如何看懂書法 (電子書)

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侯吉諒
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具體描述

◆現代人親近書法的最佳入門◆
◆典藏新版‧圖文大幅增修60%◆
 
看懂書法,比學寫書法容易得多,也重要得多!
 
  看懂書法,有助於提升文化、文學、美學修養;
  也唯有看懂書法,纔能真正寫好書法。
  ‧麵對書法,該如何建立起正確的欣賞態度和方法?
  ‧篆、隸、楷、行、草,各種字體的錶情有什麼不同?
  ‧為什麼書法不能隻強調視覺效果,而我們又如何看懂其中的意境與心情?
  ‧〈蘭亭序〉為什麼有那麼多的錯漏字,但仍不損其魅力?
  ‧〈赤壁賦〉內容瀟灑飛揚,為什麼蘇東坡選擇用工整樸拙的楷書寫下?
 
  ▌學書法而不懂書法,一直是書法教學的最大盲點。
  現代人所謂的「學書法」,通常隻是學寫字的「技術」,對書法的理解反而有限。
  不是用毛筆寫字就叫書法;懂瞭書法,再學寫書法,會更有效率。
 
  ▌我們正身處在學習、親近書法最好的時代。
  精美的印刷品,以及網路上豐富的書法資料,都是前所未見的資源。
  換言之,想品味書法之美,在今日誠非難事。
 
  ▌如何纔能真正看懂書法?
  書法名傢侯吉諒以浸染書法世界近四十年經驗為底蘊,
  透過淺顯親切的文字,搭配百餘張豐富的書法作品,細細解說,
  為什麼「最好的書法作品都是文學作品」?為什麼「臨摹是一種深度的閱讀」?
  本書為書法愛好者提供瞭一窺堂奧的方便法門,領略書法中的意趣與況味。
 
  本書帶你輕鬆看懂書法:
  ‧書體特色:篆、隸、楷、行、草的不同功能與美感
  ‧極品鑑賞:「三大行書」之美
  ‧名傢賞析:蘇東坡、黃庭堅的書法特色與地位
  ‧形式與內容:探究書體風格與文字內容的搭配
  ‧書法發展史:各個朝代的書法文化發展
 
本書特色
 
  ◎建立欣賞書法的正確觀念,理解書法與文學、文化之關係
  ◎百餘張書法作品圖片,帶領你快速理解書法之美
  ◎從字體結構與錶情風格,到文學作品的臨摹,逐步推進欣賞層次
書籍簡介:藝術的脈絡與心靈的對話 《筆墨韆年:中國書法藝術的鑒賞與傳承》 引言:穿越時空的審美之旅 自古以來,漢字便不僅是記錄語言的工具,更是一種獨特的視覺藝術。它以其獨特的結構美學和深邃的文化內涵,在中國乃至世界藝術史上占據著不可替代的地位。《筆墨韆年:中國書法藝術的鑒賞與傳承》旨在引導讀者走入這場跨越韆年的審美之旅,深入理解書法藝術的精髓、演變及其與中國傳統文化的內在聯係。本書並非僅僅停留在技巧的羅列,而是力求構建一個立體的知識框架,讓讀者能夠“看懂”書法,體悟其背後的哲學思想與人文精神。 第一部分:基石——漢字的演變與書體的形成 本書的開篇,將從漢字的起源講起,追溯其從甲骨文的古樸獰厲,到金文的渾厚莊重,再到篆書的規範對稱,展現文字形態如何伴隨社會發展而不斷演化。我們詳細探討瞭秦始皇統一文字的重大意義,以及小篆作為規範化的裏程碑。 隨後,我們將進入對“官方書體”——隸書的剖析。隸變是書法史上一次至關重要的轉摺點,它打破瞭篆書的象形意味,確立瞭點、橫、竪、撇、捺等基本筆畫的結構基礎,為後世楷書的形成鋪平瞭道路。通過對漢隸碑刻的細緻考察,讀者將能領略到古樸中蘊含的雄強之氣與時代特徵。 第二部分:高峰——楷、行、草的風格矩陣 書法藝術的黃金時代,無疑是魏晉南北朝至唐宋時期。在這一部分,我們將集中筆墨,深入解析占據統治地位的三大書體——楷書、行書和草書的藝術特徵與審美範式。 楷書:秩序與法度的典範 楷書,被譽為“真書”,是法度最為森嚴的書體。本書將詳細梳理從鍾繇的古樸,到歐陽詢的險勁,再到顔真卿的渾厚、柳公權的骨力,以及唐代楷書諸傢(如褚遂良、趙孟頫)的風格異趣。我們不僅會分析字體的結構平衡、筆畫的起承轉閤,更會探討每一位大傢在“法度”之中如何融入“性情”,如何在既定的規矩內實現個性錶達。對於初學者和有誌於臨摹者,我們提供瞭詳盡的結構解析,幫助理解“間架結構”的奧秘。 行書:實用與藝術的完美交融 行書是介於楷書與草書之間的一種書體,它兼具易識性與藝術性,是中國人日常書寫中最常用的形態。從王羲之的《蘭亭集序》的“天下第一行書”,到顔真卿的《祭侄文稿》的悲壯,再到蘇軾、黃庭堅、米芾等“宋四傢”的意趣盎然,本書將帶領讀者領略行書如何成為最能體現書傢心性的載體。我們將探討“疾筆”與“蓄勢”之間的微妙平衡,以及墨色的乾濕濃淡在行書中的錶現力。 草書:自由與激情的極緻錶達 草書,作為最富於抽象美和抒情性的書體,其演變曆程尤為麯摺。我們將其劃分為章草(隸書草寫)、今草(連綿不絕)和狂草(奔放不羈)。本書將重點解析張旭、懷素等盛唐草書大師如何將內心的激動與思想的奔流,通過綫條的疾速、提按和纏繞,轉化為震撼人心的視覺符號。理解狂草,需要理解其“亂中有序”的內在邏輯,本書將提供解讀這些“天書”的鑰匙。 第三部分:技藝的精微——筆墨紙硯與書寫心法 書法之美,一半在於“人”,一半在於“物”。本部分將深入探討書寫工具的特性及其對書風的影響。 筆法: 探討不同羊毫、狼毫、兼毫在行筆中的彈性差異,以及“藏鋒入筆”、“中鋒行筆”等核心概念的實際操作。我們著重分析提按頓挫如何控製綫條的“力度”與“生命力”。 墨法: 墨色的濃淡乾濕是營造層次感和意境的關鍵。如何通過調墨、控水,在宣紙上創造齣“焦、濃、重、淡、清”的豐富變化,是本書探討的重點。 章法與布局: 一件成功的書法作品,其整體布局至關重要。我們將分析如何處理字距、行距、篇幅的疏密關係,以及題跋、印章在整體畫麵中的協調作用。 第四部分:文脈的傳承——書法與中國哲學 書法不僅僅是寫字,更是中國文化精神的載體。本書的後半部分,將超越純粹的技法討論,探討書法與儒傢、道傢思想的深層關聯。 “中和”與“中鋒”: 探討儒傢“中庸之道”如何在楷書的端正結構中體現齣來。 “自然”與“氣韻”: 分析道傢“天人閤一”的思想如何催生齣草書的奔放與不拘一格。 士人精神的寄托: 探討自魏晉以來,書法如何成為文人墨客安頓性情、寄托政治抱負的精神齣口,特彆是宋代文人書風的興起,標誌著書法從“尚法”到“尚意”的深刻轉變。 結語:在臨摹中體悟生命 本書的最終目的,是希望讀者能從被動的觀賞者,轉變為主動的參與者。書法是一門需要時間沉澱的藝術,唯有通過反復的臨摹與體悟,纔能真正感受到筆墨與心性之間的共鳴。我們相信,掌握瞭這些鑒賞的脈絡和心法的精髓,讀者便能更深入地領略到中國書法這門古老藝術所蘊含的無窮魅力與深刻智慧。 --- 適用人群: 對中國傳統藝術有濃厚興趣的文化愛好者、書法初學者、美術史研究者,以及希望通過藝術形式瞭解中國傳統哲學思想的讀者。 本書特色: 結構嚴謹,敘事流暢,理論與實例相結閤,注重對審美背後文化邏輯的深入挖掘。

著者信息

作者簡介
 
侯吉諒
 
  1958年生於颱灣嘉義。颱南一中、中興大學食品科學係畢業。曾獲得三次「時報文學獎」,1982年以《風塵中的俠骨》獲第五屆時報文學獎敘事詩優等獎。1985年獲第二十一屆國軍文藝金像獎長詩銀像獎。1987年獲空軍「藍天美展」書法獎、全國優秀青年詩人獎。1997年以長詩作品〈交響詩〉獲得年度詩人獎。
 
  為當代詩人、散文傢,兼擅書畫與篆刻,是前故宮副院長、文人畫大師江兆申的鍾愛弟子。已在颱灣、日本、美國舉辦多次個展,於2004年應邀至美國華盛頓展覽,並於馬裏蘭大學、美國國務院演講及創作示範。2016年至加州矽榖亞洲藝術中心舉辦書畫個展。
 
  侯吉諒潛心詩歌、散文創作,緻誌推展颱灣的書法教育。首創以數學、幾何、物理、力學來解析書法觀念及賞析,於《如何寫書法》、《如何寫楷書》、《如何寫隸書》、《如何寫瘦金體》(木馬);《侯吉諒書法講堂》(聯經)公開他四十多年的書寫祕技。
 
  長年優遊於文學、書法、水墨、篆刻的心路歷程,點滴記錄在《神來之筆》(爾雅);《紙上太極》、《石上書法》、《書法情懷》(木馬)展現生活中的書法美學。透過《如何欣賞書法》(藝術傢)有係統地瞭解書法,從而理解時代的風格對生活、文化的影響與意義。
 
  書畫傢侯吉諒的寫字課──《如何寫心經》、《慢筆寫心經》、《書法與生活》(商周)邀您一筆一畫,靜心寫字。

圖書目錄

新版序
捲首語

第一章 瞭解書法的第一步
不懂書法的原因 
書法的功能:從記事到抒情
書法跟文學的互相輝映

第二章 書法字體的功能與美感
書法字體各有不同「錶情」 
小篆奠定漢字字體的美感原則
隸書開啟書法藝術
行草是速寫的生活應用
楷書完成漢字結構演化
行書的錶現性多元

第三章 必懂的三大行書
三大行書盡顯本性
〈蘭亭序〉是美的極緻見證
〈祭侄文稿〉的沉痛鬱結
〈寒食帖〉的隨意寄興

第四章 蘇東坡與趙孟頫的書法成就
蘇東坡〈寒食帖〉的奧妙
蘇東坡為何以楷書寫〈赤壁賦〉
極為精彩的〈東坡二賦〉
趙孟頫開創文學名篇的書寫風潮

第五章 學習書法的正確觀念
書法學習的三大部分
沒有技術,便沒有藝術
不需要「兼擅各體」
臨摹是一種深度的閱讀
從工具、材料,到技術、風格
臨摹〈蘭亭序〉得先講究工具

第六章 書體與情感
書法的抒情傳統
理解書法字體的錶情
講究書體風格與文字內容的搭配
尺牘之美:欣賞不是「作品」的書法
書法與新詩

第七章  文化的線條
書法是瞭解文化最好的入門
書法與文化的發展(一)
書法與文化的發展(二)
書法與文化的發展(三)
書法與文化的發展(四)

圖書序言

  • ISBN:9786263140066
  • EISBN:9786263140127
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB固定版型
  • 建議閱讀裝置:平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:54.7MB

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書我拿在手上纔驚覺,原來書法這門學問,遠比我想像的要深奧、要迷人。我過去總覺得,書法嘛,無非就是把字寫得漂亮一點,講究筆畫的粗細、結構的勻稱,但讀完(這裏指我對書法的初步理解,而非您提供的特定書籍)纔發現,這背後蘊含著東方的哲學、美學,甚至可以說是寫字人的心境寫照。光是瞭解楷書、行書、草書的差異,就足夠讓人花上好一陣子去細細品味。楷書的端莊沉穩,像個老學究在跟你娓娓道來曆史的厚重;行書的灑脫靈動,仿佛是一位俠客在江湖上快意恩仇的寫意;而草書的奔放不羈,那簡直就是情感的噴發,讓人看瞭血脈僨張。我特彆花時間去研究瞭唐代顔真卿和宋代蘇軾的風格,顔體的雄渾大氣,筆力道勁,讓人感受到一種安定人心的力量;蘇體的秀逸自然,則透露齣一種文人的雅趣和灑脫,即便隻是看他們的字帖拓本,都能感受到那股穿越時空的對話感。我開始嘗試自己拿起毛筆,雖然寫齣來的東西連“狗爬字”都算不上,但那種讓墨水在宣紙上暈開的瞬間,確實有種奇妙的療愈效果,讓人慢下來,專注於當下手中的那一筆,這比任何冥想練習都來得實在。

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過去看展覽,看到那些裝裱精美的書法作品,我總會習慣性地先看整體構圖,然後可能就跟著人流走下一件瞭。但現在我學會瞭“慢看”——從一個字開始看起,甚至是從一個筆畫的起筆、行筆、收筆來看。特彆是那些連帶在一起的字,比如草書的“連綿”,觀察筆斷意連的感覺,那種氣息的貫通性,實在太絕瞭。它不像繪畫那樣可以停頓修改,書法講究的是一氣嗬成,這就像是人生的一個縮影,有些決定一旦落下,就必須帶著它走下去。我特彆對“章法”這個概念有瞭新的認識,一篇作品的疏密關係、動靜平衡,並非隨意而為,而是有著深思熟慮的布局。有的是滿紙雲煙,氣勢磅礴;有的是寥寥數語,卻意境深遠。這種對空間的處理能力,簡直是抽象藝術的典範,遠超現代設計中的排版理論。

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老實說,我其實是個很急躁的人,做事總是追求效率,恨不得一步到位。但書法這玩意兒,簡直就是來“治我”的。你越是想快,寫齣來就越是毛躁,筆畫僵硬,結構鬆散,一團糟。隻有當你真正放下急躁的心,讓呼吸、心跳和運筆的節奏同步時,那些看似流暢的綫條纔會自然而然地齣現。我開始明白,為什麼傳統上學書法要“臨摹”十年八年,不是說你技術學不會,而是你的心境還沒準備好去承載這些“美”。你看那些大傢的作品,不是炫技,而是他們在那一刻,將自己的學識、修養、情緒,全部揉進瞭筆尖。比如,王羲之的《蘭亭序》,那種“群賢畢至,少長鹹集”的歡愉和微醺,透過筆觸都能感受到,這是一種情感的復現,比任何文字描述都來得生動。對我來說,現在學書法,更多的是在學習一種“慢生活”的態度,對抗這個時代飛速發展的焦慮感。

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說實話,我對傳統藝術的接觸一直比較淺薄,總覺得書法這東西,好像門檻很高,都是大師級的作品纔值得一看。這次下定決心想瞭解一下,纔發現自己完全沒抓到重點,過去看書法,就像看一部沒有字幕的外語電影,隻知道畫麵很美,但內容完全Get不到。現在我開始留意那些基本的執筆姿勢和運筆的提按頓挫,纔知道原來“力透紙背”不是一句空話,而是實實在在地體現在筆鋒與紙麵的接觸上。比如說,中鋒運筆的要求,看似簡單,但要在行進中保持筆鋒居中不偏倚,對控製力的要求極高,稍有懈怠,筆畫邊緣就會變得鬆垮無力。我還留意到,不同年代的紙張和墨汁對書寫效果的影響也相當大,古人用的那種未經化學處理的天然墨,那種“宿墨”的層次感和韻味,是現代速成墨水根本無法比擬的。這讓我開始對古代文人雅士的生活環境産生瞭濃厚的興趣,他們是在怎樣的心境下,完成那些流傳韆古的墨寶?這背後的文化脈絡,實在值得深入挖掘。

评分

要真正“看懂”書法,我覺得不能隻停留在技術層麵,必須要結閤曆史背景和社會思潮。比如魏晉時期的風骨,那時的士人追求個性解放,所以他們的書法就顯得遒勁、率真,帶著一股“魏晉風度”的瀟灑不羈。到瞭明清,隨著科舉製度的僵化和文人政治的復雜化,書法風格也變得更加程式化,雖然技巧登峰造極,但有時會讓人覺得少瞭點魏晉時期的那股“野氣”。我最近在研究碑學和帖學的分野,這真是打開瞭新世界的大門。帖學多是寫在紙上的,追求細膩和秀美,講究溫潤圓融;而碑學是刻在石頭上的,講究拙樸、雄強、金石氣。站在一塊漢碑前,那種飽經風霜的滄桑感和巨大的體量感,跟看一本精美的小楷冊頁是完全不同的體驗。理解瞭這些背景,再去看那些作品時,就不是在看一堆黑綫,而是在閱讀一部部活生生的曆史文獻,每一個轉摺、每一處殘損,都帶著時代的烙印。

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