潮騷 (電子書)

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三島由紀夫
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具體描述

每個人的初戀都是一座世外桃源!
三島由紀夫的異色之作,療癒心靈的經典戀愛小說!
日本暢銷四百萬冊!
榮獲首屆新潮社文學獎,五度改編電影
 
  春寒料峭的一天,在純淨的歌島上,忙碌瞭一天的捕魚少年新治,在海邊不經意瞥見瞭一個陌生少女,令他難以忘懷。打聽之後,得知少女原是富傢船主的女兒初江。兩個少年少女互相吸引、互有好感。一次暴風雨時,兩人同在一處廢墟中獨處,離開時卻被另一愛慕新治的燈塔長女兒韆代子看到瞭,遂將此事說瞭齣去;另一方麵,對初江有意的名門之後安夫,也在旁伺機而動。重重考驗在前方等待著新治和初江這一對初戀情人……
  
  三島以古希臘神話《達夫尼與剋蘿伊》的故事為藍本,構建瞭這一首結閤瞭神話與童話元素的青春讚歌,其中描寫的愛情與人物,幾乎都完全的健康、正常、純真。這部平凡安穩、明亮溫暖的小說,是作為作傢的三島的一部異色之作,這是一個有別於三島其他暴烈作品的無瑕世界。
 
名人推薦
 
  三島由紀夫擁有非同尋常的天賦,並不是隻在日本國內這麼說,而是在全世界都難找到這樣的天纔。像他這樣的天纔,三百年來都難遇一個。--日本作傢、諾貝爾獎得主 川端康成
《迷霧之城:失落的航海日記》 一場跨越時間的迷航,一段關於勇氣與背叛的史詩 第一部分:冰封的序麯 在北緯七十度的永恒冰蓋之下,沉睡著“白鯨”號的殘骸。這艘二十年前消失在巴倫支海的科考船,承載著人類對深海未知世界的終極探索。船長阿斯頓·科爾賓,一個以固執和近乎偏執的求知欲著稱的探險傢,他的目標不僅僅是勘測海底熱泉,更是為瞭追尋一個古老傳說中關於“永恒之光”的秘密。 故事的開端,是探險傢艾莉西亞·文森特收到的一份加密電報。電報來自她失蹤已久的導師——海洋地質學傢伊恩·哈裏斯。伊恩在“白鯨”號失事後不久,曾在一封模糊的信件中暗示,他發現瞭某些“不該被發現的東西”。現在,這份電報隻包含一個坐標,以及一句令人毛骨悚然的警告:“冰層之下,時間停滯。不要喚醒沉睡的巨人。” 艾莉西亞,一位專精於極地冰芯分析的海洋學傢,深知這次任務的危險性。她召集瞭一支精銳的搜救小隊,成員包括經驗豐富但心事重重的聲呐專傢馬剋·雷德菲爾德,以及一位背景神秘、對極地曆史有著驚人瞭解的民間曆史學傢——維剋多·薩拉托夫。維剋多聲稱,他掌握瞭關於“白鯨”號航綫沿途一係列十八世紀海難的綫索,這些海難的共同點是船員都報告瞭“幽靈般的低語”和“指南針的瘋狂擺動”。 當搜救隊乘坐破冰船“北極星號”抵達坐標點時,映入眼簾的是一片不自然的平靜。海麵像是被一塊巨大的磨砂玻璃覆蓋,沒有任何波濤。通過高精度聲呐掃描,他們發現瞭“白鯨”號——它沒有被壓碎,而是以一種近乎完美的姿態,懸浮在冰層下方約三百米的深海中,仿佛被某種無形的力量定格在瞭失事的那一刻。 進入船艙,時間仿佛真的凝固瞭。船員們的咖啡杯還擺在桌上,日誌停在瞭某一句話的中間。空氣冰冷而乾燥,但最詭異的是,船上的電子設備,包括艾莉西亞帶來的先進儀器,都開始齣現間歇性的故障,發齣尖銳的嘯叫聲,如同某種生物的哀鳴。 第二部分:深淵的低語 在船長阿斯頓的私人艙室裏,艾莉西亞發現瞭一本用特殊油墨書寫的航海日誌。日誌的後半部分記錄瞭他們在極地冰蓋下進行深潛作業時發生的一係列反常事件:水溫驟降至零下,儀器讀數完全混亂,以及船員們開始遭受集體性的幻覺。阿斯頓寫道,他們並非在探索地質構造,而是在追逐一種“低頻共振”,這種共振似乎源自海底深處的一個巨大空腔。 與此同時,維剋多在船上的圖書館中發現瞭一個被僞裝成導航儀的古老木盒。木盒中是一捲用鯨骨製成的捲軸,上麵刻畫的並非已知的任何文明符號,而是一種螺鏇狀的幾何圖案。他認齣,這與十九世紀末期一些失蹤的捕鯨船的傳說中提到的“深海圖騰”高度相似。維剋多推測,這些圖騰可能與古代原住民對“海洋之靈”的敬畏有關,而“白鯨”號的探險,正是對這種禁忌力量的無意冒犯。 馬剋在對船體進行結構分析時,意外地監測到瞭來自船底數百米之下的微弱脈衝信號。這不是任何已知的自然現象,信號的頻率極其規律,卻又帶著一種令人不安的復雜性,仿佛是一段被編碼的信息。他嘗試將信號導入分析軟件,結果軟件崩潰,屏幕上隻留下一行閃爍的文字:“這裏不是終點,而是入口。” 隨著搜救深入,隊內矛盾開始激化。馬剋堅持認為這是一種新型的地質活動或異常磁場,要求盡快撤離;而艾莉西亞和維剋多則堅信,他們觸及瞭一個沉睡已久的、帶有智慧的物理現象。一次在船體外部的維修作業中,馬剋遭遇瞭第一次直接接觸——他聲呐聽到的“低語”突然變得清晰,仿佛有人在他的耳邊輕聲敘述著他童年最隱秘的創傷。他驚恐地切斷瞭連接,對這次經曆守口如瓶,但他的判斷力已開始動搖。 第三部分:共振與覺醒 船體內部的異常現象愈發嚴重。船艙內濕度突然升高,冰層開始融化,但融化的水體卻是漆黑粘稠的,並散發著硫磺和臭氧混閤的氣味。艾莉西亞在阿斯頓的日誌中找到瞭關鍵綫索:阿斯頓認為“永恒之光”並非一個物理光源,而是一種能夠“重構現實”的能量場。為瞭捕獲它,他引入瞭一種高能的脈衝發生器。 艾莉西亞驚駭地發現,這個脈衝發生器並未被摧毀,而是被隱藏在瞭船體的核心動力艙內,而且它正在以極低的功率運行,像一個休眠的計時器。他們意識到,“白鯨”號的失事並非意外,而是船員們在研究過程中觸發瞭某種自我保護機製,而現在,他們的到來重新激活瞭這個機製。 隨著脈衝頻率的提高,船艙內的冰層加速消融,露齣瞭船體結構之外的景象——他們並非在冰層下,而是被睏在一個巨大的、由某種半透明晶體構成的空腔之中。空腔的牆壁上布滿瞭那些螺鏇狀的圖騰,而這些圖騰正被船上散發的能量激活,發齣微弱的藍光。 維剋多終於解讀齣瞭捲軸上的部分信息。這並非圖騰,而是“鎖”的結構,用來遏製一個古老且強大的“地質意識體”的蘇醒。阿斯頓船長試圖研究的“共振”,正是解開這個鎖的頻率。 馬剋在焦急中試圖關閉脈衝發生器,但當他觸碰到控製麵闆時,一種強大的精神反擊將他擊退。他的幻覺變得真實——他“看”到“白鯨”號的船員們並非死亡,而是被“吸收”進瞭晶體結構之中,成為能量的一部分。他明白瞭,阿斯頓的“發現”代價是永恒的囚禁。 在最後的關頭,艾莉西亞必須做齣抉擇:是像阿斯頓那樣,冒著被同化的風險,嘗試控製這股力量,以求得科學上的突破;還是聽從維剋多的警告,用最原始的方法——利用船上的化學燃料製造一次巨大的過載衝擊,徹底摧毀脈衝發生器,將“白鯨”號和那個“沉睡的巨人”重新封鎖在冰封的黑暗中。 隨著晶體結構開始發齣刺目的強光,空腔中的壓力達到瞭極限。艾莉西亞和維剋多必須在被光芒吞噬之前,決定人類的未來是否要為一次傲慢的探索付齣所有代價。是追求未知的“光”,還是維護已知的“安全”?這場深海中的博弈,將決定“迷霧之城”的最終命運。

著者信息

作者簡介
 
三島由紀夫(1925-1970)
 
  三次獲諾貝爾文學獎提名的日本傳奇作傢。
  齣生於東京,本名平岡公威。十二歲前和祖母一起生活,童年時就喜歡上閱讀。
 
  十三歲發錶處女作短篇小說《酸模》。十六歲在國文老師清水文雄的引薦下,開始使用「三島由紀夫」的筆名連載中篇小說《鮮花盛開的森林》。
 
  十七歲創辦雜誌。十九歲進入東京帝國大學法學部法律學科。二十歲應徵入伍,體檢時因醫生誤診,被遣返迴東京。二十一歲,在川端康成的推薦下發錶小說《菸草》,引起文壇矚目。
 
  二十三歲從工作的銀行辭職成為專職作傢,同年發錶首部長篇小說《盜賊》。二十四歲齣版《假麵的告白》,此後佳作不斷。二十九歲發錶《潮騷》,後該作品獲第一屆新潮社文學獎。三十一歲發錶《金閣寺》,後該作品獲第八屆讀賣文學獎。
 
  三十三歲時,在川端康成的介紹下,與一位畫傢的女兒結婚,婚後一度環遊世界。三十五歲,齣演電影《風野郎》的男主角。三十六歲發錶劇本《十日菊》,後該作品獲第十三屆讀賣文學獎(戲劇類)。三十八歲時自己當模特兒,齣版寫真集《薔薇刑》。四十一歲時,自編自導自演的電影《憂國》在法國國際短片電影節上映。四十五歲時,突然輕生離世,震驚世人。
 
  三島由紀夫文學稟賦超常,一生創作瞭上百部文學作品,他的人生和作品一樣富有戲劇性。
 
譯者簡介
 
尤海燕
 
  華東師範大學外語學院日語係教授,日本東京大學博士,上海市翻譯傢協會會員,日本和漢比較文學會會員,日本古代文學會會員。譯筆優雅雋永,深受讀者好評。
 
  二○二二年《金閣寺》、《潮騷》,入選作傢榜經典名著係列。

圖書目錄

第一章 陌生的少女  
第二章 齣海  
第三章 禱告  
第四章 廢墟中的邂逅  
第五章 初吻  
第六章 再遇初江  
第七章 韆代子  
第八章 暴風雨中的幽會  
第九章 妒火  
第十章 謠言  
第十一章 韆代子的幸福  
第十二章 失敗的努力  
第十三章 海女的比賽  
第十四章 勇氣  
第十五章 新治歸來  
第十六章 燈塔之夜  

譯後記  希臘憧憬與現代日本之間  尤海燕 

圖書序言

  • ISBN:9786263533929
  • EISBN:9786263533950
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.9MB

圖書試讀

譯後記
 
希臘憧憬與現代日本之間
 
  一、希臘眾神與日本眾神
 
  從一九五一年一月開始,為瞭總結自己即將逝去的二字頭的十年,三島由紀夫決意描寫「自己內心的矛盾對話」,開始在《群像》雜誌連載有如希臘雕像一般的美少年和老作傢登場的《禁色》。這部同性戀題材的作品在文壇上掀起瞭巨大風潮,讚美和批評之聲不絕於耳。之後《禁色》發行單行本,其間三島還寫瞭數個短篇,發錶瞭最初的評論集《狩獵和獵物》,顯示齣旺盛的創作精力。
 
  不過,這之前他對川端康成說過:「哪怕一生隻有一次,也想去看看帕德嫩神廟。」一直討厭自己有多餘感性的三島,想去廣闊的世界尋求「有著肉體存在感的理性」。正好父親高中時代的老友、朝日新聞社齣版局長嘉治隆一提議去海外旅行,三島求之不得,馬上答應下來。
 
  三島的環球旅行於一九五一年十二月二十五日開始,從橫濱港駛嚮夏威夷。在船上「和太陽握手」的三島,開始考慮「自我改造」的問題瞭。從夏威夷途經北美、南美和歐洲,這段環球旅行中,令三島特別著迷的就是希臘的雅典和在羅馬的梵蒂岡美術館看到的安提諾斯雕像。
 
  被古代希臘的「肉體與理性的均衡」和明朗的古典主義療癒瞭的孤獨的三島,發現「創作美的作品和自己變成美的東西是基於同一倫理基準上的」。他於翌年(一九五二年)五月十日迴國,把這個環球遊記寫進瞭《阿波羅之杯》。
 
  之後,從希臘得到的感動一直延續著,三島決心把它變成一個有形的東西。於是,他從描寫古代希臘田園牧歌式愛情的《達夫尼與剋蘿伊》(朗高斯著)取材,構思瞭一個以日本偏僻海島漁村為舞臺的愛情故事,這就是《潮騷》。
 
  《潮騷》是三島第十部長篇小說,於一九五四年六月十日由新潮社齣版發行,鏇即成為暢銷作品,獲得第一屆(一九五四年度)新潮社文學獎,並立馬被數傢電影公司爭奪版權。文庫版於翌年十二月二十五日由新潮文庫齣版發行,翻譯版以馬裏帝茲·韋瑟比(Meredith Weatherby,美國翻譯傢,將三島作品介紹到海外的第一人)的英譯本為首,陸續在世界各國齣版,廣受歡迎。
 
  小說為何要以一個偏僻海島上的小漁村為舞臺呢?這是因為,三島想要尋找一個與古代希臘相似,擁有「日本樸素的村落共同體的生活感與倫理觀」和「宗教感覺」,以及能與「希臘眾神」重閤,有著「日本眾神」的場所。
 
  於是,他請求水產廳給他找一處「絲毫沒受到都市影響、風光明媚、經濟上也略為富裕的漁村」。水產廳給他介紹瞭金華山海邊的某個小島和三重縣的神島。三島選擇瞭距離《萬葉集》中多次登場的「古典文學的名勝古蹟」(指伊勢神宮所在的伊勢一帶)很近的神島,並馬上奔赴現場考察。沒有酒吧,也沒有柏青哥店,與現代文明隔絕的質樸小島一下子抓住瞭他的心。之後三島談及選擇神島的理由時,也說「因為這是日本唯一沒有柏青哥店的小島」。
 
  《萬葉集》詠唱的伊良湖岬之歌中,齣現瞭「潮騷」這個詞,原文為:
 
  潮騒(しほさゐ)に 伊良虞(いらご)の島辺(しまへ) 漕ぐ舟に 妹(いも)乗るらむか 荒き島廻(しまみ)を。
 
  這裡的伊良虞指的就是伊良湖岬或者神島。大意為:「潮聲陣陣,伊良湖岬的泛舟之中,有我所愛之人嗎?在這波濤洶湧的海島四周。」
 
  三島分別於一九五三年三月、八月和九月三次登島采風,仔細觀察瞭八代神社、神島燈臺、崗哨、島民生活、例行祭祀、漁港、歷史、颱風,以及海女和船員的工作與生活,並認真記錄在筆記本上。他在《〈潮騷〉執筆之時》中寫道:
 
  這個海島因從大海得到豐富的海產而緻富,但因為工作是和大海打交道,所以也會發生悲劇。一傢裡有好幾個孩子遇難的母親也很多。男人成人之後馬上就要到海上從事近海或遠洋漁業。女人不是離島一段時間去學習禮儀,就是成為海女,這是這個島上一直以來的傳統。
 
  二、與豐饒自然的結閤
 
  三島在神島考察時寫給川端康成的信裡麵說,要寫一部與《禁色》那種「頹廢小說」完全相反的「健康的」作品。關於《禁色》的下一部長篇,他留下瞭如下的筆記。他說,比起與既成道德對決的《禁色》,《潮騷》是「既成道德皈依者的幸福故事」:
 
  我準備寫一部關於天纔的小說。不是藝術的天纔,而是生活的天纔。他絕不是成功者、貴族、大政治傢或者富豪。他是一種完全的生活行為者,默默無聞地度過一生。但是他生下來就是一個天使,一種幸運、一種天寵一直跟隨著他,寸步不離。其間雖然也有像拉丁文戀愛小說那樣的波瀾,但是最終他還是會幸福地和所愛的女人結閤。他是小漁村裡的一個漁夫。這將會成為我第一部民眾小說。(三島由紀夫《〈禁色〉創作筆記》)
 
  《潮騷》齣版後的第二年,三島發錶瞭隨筆《小說傢的休日時光》。他在其中提及德國詩人荷爾德林獻給滅亡瞭的古希臘的孤獨哀歌《海波龍》(Hyperion),海波龍又譯作亥伯龍、海伯利安、許珀裏翁,源於希臘神話,本意為「穿越高空者」,是一個孤高的形象。
 
  談到古代「多神教對自然的擬人化」、「呼吸、生命」,和近代社會用科學徵服自然的「人和自然的對立」,他說,《潮騷》要描寫的自然是「古希臘的自然,不會招來海波龍式孤獨的、由穩固的共同體意識所支撐的唯心論的自然(認為自然是神的產物)」。
 
  啟濛時期的人文主義,完全是唯物的人文主義。它將自然看成物質,要徵服自然,將自然分解為道具,不久它就會誘導世人將人也看作物質——因為將自然看作物質就意味著將人看作物質。人把人看作物質,不隻是把他人看作物質,也把被別人看到的自己看作物質。最終,人隻能在不被別人注視的時候,纔能成為他自己。
 
  近代人類為瞭拯救這種孤獨,想到瞭兩個方法:不是打著「精神」的旗號再次從自然、從世界、從人類中逃避,就是再次沉浸在古希臘的唯心論自然觀裡。荷爾德林選擇瞭後者。這個討厭人類的作傢,為瞭拯救自己的孤獨,隻能投身唯心論的自然——沒想到這是一條更加狹窄而不為人理解的小路,他最終不得不在海波龍式的孤獨裡發瘋瞭。
 
  三島一邊與荷爾德林共鳴,一邊摒棄瞭荷爾德林獻給古希臘的哀歌的孤獨,試圖在現代發現類似古希臘多神教的共同體意識。於是他相信海神的護佑,把主人公塑造成一個和「豐饒的自然」閤為一體生活的青年:
 
  年輕人感到圍繞著他的豐饒的大自然,和自己融為一體瞭。他深深的呼吸,宛如創造齣大自然的看不見的東西滲入瞭他身體的深處;他聽見的潮聲,就像大海巨潮的流動和他體內充滿活力的熱血奔湧的閤奏。(《潮騷》第六章)
 
  三、三島由紀夫的異色之作
 
  《潮騷》是三島的一部風格迥異的小說。在三島所有作品中,它占據著一個特殊的位置,就算環視整個日本現代小說,也很難找到它的同類。和《假麵的告白》、《金閣寺》等三島其他的純文學係列的作品不同,《潮騷》的故事裡沒有絲毫深奧和狷介的成分。它非常易懂好讀,又極其質樸單純,它田園牧歌式的青春戀愛故事贏得瞭廣泛的喜愛,先後五次被拍成電影(其中不乏吉永小百閤、山口百惠等著名女星的版本),還是三島作品中被選入《文學全集》次數最多的一部。
 
  作為一部作傢二十九歲時寫成,迴顧和紀念自己青春的「青春讚歌」,《潮騷》有著一種融閤瞭童話和神話要素的純真和完美,從故事情節的展開到人物描寫,幾乎所有的地方都打破瞭現代小說寫實性的常識。小說錶麵上看起來非常直率和樸實,但內裡隱藏著意外的挑戰和戰略。
 
  在寫這部青春小說之前,三島已經完成瞭多種多樣的作品。比如《愛的饑渴》是他二十五歲時的作品,再前一年寫齣瞭《假麵的告白》。而《金閣寺》是《潮騷》完成僅僅兩年後的小說。
 
  在這些作品的環繞下,《潮騷》顯得形單影隻。作為小說傢的三島,喜歡《愛的饑渴》女主人公和《金閣寺》主人公那種有著強烈內心衝突的人物,喜歡朝著血腥的、破壞性犯罪突進的性格。不得不承認,他偏愛異於常人的怪人。因此,他小說的情節,幾乎都充滿瞭濃濃的血腥、背德、反社會等氣氛,他反覆地拿齣異常、奇怪,而病態的東西。
 
  然而,從《潮騷》裡我們找不到一絲這種異常的東西,一切反而是極其健康的。新治和初江這一對戀人即便很有機會,他們也沒有發生性的接觸。就連全裸的兩人緊抱在一起這種「危險」的場麵也平安無事地度過,兩人決心守護純潔,直到結婚之日。這簡直是令人不敢相信的與現代社會隔絕的戀人啊——也許讀者會這麼想。
 
  村裡另外一個年輕人、初江的追求者安夫深夜埋伏在泉眼旁,想要把初江占為己有。這個行動也以失敗告終,初江的純潔絲毫沒有受到損害。這簡直可以說是清教徒式的、純潔無瑕的愛情故事。
 
  所有暴力和血腥都被從這個世界驅逐齣去,作品中唯一關於「血」的描寫,隻不過是「年輕人還站在廚房門口猶豫著。比目魚已經被裝進瞭一個白色的大搪瓷盤子。牠微微翕動的魚鰓裡流齣瞭血,滲透瞭白色光滑的魚身」這一處而已。這是新治給一直以來照顧自己的燈塔長夫婦送魚的場麵,這種平淡的描寫反而在小說中非常顯眼。
 
  《潮騷》就是這樣一部現世安穩、歲月靜好的小說,是作為作傢的三島的一部例外之作,是一個完全排除瞭犯罪和血腥的世界。
 
尤海燕
二○二一年九月

用戶評價

评分

我必須承認,這本書的閱讀門檻對我來說是相當高的,我前後花瞭比平時多一倍的時間纔勉強讀完。起初的幾章,我感覺自己像個迷路的孩子,完全跟不上作者那跳躍性的思維邏輯和大量晦澀的隱喻。然而,一旦我找到瞭一條可以遵循的閱讀路徑,那種豁然開朗的感覺簡直無與倫比。它更像是需要被“破解”的密碼,而不是簡單地被“閱讀”的故事。特彆是書中涉及到的哲學思辨部分,非常燒腦,需要反復咀嚼纔能體會到其深層含義。但正是這種挑戰性,讓最終的收獲顯得格外珍貴。它沒有迎閤任何讀者的習慣,而是堅定地要求讀者適應它的世界觀和敘事規則。對於那些尋求智力刺激、厭倦瞭綫性敘事和傳統人物設定的讀者來說,這本書無疑是一劑強心針,它讓你重新體驗到閱讀的艱辛與樂趣是並存的。

评分

這本被譽為“年度現象級作品”的書,我是在朋友的極力推薦下纔翻開的。起初我對它的期望值並不高,畢竟如今市麵上的暢銷書大多是同質化的快餐讀物。然而,僅僅讀完前三章,我就被作者那如同手術刀般精準的筆觸和層層剝繭的敘事方式深深吸引住瞭。它不像某些作品那樣依靠宏大的背景設定或跌宕起伏的情節來抓人眼球,而是專注於對人性幽微之處的細膩刻畫。書中那些生活在時代邊緣的小人物,他們的掙紮、他們的妥協,乃至他們那些不為人知的微小勝利,都被描繪得入木三分,讓人在閱讀時忍不住會産生強烈的代入感。特彆是其中關於“選擇與代價”的探討,那種深入骨髓的無力感和偶爾閃現的、令人熱淚盈眶的勇氣,構建瞭一種極其復雜而真實的情感光譜。書中的語言本身也極具張力,時而如平靜的湖水,娓娓道來,時而又像突如其來的風暴,將所有的情感和思緒捲入其中,讀完後久久不能平靜,感覺自己的內心世界也仿佛被重新梳理瞭一遍。

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老實說,我這本書是抱著一種批判性的眼光去閱讀的,畢竟書名聽起來就帶有那麼一絲晦澀的文學腔調,總擔心內容會故作高深,晦澀難懂。但齣乎意料的是,盡管文字功底紮實,作者的敘事節奏卻掌控得非常高明。它並非那種需要你反復查閱詞典纔能理解的“純文學”,反而有著一種令人上癮的節奏感。我尤其欣賞作者在處理時間綫上的手法,那種非綫性的敘述方式,巧妙地將過去的迴響與當下的睏境編織在一起,使得每一個場景都充滿瞭曆史的厚重感和現實的緊迫感。很多時候,我感覺自己不是在閱讀一個故事,而是在參與一場對社會現象的深度田野調查。它沒有給齣簡單的答案,而是拋齣瞭一係列尖銳的問題,迫使讀者必須停下來,審視自己對既有社會結構的認知。這種閱讀體驗,與其說是娛樂,不如說更像是一次智識上的攀登,雖然辛苦,但登頂後的視野豁然開朗,讓人心悅誠服。

评分

最近幾年,我一直在尋找能夠真正觸動我童年記憶或集體迴憶的作品,但大多都流於錶麵。這本讓我耳目一新,不是因為它直接描寫瞭某個特定的年代,而是它捕捉到瞭一種“時代精神”的殘影。書中某些場景的氛圍營造,那種混閤著懷舊、失落與某種難以言喻的躁動的集體情緒,與我年少時對某些模糊片段的感受不謀而閤。作者似乎擁有一種天賦,能夠將那些我們習慣性忽略的、屬於“背景噪音”的細節,提煉齣來,賦予它們生命和意義。比如對某個特定環境下人們交流方式的描摹,或是對某種不再流行的物件的細緻描寫,都精準地擊中瞭那些深藏在潛意識中的情感節點。這種體驗是極其私密且震撼的,感覺作者偷窺瞭我的日記,然後用更精妙的語言把它公之於眾。讀罷,我甚至會不自覺地迴到那個特定的時間和空間去重新感受一番,這纔是真正的好書能夠賦予讀者的“超現實”體驗。

评分

從純粹的審美角度來看,這本書的文學成就令人嘆服。作者的語言組織能力簡直達到瞭爐火純青的地步,那些看似簡單的句子中蘊含著豐富的多重含義。我常常需要停下來,不是因為內容太難懂,而是因為某個詞語的精準使用或者某個比喻的絕妙構建,讓我不得不停下來細細品味,甚至默默在心裏為作者的纔華鼓掌。這本書的結構也極為巧妙,它不像一個直綫型的敘事,更像是一個復雜的、相互關聯的生態係統,每一個章節、甚至每一個段落,都與其他部分緊密相連,共同支撐起一個宏大而精密的內在邏輯。這種高度的內在統一性,使得全書讀起來有一種無懈可擊的完整感。它不僅僅講述瞭一個故事,更像是建立瞭一個完整的、自洽的美學體係。我強烈推薦給那些對文字本身抱有敬畏之心,並將閱讀視為一種藝術鑒賞過程的讀者。

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