點燈 (電子書)

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殺豬的牛二
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具体描述

  燈亮了,人就沒了。

  百年前的鹿港,發生了大疫。
  從港口到不見天街上,
  出現了大大小小、提著紅燈籠的妖鬼……

本書特色
  ● 特別邀請擅長繪製臺灣民俗場合、畫風精細豐富的畫家陳怡揚繪製本書圖像。
  ● 以數位閱讀出發設計:1. 短、小、輕、薄的趣味小說,2. 數位時代「發文附圖」是禮貌,本書圖量夠多夠滿足。

  《點燈》介紹短片:
  https://youtu.be/ah-bk3i_Sy4

好的,这里为您呈现一本不包含《點燈 (電子書)》内容的图书简介,内容详实,力求自然流畅: --- 《星辰的航迹:古老智慧与现代启示录》 作者: 艾略特·文森特(Elliott Vincent) 页数: 780页 装帧: 精装典藏版 ISBN: 978-1-64589-022-3 --- 导言:在静默中追寻回响 我们正处在一个信息洪流前所未有地充沛的时代,然而,对“意义”的探寻似乎从未如此迫切而迷惘。《星辰的航迹》并非一本提供速成答案的指南,它更像是一张邀请函,邀请读者进入一场横跨数千年、贯穿东西方文明的深度对话。本书的主旨在于探索人类文明基石中那些历经时间淘洗、依然闪烁着智慧光芒的核心原理,并审视这些古老法则如何在二十一世纪的复杂现实中投射出新的图景。 作者艾略特·文森特,一位深耕于比较哲学与历史人类学的学者,耗费了近二十年的时间,游走于古代的遗址、失落的图书馆以及当代先驱的思想前沿。他敏锐地捕捉到,无论文化背景如何迥异,人类在面对存在、道德、秩序与自由等终极命题时,总会不约而同地触及到某些相似的结构性真理。 本书的叙事结构精妙,如同一次漫长的星际航行。它从宇宙的宏大尺度切入,缓缓收敛至个体心灵的幽微之处,最终在社会结构的重建中找到落脚点。文森特拒绝采用单一学科的框架,而是巧妙地编织了历史学、符号学、神话学乃至认知科学的线索,勾勒出一幅关于人类心智演进的宏伟画卷。 --- 第一部:遗失的罗盘——古代秩序的重建 本书的开篇,聚焦于人类文明早期对于“秩序”的定义与构建。文森特带领我们离开了现代科学的线性思维,潜入了古代文明的圆形叙事之中。 第一章:创世的低语与宇宙的法则。 这一章细致地剖析了美索不达米亚的泥板文献、古埃及的《亡灵书》以及早期吠陀文献中关于“玛特”(Ma'at,秩序)和“阛陀”(Rta,真理/宇宙律)的概念。作者强调,在古代世界观中,物理的混乱与道德的失范是相互镜像的。一个稳定的社会,首先必须是对天体运行规律的忠实模仿。 第二章:几何学的神圣性。 从毕达哥拉斯学派对数字的崇拜,到巴比伦的星盘推算,再到中国古代风水学中对龙脉与气场的勘测,本书揭示了数学和几何如何不仅仅是工具,更是理解世界本质的“神圣语言”。文森特通过对帕特农神庙与紫禁城规划的对比分析,阐释了比例与和谐如何被视为通往永恒的桥梁。 第三章:祭司与王权:记忆的守护者。 深入探讨了早期知识传承体系的运作机制。在文字尚未普及的时代,特定阶层(祭司、巫师、长者)如何通过仪式、史诗和神话,承担起维护文化连续性的重任。这一部分对知识的“存储”与“提取”方式进行了深刻的反思,为后续对现代信息过载的批判埋下了伏笔。 --- 第二部:心灵的炼金术——个体转化的内在路径 从宏观的宇宙秩序转向微观的个人体验,本书的第二部分是关于“自我”的深度挖掘,它探讨了人类精神如何在其面对痛苦、诱惑与幻灭时进行淬炼与升华。 第四章:炼金术的隐喻:从铅到金。 这一章不再关注化学实验,而是将炼金术视为一种成熟的心灵哲学。文森特援引了荣格的分析,将“黑化”(Nigredo)、“漂白”(Albedo)和“变色”(Rubedo)的过程,对应于现代心理学中的创伤处理、自我整合与最终的个体化。重点阐述了“提炼”——将经验的粗粝转化为智慧的结晶——这一过程的必要性。 第五章:沉默的对话者:斯多葛派的韧性。 本章对古希腊和罗马的斯多葛学派(如塞涅卡、马可·奥勒留)进行了详尽的梳理。作者特别强调了“控制二分法”(Dichotomy of Control)在现代焦虑管理中的潜力。这部分并非简单的哲学复述,而是将其应用于面对现代社会中不可控的经济波动、信息噪音和身份危机时的实用性考察。 第六章:东方禅思与瞬间的永恒。 引入了佛教和道家的核心洞见,特别是关于“无我”与“道法自然”的论述。不同于西方注重“建构”的传统,东方智慧强调的是“放下”与“顺应”。作者通过分析禅宗公案和庄子的寓言,展示了如何通过对执念的松绑,实现对时间流逝的超越感。 --- 第三部:回响与变奏——现代困境中的古老智慧 本书的最后一部分,是文森特最具前瞻性和批判性的部分。他将前两部分的理论工具,应用于诊断当代社会的深层病灶。 第七章:技术奇点与意义的稀释。 作者警示,在追求效率和即时满足的浪潮中,我们正面临“意义的稀释”。算法推荐系统固化了我们的认知偏见,而海量数据的涌入,反而削弱了深度思考和长时间专注的能力。本书提出了一个核心论点:现代人需要的不是更多信息,而是更精炼的“筛选机制”——一种基于古代智慧构建的内在罗盘。 第八章:失序的共同体:从城邦到社群媒体。 这一章批判性地考察了现代社会中“共同体”的解体。古代的城邦、公社建立在共同的仪式和共享的恐惧之上,而现代的“联结”则建立在虚拟的互动和短暂的情感共振上。文森特呼吁重建基于“共同责任”而非“共同兴趣”的新型社会契约。 第九章:航迹的再确认:通往未来的三条路径。 在全书的收尾,作者并未给出乌托邦式的承诺,而是指明了三条基于历史经验的“回归路径”: 1. 重塑时间观: 从线性时间(效率导向)转向循环时间(意义导向)。 2. 重塑知识观: 从信息占有转向知识的内化与实践。 3. 重塑自我观: 从外部定义的成功,转向内在价值的审视与坚守。 《星辰的航迹》是一部需要慢读、需要沉思的著作。它以其广博的学识和深刻的洞察力,为那些在喧嚣中寻求立足之地的思考者,提供了一份久违的、扎根于人类集体经验的地图。它提醒我们,真正的进步,往往不是向前冲刺,而是回溯并校准我们遗失已久的内在星辰。 --- 【读者评价精选】 “文森特做了一件惊人的事:他让柏拉图、佛陀和图灵的对话变得清晰可闻。这不是一本历史书,这是一本关于如何活着的说明书。” — 詹姆斯·霍尔顿,《智者评论》 “罕有的,能将学术的严谨与诗意的表达完美融合的作品。读完后,我感觉我认识了世界,更认识了我自己。” — 萨拉·陈,独立思想家 ---

著者信息

作者簡介

殺豬的牛二

  PTT Marvel板台灣怪談作家,在一間茶行裡、茶桌上,在那杯午茶之後,我開啟了茶桌異聞一系列爆文經典。

  紅磚上、屋瓦下、花窗裡、茶桌邊,我一路泡茶說鬼。

  在之前已出版了《茶桌異聞》一書,而現在,我繼續說著。

  這裡的文字是一場深刻的古蹟導覽,訴說著過去時代裡躲藏的鬼怪。

  Facebook:殺豬的牛二

  Instagram:erzhen04

繪者簡介

陳怡揚

  1991年生,新竹縣竹東人。

  作品以民間信仰為題材,善於描繪細節,也熱愛台灣這個島國。除了各類新舊融合的插畫嘗試外,持續於各廟會場合出沒,以速寫紀錄在地民俗信仰。

  Instagram:陳怡揚

  Facebook:B/S故事集

图书目录

图书序言

  • EISBN:9786269603121
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:9.3MB

图书试读

用户评价

评分

翻完這本《點燈》電子書後,我腦中浮現的不是什麼深刻的啟發,而是一連串關於「資訊焦慮」的感受。這本書的敘事節奏極度跳躍,感覺像是作者在不同時間點、用不同心境寫下的零散筆記,然後被生硬地拼湊在一起。我特別注意了它在處理社會議題時的態度,那種疏離感非常強烈。它提到了許多現代人共同的焦慮點——階級固化、數位沉迷等等,但筆法卻像是站在一個高高在上的角度進行「觀察」,而非「參與」。舉個例子,書中描寫某個角色的經濟困境時,那種描寫流於表面,缺乏對底層生活細節的體察,讀起來更像是從新聞報導裡截取的片段,而非真實的生命體驗。這種「假裝關心」的寫法,在台灣當前文學氛圍中似乎很常見,好像只要把社會黑暗面搬出來,就自動賦予了作品深度。然而,深度需要的是挖掘與反思,而不是簡單的羅列。電子書的格式或許讓翻閱變得方便,但對於這種結構鬆散的作品來說,反而讓它的「空洞」更加一覽無遺,讀完後,唯一留下的,可能只有螢幕上的藍光,以及對時間流逝的無奈。

评分

這本號稱是電子書的《點燈》,坦白說,我從封面設計到內容排版,都感到一股濃濃的、不協調的「新潮」感,但這種新潮感並非引人入勝,反而像是一種刻意為之的標籤,試圖將自己塞進某個當紅的文學流派裡。書裡提到的許多哲學思辨,讀起來就像是把網路上那些被過度引用的名言佳句,硬生生地用比較華麗的詞藻重新包裝了一次,缺乏真正深入的內核。尤其是在描述主角面對困境時的心理轉折,那種「頓悟」來得太快、太廉價,完全經不起推敲。就好比你走在台北的街上,看到一間裝潢極盡浮誇的咖啡廳,但一進去卻發現咖啡豆是即溶的,那種期待落空的失落感,在閱讀過程中不斷累積。作者似乎很害怕讀者會「不懂」,所以不斷地在旁白中加入解釋性的文字,反而破壞了閱讀的流暢性與想像空間。如果這是一本試圖探討生命中「微光」的作品,它給我的卻是刺眼的日光燈,過於直白,沒有層次。我個人認為,真正的文學力量,往往藏在那些欲言又止、留白處,而不是像本書這樣,把所有東西都攤開來給你「看清楚」,讓人感覺作者對讀者的智識程度過於低估了。

评分

這本電子書的整體「氣場」讓我覺得非常虛浮,它給予讀者的承諾,遠大於它實際交付的內容。標題《點燈》暗示著指引、希望,但內容卻像是一堆混亂的電線在地上纏繞,沒有一個清晰的線頭可以讓你順著拉出來。我注意到書中多次運用大量的場景描寫,比如對雨夜、對窗外霓虹燈的描寫,這些片段本身或許有其美感,但問題在於,它們與主線劇情之間的連結非常薄弱,像是為了湊字數而堆砌的「氣氛素材」。這讓我想起以前看過的一些學生的作文,只注重描寫的華麗,卻忽略了論點的邏輯性。更糟的是,電子書的閱讀體驗放大了這種問題:因為無法在書頁間做實體的標記或快速翻閱回顧,這種破碎的結構感就更加明顯。讀到中間部分時,我甚至懷疑自己是否遺漏了某個重要的轉折點,但檢查後發現,原來作者根本就沒有給出那個轉折,只是模稜兩可地帶過了。對於一個尋求心靈慰藉或知識增長的讀者來說,這種「欲求不滿」的體驗,著實讓人感到沮喪與浪費電量。

评分

以一個資深讀者的角度來看,這本《點燈》在語言運用上,顯露出明顯的「水土不服」。它的文風似乎是想模仿某些歐美後現代大師的破碎感,但那種破碎感在中文語境下,沒有建立起足夠穩固的基礎來支撐。很多句子讀起來拗口,用詞刻意追求「陌生化」,結果卻是讓人感到困惑而非驚喜。例如,書中不斷出現一些自創的、或者極少見的複合詞彙,如果目的是為了創造獨特的意象,那它顯然失敗了,因為這些詞彙並沒有帶來新的視覺衝擊,反而讓我必須頻繁地停下來查閱或揣測,嚴重打斷了情緒的延續。更令人不解的是,書中多處引用的典故或歷史背景,對於一般台灣讀者來說,可能需要額外的背景知識才能完全理解,作者似乎沒有考慮到這種閱讀的門檻。這不像是一封真誠的「信」,更像是一份塞滿了專業術語的「論文摘要」,試圖用複雜性來掩蓋內容的薄弱。如果閱讀本身就變成了一種不斷破解密碼的過程,那還不如去看一本結構清晰、情感真摯的作品來得痛快。

评分

關於《點燈》的電子書排版與設計,我必須說,雖然封面設計試圖營造一種極簡主義的美學,但內文的字型選擇與行距處理,讓我感覺像是被塞進了一個過於擁擠的空間裡。特別是在夜間閱讀時,那種特定字體在螢幕上呈現出的銳利感,讓我眼睛非常疲勞,這在實體書上是比較少見的問題,但電子書的優勢本應是提供更舒適的閱讀介面。撇開技術層面的不適,內容上,這本書給我的印象是「充滿了問題,但沒有任何解答的意圖」。它不斷拋出關於「存在感」、「疏離」的議題,但每當讀者以為即將觸及核心,準備好面對作者的論述時,它卻又迅速退縮,轉而描述另一件無關緊要的小事。這種處理方式,或許作者認為這才是真正的「生活本相」,但對我而言,閱讀文學作品,某種程度上是在尋求一種被組織過的、有意義的體驗。如果作者只是想記錄生活的隨機性,那記錄在日記裡就好了,何必出版成書?這本《點燈》,最終給我的感覺,與其說是點亮了一盞燈,不如說,它在我眼前關掉了好幾盞燈,只留下昏暗,讓人摸不著頭緒。

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