具體描述
◎從原始社會到奴隸社會、集權（極權）社會、民主（法製）社會，是人類社會文明進步的基本路徑！
◎認識集權中國是改變中國的前提，中國前途隻能建築在「否定共產專製」之上。
◎當今形成的資本主義與資產階級，是人類社會文明進步最先進的生產力之一，必須維護！
馬列共產社會（所謂「社會主義」）隻會建造成為罪惡的「極權等級社會或新型奴隸製社會」，即依靠「政治領袖」統治社會利益的「王權等級」社會或「虛假平等」社會，必須徹底廢除！
個人的認知和努力總是會存在侷限性，本著作的齣版雖然得到瞭一些社會力量的幫助，但其中的缺陷和錯誤難以避免。在此，我希望社會各界的能人誌士，盡量參與挑錯行列，不僅是在幫助我個人的進步，也是會幫助整個人類社會文明的進步，換言之，也是在幫助自己和親人獲得福祉！
參與傳播真理，無疑是人類社會文明的正義行為！如果說有人能夠參與對本著作內容進行挑錯或修正是在維護社會正義，那參與對本著作內容的廣泛宣傳和翻譯，更是在彰顯人類社會文明的崇高價值。為此，我對您（你們）的支持和幫助深深地錶示敬意和感謝。
《曆史的軌跡：探尋人類文明的演進》 本書是一部跨越時間與地域的宏大敘事，旨在勾勒齣人類文明從遠古萌芽到現代社會演變的關鍵節點與核心驅動力。它並非聚焦於某一個特定的政治或經濟理論的批判，而是緻力於展現人類社會結構、思想觀念、技術革新以及全球互動如何相互作用，共同塑造瞭我們今日所處的復雜世界。 第一部分：文明的曙光與基石的奠定 本書伊始，我們將時間迴溯至人類的早期階段，探討農業革命如何從根本上改變瞭人類的生存模式，促成瞭定居生活、社會分工以及早期國傢的形成。重點分析瞭美索不達米亞、尼羅河榖、印度河流域以及黃河流域等主要文明發源地的獨特地理環境與社會組織形式。我們詳細考察瞭楔形文字與象形文字的誕生，闡釋瞭它們如何成為知識傳承和權力鞏固的工具。 隨後，我們深入古希臘與古羅馬的輝煌時期。雅典的民主實驗及其內在的局限性，亞裏士多德和柏拉圖的思想如何奠定瞭西方哲學和邏輯學的根基，被視為人類理性思考的裏程碑。同時，羅馬帝國的興衰史，從共和製到帝製的轉變，提供瞭關於法律體係、工程技術以及軍事擴張與內部治理之間復雜張力的深刻案例。本書尤其關注羅馬法對後世法律思想的深遠影響，以及基督教如何在帝國晚期崛起並重塑瞭歐洲的精神版圖。 在中東地區，伊斯蘭文明的興起被視為連接東西方的關鍵橋梁。本書描繪瞭阿拉伯帝國在科學、數學、醫學和哲學領域的巨大貢獻，這些成就不僅保存瞭大量的古典知識，更在特定領域實現瞭突破性的發展，深刻影響瞭中世紀的知識進步。 第二部分：中世紀的轉型與全球聯係的初步形成 本書將中世紀並非視為“黑暗時代”，而是視為一個充滿內在活力和結構性變革的時期。在歐洲，封建製度的形成、大學的建立以及哥特式建築的崛起，體現瞭新的社會秩序和精神追求。我們分析瞭莊園經濟的運作方式，以及教會權力在世俗事務中的核心地位。 與此同時，東方的宋代中國展現瞭令人矚目的商業革命和技術進步，如火藥的廣泛應用、指南針的成熟以及活字印刷術的早期發展。本書通過對比歐亞大陸不同區域的社會動態，揭示瞭技術傳播的路徑及其對區域發展軌跡的影響。 全球聯係的初步形成，特彆是濛古帝國在歐亞大陸建立的龐大貿易網絡，極大地促進瞭商品、技術和疾病的交流。這種連接性，雖然殘酷，卻為後來的大航海時代埋下瞭鋪墊。 第三部分：現代性的黎明：啓濛、革命與工業的力量 本書的第三部分聚焦於“現代性”的崛起，這是一個由思想解放和技術飛躍共同驅動的劇變時期。文藝復興對人文主義的再發現，挑戰瞭中世紀的神學權威，將人的能動性和理性置於中心位置。 啓濛運動是本書濃墨重彩的一章。洛剋、盧梭、孟德斯鳩等思想傢對天賦人權、社會契約和權力製衡的探討，直接催生瞭美國獨立戰爭和法國大革命。本書細緻分析瞭這些革命的理想與現實之間的張力，探討瞭民族國傢這一現代政治實體的誕生過程。 隨後，工業革命的爆發徹底重塑瞭人類與自然的關係，也重塑瞭社會階級結構。蒸汽機、工廠製度的齣現，帶來瞭前所未有的物質財富增長，同時也引發瞭新的社會問題，如城市化、工人階級的形成以及對環境的早期影響。本書探討瞭資本主義作為一種經濟範式的成熟及其內在的擴張邏輯。 第四部分：全球衝突與意識形態的角力 進入十九世紀和二十世紀，民族主義和帝國主義達到瞭頂峰。本書分析瞭歐洲列強在全球範圍內的殖民擴張，以及這種擴張如何將世界各地納入一個相互依賴但極度不平等的全球體係。對原材料的爭奪和勢力範圍的劃分，最終導緻瞭第一次世界大戰的爆發，這場戰爭以其空前的工業化屠殺能力，標誌著現代戰爭形態的徹底轉變。 兩次世界大戰之間的時期，是全球政治思想最為激蕩的階段。新的社會動員模式齣現，各種旨在提供替代性發展道路的係統性思想（意識形態）登上曆史舞颱，它們試圖解決工業化帶來的不平等和國傢權力失控問題。本書客觀地考察瞭這些思潮的起源、傳播及其在不同地理環境下的實踐結果，分析瞭它們如何重構瞭國傢與公民之間的關係，以及它們如何為隨後的全球格局奠定基礎。 第五部分：後工業時代與全球化的復雜性 本書的最後部分轉嚮第二次世界大戰後的世界。冷戰的對峙結構如何塑造瞭地緣政治的格局，核武器的齣現如何改變瞭戰爭的性質，將人類置於一種持續的、基於威懾的穩定狀態。 同時，非殖民化浪潮將大量新獨立的國傢推嚮世界舞颱，它們麵臨著如何平衡傳統與現代、如何在兩大陣營間找到發展道路的嚴峻挑戰。科技革命，特彆是信息技術和生物技術的飛躍，開啓瞭全新的經濟模式，加速瞭全球化進程，但也帶來瞭新的不平等、文化同質化以及信息碎片化的風險。 本書以對當前全球化挑戰的審視為結語，包括氣候變化、跨國流動性、以及信息時代的治理睏境。它旨在引導讀者從曆史的長河中尋找理解當代復雜性的視角，認識到文明的演進是一個永不停歇、充滿偶然性與必然性的動態過程。 《曆史的軌跡》提供瞭一個宏觀的、多維度的曆史框架，幫助讀者理解人類社會是如何一步步構建起我們今天所繼承的文化、製度和挑戰的。它強調瞭不同思想、技術和地理因素之間錯綜復雜的因果鏈條，而非孤立事件的堆砌。
著者信息
唐付民
男，1953年齣生。自由學者，生長於中國現居美國。主要從事人類基礎理論科學體係研究，曾經齣版個人學術論文集：《東方科學》（2006年香港中國文化齣版社）。基於人類文明陷入瞭嚴重混沌，須要理性梳理。全新的認知理念源自突破（否定）黑格爾哲學邏輯認知體係的基本價値，「否定之否定」雖然具有獨特（異化）作用，但片麵抽象（極端主義）的認知理念成為攪亂當今世界的重要根源。創建綜閤平衡的認知價値體係纔能引領人類脫離陷入嚴重混沌之中的人類文明，依靠堅實完善的《多因邏輯》認知體係（標準）乃是它的核心基礎。
男，1953年齣生。自由學者，生長於中國現居美國。主要從事人類基礎理論科學體係研究，曾經齣版個人學術論文集：《東方科學》（2006年香港中國文化齣版社）。基於人類文明陷入瞭嚴重混沌，須要理性梳理。全新的認知理念源自突破（否定）黑格爾哲學邏輯認知體係的基本價値，「否定之否定」雖然具有獨特（異化）作用，但片麵抽象（極端主義）的認知理念成為攪亂當今世界的重要根源。創建綜閤平衡的認知價値體係纔能引領人類脫離陷入嚴重混沌之中的人類文明，依靠堅實完善的《多因邏輯》認知體係（標準）乃是它的核心基礎。
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