觀玉賞玉 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　這是亞洲太平洲美術館中國美術部主任史卓博，就亞洲太平洋美術館收藏之中國古玉，從學術、欣賞、鑑定多方麵角度，以圖文中英對照方式，導引觀玉賞玉。

《古今詩韻鑒賞錄》 本書擷取瞭自先秦至近現代的經典詩歌作品，按時間脈絡與主題風格係統梳理，旨在為讀者提供一個深入、多維度的詩歌鑒賞指南。我們深知詩歌是人類情感與哲思的結晶，其魅力在於字句的錘煉、意象的營造以及韻律的和諧。因此，《古今詩韻鑒賞錄》不僅僅是一部選本，更是一部細緻的“導讀之書”。 全書共分為六大部分。第一部分“濫觴與初盛”，聚焦於《詩經》的質樸民風與楚辭的浪漫瑰麗。我們不僅解析瞭“風”、“雅”、“頌”的社會功能與藝術手法，更著重探討瞭屈原的香草美人意象如何奠定後世騷體文學的基調。在對《國風》的闡釋中，我們強調瞭其作為早期社會生活百科全書的價值，並通過細緻的比對，展示瞭先秦詩歌中樸素的現實主義與浪漫主義的早期形態。 第二部分“漢魏風骨與六朝綺麗”，是詩歌從宮廷走嚮文人獨立的轉型期。本書詳細剖析瞭漢樂府的慷慨激昂與五言古詩的成熟，特彆是曹操父子的悲涼慷慨。隨後，筆鋒轉嚮建安風骨的衰落與魏晉玄學的興起。陳子昂“漢魏風骨”的呼喚，與竹林七賢的灑脫不羈形成鮮明對照。六朝時期，我們深入探討瞭永明體對聲律的初步探索，以及謝靈運山水詩開創的田園詩派，分析瞭其如何將自然景物提升到哲學沉思的高度。對宮體詩的批判性審視，也幫助讀者理解文學風格的周期性演變。 第三部分“唐詩的輝煌群星”，是全書篇幅最為宏大、論述最為精微的部分。我們沒有采取簡單的“流派”劃分，而是以“盛唐氣象”、“中唐革新”和“晚唐唯美”作為核心框架。 在盛唐部分，李白的浪漫主義被置於其道傢思想的背景下考察，重點解析其“飛揚”的想象力如何打破格律的束縛，卻又不失音律之美。杜甫則被置於“詩史”的定位，對其律詩的沉鬱頓挫、對仗的工整自然，以及心係蒼生的社會責任感進行深入剖析。同時，王維的禪意山水、孟浩然的淡泊衝遠，以及邊塞詩派（高適、岑參）的雄渾壯闊，都以獨立的章節進行呈現，力求展現盛唐詩歌氣象萬韆的麵貌。 中唐的革新，以韓愈的古文運動對詩歌的衝擊為起點。我們分析瞭韓愈“以文為詩”的嘗試及其對格律的重構，白居易“新樂府運動”對社會現實的關懷，以及元稹、劉禹锡等人的積極實踐。李賀的詭譎、奇特的意象組閤，也因其獨樹一幟，被單獨設立章節探討。 晚唐部分，我們聚焦於李商隱與杜牧的並峙。對李商隱“無題詩”的解讀，著重於其語言的朦朧美學與典故的精妙運用；杜牧的七言絕句，則以其清俊的筆法與對曆史事件的深沉反思而著稱。 第四部分“宋詞的婉約與豪放”，標誌著詩歌的主流形式嚮詞體的轉移。本書將宋詞的演變清晰地劃分為北宋前期（柳永的都市之音）、北宋中後期（蘇軾的開闊境界與辛棄疾的復國情懷）以及南宋的沉鬱（陸遊、薑夔的哀婉）。 對蘇軾的解讀，尤其強調他如何將詩歌的哲理融入詞中，徹底打破瞭詞的“艷科”屬性，拓寬瞭詞的錶現範圍。辛棄疾的詞作，則被置於民族危亡的宏大曆史背景下，分析其“以文為詞”的嘗試如何服務於其慷慨激昂的政治抱負。對於婉約派，我們細緻辨析瞭周邦彥的格律精嚴與晏殊的雍容華貴，探究其在閨閣情思與士大夫閑愁中的精妙平衡。 第五部分“宋詩的理趣與格律之精”，彌補瞭宋詞光芒下宋詩的地位。黃庭堅的“點鐵成金”理論，對宋詩的語言錘煉産生瞭決定性影響。本書詳細梳理瞭江西詩派的理論基礎與實踐，同時也不忘評述梅堯臣、歐陽修等人在倡導平易自然方麵的貢獻。宋詩的特點——注重思辨、結構嚴謹、用典精煉——在多個案例中得到充分展示。 第六部分“元明清的沿革與近現代的探索”，關注詩歌在新的文學體製下的發展。元麯的興盛，對民間口語和俚俗情感的接納，展示瞭文學貼近大眾的努力。明清兩代的詩歌，則在復古與創新之間徘徊。我們分析瞭公安派的“獨抒性靈”如何與晚唐的唯美主義遙相呼應，以及“性靈說”對後世文學觀念的深遠影響。清代詩歌流派眾多，本書重點梳理瞭何為“格律派”的堅守，以及袁枚對陳腐程式的反叛。最後，簡要觸及瞭白話文運動對傳統格律詩的衝擊與繼承，展現瞭中國古典詩歌藝術在現代的延續與轉型。 全書配有大量的原詩、注釋、難詞解析以及體例講解，旨在讓不同文化背景的讀者都能無礙地進入古典詩詞的審美世界。本書的終極目標，是引導讀者學會“看”詩，而非僅僅“讀”詩，從而體會中國古典詩歌跨越韆年的不朽魅力。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國的古典文學頗有興趣，而這本書中的許多篇章，都讓我聯想到瞭許多熟悉的詩詞歌賦。“冰肌玉骨”、“玉宇瓊樓”，這些詞語在書中得到瞭全新的解讀，不再是空洞的意象，而是與真實的玉石品質、文化內涵緊密相連。我特彆欣賞作者那種將文學、曆史、美學融為一體的寫作方式。他筆下的玉，既有物質的堅韌與光華，更有精神的寄托與象徵。我讀到關於玉在古代文人雅士生活中的描繪時，總會想起那些圍爐夜話、吟詩作對的場景，玉石就像是他們生活中不可或缺的伴侶，陪伴著他們感悟人生，寄情山水。這本書讓我重新審視瞭許多我們習以為常的古典意象，原來它們背後有著如此深厚的物質基礎和文化淵源。每一次翻閱，都像是一次與古代文人的對話，感受著他們對美的追求和對人生的思考。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我之前對玉石的瞭解非常有限，總覺得那是一種離我生活有些遙遠的奢侈品。但這本書徹底改變瞭我的看法。《觀玉賞玉》用一種非常平易近人的方式，講述瞭玉石的方方麵麵。我被書中那些關於玉石的科學知識所吸引，比如它在地質形成過程中的神奇，各種玉石的化學成分和物理特性，這些都讓我對這種古老的物質有瞭全新的認識。而且，作者還穿插瞭一些關於玉石保養的小貼士，雖然我不太可能擁有很多名貴的玉器，但這些知識聽起來就很有用，感覺隨時可以用到。更重要的是，這本書讓我看到瞭玉石在現代社會中的價值，它不僅僅是收藏品，更是一種可以融入日常生活的審美品位。它教會我，即使是最平凡的日子，也可以因為對美的感知而變得不凡。

评分☆☆☆☆☆

我一直對傳統工藝和文化傳承有著一種天然的親近感，而《觀玉賞玉》這本書，無疑是一場關於這份傳承的盛宴。我尤其被打動的是書中那些關於“玉德”的闡述。在中國傳統文化中，玉石不僅僅是一種物質，更是一種道德的象徵，是君子品行的最高體現。書中對“仁、義、智、勇、潔”等玉德的解讀，讓我對如何為人處世有瞭更深的思考。我看到作者如何將抽象的道德概念，通過玉石的物理屬性和曆史文化意義巧妙地聯係起來，這種方式既深刻又具象，非常容易讓人接受。讀到那些關於玉石如何承載傢族榮耀、傳承傢族精神的故事時，我能感受到那種跨越時空的傢族情感和文化紐帶。這本書讓我明白瞭，為什麼玉石在中國人心目中有著如此特殊的地位，它不僅僅是一種裝飾，更是對一種理想人格的追求和對文化根脈的堅守。

评分☆☆☆☆☆

這本《觀玉賞玉》給我的感覺，就像是推開瞭一扇通往古老技藝和匠人精神的大門。我平時對手工藝品就特彆著迷，而玉石的雕刻，在我看來，簡直是化腐朽為神奇的藝術。書中對玉石的雕琢技法，雖然沒有詳細到手把手的教學，但那種對細節的描摹，對綫條的把握，對神韻的追求，都寫得極其生動。我仿佛能看到匠人們如何在一方頑石中，傾注自己的心血和智慧，將自然的靈氣與人文的意蘊完美結閤。特彆是那些關於不同時期、不同流派的玉雕風格的對比，讓我對玉石藝術的多樣性和發展脈絡有瞭更清晰的認識。讀到那些關於如何辨彆玉石品質、如何欣賞玉石紋理的篇章時，雖然我可能還無法立刻成為行傢，但內心深處卻湧起一股想要去瞭解、去探索的衝動。這本書讓我明白，欣賞玉石，不僅僅是看它有多值錢，更重要的是去感受它背後蘊含的匠心和美學。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有意思，那種溫潤的玉石質感，還有一抹淡淡的墨色暈染，光是看著就讓人心生喜愛。我剛拿到手的時候，就迫不及待地翻開，雖然我不是什麼鑒賞大傢，但對玉石一直有著莫名的情懷。書中描繪的那些關於玉的意象，比如“溫潤如玉”的君子品格，“冰清玉潔”的純粹心境，還有“玉石俱焚”的決絕，這些文字就如同精心雕琢的玉器，帶著一種古樸而深邃的美感。我特彆喜歡作者對玉石文化背景的梳理，那些關於玉在古代禮儀、宗教信仰，乃至文人雅士生活中的地位的描述，讓我對玉的認知不再停留在錶麵的光澤和顔色上。它不僅僅是一種石頭，更承載瞭豐富的曆史文化信息，是中國人精神世界裏一種獨特的象徵。每次閱讀，我都能從中汲取到一種寜靜的力量，仿佛置身於一個古老而莊嚴的殿堂，感受著韆百年來的智慧與傳承。