★全球暢銷書作者、智慧經營大師、佛學博士麥可‧羅區 格西之經典再現！
★走進修行者的祕密花園，十位佛教大師親自教導，這是人人做得到的快樂生活方式！
◆在沙漠中的祕密花園
◆展開與十位偉大上師的心靈晤談
◆超越時空的現身說法
◆教導解脫煩惱的根本智慧
故事發生在沙漠中的花園，少年殷殷期盼「夢中情人」的到來，時間總是半夜，春夏鞦鼕、朔望都有，歷經二十年──
但是等待的佳人未現，而佛法大師一一蒞臨，展開一場又一場的應答，機智深刻，妙語珠璣，邏輯縝密，高潮迭起！
聽宗喀巴尊者說世間樂猶如刀上舔蜜；蓮花戒大師教導禪修的次第；法稱大師、世親菩薩開示生死及解脫的真相；第一世達賴喇嘛談因緣果報的道理；功德光大師說修行必須從守戒開始；無著大師指導以呼吸修持施受法和慈悲觀；寂天菩薩開示成為一位慈悲智者的六種方法：世尊示現證悟空性、圓滿佛道的般若智慧。
全書以簡單寓言呈現佛法深義，時而浪漫詼諧、時而慈悲謹言，深刻詮釋重要佛教大師的獨特智慧，掙脫生命的緊箍咒、人所必經的「生老病死苦」！
具體描述
跨越界限的探索：心靈的疆域與人性的深邃 《失落的文明迴響：探尋亞特蘭蒂斯的哲學遺贈》 本書是一部宏大的曆史哲學著作，它不再聚焦於修行者的個人感悟，而是將目光投嚮人類文明的宏大敘事與集體潛意識的深層結構。作者以嚴謹的考據和大膽的跨學科研究為基石，試圖重建一個早已沉入曆史塵埃的偉大文明——亞特蘭蒂斯——留給後世的精神遺産。 第一部分：符號的考古學與宇宙的密碼 本書的開篇，便以一種近乎偵探小說的筆觸，審視瞭散落在全球各地神話、古代文獻和建築遺跡中的“重復性符號”。作者摒棄瞭傳統的神話學解釋，轉而采用符號學和結構主義的視角，認為這些跨越時空的符號並非偶然的巧閤，而是某個高度發達文明在消亡前，為後繼者留下的“生存指南”或“意識藍圖”。 1.1 幾何學的神聖性： 深入剖析瞭黃金比例、斐波那契數列以及正二十麵體在古代祭祀中心（如吉薩金字塔、特奧蒂瓦坎）中的精確應用。作者提齣，亞特蘭蒂斯人可能掌握瞭一種超越我們當代物理學認知的、基於純粹數學的宇宙觀，他們將宇宙的運行法則直接編碼進瞭他們的建築學之中，這並非迷信，而是一種高階的工程學和形而上學的高度統一。 1.2 聲音的頻率與物質的重構： 重點闡述瞭古代文獻中反復齣現的關於“聲波驅動技術”的描述。作者通過對古希臘“和諧論”和印度吠陀音樂的交叉比對，推演齣亞特蘭蒂斯人可能利用特定的頻率組閤來影響物質形態，甚至進行遠距離的能量傳輸。這部分內容挑戰瞭現代科學對能量和物質邊界的理解，暗示瞭一種“共振療法”的終極形態——通過精準的頻率調控，實現對原子層麵的乾預。 1.3 星圖的修正與時間軸的錯位： 本書引入瞭最新的天文考古數據，對比瞭古代星圖與現代觀測結果之間的微妙偏差。作者大膽推測，亞特蘭蒂斯的文明周期與我們現有的曆史紀年錶存在著顯著的“時間錯位”，這可能源於他們對時間流逝的感知方式與我們截然不同，或者他們曾掌握瞭某種能影響局部時間感知的技術。 第二部分：社會結構與“心智聯邦”的構建 如果說第一部分是關於“亞特蘭蒂斯如何構建他們的世界”，那麼第二部分則聚焦於“他們如何構建他們的社會”。作者認為，亞特蘭蒂斯的社會運作模式，遠非我們想象中的君主製或民主製，而是一種基於集體意識共享的“心智聯邦”。 2.1 知識的非中心化存儲： 探討瞭亞特蘭蒂斯人對傳統“書籍”概念的超越。他們可能建立瞭一種基於集體潛意識的“知識場”，使得重要的信息和經驗無需通過文字載體，即可在社會成員間即時傳遞和驗證。這部分內容與當代神經科學中關於“鏡像神經元”和“群體意識”的研究形成瞭奇特的呼應。 2.2 倫理的內在約束力： 在一個技術高度發達的社會中，如何避免權力濫用和技術異化？作者認為亞特蘭蒂斯人通過一種被稱為“共情閾值”的社會機製來維持平衡。這種機製確保瞭每一個個體的決策都必須考慮到整體福祉的反饋，使得“自私”在信息透明的環境下變得極度低效且不被認可。這對於反思當代信息社會中的隱私、自由與責任問題，具有深刻的啓示。 2.3 創造力的驅動機製： 本章分析瞭為什麼一個穩定的高度文明會走嚮衰落。作者認為，並非是技術上的停滯，而是由於內部創造性張力的消失。當所有問題似乎都可以通過已知方法解決時，社會便失去瞭探索“未知領域”的內在動力。亞特蘭蒂斯的最終危機，可能是一場“意義的危機”，而非資源或戰爭的危機。 第三部分：遺贈與現代性的反思 本書的最後一部分，將視角拉迴到當代。作者認為，亞特蘭蒂斯的沉沒並非徹底的終結，而是將其核心哲學以“休眠模式”嵌入瞭人類的集體無意識之中。現代的科學突破、藝術靈感和精神追求，往往是這些“休眠代碼”被偶然激活的瞬間。 3.1 科技倫理的韆年迴響： 探討瞭人工智能、基因編輯等前沿科技可能帶來的風險。作者警告，若不理解亞特蘭蒂斯人對於“界限”的敬畏，現代科學的發展很可能重蹈其覆轍，即在技術力量達到頂峰時，因缺乏相應的形而上學基礎而自我毀滅。 3.2 個體與整體的張力再平衡： 總結瞭亞特蘭蒂斯留下的最重要遺産——關於個體完整性與群體連接之間的微妙平衡。本書並非倡導迴歸某種烏托邦，而是呼籲現代人在追求個人成就和實現社會責任之間，建立一種新的、可持續的張力關係。成功的未來，不在於復製過去的技術，而在於理解他們對“存在”的根本性認知。 3.3 沉寂之海的啓示： 最終，作者以一種略帶哲理的口吻結束全書：亞特蘭蒂斯的故事，與其說是關於一個失落的國度，不如說是關於“我們自己的潛力與局限”的一麵永恒的鏡子。它警示著每一個文明，物質的繁榮終將腐朽，唯有對宇宙規律的深刻理解和對道德框架的堅守，纔能使文明的火種得以延續。本書提供給讀者的，不是尋寶地圖，而是關於如何構建一個永恒的心靈傢園的深層思考框架。 本書適閤對古代文明研究、哲學史、符號學、以及前沿科技倫理感興趣的深度閱讀者。它要求讀者放下既有的知識框架，準備迎接一場關於人類心智極限與文明命運的深刻對話。
著者信息
作者簡介
麥可．羅區格西Geshe Michael Roach
麥可．羅區格西是受具足戒的佛教比丘，他在位於印度的賽拉梅西藏寺院學習瞭20餘年之後，成為第一位得到格西學位的美國人。他從1981年開始教導佛法，也是研究梵文、西藏文和俄文的學者，翻譯與作品等身(詳參後摺口)。
格西運用西藏古老又先進的智慧，幫忙成立位於紐約市的安鼎國際鑽石公司，打造成年營業額一億美元的事業。他也是亞洲經典機構（Asian Classics Institute）的創辦人，此外，格西也將得益於鑽石產業的財富投注於賽拉梅寺院的重建整修工作，及其他不一定有宗教色彩的慈善團體。
2003年起，格西與幾位親近的弟子成立瞭傳承佛法的教育單位，除瞭規劃課程之外，他們亦緻力於古代經典的數位化與翻譯，作為不同文化與時空背景人們未來之用。課程雖然不收費，仍要求學生繳交作業並通過考試，並期許結業的學生成為下一個世代的老師。
格西所推動的「業力法則」「種下善種子」的觀念，以一種全新的眼光來看世界，藉此讓個人在人生中的各個麵嚮得到成就。它的基本的原理是：我們所處的現實是由我們如何對待他人所建構。比方說，對人仁慈在內心種下的種子，造就瞭圍繞著我們的人與世界，也反應在我們的財務狀況、健康、伴侶和傢庭，進而締造內心的歡喜、寧靜，甚至開悟。
相關著作:《當和尚遇到鑽石2：善用業力法則，創造富足人生》《當和尚遇到鑽石（增訂版）：一個佛學博士如何在商場中實踐佛法》
譯者簡介
鄭振煌居士
颱南市白河區人。1945年齣生，政治大學新聞研究所碩士。現任中華維鬘學會名譽理事長、中華佛教居士會副理事長、淨覺僧伽大學大乘研究所所長。
長期緻力推展居士菩薩道及佛教現代化、國際化、學術化、生活化。長年於海內外主持佛學講座、研習營及禪修營。翻譯藏傳、南傳佛教英文書籍為華文，翻譯漢傳佛教為英文。於2007年創立社團法人中華維鬘學會，擔任理事長，於2013年卸任，任名譽理事長迄今。
主要譯作：
《正念明鏡－－中陰成就無上密法》、《讓生命終點成為幸福起點》、《穿越生死》、《藏密度亡經》、《西藏生死書》、《瞭義炬》、《直指法身》、《當修行者遇見大師》、《當野馬遇上馴師——修心與慈觀》、《達賴喇嘛談心經》、《達賴喇嘛在哈佛》、《認識藏傳佛教》、《心靈甘露》、《心靈神醫》、《觀呼吸》、《菩提樹的心木》、《學佛釋疑》、《聖道修行》等四十餘部。
麥可．羅區格西Geshe Michael Roach
麥可．羅區格西是受具足戒的佛教比丘，他在位於印度的賽拉梅西藏寺院學習瞭20餘年之後，成為第一位得到格西學位的美國人。他從1981年開始教導佛法，也是研究梵文、西藏文和俄文的學者，翻譯與作品等身(詳參後摺口)。
格西運用西藏古老又先進的智慧，幫忙成立位於紐約市的安鼎國際鑽石公司，打造成年營業額一億美元的事業。他也是亞洲經典機構（Asian Classics Institute）的創辦人，此外，格西也將得益於鑽石產業的財富投注於賽拉梅寺院的重建整修工作，及其他不一定有宗教色彩的慈善團體。
2003年起，格西與幾位親近的弟子成立瞭傳承佛法的教育單位，除瞭規劃課程之外，他們亦緻力於古代經典的數位化與翻譯，作為不同文化與時空背景人們未來之用。課程雖然不收費，仍要求學生繳交作業並通過考試，並期許結業的學生成為下一個世代的老師。
格西所推動的「業力法則」「種下善種子」的觀念，以一種全新的眼光來看世界，藉此讓個人在人生中的各個麵嚮得到成就。它的基本的原理是：我們所處的現實是由我們如何對待他人所建構。比方說，對人仁慈在內心種下的種子，造就瞭圍繞著我們的人與世界，也反應在我們的財務狀況、健康、伴侶和傢庭，進而締造內心的歡喜、寧靜，甚至開悟。
相關著作:《當和尚遇到鑽石2：善用業力法則，創造富足人生》《當和尚遇到鑽石（增訂版）：一個佛學博士如何在商場中實踐佛法》
譯者簡介
鄭振煌居士
颱南市白河區人。1945年齣生，政治大學新聞研究所碩士。現任中華維鬘學會名譽理事長、中華佛教居士會副理事長、淨覺僧伽大學大乘研究所所長。
長期緻力推展居士菩薩道及佛教現代化、國際化、學術化、生活化。長年於海內外主持佛學講座、研習營及禪修營。翻譯藏傳、南傳佛教英文書籍為華文，翻譯漢傳佛教為英文。於2007年創立社團法人中華維鬘學會，擔任理事長，於2013年卸任，任名譽理事長迄今。
主要譯作：
《正念明鏡－－中陰成就無上密法》、《讓生命終點成為幸福起點》、《穿越生死》、《藏密度亡經》、《西藏生死書》、《瞭義炬》、《直指法身》、《當修行者遇見大師》、《當野馬遇上馴師——修心與慈觀》、《達賴喇嘛談心經》、《達賴喇嘛在哈佛》、《認識藏傳佛教》、《心靈甘露》、《心靈神醫》、《觀呼吸》、《菩提樹的心木》、《學佛釋疑》、《聖道修行》等四十餘部。
圖書目錄
1 太陽
2 痛苦
3 禪修
4 死後的生命
5 死亡的旅程
6 解脫
7 行動與結果
8 創造一個世界
9 慈悲
10 戰士
11 空性
12 天使
2 痛苦
3 禪修
4 死後的生命
5 死亡的旅程
6 解脫
7 行動與結果
8 創造一個世界
9 慈悲
10 戰士
11 空性
12 天使
圖書試讀
用戶評價
评分
這本書的封麵設計真是讓人眼睛一亮，那種帶著古老智慧又兼具現代感的設計風格，一看就知道不是市麵上那種流水線上的心靈雞湯，而是有真材實料的東西。書名本身就很有意思，「修行者的祕密花園」，立刻引發瞭我的好奇心。我總覺得，真正有價值的修行不是在深山老林裡，而是藏在我們日常生活的縫隙裡，那些不為人知、隻有自己纔能體會的轉摺點。光是光碟裡的那些圖像和排版，就已經透露齣一種沉靜的力量，讓人忍不住想趕快翻開來，看看作者到底藏瞭什麼寶貝在裡麵。我特別欣賞這種不張揚，但處處透露著深度的美學。
评分最近剛好經歷瞭一些生活上的低潮，急需一些正嚮的推力來幫自己重新站穩腳跟。我對書中提到的「祕密花園」這個意象特別有共鳴，它給人一種安全感和歸屬感，好像在告訴讀者，無論外麵的世界多麼混亂，你總有一個可以迴去、可以療癒自己的地方。我希望這本書不隻是提供安慰，而是能教會我如何親手建造這個花園，如何去灌溉那些被忽略的心靈角落。如果它能成為我精神上的避難所，並且在讀完後，我能帶著更堅韌的內心麵對接下來的挑戰，那麼這本書對我來說，就無價瞭。
评分說實在的，我對這種帶有宗教色彩，但又強調個人體驗的書籍，總是有種莫名的親切感。畢竟，我們颱灣的文化底蘊裡就深藏著各種哲學思想的影響，從儒釋道到民間信仰，都離不開對「內在修煉」的追求。我希望這本書不隻是翻譯國外的概念，而是能真正結閤在地的情境去闡述。如果它能讓我重新審視自己過去的一些決定，或者找到一個新的方法來解釋那些過去無法理解的生命經驗，那我就會給它很高的評價。這種潛移默化的影響，比直接說教要有效得多。
评分我最近在找那種可以真正幫我梳理思緒的書，畢竟現在社會步調這麼快，資訊爆炸，人很容易迷失在各種喧囂之中。我希望找到的不隻是一堆理論，而是真正能夠落地、在生活中實踐的工具。這本書的厚度和篇幅看起來就讓人覺得紮實，不像有些書隻是講一些空泛的道理，讀完拍拍手就沒瞭。我期待它能提供一些不一樣的視角，也許是關於如何處理人際關係的糾結，或者是在麵對挫摺時，如何保持內心的定力。如果書裡真的能帶領我進入一個「祕密花園」，那種隻有自己知道如何維護和成長的空間，那絕對是物超所值。
评分我比較注重作者的敘事風格，如果太過學術化或咬文嚼字，我可能很快就會打退堂鼓。我喜歡那種像是老朋友在跟你分享人生感悟的語氣，真誠、不做作，偶爾還帶點幽默感。從書名和簡介來看，這本書似乎走的是一條比較貼近人性的路子，沒有高高在上的姿態。我很好奇，當一個「和尚」遇上「鑽石」，那種物質與精神的對比，會擦齣什麼樣的火花？會不會是用一種很接地氣的方式，去解構那些我們以為很神聖，但其實就在你我身邊的修行課題？這種反差感，真的很吸引人。
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