要聽神明的話 貳 (9) (電子書)

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金城宗幸
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具体描述

  拿到『重要的東西』之後,他們被分成兩隊將面臨第2個課程『討伐惡鬼』。突破的關鍵是每個人必須使用自己所帶的『重要的東西』,試圖找出屬於個人的『開玩笑』。除非過關否則課程將每天持續重複進行,而他們發現其實自己才是課程當中的『惡鬼』…。
好的,以下是一份关于图书《要聽神明的話 貳 (9) (電子書)》之外的图书简介,侧重于历史、文化、艺术等领域,内容详实,力求自然流畅。 --- 《山川入梦:中国古代园林与意境的营造》 第一部分:序章——从“宅”到“园”的嬗变 本书深入探讨了中国古代园林艺术的起源、发展及其深厚的文化内涵。不同于西方侧重于几何对称与规则布局的园林设计,中国古典园林自诞生之初便承载着独特的哲学思想与审美情趣。它并非单纯的休憩之所,而是“天人合一”思想的物质载体,是文人墨客精神世界的微缩景观。 古代的“宅”,多以防御和实用为主;而“园”,则是在这种基础之上,通过精心的设计与营造,模拟自然山水,寄托情感,追求“虽由人作,宛自天开”的至高境界。本书将追溯这一转变的社会背景——从汉代宫苑的恢弘大气,到魏晋时期士人对自然隐逸的向往,再到唐宋时期园林艺术的成熟与多元化。 我们聚焦于园林从功能性建筑向精神性空间的演变过程。通过分析大量的史料文献,如《园冶》、《长物志》等,我们试图揭示古人如何通过有限的空间,构建出无限的意境。园林中的每一块石头、每一棵树木、每一条曲径,都经过精心策划,服务于整体的艺术构思与情感表达。这种对“意”的追求,构成了中国园林最核心的魅力所在。 第二部分:精粹——江南园林的诗意栖居 江南,自古便是文人荟萃之地,其温润的气候和丰沛的水资源,为园林艺术的精雕细琢提供了得天独厚的条件。本书的第二部分将集中笔墨,剖析以苏州、扬州为代表的江南私家园林。 苏州园林:咫尺之内再造乾坤 苏州园林,尤其是明清时期的作品,以其小中见大、曲径通幽的布局著称。拙政园的疏朗秀逸,留园的假山精巧,网师园的玲珑紧凑,无不体现了对空间魔术的运用。我们分析了叠山理水的技艺——太湖石的挑选与堆砌,如何模仿山峦起伏,创造出“卧游山水”的体验。 此外,园林建筑的融合也达到了登峰造极的水平。厅堂、轩榭、楼阁,不仅仅是遮风避雨的场所,更是观景的最佳视角点。例如,亭子的设置,往往位于视野开阔之处,或水边,或山巅,成为连接人与景的媒介。我们详细解读了“移步换景”的观赏手法,如何在行走中不断解锁新的画面,如同翻阅一本立体的山水画册。 扬州园林:水系与诗情的交织 扬州园林则更侧重于水体布局。瘦西湖的自然风光与人工雕琢的完美结合,展现了“借景”艺术的极致。如何将远处的山峦、近处的水波、以及园外的市井喧嚣巧妙地纳入园中视野,是扬州园林匠师们的绝妙手笔。 本章还探讨了文人雅集在园林中的重要作用。园林不仅是私人的隐居之所,更是诗社、画会、宴饮的场所。文人们在其中饮酒赋诗,将园林景观融入创作,使得园林本身成为一种文化事件的发生地。 第三部分:气象——皇家园林与北方雄浑 与江南园林的婉约秀美形成鲜明对比的是北方皇家园林的恢弘气派。本书的第三部分将转向紫禁城外的宏伟苑囿,如颐和园、承德避暑山庄。 皇家气派:权力的象征与自然的融合 皇家园林的设计必须兼顾帝王的审美需求、政治礼仪以及“德被四方”的象征意义。它们往往依托天然山脉和水系,尺度宏大,功能复合。颐和园的万寿山与昆明湖,便是对中国传统山水意象的超级放大,体现了对“江山永固”的期许。 避暑山庄的设计则是一个特别的案例。它巧妙地融合了汉、满、藏等多个民族的建筑风格,通过“圈山、环水、筑堤”的手段,在相对有限的地域内,模拟了塞外的广阔景象,成为清代“以德化民”政治理念的实践场。我们分析了皇家园林中轴线对称与自然山水布局的博弈与融合,探讨了帝王如何在规则与自由之间寻求平衡。 第四部分:技艺——营造的科学与美学 园林艺术的实现,离不开高超的营造技术。第四部分将深入技术层面,探究那些支撑起“宛自天开”假象的工程学基础。 理水与叠石:中国园林的骨骼 水是园林的灵魂。本书细致考察了古代水利技术在园林中的应用,包括水车的引入、水系的循环利用、以及如何通过暗渠、瀑布营造出水流的动态感。叠山艺术更是全书的重点之一。我们详细梳理了不同时期对石材的选择标准(如灵璧石、太湖石的文化地位),以及对石材肌理、堆叠方式的审美考量。如何让坚硬的石头显现出轻盈和生命力,是古代匠人智慧的集中体现。 植物的哲学:点缀与寓意 植物在园林中绝非仅仅是装饰。松、竹、梅象征高洁品格,牡丹、海棠承载富贵吉祥。本书探讨了植物的物候变化如何被纳入园林四季的景观序列,以及文人如何通过植物的配置来构建人格化的空间叙事。例如,在幽静的角落种植几株芭蕉,不仅增添了雨打芭蕉的声响之美,更营造了一种清冷孤寂的文人情怀。 第五部分:尾声——现代语境下的永恒回响 在现代都市快速发展的背景下,我们如何重新审视和理解古典园林?本书的最后一部分将探讨古典园林对于当代建筑设计和城市规划的启示。园林艺术中蕴含的对自然材料的尊重、对步行尺度的关注、对人与环境和谐共处的追求,对于当下追求可持续发展和人性化空间的城市建设,依然具有深远的指导意义。 《山川入梦》旨在带领读者超越单纯的视觉欣赏,走进中国古代文人的心灵世界,领略他们如何在一方天地之间,构建出永恒的诗意家园。全书配有大量珍贵的历史图稿与现代摄影作品,力求为读者提供一份全面而深入的园林艺术鉴赏指南。 --- (字数统计:约1550字)

著者信息

图书目录

图书序言

  • ISBN:9789863823520
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB固定版型
  • 建議閱讀裝置:平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:47.7MB

图书试读

用户评价

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这本书的标题带着一种强烈的、近乎命令式的语调——“要聽”。这立刻激起了一种既敬畏又反思的情绪。在后现代社会,我们被教导要批判性思考,要质疑一切权威,包括我们自己内心的声音。那么,这本书如何平衡这种对“外部”或“更高权威”的绝对服从与现代人对自主权和理性判断的坚持呢?我推测,作者必然花了很多笔墨来界定“神明的话”的内涵和外延。它指的究竟是宗教教义、直觉、还是宇宙的自然法则?如果仅仅是鼓吹盲从,那这本书的价值将大打折扣。我更倾向于认为,这里的“听”是一种高度专注、去除了自我中心杂音的状态,是一种对更大利益或更高真理的开放性。这种“听”的过程,本身就是一种修炼。我希望能看到作者详述如何达到这种“心静如水”的境界,如何在日常琐事中捕捉到那不易察觉的、却又无比清晰的指示。如果这本书能让我重新审视我生活中那些被我忽略的、却反复出现的模式和信号,并提供一个全新的解读框架,那么它就成功地扮演了“贰 (9)”所暗示的深度探索者的角色。

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老实说,光看书名,很容易让人联想到一些比较玄乎或缺乏实际指导的灵性鸡汤。但我对“貳 (9)”这个序号感到好奇,这表明它是一个庞大工程的一部分,通常意味着作者在这一阶段已经积累了相当的阅历和验证。我关注的重点会放在其实用性,而非纯粹的哲学思辨。假设这本电子书的排版和可读性不错,我更希望它能提供具体的“案例分析”——不是那种经过美化的奇迹故事,而是普通人在具体困境中,如何运用“听从神明的话”这一原则,最终实现了突破或找到了释然。例如,在职业生涯停滞不前时,所谓的“神谕”究竟是让你坚持不懈地耕耘,还是果断地放弃眼前的轨道,去追寻一个看似荒谬的新方向?我对这种“听”的**应用场景的边界**很感兴趣。如果作者能清晰地划分出哪些是应该坚持的原则,哪些是需要根据时空背景灵活变通的指示,那么这本书才算得上是一部成熟的指南。它不应该只是提供一个信仰的终点,而更应该是一份详细的、可以反复对照的“导航手册”。

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从封面的设计和这种“贰 (9)”的系列标记来看,这套书的作者显然是进行了一项长期、系统性的探索或记录。我非常好奇作者是如何组织这些关于“听从神明的话”的论述的。是按照时间顺序,记录了不同时期的心路历程?还是根据不同的主题领域,比如财富、健康、人际关系等,来阐述如何应用这些“话语”?我个人对于那些将古老教义现代化、使其适用于当代快节奏生活的解读特别感兴趣。很多时候,那些深刻的哲理被束之高明而殿堂,难以落地。如果这本书能够提供一个桥梁,将形而上的教诲转化为日常可见的行动指南,那将是非常了不起的成就。比如,当面临商业上的诱惑或道德上的两难时,真正的“神明之言”会如何指引我们?我希望作者能够深入剖析这些内在冲突,而不是给出一些空泛的、让人无法检验的口号。此外,这种系统性的写作,意味着前几部作品可能已经奠定了基础,这部《贰 (9)》很可能是在前作的基础上进行更深层次的挖掘,或者开始探讨一些更为复杂、更具挑战性的议题,比如如何处理“听到的信息”与客观现实之间的偏差,或者如何区分是来自神圣的指引还是自我投射的欲望。这种深度和连贯性,是吸引我购买的重要因素。

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这本看起来是关于心灵成长和信仰探寻的读物,从标题《要聽神明的話 貳 (9)》就能感受到一种深刻的指引意味。我猜想它可能探讨了如何在纷繁复杂的生活中,找到一个清晰的、超越世俗的声音来指导自己的决策和行为。现代社会信息爆炸,噪音太多,我们常常迷失在外界的期望和自身的焦虑之中,很难听清内心深处或更宏大力量的“话语”。这本书或许提供了一种途径,帮助读者建立起一种与内在智慧或更高精神力量连接的模式。也许是分享了作者自身的经历,或者整理了一些古老的智慧传统,教导我们如何辨别哪些是真正的启示,哪些只是头脑中的杂音。我尤其期待它能提供一些实用的方法论,比如冥想的技巧、如何解读生活中的“巧合”与“信号”,以及如何在面对重大抉择时,保持那种清明、不受干扰的心态。如果它能帮助我理顺那些纠缠不清的念头,让我能更坚定地走在我认为正确的道路上,那这本书的价值就无可估量了。毕竟,在这个不确定的世界里,拥有一份清晰的内在指南,比拥有一切外在的财富都重要得多。它应该是一本需要反复品读,并在不同人生阶段都能提供新领悟的书籍。

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这本书的电子书格式对我来说也是一个考量点。如果内容确实如标题所示那般厚重且需要反复回味,那么电子书的注释功能、高亮和笔记功能就至关重要。我期望作者在构建这本书时,已经考虑到读者需要做大量的“内部工作”,而电子阅读器能完美支持这种互动。更深一层想,既然主题是“听神明的话”,那么信息的传递方式本身可能就带有某种“启示性”的结构。会不会书中某些段落的措辞或布局,本身就在模仿那种“被指引”的感觉?也许它会用一种非常简洁、有力的语言来呈现核心观点,迫使读者停下来,进行深刻的内省。我期待它能像一把手术刀,精准地切开我们习以为常的思维定势。不同于市面上那些鼓励“感觉良好”的读物,我更希望这本书能带来一种“被挑战”的感觉,一种必须面对自身不完美和局限的勇气。如果读完之后,我感到的是被鞭策着去进行真实的、痛苦的自我提升,而不是短暂的安慰,那么这本书无疑是值得反复阅读的珍品。

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