第101篇百物語(5) (電子書)

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具体描述

  一文字疾風(綽號『文字』)是一名在某日突然變成『百物語主角』,有點不太平凡的高中生。順利將表妹理亞收服為故事的文字,趁著考試放假的期間,與一之江、霧香等女性成員,一同來到了詩穗學姊介紹的南島遊玩。處在等待著詩穗學姊答覆告白的狀況下,文字仍度過了歡樂的時光。然而,從單純的『主角』變成一股『勢力』的文字,即將面對新Lore的挑戰。然後也即將揭開『第八世界』的『管理人』秘密……!?由□□□□□□□與涼香聯手出擊,絕無冷場的校園動作愛情喜劇,第五彈泳裝特輯!
《幽冥之境的低语:失落的民间传说与怪谈集》 卷首语: 夜色如墨,古老的石板路上,风声呜咽,如同被遗忘的灵魂在诉说。我们撷取自民间口耳相传的碎片,编织成这张关于恐惧、敬畏与人性深处的网。本书收录的篇章,并非源自刻意构造的虚构,而是那些在特定时空、特定人群中流传不息,带有鲜明地域色彩与时代烙印的“灵异事件”与“不可名状之物”的记录与整理。它们或许是特定地域对未知自然力量的拟人化投射,或许是社会变迁时期集体焦虑的情感宣泄,又或许,仅仅是夜晚来临时,那份根植于人类基因深处的对黑暗的本能恐惧的具象化表达。 本书特色与内容概述: 本书汇集了三十余个独立短篇故事,聚焦于东方古典文化背景下,人与非人存在之间微妙而危险的界限。我们摒弃了现代恐怖小说中常见的血腥和直白,转而深入挖掘那些潜藏在日常表象之下,更具渗透性和心理压迫感的叙事结构。 第一辑:山川河流的“守界者” 本辑收录的篇章,多围绕自然环境中的特定地貌展开。在古老的观念中,山川、河流、古树并非死物,而是拥有独立意志的强大存在。 《迷雾深处的古隘口》: 记录了发生在湘西一处未对外开放的古盐道上的故事。传说中,每当特定的季节更替,山间的雾气会凝结成形,带走迷失旅人的“呼吸”。故事细致描绘了当地赶骡人对“路引”的敬畏,以及每一次穿越隘口时必须遵循的繁琐禁忌。重点在于对古代交通环境下,集体迷信如何转化为生存法则的考察。 《枯井下的低语》: 一则关于江南水乡的传说。村中一口世代相传的深井,据说井底镇压着某种汲取生命力的“水鬼”。故事的重心不在于鬼怪的形态,而在于村民数百年间对这口井的集体回避和仪式化的供奉,反映出在资源稀缺时代,对水源的恐惧如何演化为宗教行为。 《磐石上的祭祀痕迹》: 一篇侧重于考古学与民俗学的交叉叙事。描述了一群探险者在黔东南深山中发现的,刻在巨石上无法辨认的符号,以及当地苗寨老人对这些符号的模糊记忆。这些记忆指向一种古老的、与“石头之神”相关的献祭习俗,探讨了图腾崇拜的衰亡与民间记忆的断裂。 第二辑:人伦的阴影与镜中的“他者” 这一部分深入探讨了社会关系内部产生的异化与猜疑,以及“相似性”带来的深层不安。 《孪生的影子》: 讲述了宋代一户富商家庭中,一对几乎无法区分的双胞胎弟弟。其中一人似乎被某种“倒影”所替代,行为举止逐渐脱离人性的轨道。故事的张力在于对“自我同一性”的瓦解,以及传统社会对“异常”的排斥心理。重点刻画了传统家庭结构中,对于继承权和血脉纯正性的焦虑。 《镜中人的回望》: 这则故事发生在清代一个痴迷于古董铜镜的士大夫家中。他收集了大量清凉的古镜,声称能从中观察到“过去的世界”。然而,随着时间的推移,镜中的自己开始做出他并未做出的动作,直至最终,镜中人似乎拥有了更强大的“存在感”。本书尝试分析了古代文人阶层对“形而上”世界的过度沉迷,以及由此产生的精神分裂倾向。 《义庄夜守的学徒》: 以一位年轻仵作学徒的视角展开。在负责停尸房(义庄)守夜的数个夜晚,他目睹了诸多离奇现象,但这些现象往往可以被“科学”或“巧合”所解释。直到他发现,那些“死者”似乎在以一种极其缓慢、不引人注意的方式,重新排列自己停放的位置。故事探讨了在生死交界之地,经验与直觉之间的拉锯战。 第三辑:工具、物件与被附着的“灵” 许多古老的传说都与日常生活中的器具相关联,认为物件在被大量使用或承载了强烈情感后,会产生“器灵”或“怨念”。 《未完的刺绣》: 讲述了明代一位才华横溢的闺秀,因婚约变故而终身未嫁,她留下一幅永远无法完成的精美刺绣。传说中,每当夜深人静,如果有人试图触碰那幅绣品,便会感到针尖刺入指尖的疼痛。故事着重描绘了古代女性在礼教束缚下,被压抑的创造力和情感如何以一种非物质的方式“固化”在艺术品中。 《戏台上不谢幕的人》: 一则关于地方戏班的怪谈。某次演出结束后,舞台上的一位老旦角演员拒绝下场,坚持完成了整场戏中本应被删减的“尾声”。此后,每当这个戏台重新搭起,总会有一道无法解释的阴影出现在幕布后方。本书分析了传统戏曲文化中,对“角色”与“扮演者”界限的模糊态度。 《药炉中的灰烬》: 一则关于失传的炼丹术的记载。一位隐居的术士试图炼制长生之药,但在一次灾难性的爆炸后,他消失了,只留下一个被黑色灰烬覆盖的药炉。当地人相信,那些灰烬中蕴含着术士最后时刻的“执念”。故事的重点在于对“知识的傲慢”与“探求禁忌的代价”的反思。 结语: 这些故事,如同散落在历史角落的残片,没有统一的逻辑,也没有明确的结局。它们是时代情绪的切片,是人面对未知时,所能构建出的最具有想象力的防御工事。阅读它们,或许能窥见千百年来,我们祖先如何定义“恐惧”,以及他们如何努力在有形的世界之外,为无形的力量划定疆界。本书旨在保存和展示这些独特的文化记忆,让它们在现代的喧嚣中,留下微弱却清晰的回响。 (注:本书内容为对民间流传传说的搜集、整理与文学化的叙述,旨在探讨民俗学、文化心理学范畴,不代表对所述事件真实性的认可。)

著者信息

图书目录

图书序言

  • ISBN:9789863176381
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:20.2MB

图书试读

用户评价

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从故事叙事的角度来看,连载到第五卷,作者的功力想必已经达到了一个炉火纯青的境界。我猜测,这一次的故事线索,可能不再是简单地串联起一个个独立的怪谈,而是开始构建一个宏大且复杂的背景世界观。也许前几卷埋下的伏笔,比如某个神秘家族的兴衰史,或是某种贯穿始终的超自然法则,会在这第五卷中迎来关键性的转折点。我特别希望看到作者如何处理人物的内心挣扎,毕竟在面对那些超越常理的现象时,人性的脆弱、恐惧、好奇心以及最终的释然或沉沦,才是最引人入胜的部分。如果能有几篇以“反派”或“受害者”的视角进行的第一人称叙述,那对提升故事的厚度和深度将是巨大的加分项,让人在感到毛骨悚然的同时,也能对故事中的悲剧产生深刻的共鸣,而不是单纯的猎奇。

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对于“百物语”这种系列作品,节奏的把控至关重要,尤其是在进入中后期的阶段。我非常好奇,这一卷的整体节奏是趋于紧凑爆发,还是采取了“山雨欲来风满楼”的蓄势待发策略。如果作者选择后者,那么可能前几篇会是相对轻松、甚至略带幽默的单元剧,用来安抚读者在连续惊悚后的神经,为后续的重头戏做铺垫。这种张弛有度的叙事手法,往往最能考验作者对整体篇幅的掌控力。想象一下,连续读完几个节奏缓慢、细节描摹极其细腻的篇章后,突然一个急转直下的高潮出现,那种心理冲击力是难以言喻的。我希望作者能够巧妙地设置这种情绪的过山车,让读者在放松与紧绷之间反复拉扯,从而达到最佳的阅读体验,而不是一路平铺直叙地堆砌恐怖元素,那样很容易让人产生审美疲劳。

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这本书的装帧设计实在太吸引人了,光是封面那几笔水墨晕染出来的意境,就让人忍不住想一探究竟。拿到手的时候,那种略带粗糙却又质感十足的纸张触感,配合着深邃的墨色,仿佛真的能感受到一种古老而神秘的气息扑面而来。我猜想,这第五卷的内容,在视觉上一定延续了前几卷那种精致而又克制的东方美学,可能在插图的处理上又有了新的突破,比如在光影的运用上更加大胆,或者尝试了新的印刷工艺来凸显故事中的某些关键元素,譬如鬼怪的形态,或者某个特定场景下的诡谲氛围。我个人特别期待能看到作者是如何将文字的张力和视觉的冲击力完美结合起来的,毕竟“百物语”这种题材,很大程度上依赖于画面的渲染力来烘托恐怖和悬疑的基调。如果能有更多精妙的留白处理,让读者的想象空间被最大化地激发,那这部作品的艺术价值就不仅仅停留在故事本身了。

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从文化符号和研究价值的角度来看,这个系列的第五卷,或许会深入探讨一些更深层次的日本民俗学或地域传说。很多优秀的怪谈作家会将现实中存在的古老祭祀、地域性的禁忌,甚至是被遗忘的民间信仰融入故事。我期待看到作者这次会选择哪一个地域的特色作为切入点,比如是否会涉及到某个特定的神社、古道,或者与某种特定的季节性仪式相关联的鬼怪故事。如果能辅以注释,对其中涉及到的专业术语或历史背景进行简要的解释,那么这本书的价值就不只是停留在消遣层面,更可以作为了解日本文化侧面的一个有趣窗口。这种“在恐怖中学习”的感觉,往往会让读者对作品产生更持久的喜爱和尊重,因为它在娱乐之余,还提供了知识的增量,显得更有内涵和底蕴。

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作为电子书阅读体验的爱好者,我更关注的是它在数字媒介上的优化程度。一个好的电子书版本,不应该只是简单的文字排版。我猜想,在这一卷中,或许会引入一些互动性的设计,比如点击某个特定的词汇或图像会触发一段隐藏的背景信息,或者在某些关键的“灵异发生点”加入了动态效果,哪怕只是非常微妙的闪烁或轻微的背景音效模拟(如果平台支持的话)。对于《百物语》这种需要读者沉浸其中的题材,电子阅读的便捷性需要与沉浸感完美结合。如果排版足够清爽,字体选择得当,尤其是在处理那些需要大段环境烘托的描述时,能有灵活的字体缩放和行距调整选项,那将极大提升深夜阅读时的舒适度。毕竟,那种需要屏住呼吸、全神贯注去捕捉每一个细节的阅读时刻,非常依赖于一个“隐形”的阅读界面。

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