原版全系列銷售突破100萬冊！PTT鄉民熱烈討論！
隨手翻開一個故事，喚起你內心深處未知的恐懼
20世紀最偉大、最具影響力的恐怖小說體系
眾多恐怖電影、遊戲、文學作品永不枯竭的靈感根源
史蒂芬‧金、尼爾‧蓋曼、伊藤潤二、虛淵玄……多位大師皆是克蘇魯的信徒！
《怪奇物語》、《魔獸世界》、《異形》、《星海爭霸》、《蝙蝠俠》、《Fate/Zero》、《神鬼奇航》、《異塵餘生》、《沙耶之歌》、《血源詛咒》、《Dota》、《詭屋》、《鋼之煉金術士》、《爐石傳說》、《襲來！美少女邪神》……
全體排隊向克蘇魯致敬！
【本書特色】
★ 超豪華內容繁體中文版，經典必收！
★ 《魔獸世界》官網認證插畫師親手繪製絕美書衣插畫！
★以《死靈之書》概念打造，輔以各式資料圖像、崇拜符號、召喚咒語等超豐富克蘇魯元素！
★ 克蘇魯資深信徒姚向輝精心翻譯，淺顯易懂，台灣書市最流暢最易讀版本！
★克蘇魯神話體系最佳入門、進階全解鎖首選！
收錄進階11個中短篇故事，克蘇魯神話體系入門最優起點！
〈星之彩〉：一位不知名的敘述者將當地人稱為「轟炸過的荒地」的故事拼湊而成。在麻薩諸塞州西部的虛構城鎮阿卡姆山中，一顆神秘的隕石墜毀於此處，並開始感染了附近的每一種生物。動物和人們都為此變得怪異和瘋狂。「從宇宙降下的異色現象，令小鎮腐敗的井中之物。」
〈可怖的老人〉：拜訪那位可怖的老人是安吉洛·里奇、喬·查奈克和曼紐爾·席爾瓦的主意。這位老人單獨居住在離大海不遠的船街的一幢非常古老的屋子裡，據說極為有錢又極為虛弱。如此情形對裡奇、查奈克和席爾瓦這幾位職業人士來說實在太有吸引力，因為他們從事的營生正是堂堂正正的入室搶劫。「鎮上住著一個老船長，好不要打擾他。」
〈門外之物〉：丹尼爾‧厄普頓解釋說，他殺害了他最好的朋友愛德華‧德比，並希望他的敘述能證明他不是殺人犯。他首先描述了德比的生活和職業。德比甚至在很小的時候就對神秘學很感興趣，幾年後，人們開始注意到德比能力的奇異變化。「相信我，殺死我朋友的不是我。」
〈古屋怪畫〉：熱衷於恐怖事物的人們總是來往於怪異而偏僻的地點。他們熱愛的是普托萊邁達的地下墳窟，是噩夢國度的石刻陵墓。他們在月光下爬上萊茵河畔古堡廢墟中的高塔，蹣跚走下亞洲被遺忘城市的散落巨石背後遍佈蛛網的黑暗階梯。「那幅畫並非幻想之作，而是……」
〈埃里希‧澤恩的音樂〉：這個故事是對一位年邁的音樂家埃里希‧澤恩的描述，他的獨特和超凡脫俗的旋律吸引了一位年輕大學生的好奇心。「音樂使人著魔，這句話真是沒說錯。」
〈赫伯特‧韋斯特——屍體復生者〉：故事首先提到了洛夫克拉夫特虛構的密斯卡托尼克大學。這也是最早將殭屍描述為經過科學復活的屍體之一，具有動物性和無法控制的性情。「讓剛剛死去的人立刻復活，他會否說出死後的景象？」
〈寒風〉：據說月光黯淡的時候，島上會有光點舞動；夜晚溫暖的日子，會突然刮起寒風；身穿白衣的幽魂懸浮於水面之上，幻想中的石砌城市深埋於沼澤地的表面之下。「適合夏天。」
〈阿隆佐‧泰普爾的日記〉：泰普爾先生曾受私人教育，畢業於哥倫比亞和海德堡大學，以學者身分度過一生。他的研究領域包括人類知識中多個晦澀且廣受恐懼的邊緣學科。他關於吸血鬼、食屍鬼和喧譁鬼現象的論文在被多個出版商退稿後由私人出版。一九〇二年，在一系列頗為激烈的爭論之後，他主動退出了通靈研究協會。「魔筵之夜即將到來，我必須做好準備。」
〈月沼〉：鄧尼斯·巴里去了某個地方，究竟是哪個遙遠而可怖的鬼域，我不得而知。他在活人中間的最後一個夜晚，我和他待在一起，那個東西撲向他的時候，我聽見了他的慘叫。但米斯郡所有的農夫和員警還有其他任何人，無論他們搜尋得多久、多廣泛，都永遠也不可能找到他了。如今我只要聽見青蛙在沼澤地裡鳴叫，見到月光照耀荒僻的地點，都會不寒而慄。「月光下的沼澤，一座廢墟和在上面跳舞的人。」
〈他〉：我在一個不眠之夜見到了他。當時我絕望地四處亂走，企圖拯救我的靈魂和夢想。來紐約事實上是個錯誤，我想尋找的是震撼靈魂的奇景和靈感，為此走遍了猶如迷宮的古老街道，它們從被遺忘的庭院、廣場和碼頭漫無止境地曲折延伸到同樣被遺忘的庭院、廣場和碼頭。「是誰？」
〈夜洋〉：我去埃爾斯頓海灘不僅為了享受陽光與海浪的愉悅，更是為了舒緩我疲憊的精神。這個小鎮在夏季是個遊人如織的度假勝地，一年中剩下的大多數時間都門庭冷落，而我在這兒不認識任何人，故而不太需要擔心可能會受到的打擾。「洛夫克萊夫特的溫柔和浪漫。」
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【世界級各方名人好評推薦】
史蒂芬‧金：「他是20世紀恐怖小說最偉大的作家，無人能出其右。」
尼爾‧蓋曼：「他定義了20世紀恐怖文化的主題和方向。」
喬伊斯‧卡羅爾‧歐茨：「他對後世恐怖小說家施加了無可估量的影響。」
陳浩基：「近代不少類型小說、動漫畫以至戲劇都加入了克蘇魯元素，如果您想一窺原文、了解出典，這套書是不二之選。」
Faker冒業：「每篇都使人SAN值急速下跌的《克蘇魯神話》原典，華文讀者總算有幸一一親眼目睹了。這些近百年前對歐美日等普及文化影響深遠的小說本身，就是文化史上的不朽『神話』。」
冬陽：「閱讀《克蘇魯神話》，像是經歷一場溯源之旅，曾經看過聽過的許多故事、好奇過恐懼過的紛雜情緒，以及一個接一個宛如家族叢生的各式創作，就是出自這個深具想像啟發的傳奇文本，令人掩卷之餘臣服它的奇魅召喚，自願扮演下一個傳承者。」
何敬堯：「毛骨悚然的詭音，奇形怪狀的觸手暗影，人們卻豎耳瞪眼，如飢似渴想要理解怪物的玄祕存在，這就是克蘇魯神話的蠱惑魔力。廣袤宇宙之中，人類微不足道，自從H.P.洛夫克萊夫特揭示此項真理，來自遠古的恐怖奇幻於焉降臨。」
馬立軒：「一百年前，洛夫克萊夫特奠定『克蘇魯神話』的基礎，讓讀者得以窺見宇宙中令人恐懼的少數未知；一百年後，收錄二十篇經典作品的《克蘇魯神話》在台問世，台灣讀者終於可以看到影響西方創作幾個世代的原典！虛實莫測的夢境、天外異界的生命，超越常理的新發現、突破認知的新研究，未知的驚懼、無名的恐怖……全都在《克蘇魯神話》！」
廖勇超：「詭譎的空間，異樣的神祇，陰翳的邪教，以及瘋狂的人們—這是洛夫克萊夫特筆下的克蘇魯世界觀。克蘇魯世界的毀滅力量，每每在他敘事的層次肌理中惘惘地散發而出，從身體、心理、群體、到最終整個世界的物理準則都不可抗地被其邪誕的宇宙觀拉扯墜入，終究灰飛煙滅，消隱在其宏大的邪物秩序中。簡而言之，克蘇魯神話說的不是人類，而是人類如何從一開始便缺席於這宇宙的故事。」
Div(另一種聲音)（華文靈異天王）、Faker冒業（科幻推理評論人及作者）、Miula（M觀點創辦人）、Nick Eldritch（克蘇魯神話與肉體異變空間社團創建者）、POPO（歐美流行文化分析家）、冬陽（推理評論人）、羽澄（臺灣克蘇魯新銳作家）、阿秋（奇幻圖書館主講人）、何敬堯（奇幻作家、《妖怪臺灣》作者）、馬立軒（中華科幻學會常務理事）、氫酸鉀（知名畫家）、笭菁（華文靈異天后）、陳浩基（作家）、陳郁如（暢銷作家）、雪渦（d/art策展人）、廖勇超（臺灣大學臺灣文學研究所副教授）、龍貓大王（粉絲頁「龍貓大王通信」主人）、譚光磊（版權經紀人）、難攻博士（中華科幻學會會長兼常務監事）
瘋狂推薦！
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幾乎無人清醒著起舞，除非他們早已瘋狂。
--H.P.洛夫克萊夫特
洛夫克萊夫特所宣導的「宇宙主義」，即人類遠非世界的主宰者，在尚未探索的未知宇宙中，隱藏著超乎想像、不可名狀的恐怖真相，只是見上一眼就能讓人陷入瘋狂或者死亡。正如作者本人所述：「人類最古老、最強烈的情感是恐懼；而最古老、最強烈的恐懼，是對未知的恐懼」。
具体描述
阴影中的低语：克苏鲁神话系列其他卷册简介 本篇简介将聚焦于洛夫克拉夫特及其继承者们构建的宏大、令人毛骨悚然的克苏鲁神话宇宙中，除《克苏鲁神话IV：恐惧》之外的其他核心作品与代表性主题。我们将深入探讨这个跨越时间与空间的恐怖领域，那些古老的神祇、被遗忘的知识以及人类心智所能承受的极限。 --- 第一部：远古的恐怖与宇宙的冰冷（洛夫克拉夫特核心奠基） 洛夫克拉夫特（H.P. Lovecraft）的作品构筑了整个神话体系的基石。他的故事并非传统的鬼怪传说，而是关于宇宙恐怖（Cosmic Horror）的哲学探讨——即人类在浩瀚、漠不关心宇宙面前的渺小与无意义。 《克苏鲁的呼唤》（The Call of Cthulhu） 这是理解整个神话体系的起点。故事围绕着一个跨越世纪的秘密、一个由艺术家和怪诞教徒构成的全球性邪教，以及最终指向南太平洋深处沉睡的恐怖——伟大的克苏鲁。 核心要素： 梦境的侵蚀、隐秘的仪式、无法名状的巨大实体（Great Old Ones）。洛夫克拉夫特首次引入了“拉莱耶”（R'lyeh）这座死寂之城，它在特定的星象下会从海洋深处浮现。阅读《克苏鲁的呼唤》，读者将直面“非欧几里得几何”所带来的心智震撼，理解真正的恐惧并非死亡，而是认知失调。故事的叙事结构巧妙地通过日记、笔记和证词的拼凑，营造出一种档案记录式的真实感，暗示着真相的恐怖难以被单一的理性框架所容纳。 《疯狂山脉》（At the Mountains of Madness） 这部作品将恐怖的范围从陆地扩展到极地冰盖之下，揭示了地球远古的历史。一支探险队在南极洲发现了令人难以置信的城市遗迹，其年代远超人类文明所能想象的范畴。 核心要素： 史诗般的古老种族——修格斯（Shoggoths）和外神（Elder Things）。故事详细描绘了这些外星生物的生物学结构、科技水平以及它们与地球生命起源的关联。这里的恐怖是地质学和生物学的恐怖，是对人类“时间尺度”优越感的彻底颠覆。探险队发现的壁画和记录，无情地揭示了人类不过是宇宙剧本中的微不足道的一笔，随时可能被更古老、更强大的力量所清除。 《敦威治恐怖事件》（The Dunwich Horror） 本篇侧重于血缘的诅咒与禁忌的知识的结合。在一个偏远的新英格兰村庄，一位痴迷于禁忌书籍的母亲诞下了一个非人的存在。 核心要素： 奈亚拉托提普（Nyarlathotep）的干预，以及洛夫克拉夫特笔下最著名的血统败坏案例。故事的核心是关于“知识的代价”，以及当人类试图利用超出其心智理解范围的力量时，将招致何种灾难性的后果。主角必须与一个强大的、拥有巨大力量的异种生物进行对抗，其力量来源正是那些被尘封的古老卷轴。 --- 第二部：被禁锢的知识与异端之书 在克苏鲁神话的体系中，知识本身就是一种危险的载体。以下作品集中体现了那些被严密看管、一旦接触便会导致心智崩溃的文献和秘密。 《死灵之书》（Necronomicon） 虽然《死灵之书》在许多故事中被提及，但其本身的描述构成了神话宇宙中知识污染的象征。这本书由阿拉伯的“疯狂诗人”阿卜杜拉·阿尔哈兹莱所著，记录了宇宙的真实面貌，包括外神、旧日支配者以及通往它们国度的咒语。 核心要素： 禁忌的语言学与仪式。这本书的存在本身就证明了人类文明的脆弱性。获取它的过程往往伴随着疯狂、死亡和被宇宙实体所察觉的风险。它不只是书籍，它是一个通往深渊的门户。 《印斯茅斯疑云》（The Shadow Over Innsmouth） 本篇是关于环境与血脉融合的经典案例。一个年轻的调查员在探访一个衰败的、与世隔绝的新英格兰渔村时，发现了当地居民代代相传的可怕秘密。 核心要素： 达贡（Dagon）崇拜、鱼人（Deep Ones）的混血与变异。印斯茅斯的故事探讨了“身份认同的丧失”和“不可避免的宿命”。当地人为了与水下的神祇保持联系，逐渐放弃了他们的人性，走向海洋的深渊。这种恐怖在于其缓慢的、不可逆转的转变，以及这种转变如何在代际间遗传。 --- 第三部：继任者的扩展与现代的侵袭 洛夫克拉夫特去世后，他的朋友和后辈作家们（如奥古斯特·德雷斯、科林·威尔逊等）继续丰富了这一宇宙，将恐怖从上世纪初的新英格兰带入了更广阔的现代背景。 德雷斯的“约格-索托斯”传说 奥古斯特·德雷斯（August Derleth）对神话体系进行了分类和整理，引入了更清晰的“善恶二元论”（尽管洛夫克拉夫特本人倾向于“冷漠”）。德雷斯笔下的作品通常涉及外神（Outer Gods），如全能的、掌控时空之门的主宰——约格-索托斯（Yog-Sothoth）。 核心要素： 维度旅行与时间悖论。约格-索托斯被描述为“万物的门槛”，它栖息于时间与空间的缝隙之中。与克苏鲁的物理性沉睡不同，约格-索托斯的恐怖是形而上学的，它代表着对物理定律的彻底超越，任何试图与其直接接触的行为都将导致观察者被卷入无限的可能性和虚无之中。 邦特·利昂的“星际恐怖” 现代作家们将克苏鲁神话的触角伸向了更远的星系，强调了宇宙的广袤与人类探索的徒劳。这些故事往往涉及跨越光年的追逐和遭遇。 核心要素： 奈亚拉托提普的多元化化身。作为神的信使，奈亚拉托提普在这些故事中扮演了更具主动性的角色，他化身为人类社会中的各种角色——政治家、科学家、神秘主义者，在世界各地播撒混乱，加速人类文明对更深层恐怖的认知。这里的“恐惧”更多来源于对“被操纵感”的认知，即人类所有的历史进程可能只是某个无形之手的精心安排。 --- 总结：永恒的阴影 克苏鲁神话系列（除特定卷册外）的核心吸引力在于它对人类中心主义的解构。这个系列的作品群并非关于如何“战胜”怪物，而是关于如何在意识到自己面对的是超越理解的永恒力量时，如何勉强维持住一丁点理智。从南极的冰封遗迹到海底的拉莱耶，从禁忌的羊皮卷到血脉中的异种基因，所有这些故事共同构建了一个宏大、令人窒息的恐怖景观，提醒着读者：我们所知的现实，不过是巨大虚无上一层薄薄的彩釉。真正的宇宙是冰冷的、无情的，并且充满了那些古老的名字，它们正在沉睡中，等待着正确的星辰排列，以重新展开它们对地球的统治。
著者信息
霍華‧菲力普‧洛夫克萊夫特
Howard Phillips Lovecraft（Ｈ．Ｐ．Lovecraft）
（1890—1937）
1890年出生於普羅維登斯安格爾街194號。
3歲時父親因精神崩潰被送進醫院，5年後去世。
14歲時祖父去世，家道中落，他一度打算自殺。
18歲時深受精神崩潰的折磨，未及畢業便退學。
29歲時母親也精神失常，2年後死於手術。
34歲時結婚，但婚後生活並不幸福。妻子的帽子商店破產，身體健康惡化。他因此陷入痛苦與孤獨，5年後離婚。
一貧如洗的他回到家鄉普羅維登斯，將所有精力傾注於寫作。然而直到46歲被診斷出腸癌，他的60篇中短篇小說終究因為內容過於超前，未能為他帶來名利回報。次年，他在疼痛與孤獨的陰影中死去。
今天，洛夫克萊夫特和他筆下的克蘇魯神話，被認為是20世紀最偉大、最具影響力的古典恐怖小說體系，業已成為無數恐怖電影、遊戲、文學作品的根源。
Howard Phillips Lovecraft（Ｈ．Ｐ．Lovecraft）
（1890—1937）
1890年出生於普羅維登斯安格爾街194號。
3歲時父親因精神崩潰被送進醫院，5年後去世。
14歲時祖父去世，家道中落，他一度打算自殺。
18歲時深受精神崩潰的折磨，未及畢業便退學。
29歲時母親也精神失常，2年後死於手術。
34歲時結婚，但婚後生活並不幸福。妻子的帽子商店破產，身體健康惡化。他因此陷入痛苦與孤獨，5年後離婚。
一貧如洗的他回到家鄉普羅維登斯，將所有精力傾注於寫作。然而直到46歲被診斷出腸癌，他的60篇中短篇小說終究因為內容過於超前，未能為他帶來名利回報。次年，他在疼痛與孤獨的陰影中死去。
今天，洛夫克萊夫特和他筆下的克蘇魯神話，被認為是20世紀最偉大、最具影響力的古典恐怖小說體系，業已成為無數恐怖電影、遊戲、文學作品的根源。
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评分
這次入手電子書版本，其實有點是抱著試試看的心態。畢竟有些經典的作品，實體書的紙質和裝幀能帶來一種儀式感，是電子書難以取代的。然而，隨著科技進步，電子書的「沉浸感」似乎越來越被重視。我希望這本《克蘇魯神話IV》的電子版在閱讀體驗上，能有一些巧妙的設計，或許是背景音效的暗示（雖然電子書通常比較單純，但還是抱持一絲期待），或者至少在章節轉換時的視覺過渡要夠順暢，不要那種生硬的跳躍感。對於習慣在通勤時間閱讀的我來說，電子書的便利性是無可取代的，但前提是，它不能犧牲掉閱讀時的情緒張力。如果它能讓我暫時忘記周遭的喧囂，完全沉浸在那種即將被舊日支配者吞噬的恐懼中，那麼這本電子書的價值就完全體現了。
评分這本《克蘇魯神話IV：恐懼》（電子書）的封面設計真的很有味道，那種深沉的墨藍色調，配上隱約可見的古老符號，一下子就把人拉進了那種神祕又令人不安的氛圍裡。光是看著這個封面，我就忍不住開始想像書裡頭到底藏了哪些難以言喻的恐怖。我想，這種視覺上的衝擊力，對於真正喜愛洛夫克拉夫特式恐怖的讀者來說，絕對是個有力的開場白。它不是那種會用血腥畫面嚇人的類型，而是更偏向於那種從心底滲出來的、對於未知宇宙的敬畏與恐懼。電子書的排版似乎也處理得不錯，字體大小適中，閱讀起來不會有電子書常見的費力感，這點對我這種長時間盯著螢幕的重度讀者來說，實在是加分不少。整體而言，光從外在的包裝和閱讀體驗的初步感受來看，這本書顯然是下了不少心思的，讓人更加期待它內在的內容能帶來同樣等級的震撼。
评分說到電子書的購買考量，價格和內容的完整性是兩個很實際的問題。我會去比對一下實體書的價格，如果電子書的價格能反映出它在版面設計或額外收錄資料上的優勢（例如，如果能附帶一些作者的創作筆記或者世界觀的補充地圖，即使是簡單的圖檔），那會讓我更願意掏錢。更重要的是，我希望這本《克蘇魯神話IV：恐懼》在電子檔案的製作上是高品質的，沒有任何漏頁、錯字，或者排版錯亂的問題。畢竟，閱讀的連貫性在恐怖作品中是極其重要的，任何技術上的小瑕疵都可能瞬間打破那種精心營造的驚悚氣氛。總之，我期待它在數位媒介上，能完美重現甚至增強那份深入骨髓的寒意。
评分關於「克蘇魯神話」這個宏大的體系，最吸引我的永遠是那種「知識即詛咒」的設定。當主角透過研究、接觸到某些禁忌的文獻或遺物時，他們的世界觀是如何被徹底顛覆的？我非常在意的是，作者如何處理這種「發現真相」的過程。這不應該只是一個簡單的資訊傳遞，而應該是一種精神上的折磨。例如，主角可能在一開始對抗的是實體的威脅，但隨著故事深入，真正的敵人變成了他們自己的認知。我希望《恐懼》這部作品能深入探討人類心靈的脆弱性，展示出在面對遠超理解尺度的存在時，語言和邏輯是如何失效的。如果情節能巧妙地穿插一些看似無關，實則暗藏玄機的古代文本片段，那就更符合我對這類作品的期待了。
评分說真的，我在找這類題材的書時，最怕的就是那種故作高深、實則空洞無物的作品。很多時候，作者試圖模仿洛夫克拉夫特那種複雜的句式和難解的詞彙，結果讀起來就像在啃一本翻譯不佳的古文，晦澀難懂，完全抓不到重點。我特別希望這本《恐懼》能夠在保持原作那種「宏大敘事下的個體渺小」這個核心精神的同時，能用更現代、更流暢的筆觸來呈現。畢竟，電子書的閱讀習慣更傾向於快速吸收資訊，如果情節推進太過緩慢或是描述過於冗長，很容易就會讓人失去耐心。我期待看到的是那種精準捕捉到「理智崩潰邊緣」的描寫，而不是一味堆砌怪物的名字。如果能有幾段描寫讓我讀完後需要停下來，深吸一口氣，才能繼續往下看，那就證明這本書的「恐懼」是真正到位的，而非僅僅是表象的嘩眾取寵。
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