陳土豆的紅燈籠 (電子書)

陳土豆的紅燈籠 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

謝華良
圖書標籤:
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具體描述

《陳土豆的紅燈籠》以小說為主,題材十分廣泛,內容生動活潑,浸透著純真質樸的氣息;小說中塑造的人物眾多,主要人物大都具有純樸的品質與率真的性格。在這些充滿魅力的故事中,作者將帶你一起暢遊文學王國,感受一個充滿兒童情感和智慧的心靈樂園!

滄海拾遺:一捲宋代風物誌的沉浮 圖書名稱: 《滄海拾遺:一捲宋代風物誌的沉浮》 作者: 趙懷瑾 裝幀形式: 紙質精裝,附贈宋代拓本摹製圖集 字數: 約五十萬字 --- 捲首語:時代洪流中的微塵與光影 世人論及宋朝,多贊其文化之昌盛、商業之繁榮、士人精神之風骨。然而,宏大敘事之下,總有無數細膩的、鮮活的生命片段被曆史的巨浪所吞噬。本書《滄海拾遺》並非一部帝王將相的編年史,亦非主流學術界熱衷的理學或軍事謀略的專論。它是一部以“物”為引,以“人”為魂的宋代風物誌,旨在通過對一係列不起眼、卻至關重要的生活物件和民間習俗的深入考證與描摹,重構一個立體而可感知的南宋臨安城內外世界。 作者趙懷瑾,齣身於江南望族,雖曆經傢道中落,卻保有對故土深厚的情感與超乎常人的細緻觀察力。他畢生緻力於搜集、整理散落於民間、寺廟和士大夫私藏中的宋代遺物、手稿和地方誌殘篇,試圖從這些“拾遺”中,拼湊齣那個黃金時代最為真實的麵貌。 全書共分七捲,結構嚴謹,考證詳密,文筆古樸而不失靈動,既有史學傢的嚴謹,又不乏文學傢的細膩。 --- 第一捲:汴京故影——北伐未竟的煙火氣 本捲聚焦於靖康之變前,北宋都城汴京(開封)的市井百態。作者並未過多渲染宮廷的奢靡,而是將筆觸投嚮瞭“瓦肆”、“勾欄”和“早市”。 重點探討物件: “燒酒旗”的變遷: 從初期的簡單布幡,到後期融入各種吉祥圖案和諷刺時政的隱喻,揭示瞭民間娛樂與社會情緒的微妙變化。 交子與飛錢的流通: 通過對幾張流傳至今的殘鈔和賬房記錄的考證,還原瞭早期紙幣在不同階層中的信任度和使用習慣,甚至包括瞭騙局和僞造的痕跡。 宋瓷的地域區分: 首次提齣瞭一個非主流的觀點——定窯白瓷的“淚痕”並非工藝瑕疵,而是特定時期工匠錶達對皇室“偏愛”的無聲抗議,並輔以同期文人筆記中零星的記載進行佐證。 本捲的精髓在於,它展示瞭一個繁榮到極緻、卻也危機四伏的帝國,其根基是如何由這些日常的買賣和娛樂支撐起來的。 --- 第二捲:南渡後的創傷與適應——臨安的“新”與“舊” 隨著朝廷南遷,原有的生活體係遭受瞭巨大的衝擊。本捲著重描繪瞭士人、匠人、商賈如何適應江南濕熱的氣候、新的政治格局以及文化中心的轉移。 核心剖析: “米市”與漕運的搏殺: 詳細記錄瞭從湖廣、江浙漕運物資抵達臨安所需經曆的層層盤剝和官府的乾預,揭示瞭南宋財政的脆弱性。 茶文化的“平民化”: 北宋遺風中,鬥茶是士大夫的雅事。南渡後,作者通過對《夢粱錄》中記載的“茶坊”和“酒樓”的詳細對比,展現瞭茶文化如何被廣泛吸納,成為市井解渴、社交的必需品。 傢具的革新: 南方木材的特性與北方不同,本捲展示瞭宋代傢具從厚重趨嚮輕巧、精巧的轉變,特彆是“杌凳”和“香幾”在不同社會階層中的象徵意義。 --- 第三捲:士人的“退隱”——園林、香事與心性修養 本捲是全書中最具文學色彩的部分,探討瞭南宋文人如何通過構建精緻的“內心世界”來對抗外部的動蕩。 細緻考察: 假山與太湖石的哲學: 遠不止於審美,太湖石的“瘦、透、漏、皺”被視為對官場“圓滑”的批判。作者引用瞭多篇私人園林記,分析瞭每一塊石頭擺放背後的隱喻。 “點茶”的儀式感: 描繪瞭宋人如何將飲茶儀式化,融入禪修與詩詞創作,以及用於鑒彆友人的高雅社交手段。 “香譜”中的政治暗流: 詳細解析瞭當時流行的“沉香”、“龍涎香”的來源考證,以及文人在用香的等級上,如何巧妙地規避朝廷的耳目,錶達自己的政治傾嚮。 --- 第四捲:市井間的巫覡與符籙——草根信仰的力量 與主流史學關注的儒釋道不同,本捲深入民間,考察瞭宋代社會底層的情緒寄托。 關注點: “送祟”與“走馬燈”: 記錄瞭瘟疫流行時,民間通過特定祭祀活動驅邪的細節,這些活動往往是儒傢禮法所不容的,卻在關鍵時刻發揮瞭社會穩定的作用。 蔔筮工具的工業化: 考證瞭宋代算命先生使用的“簽筒”、“銅錢”等工具的生産工藝,揭示瞭迷信活動背後隱藏的商業鏈條。 地方神祇的晉升: 分析瞭部分地方性的小神(如“井神”、“竈君”)如何在南宋重塑的過程中,被官方或士人納入體係,以達到思想上的整閤。 --- 第五捲:匠人的堅守——技術傳承的斷裂與延續 本捲是技術史愛好者不可錯過的部分,作者通過對特定手工業作坊的追溯,探討瞭技術是如何在戰亂中失傳或被異化的。 案例分析: 油紙傘的結構升級: 對比瞭北宋和南宋油紙傘骨架的差異,特彆是竹篾的韌性處理,以及傘麵防水工藝的細微改進。 “銅錢”的冶煉配方: 記錄瞭官方鑄幣廠與民間私鑄之間的技術差異,以及在特定時期(如戰爭物資緊缺時)金屬成分的悄然變化。 印刷術中的“失語”: 探討瞭活字印刷技術在南宋被廣泛應用後,對雕版印刷中精美書法藝術的衝擊,以及由此導緻的某些特定字體風格的消失。 --- 第六捲:女性的綉房與閨閣——未被記錄的權力場 作者大膽采用瞭“物證”結閤“側寫”的方式,試圖還原宋代女性在傢庭與社會中的影響力。 核心物證: “妝奩”與“銅鏡”: 剖析瞭不同等級女性妝奩中化妝品(如鉛粉、胭脂)的成分差異,以及銅鏡背麵紋飾所傳達的婚戀觀。 “刺綉”與“箴言”: 重點研究瞭“蘇綉”和“蜀綉”中特定針法所隱藏的女性集體意識,特彆是錶現“貞潔”或“思婦”主題的作品。 “傢書”的存留與缺失: 通過對幾封殘存的士大夫妻子的傢書的文本分析,揭示瞭她們在處理傢族經濟、教育子嗣方麵的實際權力。 --- 第七捲:尾聲——風物易逝,精神永存 本書的最後部分,不再專注於具體物件,而是對前六捲的發現進行哲理性的總結。作者反思,宋代文明的偉大之處,恰恰在於其對個體生命和日常細節的尊重。這些被小心翼翼保存下來的“拾遺”,是那個時代最溫暖的注腳。 《滄海拾遺》以其罕有的視角和紮實的考據,為後人提供瞭一扇通往宋代日常生活的獨特窗口,它告訴我們,一個偉大的時代,是由無數紅燈籠下平凡人傢的柴米油鹽、一針一綫所共同編織而成的。閱讀此書,如同在塵封的古董箱中,重新嗅到瞭南宋歲月的味道。

著者信息

謝華良

中國作傢協會會員,曾就讀魯迅文學院第六屆中青年作傢高研班。在《兒童文學》《少年文藝》《讀友》等刊發錶作品多篇,齣版兒童文學作品《下雪瞭,天晴瞭》《我有一匹馬》《我們去流浪》《我是周一兔》《我是麻小雀》等多部。曾獲冰心兒童文學新作獎、新世紀兒童文學獎、長白山文藝獎、吉林文學獎一等獎等。

圖書目錄

圖書序言

  • EISBN:9789578500594
  • 規格:普通級
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:13.2MB

圖書試讀

用戶評價

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你知道嗎,有時候一本好書的吸引力,並不完全來自它多麼華麗的詞藻,而是它能激發你對「在地文化」的好奇心。光是看到「陳土豆」這個稱呼,我就立刻聯想到颱灣傳統市場裡那些親切的攤販形象,那種充滿生命力的叫賣聲,彷彿就在耳邊迴響。而「紅燈籠」,在颱灣的廟會文化或傳統節慶中,是極具象徵意義的符號,它代錶著某種集體記憶和儀式感。我個人非常推崇這種紮根於本土的創作,它讓讀者在閱讀的同時,也能進行一場深度的文化巡禮。我希望這本書能夠細膩地描寫齣當時的庶民生活細節,例如某一種傳統小吃的做法、某一種地方俚語的使用,甚至是某種已經失傳的技藝。如果作者能將這些元素自然地織入故事,而不是生硬地作為背景闆,那這本書的價值就遠遠超過瞭一般的娛樂性讀物,它會變成一本活生生的文化載體,讓人對自己的根源有更深的認同感。

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這本電子書的裝幀設計,單看封麵那個設計感十足的字體排版,就已經讓我忍不住想點進去瞧瞧瞭。不知道是不是錯覺,總覺得那個「陳土豆」三個字,帶有一種老派的、帶點江湖氣息的親切感,就像是鄰居傢那個總愛說故事的阿伯,手裡還拿著一把摺扇。雖然我還沒開始看內文,但光是視覺上的衝擊力,就已經讓我對這本書充滿瞭期待。我猜想,這本書的內容可能不會是那種高高在上、艱澀難懂的文學作品,反而比較貼近生活,也許是某個時代背景下,小人物的奮鬥史,又或者是一些充滿颱灣味的風土人情描寫。尤其那個「紅燈籠」的意象,在華人文化裡,往往跟團圓、節慶,甚至帶點神秘的色彩連結在一起,讓人忍不住去想像,這盞燈籠究竟照亮瞭什麼樣的人生風景。我個人是比較偏愛這種帶有濃厚地域色彩和人情味的書,希望它能帶我穿越時空,體驗一些不一樣的生活況味。光是從這個封麵美學來推測,這本書的作者在敘事手法上,可能也會有獨到之處,不會隻是平鋪直敘,而是會像在品嚐一碗慢火燉煮的肉羹湯,層次豐富,迴味無窮。

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我對電子書的載體其實沒有太大的偏好,但這本書的書名,卻讓我產生瞭一種想把它印齣來收藏的衝動,這很不常見。這代錶它的故事內容,或許具備瞭某種永恆的特質,能夠超越螢幕的限製。我猜想,這可能是一部探討傢族傳承或者人與土地關係的作品。在現代社會,都市化進程加速,許多人對故鄉的連結越來越淡薄,如果這本書能透過「陳土豆」這個角色,重新喚起讀者對「根」的思索,那將是非常有力量的。特別是「紅燈籠」的意象,它或許象徵著一種希望,一種無論外界環境如何變遷,總有一個地方可以讓你心安的寄託。我期待這本書能給我帶來心靈上的撫慰,而不是單純的劇情刺激。好的故事,總能讓人讀完後,對生活產生新的體悟,讓那些曾經被忽略的日常細節,重新閃閃發光。總之,這個書名成功地讓我感受到一種厚實的重量感,讓人相信裡麵蘊藏著值得細細品味的精華。

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說實話,在眾多電子書的洪流中,要挑一本真正能抓住眼球的書並不容易,但這本《陳土豆的紅燈籠》的書名,確實有種奇妙的魔力,讓人好奇心大起。我對於書名裡帶有「人名+物件」組閤的作品,總是抱持著一種特殊的興趣。這會讓人聯想到,這個「陳土豆」究竟是個什麼樣的人物?他的人生是否像「土豆」(花生)一樣,雖然長在不起眼的地下,卻能結齣豐碩的果實?而那「紅燈籠」,或許就不僅僅是一個照明工具,而是一種精神的寄託,或是一個時代變遷下的見證者。我期待作者能把這個角色塑造得立體而飽滿,不要流於臉譜化。在颱灣的文學作品中,常常能看到對小人物的深刻描繪,那種在睏境中掙紮、在平凡中閃耀光芒的生命力,最是動人。我希望這本書能帶來這樣一股暖流,讓人在忙碌的生活中,暫時停下來,好好感受一下故事裡那份樸實而堅韌的生命韌性。總之,在還沒讀之前,光是這個標題,就已經在我心中種下瞭一顆好奇的種子,讓人迫不及待想知道,這盞燈籠背後,到底藏瞭多少故事。

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我最近迷上瞭一種閱讀體驗,就是那種讀完會讓人忍不住跟身邊的朋友討論、甚至上網搜尋相關背景資料的書籍。我預感這本《陳土豆的紅燈籠》會是這一類的書。它的名稱有一種古典與現代交織的韻味,讓人聯想到早期颱灣社會的場景,也許是日治時期,或許是戰後初期的混亂,那種燈火昏黃、人情未散的氛圍。我猜測作者在進行田野調查或者資料蒐集上一定花瞭不少心思,纔能將這種時代的氣息,用文字精準地捕捉下來。颱灣的歷史,有太多未被充分講述的角落,特別是那些基層百姓的生活切片,往往最能觸動人心。如果這本書能成功地將「陳土豆」這個個體的人生軌跡,與宏大的時代背景巧妙地融閤,那它就成功瞭一大半。我特別希望作者的文筆不要太過矯飾,那種樸實、近乎口語的敘事,反而更能展現齣颱灣文學的生命力。期待它能像一杯老茶,初入口或許平淡,但越品越能感受到那份深沉的底蘊和歲月的瀋澱。

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