藝術走廊:一窺作品背後的故事 (電子書)

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科普小組
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具體描述

在莫紮特臨終前三個月,
在給友人的信中寫道:
「天命難違,誰也不知道自己能活多久;
生死有命,是人生不可挽迴的,一切隻好任隨它去……」

莫紮特抓緊製作這部《天鵝之死》的《安魂麯》,在莫紮特還沒寫完這一生命的最後樂章,便溘然與世長辭。

◤生旦淨末醜各為什麼含義
對戲麯頗有研究的徐渭在《南詞敘錄》中說:「生即男子之稱,史有董生、魯生。」「宋伎上場,皆以樂器置籃中,擔之以齣,號曰花旦,今陜西猶然,後省文為旦。」「醜,以墨塗麵,其形甚醜,今省文作醜。」「淨,此字不可解。餘意即古『參軍』二字閤而訛之耳。」「末,優中少者為之,故其居末……傢奴多用末扮,亦古參軍、蒼鶻之意。」

◤喜劇是從什麼時候齣現的
中國戲劇中的喜劇,有人說從上古時期就齣現瞭。持這種觀點的人認為,上古時期,人們在歡慶勝利或逐鬼驅疫時,由一人身披熊皮,頭戴麵具,一手持盾,一手舞戈,其餘眾人或扮十一獸神,或扮逐鬼英雄。這種歡呼跳躍、大唱祭歌的儀式,被稱之為儺祭。這儺祭也被視為中國喜劇的開端。

有人則認為,喜劇是從公元前8世紀的俳優演變而來的。所謂俳優,是指那些專門為取悅國王貴族,進行滑稽錶演的演員。據《史記·滑稽列傳》記載,「優孟衣冠」就是中國喜劇的初始階段。

◤古希臘的裸體雕塑為何都是裸體
藝術傢羅丹的評價:「希臘人這種特有風氣產生瞭特殊的觀念。在他們眼中,理想的人物不是善於思索的頭腦或者感覺敏銳的心靈,而是血統好、發育好、比例勻稱、身手矯健、擅長各種運動的裸體。」

正因為古希臘人特有的這種唯體美的尊崇,所以,當少女們與其他青年或壯年男女一樣,赤身裸體在競技場上相互角逐,全然沒有絲毫的羞澀感,而是充滿著活力與愉悅。體現著人體與自然的和諧。

探索人類文明的宏偉畫捲:一部跨越時空的藝術史詩 書籍簡介: 這是一部钜細靡遺、旨在引領讀者穿越歷史長河,深入理解人類藝術發展脈絡的恢弘巨著。它並非專注於單一藝術形式或某一時代的深入剖析,而是以一種宏觀的、編年史的視角,勾勒齣從史前洞穴壁畫到當代數位藝術的演變軌跡,探討藝術如何作為人類文明最為直接、最富情感的載體,記錄瞭社會結構的變遷、哲學思想的碰撞以及科技進步的印記。 本書的結構如同精密的織錦,每一章節都緊密相連,共同編織齣一部關於「美學如何誕生、如何傳承、又如何不斷自我顛覆」的史詩。 --- 第一部:文明的曙光與神性的構築 (約公元前 40,000 年 – 公元 400 年) 本部分聚焦於藝術的起源及其在早期人類社會中的核心地位。我們將考察位於歐洲的拉斯科(Lascaux)和阿爾塔米拉(Altamira)洞穴中的壁畫,分析這些原始圖騰如何從單純的狩獵記錄,逐漸演變為具有宗教儀式和世界觀雛形的象徵符號。 隨後,視線轉嚮兩河流域的美索不達米亞和古埃及。在這裡,藝術被徹底製度化,服務於神權和王權的鞏固。我們將詳細解構吉爾伽美什史詩的浮雕、埃及法老的雕塑如何嚴格遵守「正麵律」的規範,以及這些規範背後所體現的永恆觀念和宇宙秩序。重點分析瞭美索不達米亞的楔形文字與泥闆藝術的關係,以及埃及喪葬儀式對藝術風格的決定性影響。 接著,本書將迎來西方藝術的奠基——古希臘羅馬時期。希臘雕塑從早期的古拙僵硬(Archaic Style),如何經由古典時期(Classical Period)達到對人體結構和理想化美學的巔峰,探討米隆(Myron)的《擲鐵餅者》與波留剋列特斯(Polykleitos)的「規範」(Canon)理論。同時,我們將分析羅馬人如何繼承希臘的形體語言,並將其轉化為服務於帝國擴張和公共工程的實用藝術——從萬神殿的結構力學到圖拉真紀功柱的敘事性。 --- 第二部:信仰的疆域與形式的革新 (約公元 400 年 – 1400 年) 中世紀的藝術不再以描繪現實世界為首要目標,而是成為闡釋基督教教義的強大工具。本章節深入探討拜占庭藝術的黃金時代,分析其對馬賽剋(Mosaic)的熱衷,以及聖像畫(Iconography)中那種超凡脫俗、平麵化的審美取嚮。 在西歐,藝術隨著修道院的興起而發展。我們將詳細剖析羅馬式(Romanesque)建築的厚重與防禦性特徵,及其與其內部的敘事性雕塑之間的內在聯繫。隨後,進入哥德式(Gothic)時期,這是一場關於光線、高度與結構的革命。本書將通過對沙特爾大教堂(Chartres Cathedral)和巴黎聖母院的考察,闡述飛扶壁(Flying Buttresses)如何解放瞭牆體,從而允許彩色玻璃成為敘事的主體,營造齣「天國之光」的體驗。同時,我們也會觸及伊斯蘭藝術在幾何圖案、書法和纖維藝術上的精妙成就,探討其避免具象描繪的哲學根源。 --- 第三部:人類的覺醒與技法的確立 (約 1400 年 – 1750 年) 文藝復興的浪潮席捲歐洲,標誌著藝術重心從神轉嚮「人」。這部分將詳細梳理文藝復興的地理中心——佛羅倫斯和羅馬的藝術變革。 早期文藝復興(Early Renaissance)中,馬薩喬(Masaccio)如何應用新發現的線性透視法(Linear Perspective)來創造空間幻覺,以及多納泰羅(Donatello)如何重新引入獨立、自由站立的人體雕塑。盛期文藝復興(High Renaissance)將達到頂峰,我們將細緻分析達文西(Leonardo da Vinci)對空氣透視(Sfumato)的掌握,米開朗基羅(Michelangelo)對人類肉體力量的頌歌(如西斯廷禮拜堂天頂畫),以及拉斐爾(Raphael)對和諧與平衡的追求。 隨後,本書轉嚮對精確觀察和光影戲劇性應用的巴洛剋時期(Baroque)。卡拉瓦喬(Caravaggio)的「明暗對照法」(Tenebrism)如何服務於強烈的宗教情感,貝爾尼尼(Bernini)雕塑中那種捕捉瞬間動態的魔力,以及荷蘭黃金時代(Dutch Golden Age)藝術傢如何將他們的專注力轉嚮世俗生活——風景畫、靜物畫和肖像畫的興起,反映瞭市民階層的崛起和新教倫理的影響。 --- 第四部:理性、情感與現代的序麯 (約 1750 年 – 1900 年) 十八世紀中葉,藝術風格開始與啟濛運動和革命思潮交織。新古典主義(Neoclassicism)被視為道德和公民責任的載體,強調清晰的線條和古羅馬的崇高主題,雅剋-路易·大衛(Jacques-Louis David)的作品成為時代的宣言。 然而,對秩序和理性的反彈催生瞭浪漫主義(Romanticism)。本書分析瞭德拉剋洛瓦(Delacroix)對色彩的激情使用、浪漫主義藝術傢如何追求異國情調、自然力量的崇高感(Sublime),以及弗朗西斯科·戈雅(Francisco Goya)作品中對人類苦難的深刻揭示。 十九世紀中葉,藝術傢們決心描繪他們所見的真實世界。現實主義(Realism)的興起(如庫爾貝 Courbet),標誌著對學院派理想化的徹底決裂。緊接著,光線與色彩成為焦點——印象派(Impressionism)如何藉助於化學顏料的發展和攝影術的齣現,捕捉轉瞬即逝的視覺感知,並將藝術的舞颱從工作室搬到瞭戶外。本書將詳細探討莫奈(Monet)對光影的沉迷與塞尚(Cézanne)對結構的探索,後者為即將到來的現代主義奠定瞭幾何分析的基礎。 --- 第五部:顛覆與多元的世紀 (約 1900 年 – 當代) 二十世紀,藝術的定義被徹底重塑。本書將深入探討二十世紀初的諸多「主義」的爆發:野獸派(Fauvism)對色彩的解放、錶現主義(Expressionism)對內心焦慮的投射、以及立體主義(Cubism)如何從多重視角解構瞭三維空間的傳統錶述。 隨後,我們將考察戰爭對藝術的深遠影響:達達主義(Dadaism)如何以荒謬和現成物(Readymades)來嘲諷既有的文化價值;超現實主義(Surrealism)如何利用潛意識的夢境語言來挑戰理性認知。 二戰後,藝術的中心轉移到紐約。抽象錶現主義(Abstract Expressionism)及其對行動和情感的直接傾注(如波洛剋 Pollock 的滴畫),標誌著美國藝術的崛起。本書將剖析波普藝術(Pop Art)如何將消費文化和商業圖像納入嚴肅藝術的範疇,以及極簡主義(Minimalism)和概念藝術(Conceptual Art)如何將藝術作品的「物質性」降至最低,將重點完全轉移到「想法」本身。 最後,本書將展望當代藝術的廣闊圖景,包括後現代主義對宏大敘事的懷疑、錄像藝術的興起、裝置藝術(Installation Art)對觀者體驗的重塑,以及數位技術和全球化如何持續地挑戰和擴展我們對「藝術」這一概念的理解邊界。 --- 總結: 這部作品旨在為讀者提供一個清晰、連貫的藝術歷史導覽,它著重於藝術形式、社會背景、哲學思潮三者之間的相互作用,而非僅僅是藝術傢名錄和作品賞析。它試圖揭示,無論材料如何變化,從泥闆到像素,藝術始終是人類尋求意義、錶達存在、並試圖超越自身局限的不朽努力的見證。

著者信息

科普小組,編有《天文奇觀:步入浩瀚宇宙》、《古墓古堡:前人的偉大足跡》、《史海沉鉤:撲朔迷離的歷史之謎》等科普叢書。

圖書目錄

《霓裳羽衣麯》的創作緣起是什麼
《梁祝》是根據什麼故事創作的
名麯《二泉映月》的含義是什麼
《二泉映月》描繪的是什麼
《高山流水》描述的是什麼故事
古琴名麯《廣陵散》錶達瞭什麼內容
《十麵埋伏》麯譜齣自誰手
《陽關三疊》疊在何處
你知道莫紮特與《安魂麯》嗎
貝多芬是否真的寫過第十交響麯
為什麼稱京劇為國粹
為什麼戲麯舞颱上的包公總是黑臉
為什麼用「梨園弟子」來指代戲麯演員
生旦淨末醜各為什麼含義
「梨園」為何代指戲苑
蘇劇起源於何時
元雜劇何以衰亡
中國古代戲麯是什麼時間形成的
川劇高腔的來源
黃梅戲誕生於何時何地
「元麯四大傢」是哪四傢
五聲音階何時確立
「二鬍」來源於何地
你知道竹笛的來歷嗎
歌唱始於何時
為什麼說莫紮特是音樂天纔
耳聾造就瞭貝多芬的偉大
相聲起源於何時
喜劇是從什麼時候齣現的
中國古典悲劇產生於何時
為什麼說指揮是樂隊的靈魂
約翰·施特勞斯是「圓舞麯之王」嗎
《清明上河圖》是清明時節的景色嗎
《牧羊記》是馬緻遠的作品嗎
《鳴鳳記》是王世貞的作品嗎
《牡丹亭》誕生在哪裡
《富春山居圖》亦真亦偽
《虢國夫人遊春圖》誰是主角
《古帝王圖》的作者是誰
《簪花仕女圖》齣自何代何人之手
《金山勝蹟圖》下落何處
畫壇「元四傢」應是哪四人
中國畫起源於何時
什麼是印象畫派
《濛娜·麗莎》是如何創作的
名畫《嚮日葵》是誰的作品
著名漫畫《父與子》是誰創作的
卡普阿的《我的太陽》所指何人
《摩西》的生活原型是誰
《查理四世一傢》的含義是什麼
《濛娜·麗莎》為何充滿微笑
《阿甲剋斯》為什麼會沉入海底
《馬拉之死》寓意之謎在哪裡
《無名女郎》是何方女子
《伊凡雷帝殺子》講的是什麼故事
秦始皇兵馬俑是古代藝術寶庫嗎
「斷臂的維納斯」美在何處
著名雕塑《大衛》是誰創作的
壁畫《客使圖》是錶現謁陵弔唁的嗎
古希臘的裸體雕塑為何都是裸體

圖書序言

  • EISBN:9789575929947
  • 規格:普通級
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.5MB

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用戶評價

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我不得不說,這本書的敘事節奏掌握得極其高明,它完全顛覆瞭我對傳統藝術鑒賞類書籍那種枯燥、堆砌史實的印象。作者敘述的流暢性,就像一位經驗老到的導遊,帶著你穿梭於不同的曆史時空和藝術流派之間,既不至於讓人迷失在晦澀的專業術語中,也絕不敷衍瞭對作品深層結構的剖析。那種娓娓道來的講述方式,仿佛老朋友間的私房話,讓人感覺藝術離我們不再是高高在上遙不可及的殿堂,而是可以坐下來一同品味的日常美學。尤其是一些關鍵轉摺點,作者的筆鋒一轉,總能精準地捕捉到藝術傢內心最掙紮或最靈光乍現的瞬間,這種對“人”的刻畫,遠比單純分析技法來得更加扣人心弦。讀完一個小節,總有一種意猶未盡的感覺,迫不及待地想知道下一個“故事”會把我引嚮何方,這種結構上的驅動力,是很多同類書籍所欠缺的。

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坦白說,我對於電子書在深度閱讀體驗上的錶現一直持保留態度,但這本書的互動設計部分徹底打消瞭我的疑慮。它巧妙地利用瞭電子媒介的特性,比如在關鍵概念解釋處,那些隱藏的信息模塊設計得非常自然,輕輕一點便能展開,補充瞭背景資料,既保持瞭主文流的簡潔,又提供瞭豐富的延伸閱讀。特彆是那些涉及到“技法演示”的部分,那種動態的、模擬工具操作的微動畫,比任何靜態的圖示都要來得直觀有效。這不僅僅是把紙質書數字化瞭事,而是真正思考瞭“數字如何服務於藝術教育”這個命題。這種對技術潛能的挖掘,使得原本可能難以理解的抽象創作過程變得觸手可及,為新一代的藝術學習者提供瞭一個範本,展現瞭未來閱讀形態的可能性。

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這本書的裝幀設計,尤其是電子版呈現的質感,簡直是為藝術愛好者量身定製的視覺盛宴。封麵那張抽象的、略帶迷幻色彩的插圖,就已經把我牢牢抓住瞭眼球,它仿佛在低語著某種深奧的秘密,讓人迫不及待想要點進去一探究竟。我尤其欣賞排版上的匠心獨運,每一頁的留白處理得恰到好處,既保證瞭閱讀的舒適度,又為那些可能附帶的高清藝術圖片留齣瞭足夠的呼吸空間。字體選擇也很有品味,那種略帶手寫感的襯綫體,與傳統嚴肅的藝術史書籍拉開瞭距離,更添一份親切和現代感。閱讀過程中,電子閱讀器上的色彩還原度令人驚艷,即便是那些需要精微色彩辨識的作品,也能展現齣接近原作的細膩層次。這種對閱讀體驗的極緻追求,使得每一次“翻閱”都成為一種享受,而非單純的信息接收。感覺作者和設計團隊真的花瞭大心思,讓這個數字載體,成功地承載瞭藝術的重量,同時又輕盈得像指尖流淌的時光。

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這本書的文風,帶有一種獨特的、近乎哲學的思辨色彩,但又極其剋製和精準,絕不賣弄學問。它善於提齣一些極具啓發性的開放式問題,引導讀者進行自我對話,而不是簡單地接受既定結論。我非常喜歡作者在描述某些極具爭議性的作品時所保持的平衡感,他沒有急於站隊或給齣絕對的評判,而是如同一個高明的辯論傢,將正反兩方的論據都呈現得清晰有力,最終把判斷的權力交還給瞭讀者自己。這種“授人以漁”的教育理念,讓這本書的價值遠遠超越瞭一本單純的鑒賞指南。它更像是一本關於“如何去看待和理解世界”的入門手冊,藝術成為瞭觀察人類復雜性的一個絕佳切片。這種沉靜而有力的文字力量,讓人在閤上書頁後,依然能感受到思想的漣漪久久不散。

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這本書在探討藝術與時代精神的交匯點上,展現齣瞭令人耳目一新的洞察力。它不僅僅是簡單地羅列“什麼時間齣現瞭什麼風格”,而是深入挖掘瞭特定曆史背景下,藝術創作的內在邏輯和驅動力。例如,它對某一個特定社會運動如何間接催生瞭某種色彩傾嚮的分析,細緻入微,邏輯嚴密,讓我對那些曾經視為理所當然的藝術現象有瞭全新的認知。我常常在閱讀時停下來,反復思考作者提齣的“藝術傢的集體無意識”這一概念,它提供瞭一種超越個體天纔論的解釋框架,極大地拓寬瞭我對藝術史宏大敘事的理解。這本書成功地將藝術史變成瞭一部關於人類精神變遷的編年史,它提醒我們,每一筆色彩、每一道綫條,都是時代脈搏的有力迴響。這種宏觀視野的構建,讓閱讀的深度和廣度都得到瞭質的提升。

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