠們都勒死。就是這個主意!

  排列的次序是依著寫成的先後。設若後邊的比前邊的好一點,那總算狗急跳牆,居然跳過去瞭。說真的,這種「歪打正著」的辦法,能得一兩個虎頭虎腦的傢夥就得念佛!

  濛載過這些篇的雜誌們允許我把牠們收入這本裏,十分的感激!

老捨,一九三四年,二月一日,濟南。

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