一部超魔性的極簡哲學史。涵蓋柏拉圖、康得、尼采、海德格爾、維特根斯坦等哲學歷史記錄具代錶性的35位元哲學傢，覆蓋古希臘哲學、存在主義哲學、現象學等20個重要思想流派。用輕鬆有趣的方式讓你快速入門哲學，在工作與生活中學會改變觀察視角，洞察事物本質，好事就會發生！
具體描述
著者信息
"小川仁誌 日本哲學傢。山口大學國際綜閤科學部教授。研究方嚮為公共哲學，有著與眾不同的個人經歷，活躍於各種媒體，著有多部著作。
阿豆 日本人氣漫畫傢。在網路上連載風格獨特的漫畫隨筆，並多次齣版暢銷作品。目前正在“Cakes”網站上連載《大嬸的日常》。
施明喆 日語學士、比較文學與世界文學碩士，專攻方嚮為西方哲學、西方文論、中日比較文學、譯介學。"
阿豆 日本人氣漫畫傢。在網路上連載風格獨特的漫畫隨筆，並多次齣版暢銷作品。目前正在“Cakes”網站上連載《大嬸的日常》。
施明喆 日語學士、比較文學與世界文學碩士，專攻方嚮為西方哲學、西方文論、中日比較文學、譯介學。"
圖書目錄
第1章 古代~中世紀哲學 開始追問世界本原的時代
我知道“我一無所知”| 蘇格拉底 002
如欲知曉事物本質，必須脫離肉體，以靈魂之眼洞見 | 柏拉圖 006
事物的本質存在於個別的現實之中 | 亞裡斯多德 010
遠離自我意誌以外的事情，最好不要去想 | 愛比剋泰德 014
哲學是神學的婢女 | 阿奎那 018
專欄1 古希臘哲學和中世紀基督教哲學 022
第2章
近代哲學 意識萌發生長的時代
人是一根會思考的蘆葦 | 帕斯卡 026
我到底知道什麼 | 濛田 030
我思故我在 | 笛卡爾 034
除瞭神以外沒有任何實體 | 斯諾賓莎 038
一切人對一切人的戰爭 | 霍布斯 042
知識就是力量 | 培根 046
初生的人類有著白紙般的心靈 | 洛剋 050
存在即是被感知 | 貝剋萊 054
人是一束處於永遠運動之中的知覺 | 休謨 058
專欄2 人類登上舞臺的時代 近代哲學 062
第3章
近代哲學 質問社會生活意義的時代
最大多數人的最大幸福 | 邊沁 064
做不滿足的蘇格拉底，好過做一隻滿足的豬 | 穆勒 068
迴歸自然 | 盧梭 072
人所能認識的僅限於可以體驗的世界 | 康得 076
精神是肉眼看不見的自然 | 謝林 080
問題發生時，隻要剋服它們，就能抵達更高的境界 | 黑格爾 084
人的欲望沒有止境，所以人生盡是痛苦 | 叔本華 088
上帝已死 | 尼采 092
發動革命實現社會主義，是歷史的必然 | 馬剋思 096
專欄3 將目光投嚮意識與自由的近代哲學 100
第4章
第一部分
現代哲學 思考動盪世界的時代
時間是人類內心裡生齣的更直覺化存在 | 柏格森 104
認真麵對自己的死，就能覺察本真的生 | 海德格爾 108
人類被處以自由之刑 | 薩特 112
我的身體和世界由同一種肉構成 | 梅洛-龐蒂 116
我背負著對他者的責任 | 列維納斯 120
對於不可言說的事物必須保持沉默 | 維特根斯坦 124
專欄4 受到兩次世界大戰影響的早期現代哲學 128
第5章
第二部分
現代哲學 意圖創造新世界的時代
知識是解決睏難、讓生活變得更好的工具 | 杜威 130
在行動與言論裡，人顯現於世界 | 阿倫特 134
每一種文明都傾嚮於高估其思想的客觀性 | 列維-斯特勞斯 138
人是社會的順從囚徒，自動被權力所規訓 | 福柯 142
改善意味著解構 | 德裏達 146
塊莖的任一點都能與其他任一點相連 | 德勒茲 150
專欄5 創新、差異及變化——從“二戰”後到21世紀的哲學 154
我知道“我一無所知”| 蘇格拉底 002
如欲知曉事物本質，必須脫離肉體，以靈魂之眼洞見 | 柏拉圖 006
事物的本質存在於個別的現實之中 | 亞裡斯多德 010
遠離自我意誌以外的事情，最好不要去想 | 愛比剋泰德 014
哲學是神學的婢女 | 阿奎那 018
專欄1 古希臘哲學和中世紀基督教哲學 022
第2章
近代哲學 意識萌發生長的時代
人是一根會思考的蘆葦 | 帕斯卡 026
我到底知道什麼 | 濛田 030
我思故我在 | 笛卡爾 034
除瞭神以外沒有任何實體 | 斯諾賓莎 038
一切人對一切人的戰爭 | 霍布斯 042
知識就是力量 | 培根 046
初生的人類有著白紙般的心靈 | 洛剋 050
存在即是被感知 | 貝剋萊 054
人是一束處於永遠運動之中的知覺 | 休謨 058
專欄2 人類登上舞臺的時代 近代哲學 062
第3章
近代哲學 質問社會生活意義的時代
最大多數人的最大幸福 | 邊沁 064
做不滿足的蘇格拉底，好過做一隻滿足的豬 | 穆勒 068
迴歸自然 | 盧梭 072
人所能認識的僅限於可以體驗的世界 | 康得 076
精神是肉眼看不見的自然 | 謝林 080
問題發生時，隻要剋服它們，就能抵達更高的境界 | 黑格爾 084
人的欲望沒有止境，所以人生盡是痛苦 | 叔本華 088
上帝已死 | 尼采 092
發動革命實現社會主義，是歷史的必然 | 馬剋思 096
專欄3 將目光投嚮意識與自由的近代哲學 100
第4章
第一部分
現代哲學 思考動盪世界的時代
時間是人類內心裡生齣的更直覺化存在 | 柏格森 104
認真麵對自己的死，就能覺察本真的生 | 海德格爾 108
人類被處以自由之刑 | 薩特 112
我的身體和世界由同一種肉構成 | 梅洛-龐蒂 116
我背負著對他者的責任 | 列維納斯 120
對於不可言說的事物必須保持沉默 | 維特根斯坦 124
專欄4 受到兩次世界大戰影響的早期現代哲學 128
第5章
第二部分
現代哲學 意圖創造新世界的時代
知識是解決睏難、讓生活變得更好的工具 | 杜威 130
在行動與言論裡，人顯現於世界 | 阿倫特 134
每一種文明都傾嚮於高估其思想的客觀性 | 列維-斯特勞斯 138
人是社會的順從囚徒，自動被權力所規訓 | 福柯 142
改善意味著解構 | 德裏達 146
塊莖的任一點都能與其他任一點相連 | 德勒茲 150
專欄5 創新、差異及變化——從“二戰”後到21世紀的哲學 154
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有