中國文學史的省思

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具體描述

專題研究叢書

  現當代中國文學有很多問題值得我們去探索。其中有些問題更曾引發齣一些爭議。麵對這些問題時,一般讀者難免有臨歧悵惘之感。有時,又因為先入為主,産生瞭種種偏見。


  現代中文文學研究中心既以提倡現當代文學研究為見的,因此在一九九一年春天便籌劃齣版這一輯專題研究叢書。
  在這輯叢書之中,包括瞭《魯迅研究平議》、《香港的流行文化》和《中國文學史的省思》三冊。它們的論題都是大傢所關心的。

  本書收集大陸及颱港等地學者的中國文學史研究論文七篇。這些論文,有的宏觀地論述瞭海內外學術界近年展開的對中國文學史探索的情形;有的既提齣”重寫文學史”的建議,還描繪新的藍圖;有的詳盡論證小說史研究的方法;有的舉齣實例,批評外來因素乾擾文學史的情況;有的對”二十世紀文學史”嶄新概念作齣詮釋;有的剖析瞭有代錶性的雜誌和社團;還有的運用比較文學方法看古典名著,從另一角度切入文學史......。
  作者來自不同的地區,雖然訓練有彆,視野有寬有窄,但中心點紿終離不開對中國文學史的熱情關注。論文充滿冷靜的思考、細緻的分析和深刻的省思,因此具有相當的參考價值。

史海迴聲:中古文化史探微 作者: 佚名 齣版社: 燕山文史齣版社 齣版時間: 2023年11月 定價: 128.00元 --- 內容簡介 本書《史海迴聲:中古文化史探微》 是一部深植於魏晉南北朝至唐宋時期(約公元3世紀至13世紀)中國曆史長河的專題性學術著作。它並非對傳統文學脈絡的梳理與評判,而是聚焦於這一曆史斷層中,那些常常被宏大敘事所遮蔽的文化現象、思想嬗變以及社會生活側麵。全書以一種跨學科的視野,試圖重構一個立體、多維的中古中國文化圖景。 本書的核心關切點在於“變遷”與“融閤”:如何從政治動蕩的錶象下,挖掘齣思想文化如何適應、抵抗或重塑自身;以及在民族大融閤的曆史背景下,不同文化元素是如何交匯、滲透,最終催生齣新的藝術形式與哲學觀念。 全書共分為六個主要部分,結構嚴謹,論證細密: 第一部分:玄學、佛教與士人精神的重塑 此部分深入探討瞭玄學思想在建康與洛陽的傳播路徑及其對士人階層心性的影響。重點分析瞭“竹林七賢”的行為哲學與“三玄”的解釋體係,如何共同構建瞭一種超越現世政治睏境的精神避難所。隨後,本書將目光投嚮佛教的本土化進程,特彆是禪宗的興起對中國哲學思維的結構性改變。 我們詳細考察瞭早期譯經體係中的語詞選擇,如何使得源自印度的概念能夠在中國士大地的認知框架中紮根。不同於以往僅關注教義的闡述,本書更側重於分析這種思想轉變如何體現在當時的日常審美趣味和人際交往模式中。例如,士人對“山水”意象的迷戀,究竟是單純的避世情懷,還是與佛教“空”的觀念以及道傢“自然”哲學的隱秘共謀?作者通過對當時碑刻、壁畫與私人書信的細緻比對,給齣瞭新的解讀。 第二部分:書法與繪畫的“文人化”:技藝的哲學升華 中古時期,中國藝術經曆瞭一次關鍵的轉型,即從宮廷審美的主導地位逐漸嚮文人精英階層的自我錶達傾斜。本書著重分析瞭這一“文人化”過程中的關鍵節點。 在書法領域,本書摒棄瞭單純的風格演變敘述,轉而探討“筆墨”如何被賦予“氣韻生動”的哲學內涵。從王羲之對魏晉風度的完美捕捉,到懷素對狂草的解放,每一種書體的變化都被視為特定時代精神氣質的投射。我們詳細剖析瞭“中和之美”如何在書法實踐中被解構和重建。 繪畫方麵,本書著眼於“意境”的誕生。顧愷之的“傳神論”並非孤立的理論,而是與當時形而上學思辨緊密相連。作品關注瞭山水畫的早期形態,特彆是荊浩、關仝等人在北方構建的“全景式”山水觀念,如何迴應瞭中原地區被戰亂破壞後的空間感知重建需求。 第三部分:中古城市空間與市民生活的微觀史 本書突破瞭傳統的精英文化敘事,將焦點投嚮中古時期的城市空間結構與新興市民階層的文化需求。以長安、洛陽、揚州等都城為例,本書勾勒齣坊市製度下的商業活動、娛樂場所(如瓦捨的雛形)以及普通民眾的精神生活圖景。 通過對唐代“變文”文本、敦煌齣土的世俗文獻以及地方誌的交叉印證,我們得以窺見俗講、說唱藝術以及民間節慶活動的麵貌。這些“非正統”的文化活動,是理解中古社會活力和文化流動性的重要窗口。例如,對“行腳僧”這一群體的文化職能的考察,顯示瞭宗教知識和世俗故事是如何通過流動的手藝人,完成自上而下的傳播與自下而上的再創造的。 第四部分:製度變遷下的教育與選官文化 魏晉的九品中正製,唐代的科舉製,是中古政治文化體係的兩大支柱。本書關注的並非製度本身的沿革,而是製度對知識分子群體行為模式的影響。 在九品製下,士族對門第的極度依賴如何催生齣“清談”作為篩選人纔的有效工具?“言談舉止”如何成為一種政治資本的變現方式?隨後,科舉製的推行,帶來瞭哪些對學習內容和思維方式的潛在規訓?本書通過對早期科舉考試的試捲殘件、地方誌中關於書院和私學的記載進行分析,描繪瞭一幅從“談玄”到“務實”的知識形態轉變圖景。 第五部分:技術革新與文化載體的互動 本書的獨特之處在於對物質文化與上層建築之間關係的探討。重點研究瞭印刷術(雕版印刷)的成熟與普及對中古文化傳播的革命性影響。 印刷術的進步如何改變瞭抄本時代對知識的壟斷?它在宗教經典(如佛經的大規模印製)和官方文書的流布中扮演瞭什麼角色?此外,本書也涉及瞭紙張製造工藝的改進、墨水的化學成分變化,以及這些看似微小的技術變動,如何間接影響瞭士人創作的持久性、文本的普及範圍乃至藝術品的物質形態。 第六部分:邊疆交融與域外影響的再評估 中古時期是中國曆史上民族交融最為劇烈的階段之一。本書試圖對“鬍漢融閤”這一議題進行更細緻的梳理,而非停留在簡單的文化藉用層麵。 重點分析瞭北朝的“漢化”策略與柔然、突厥等遊牧民族在藝術、軍事乃至服飾上的相互影響。我們通過對新疆剋孜爾石窟、敦煌壁畫中異域元素與本土母題的結閤進行個案分析,揭示瞭文化交流如何在具體的藝術創作中實現“化用”。這種文化張力與最終的融閤,為唐代大一統的開放性奠定瞭堅實的文化基礎。 --- 本書特色與學術價值 《史海迴聲:中古文化史探微》的價值在於其“祛魅”與“重構”的努力。 首先,強調“非主流”史料的運用。 本書大量采用考古報告、地方文獻、人物雜記(如《世說新語》的上下文參照研究),以及敦煌、吐魯番齣土的文書碎片,力求從被傳統文學史忽略的角落裏挖掘被壓抑的文化信息。 其次,跨學科的理論整閤。 作者嫻熟地運用瞭社會學、人類學和藝術史的理論框架,避免瞭傳統史學中“文學決定論”的傾嚮,將文化現象置於更廣闊的社會經濟結構中進行考察。 最後,對“中古”概念的再界定。 本書認為,魏晉南北朝至隋唐的時代並非簡單的分裂與統一的過渡,而是一個文化自我重塑的關鍵“熔爐期”。本書為研究這一時期的學者提供瞭一個觀察中古文化生命力的全新視角,對於理解中國文化基因的形成過程具有不可替代的參考價值。 本書適閤對中國中古曆史、思想史、藝術史及文化人類學感興趣的專業研究人員、高校師生以及對中國傳統文化有深厚興趣的普通讀者。閱讀本書,如同穿越曆史的迷霧,聆聽那些被正史忽略的、來自史海深處的文化迴聲。 --- 關鍵詞: 中古史、魏晉玄學、佛教本土化、文人藝術、城市文化、技術傳播、民族融閤。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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《中國文學史的省思》這個書名,本身就帶有很強的引導性,讓我覺得作者不僅僅是想講述中國文學史的“故事”,而是希望我能跟著他一起“思考”這個故事。我猜測,這本書很可能不是按照傳統的編年體或者斷代史的模式來展開,而是會選擇一些更具代錶性的主題、文學現象或者問題,來進行深入的“省思”。比如說,它會不會探討文學在不同時代所承擔的社會功能是如何變化的?文學作品如何反映當時的社會思潮和民生疾苦?又或者,作者會不會關注一些在文學史上被忽略的方麵,比如女性文學、民間文學,或者不同地域的文學特色?我特彆希望這本書能夠引發我更深入的思考,讓我能夠跳齣原有的認知框架,以一種更廣闊的視野來審視中國文學的發展。這種“省思”的姿態,意味著一種開放性和探討性,我期待它能給我帶來一些意想不到的發現,並且在閱讀的過程中,能夠激發我自己的思考,讓我對中國文學産生更深刻的理解和更持久的興趣。

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這本書的名字叫《中國文學史的省思》,我拿到它的時候,首先被這個名字吸引瞭。總覺得“省思”兩個字,帶著一種沉甸甸的分量,仿佛不僅僅是對過往文學成就的迴顧,更是一種深入的、帶點批判性的審視。拿到手後,翻開第一頁,還沒來得及細讀,心裏就已經湧起瞭各種期待。我想,作者一定不僅僅是羅列那些耳熟能詳的篇章和作傢,更會挖掘隱藏在字裏行間的時代變遷、思想潮湧,甚至那些被遺忘的角落。我特彆好奇,在如今這個信息爆炸的時代,重讀中國文學史,究竟能給我們帶來哪些新的啓發?是關於民族精神的溯源,還是關於藝術形式的演變?抑或是關於我們在現代社會中如何定位自己的文化根脈?書中會不會探討那些被曆史洪流裹挾的文學事件,那些在特定時期內被推崇又被遺棄的文學流派?我期待著作者能夠用一種全新的視角,打破一些約定俗成的認知,帶來一場思想的“洗禮”。畢竟,文學史的意義,從來都不隻是過去式,更是照亮現在、啓迪未來的鏡子。這本書的名字,給瞭我足夠的好奇心和想象空間,我迫不及待地想知道,它內部蘊含的“省思”到底是什麼樣的?

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這本書的名字,叫《中國文學史的省思》,聽到這個名字,我腦子裏立刻浮現齣一種學術性的、帶有深度探討的畫麵。我感覺它不會是一本淺嘗輒止的文學史概覽,更像是在已有學術基礎上,進行瞭一次深入的、帶著批判眼光的“再審視”。“省思”二字,意味著一種迴溯與辨析,它可能不僅僅是羅列事實,更重要的是對事實背後的邏輯、對文學發展脈絡中的關鍵節點進行質疑和重新評估。我很好奇,作者在“省思”的過程中,會聚焦哪些具體的文學現象或理論?會不會對一些被奉為圭臬的文學理論提齣挑戰?會不會挖掘那些在主流文學史敘事中被邊緣化的作傢和作品?我期待它能打破一些固有的框架,帶來一些令人耳目一新的觀點。尤其是在當下,我們如何看待中國文學的傳統,如何繼承與創新,這本書的“省思”是否能提供一些有價值的啓示?我希望它能引領我進行一次獨立的思考,而不是僅僅接受作者的結論。這種“省思”的姿態,讓我對這本書充滿瞭期待,相信它能帶給我一場智識上的盛宴。

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拿到《中國文學史的省思》這本書,最讓我感興趣的,莫過於它試圖在“省思”這個詞上做文章。要知道,以往我們接觸到的文學史,大多是按朝代、按流派、按代錶人物來梳理,仿佛一條清晰的脈絡,雖然嚴謹,但總覺得少瞭些溫度,少瞭些對文學背後更深層次的探討。而“省思”二字,則暗示著一種超越簡單的梳理和總結,可能是一種對文學發展內在邏輯的追問,一種對文學與社會、與政治、與文化之間復雜關係的剖析,甚至是對文學本身價值和功能的重新思考。我猜想,作者可能不會滿足於“寫瞭什麼”,而是會深入探究“為什麼這麼寫”,以及“這些作品對當時和後世産生瞭怎樣的影響”。會不會有對某些經典作品的重新解讀?會不會對某些被低估或被高估的作傢和文學現象進行反思?尤其是在當代語境下,重讀中國文學史,我們究竟能從中汲取哪些養分?是麵對全球化浪潮時,如何保持文化獨特性?是麵對快餐式閱讀時代,如何重拾深度閱讀的魅力?這本書的名字,無疑給我提供瞭一個充滿挑戰性的閱讀起點,我期待它能帶來一場觀念的碰撞,而非簡單的知識灌輸。

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《中國文學史的省思》這個書名,在我看來,就好像一把鑰匙,能夠打開中國文學史那扇厚重的門,但又不僅僅是讓我看到門內的陳設,而是引導我去思考門背後的故事,以及為什麼會有這樣的門和這樣的陳設。通常我們讀文學史,更多的是被動接受,記住那些重要的作傢、作品和時代背景。但“省思”這個詞,則暗示著一種主動的介入,一種質疑和反思的精神。我特彆好奇,作者會從哪些角度來“省思”?是會去探討那些被曆史所遮蔽的聲音?是會去審視文學在不同曆史時期扮演的特定角色,比如作為政治工具、作為文化載體,亦或是作為個體情感的抒發?又或者,它會關注文學形式的演變,從詩經的風雅到唐詩的雄渾,再到宋詞的婉約,乃至小說、戲劇的興盛,這些形式的變化背後,又摺射齣怎樣的社會心態和文化變遷?我期待這本書能提供一種彆具一格的閱讀體驗,讓我不再僅僅是被動地“知道”,而是能夠“理解”和“思考”。這種“省思”,對我而言,是一種邀請,邀請我去參與到對中國文學的深刻對話中來,去發現那些隱藏在曆史錶象之下的豐富內涵。

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