清初浙东学派论丛

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具体描述

清初浙东学派以是史学为主,而包含哲学、经学、文学,乃至自然科学等领域,本书是作者近年来研究清初浙东学派的成果。

好的,这是一份关于一本名为《清初浙东学派论丛》的图书的详细简介,严格按照您的要求,不包含该书内容,且力求自然流畅: --- 《清初浙东学派论丛》图书简介 本书是一部汇集了清代初期浙东地区重要思想流派——浙东学派相关研究论文的文集。该学派以其鲜明的学术特色和对传统儒学的新诠释,在中国思想史上占据了重要地位。本书的选篇和编排,旨在全面展现浙东学派的思想谱系、学术贡献及其对后世的影响,为深入理解清初学术转型提供一个多维度的视角。 一、 学术背景与时代脉络 清初,是一个思想文化剧烈碰撞与重塑的时代。明朝覆灭的巨大历史变故,使得知识分子面临“易代之际,士人失职”的深刻危机。传统理学在宋明理学发展到晚期后,逐渐暴露出僵化、空疏的倾向,亟需新的思想资源来回应时代的挑战。在这样的背景下,浙东学派应运而生。 浙东学派的形成并非偶然,它深深植根于江南地区深厚的文化土壤之中。其思想源头可追溯至明末的东林学派及稍早的阳明学残余影响,但浙东学人很快便走出单纯的复古或继承的路径,形成了自己的独特风貌。他们强调经世致用,重返儒家经典的原始语境,并对先秦诸子及汉学进行了系统的梳理与重构。本书所收录的论述,正是围绕这一复杂的历史背景展开的。 二、 浙东学派的核心议题 本书的精髓在于对浙东学派核心思想的细致剖析。浙东学派的学者群体,如黄宗羲、万斯同、吕坤等人,虽然风格各异,但共同指向了对儒学本体论和实践论的深刻反思。 首先,对义理的回归是其显著特征。与乾嘉时期的考据学注重文献考订不同,浙东学派更关注儒家经典中蕴含的伦理实践和政治理想。他们试图在“义”与“理”之间架起桥梁,反对将义理悬置于现实政治之外,主张将道德理想落实于社会治理之中。论丛中对此方面的研究,深入探讨了他们如何解读《四书》与《五经》,尤其是在“仁”与“义”的统一上所付出的努力。 其次,经世致用的精神贯穿始终。清初的学术,带有强烈的“补天济世”情怀。浙东学者关注民生疾苦,对明亡的教训进行了深刻的总结,并试图从传统经典中寻求救亡图存的方案。例如,对兵制、赋税、吏治等具体问题的探讨,体现了他们强烈的社会责任感。本书精选的篇目,对这些“实践哲学”的探索进行了详尽的梳理。 再者,对黄宗羲思想的多元解读是论丛中不可或缺的一部分。黄宗羲作为浙东学派的集大成者,其思想的复杂性体现在他对心学、理学以及法家思想的吸收与批判上。如何定位其“师儒”与“史家”的双重身份,以及如何理解他晚年提出的“实学”概念,是本书着重探讨的焦点。 三、 学术方法与流派互动 浙东学派的形成,也与当时学派间的论辩密不可分。他们并非孤立发展,而是与同期的其他学派,如以顾炎武为代表的关中学派,形成了既有继承又有竞争的关系。本书部分章节聚焦于学派间的对话与张力。 例如,在对汉唐经学传统的继承上,浙东学派展现出与“汉学”先驱们不同的取向。他们虽然也注重对古注的辨析,但其根本目的在于服务于义理的阐发,而非单纯的考据本身。这种取向使得浙东学派在学术方法上呈现出一种“重义而略考”的倾向,这与稍后兴起的乾嘉汉学形成了鲜明的对照,也为后世的学术史家提供了研究清初学风演变的绝佳样本。 四、 结构与编排 本书的编排力求逻辑清晰、层次分明。全书大致分为四个部分:“溯源与定位”,探讨浙东学派的历史语境与思想源流;“核心议题辨析”,集中讨论义理、经世、人伦等关键概念的阐释;“人物群像速写”,对重要学者的思想侧重进行个案分析;“影响与流变”,考察浙东学派对清中后期学术,特别是对朴学兴起的影响。 通过对这些细致入微的论述的汇集,本书试图提供一个坚实的学术基础,使读者能够全面把握清初浙东学派在思想史上承前启后的关键作用。它不仅是对一个地方性学派的梳理,更是对清初知识分子群体在巨大历史压力下,试图以儒家思想重塑社会秩序的深刻探索的呈现。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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一读《清初浙东学派论丛》,便能感受到一种扑面而来的学术气息,仿佛一股清风拂过,吹散了历史的尘埃,展现出那些曾在中国思想史上留下浓墨重彩的学者的身影。作者在书中对浙东学派的“经世致用”的学术旨趣的阐释,是我非常喜欢的部分。他似乎在强调,这些学者并非仅仅沉溺于书斋中的玄思,而是将自己的学术研究与现实社会的需求紧密结合,试图通过自己的学识来解决当时所面临的种种问题。书中对几位代表人物的详细解读,每一个观点都经过了严谨的考证和深入的分析,读来令人茅塞顿开。我尤其对书中对一位学者如何在逆境中坚持学术研究,并最终成就一番事业的描绘,感到非常励志。作者在处理学术观点时,力求做到言之有据,令人信服,使得本书不仅仅是一部学术著作,更是一部富有思想启迪性的读物,让人在品味学术的同时,也能获得精神上的滋养。

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初读《清初浙东学派论丛》,脑海中便浮现出一幅幅生动的历史画面,仿佛置身于那个风雨飘摇的年代,与那些充满智慧与抱负的士人共呼吸。作者在开篇便点明了浙东学派的特殊历史地位,他们身处王朝更迭的十字路口,既要面对现实的残酷,又要坚守内心的良知与学术的尊严。书中对各个学派人物的介绍,不是简单的人物传记,而是深入挖掘了他们各自的学术脉络和思想贡献。我尤其对其中关于“实事求是”的学术精神的论述印象深刻,作者似乎在强调,这种精神并非空洞的口号,而是贯穿于浙东学派学者们的具体研究实践之中,体现在他们对经史子集的潜心考证,对社会民情的深入观察,以及对政治制度的理性反思。书中引用的史料丰富,论证过程严谨,一些章节甚至如同侦探小说般,通过层层剥茧,揭示出一些鲜为人知的学术争论和思想渊源。虽然某些地方的学术术语对我来说略显晦涩,但作者通过大量的引证和解释,极力地降低了阅读门槛,让普通读者也能领略到学术研究的魅力。

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《清初浙东学派论丛》的厚重感和学术深度,无疑会让许多对此领域感兴趣的读者眼前一亮。作者在书中对浙东学派的“独立之精神,自由之思想”的提炼,可谓点睛之笔。他并没有将这些学者简单地标签化,而是通过对他们个体研究的深入剖析,展现了他们如何在时代的大潮中,保持自己的独立思考和学术追求。我个人对书中关于浙东学派在接受西方新知识方面的论述感到非常新奇,作者似乎在挖掘那些不为人知的历史细节,试图证明浙东学派并非完全固守传统,而是在一定程度上受到了外界思潮的影响。书中对于不同学者之间的学术交流和思想碰撞的描述,也相当精彩,让人看到了一个充满活力和思辨的学术生态。整本书在语言风格上,既有严谨的学术论述,又不乏生动的叙述,使得阅读过程充满了趣味性,不会让人感到枯燥乏味。

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这本书所呈现的清初浙东学派,绝非简单的故纸堆里的陈迹,而是一群在时代巨变中,努力寻找精神寄托与思想出路的先驱者。作者在书中对这一学派的“学”与“道”的关系进行了深入的探讨,我认为这是本书最吸引人的地方之一。他似乎在追问,在那个“天地变色”的时代,学者们该如何安顿自己的身心?是继续沉溺于过去的辉煌,还是积极地开创新的局面?书中对几位核心人物的分析,不仅仅是罗列他们的著作和观点,更侧重于揭示他们思想转变的动因,以及他们试图构建的新的知识体系。例如,关于某位学者如何从儒家经学转向对现实政治的关注,作者的论述就非常有层次感,展现了其思想的深刻性和前瞻性。我尤其欣赏书中在处理复杂历史问题时所展现的客观与公正,作者没有回避学派内部的争议和分歧,而是力图呈现一个更加立体、更加真实的浙东学派形象。读罢此书,我对那个时代的知识分子群体,有了更深一层的理解和敬意。

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这本《清初浙东学派论丛》的封面设计着实引人注目,古朴的字体与淡雅的水墨背景相得益彰,仿佛将人带回到了那个风云变幻的时代。翻开书页,最先映入眼帘的是序言部分,作者以一种非常恳切的语气,阐述了撰写此书的初衷和研究方法,其严谨的态度令人钦佩。虽然我对清初的学术史了解不深,但通过作者的引导,我仿佛能窥见那个时代文人士大夫们激荡的思想火花。书中对黄宗羲、李颙、刘宗周等几位代表性人物的生平及其学术思想的梳理,既有宏观的把握,又不乏对具体学术观点的细致分析。例如,关于黄宗羲“明夷待访录”的思想演变,作者似乎花了大量篇幅去考证其不同时期观点的细微差异,并试图揭示其背后的社会历史动因。我尤其对书中关于浙东学派如何回应晚明遗民情绪,以及如何寻求新的思想出路的部分感到好奇。作者似乎没有简单地将他们归类为“复明”或“守旧”的学者,而是展现了他们思想的复杂性和多面性。整本书的行文流畅,学术性与可读性结合得相当不错,即使是初涉此领域的读者,也能被作者的学识和热情所感染,产生继续深入探索的兴趣。

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